PIXNET Logo登入

現 在 的 我

跳到主文

訊息轉載 文學 & 法律 & 海報 & 生活新知 & KUSO

部落格全站分類:收藏嗜好

  • 相簿
  • 部落格
  • 留言
  • 名片
  • 3月 20 週五 201505:43
  • 司法院大法官釋字第 728 號(104.03.20)

http://law.moj.gov.tw/News/news_detail.aspx?id=112540
 
發文單位:司法院
解釋字號:釋字第 728 號
解釋日期:民國 104 年 03 月 20 日
資料來源:司法院
相關法條:中華民國憲法 第 3、7、14、15、22、23、85 條(36.01.01)
          中華民國憲法增修條文 第 10 條(94.06.10)
          司法院大法官審理案件法 第 5 條(82.02.03)
          民法 第 71、72、73、148、412、983、1001、1002、1017、1089、1187 條(104.01.14)
          少年事件處理法 第 3、26、42 條(94.05.18)
          集會遊行法 第 8、9、11、29 條(91.06.26)
          社會秩序維護法 第 80 條(100.11.04)
          性別工作平等法 第 11 條(103.12.11)
          祭祀公業條例 第 1、2、3、4、5、7、14、21、48、50、51、55、59 條(96.12.12)
爭  點:祭祀公業條例規定,本條例施行前已存在之祭祀公業,其派下員依規約定
          之,合憲?
解 釋 文:    祭祀公業條例第四條第一項前段規定:「本條例施行前已存在之祭祀
          公業,其派下員依規約定之。」並未以性別為認定派下員之標準,雖相關
          規約依循傳統之宗族觀念,大都限定以男系子孫(含養子)為派下員,多
          數情形致女子不得為派下員,但該等規約係設立人及其子孫所為之私法上
          結社及財產處分行為,基於私法自治,原則上應予尊重,以維護法秩序之
          安定。是上開規定以規約認定祭祀公業派下員,尚難認與憲法第七條保障
          性別平等之意旨有違,致侵害女子之財產權。
理 由 書:    本件聲請人對最高法院九十九年度台上字第九六三號民事判決(下稱
          確定終局判決)所引中華民國七十五年七月三十一日訂定之祭祀公業呂萬
          春管理章程第四條有違憲疑義,聲請解釋。查該管理章程非司法院大法官
          審理案件法第五條第一項第二款所稱之法律或命令,本不得據以聲請解釋
          ,惟確定終局判決係適用祭祀公業條例第四條第一項前段規定:「本條例
          施行前已存在之祭祀公業,其派下員依規約定之。」(下稱系爭規定)為
          主要之判決基礎,而引用上開管理章程之內容,聲請人既據司法院大法官
          審理案件法上開規定(聲請書誤植為司法院大法官會議法第四條第一項第
          二款)聲請解釋,應可認係就系爭規定而為聲請,本院自得以之作為審查
          之標的,合先敘明。
              祭祀公業係由設立人捐助財產,以祭祀祖先或其他享祀人為目的之團
          體(祭祀公業條例第三條第一款規定參照)。其設立及存續,涉及設立人
          及其子孫之結社自由、財產權與契約自由。系爭規定雖因相關規約依循傳
          統之宗族觀念以男系子孫(含養子)為派下員,多數情形致女子不得為派
          下員,實質上形成差別待遇,惟系爭規定形式上既未以性別作為認定派下
          員之標準,且其目的在於維護法秩序之安定及法律不溯及既往之原則,況
          相關規約係設立人及其子孫所為之私法上結社及財產處分行為,基於憲法
          第十四條保障結社自由、第十五條保障財產權及第二十二條保障契約自由
          及私法自治,原則上應予以尊重。是系爭規定實質上縱形成差別待遇,惟
          並非恣意,尚難認與憲法第七條保障性別平等之意旨有違,致侵害女子之
          財產權。
              惟祭祀公業條例第四條第一項後段規定:「無規約或規約未規定者,
          派下員為設立人及其男系子孫(含養子)。」係以性別作為認定派下員之
          分類標準,而形成差別待遇,雖同條第二項規定:「派下員無男系子孫,
          其女子未出嫁者,得為派下員……。」第三項規定:「派下之女子、養女
          、贅婿等有下列情形之一者,亦得為派下員:一、經派下現員三分之二以
          上書面同意。二、經派下員大會派下現員過半數出席,出席人數三分之二
          以上同意通過。」等部分,已有減緩差別待遇之考量,且第五條規定:「
          本條例施行後,祭祀公業及祭祀公業法人之派下員發生繼承事實時,其繼
          承人應以共同承擔祭祀者列為派下員。」亦已基於性別平等原則而為規範
          ,但整體派下員制度之差別待遇仍然存在。按「中華民國人民,無分男女
          ……,在法律上一律平等」、「國家應維護婦女之人格尊嚴,保障婦女之
          人身安全,消除性別歧視,促進兩性地位之實質平等。」憲法第七條及憲
          法增修條文第十條第六項分別定有明文。上開憲法增修條文既然課予國家
          應促進兩性地位實質平等之義務,並參酌聯合國大會一九七九年十二月十
          八日決議通過之消除對婦女一切形式歧視公約(Convention on the
          Elimination of All Forms of Discrimination against Women)第二條
          、第五條之規定,國家對於女性應負有積極之保護義務,藉以實踐兩性地
          位之實質平等。對於祭祀公業條例施行前已存在之祭祀公業,其派下員認
          定制度之設計,有關機關自應與時俱進,於兼顧上開憲法增修條文課予國
          家對女性積極保護義務之意旨及法安定性原則,視社會變遷與祭祀公業功
          能調整之情形,就相關規定適時檢討修正,俾能更符性別平等原則與憲法
          保障人民結社自由、財產權及契約自由之意旨。
                                            大法官會議主席  大法官  賴浩敏
                                                            大法官  蘇永欽
                                                                    林錫堯
                                                                    池啟明
                                                                    李震山
                                                                    蔡清遊
                                                                    黃茂榮
                                                                    陳  敏
                                                                    葉百修
                                                                    陳春生
                                                                    陳新民
                                                                    陳碧玉
                                                                    黃璽君
                                                                    羅昌發
                                                                    湯德宗
協同意見書                                            大法官  蘇永欽  提出
    本件解釋審查的標的為祭祀公業條例第四條第一項前段,經以憲法第七條的消極
平等原則審查,認定尚未違反而不至侵害女子的財產權。但另據憲法增修條文第十條
第六項的積極平等原則又就該條第一項的全部作成「適時檢討」的諭知,其審查對象
、審查基礎和審查結果似乎前後不盡一致,事涉在台灣有悠久傳統並仍相當廣泛存在
的祭祀公業,條例代表政治部門面對巨大社會變遷所做的回應,解釋則是本院的憲法
評價,有必要對其論證作更清楚的釐清。
    台灣的祭祀公業,淵源上可遠溯宋代的祭田,其存在的目的在於教化子孫慎終追
遠,即以一人或多人共同捐獻的不動產每年所生孳息供祭祀活動的開銷,對於宗族制
度的維繫,有其物質與精神兩方面的實質功能。在台灣社會經歷工業化、城市化的重
大變遷後,宗族組織多已凋零,民法固然自始即建立於個人主義的精神,而以大家庭
為基本圖像規範人民的身分關係,但仍保留些微宗祧繼承的遺緒,如若干招贅婚的規
定,後來連這些規定也都刪除。此一初級社會組織的變遷,除了反映於民事身分法的
調整外,對於憲法保障的家庭權和家庭制度(釋字第二四二號、第五五四號、第六九
六號、第七一二號解釋可參)當然也會有一定的影響。在個人人格發展自由的共同基
礎上,回應此一初級社會團體組織和功能的自然變遷而限縮其保護範圍,對於仍然憧
憬宗族主義,希望在家庭之上,另有以共同血緣為基礎的社會組織來強化人們相互的
認同和歸屬者─即使現實上最多只能棄其形而留其神─,雖已不宜再以家庭權為其憲
法保障的基礎,但仍可在結社自由(如果是多人共同設立)或財產權(如果是一人捐
助)找到基本權的支撐。換言之,即使在宗親血脈的連結已經失去了有力社會基礎的
今天,人民基於宗族主義的信念而有心通過祭祀儀式來喚起親族,特別是後代子孫心
靈的凝聚,仍然應該受到憲法的保障。縱其組織方式以血緣為前提而對成員身分的取
得採世襲制,可自由退出但不得自由加入,與一般結社不同,因屬事物本質使然應仍
不排除結社自由的保障。從這個角度來看祭祀公業條例的規定,其主要的「管制」目
的,僅在於「健全祭祀公業土地地籍管理,促進土地利用」(第一條),主要方法則
是將此一傳統組織「法人化」,包括對既存祭祀公業使其登記為法人(第二十一條以
下)─此部分引導大於強制,無罰則規定;對未來祭祀公業則依其性質登記為社團或
財團法人(第五十九條)。除此以外對其繼續營運或新設均無特別限制,以成全其「
祭祀祖先發揚孝道,延續宗族傳統」的信仰(第一條),因此對於結社自由或財產權
尚不構成侵害,無待深入的審查。
    本件解釋要處理的憲法疑義,從原因案件引發的法律爭議即知,實在於條例對於
不同性別的後嗣,在承繼派下員身分上給予不同待遇,有無違反憲法的平等保障?不
論直接在法律規定上即存在的差別待遇(第四條第一項後段),還是通過規約內容認
定的差別待遇(第四條第一項前段),因為同樣源於法律的規定,平等原則的檢驗對
象都是國家行為─立法,即美國憲法實務所稱的 state action ,因此還不需要討論
到德國憲法學所謂的基本權水平效力,乃至援引其間接第三人效(mittelbare
Drittwirkung)的理論,惟恐誤解,合先說明。這裡真正值得思考的是,如果沒有財
產分配的問題,單純派下員身分取得對女性的排斥,是不是值得認真對待的差別待遇
?憲法保障結社自由的精神,原即在使有相同喜好、信仰或其他價值認同者,得以不
受拘束的交流、合作,維護共同的價值,或推而廣之。可以非常大眾、主流,也可以
完全小眾、異端。男性可以為鼓吹男性沙文主義而結社,女性當然也可以為重建母系
社會的信仰而結社。因此這樣的自由先天上已經包容了成員選擇上的差別待遇,也可
以說當我們肯認這裡已經無涉家庭制度的保障,而屬結社自由的領域時,原則上已為
依性別選擇成員保留了最大的空間。如果祭祀公業的組織只有共同祭祀的功能,而不
涉不動產的捐助及其派下員對該不動產潛在的財產利益,則即使大幅壓縮女性成為派
下員的機會,因為符合這個組織的宗旨,也還在可以合理化的範圍。祭祀公業所以會
引起強烈的歧視女性爭議,實在是因為派下權的內涵,除了參與祭祀外,還包含了基
於該筆不動產上的公同共有關係,及其最終分割所生的分配請求權,而派下員身分既
屬世襲取得,民事繼承法審慎落實的家庭內部男女平等規定,實質上即可能因為女性
被排除在此一財產利益的分配之外,而被迂迴打破,本案的原因案件即可彰顯這樣的
波及效果。換句話說,本件真正需要審查的問題,在於女性後嗣從繼承制度本可期待
的不動產分配利益,有沒有因祭祀公業的派下權設計而受到無法正當化的差別待遇?
    形式上看,原因案件所受確定終局判決適用的條例第四條第一項前段:「本條例
施行前已存在之祭祀公業,其派下員依規約定之。」只是一個中性的規定,依規約規
定,有可能有男女的差別待遇,也可能沒有。構成性別差別待遇的反而是未經確定終
局判決適用的後段:「無規約或規約未規定者,派下員為設立人及其男系子孫(含養
子)。」前後段連起來讀,會把它看成一個任意性的規定(ius dispositivus),也
就是儘管明確排除女系子孫取得派下員身分的機會,但以規約未為其他規定為前提,
因此就如民法債編的有名契約一樣,僅以其為典型的交易方式,縱屬對女性的差別待
遇,立法者也只是未積極消除差別待遇而已,且因參與交易的人民仍保有擺脫該差別
待遇的空間,未必就構成平等原則的違反。如果再就整體「時」的效力一起思考,第
四條的規定只適用於條例施行前,至於施行後,依第五條的規定:「本條例施行後,
祭祀公業及祭祀公業法人之派下員發生繼承事實時,其繼承人應以共同承擔祭祀者列
為派下員。」女系子孫已不再受到任何差別待遇,而且不再保留規約自治的空間,一
律都視有無承擔祭祀來決定是否列為派下員,足見此一有關祭祀公業的立法,實際上
使女性受到差別待遇的情形限縮於施行前即已存在、且繼承事實也已發生的祭祀公業
。不要說條例施行後新設的祭祀公業,就是施行前已存在的祭祀公業,只要繼承事實
發生於施行後,都不會對後嗣女性的繼承權(財產權)有何不利。當然如果考量祭祀
公業整體的數量和不動產價值畢竟相當可觀,所謂的規約自治,果真有不依傳統習俗
讓女系子孫有相同機會成為派下員的,恐怕絕無僅有。因此就這部分的既成狀態,仍
不能說對女性的繼承權沒有不利,只是這部分的不利,基於法律安定的保護才不溯既
往,應該已可合理化。至於第五條有關施行後派下員認定的強制規定,對於結社自由
或財產權(處分自由)的重大限制,則反過來又可用維護男女平等的憲法要求而合理
化,無須贅論。
    邏輯上真正需要交代的是,憲法增修條文第十條第六項課與國家的「消除性別歧
視,促進兩性地位之實質平等」義務,如果可以用來審查本條,而得出有關機關應適
時檢討的結論,明文諭知於理由書中,為什麼之前對於條例第四條第一項前段的審查
,又不以其為審查基礎,僅依憲法第七條的一般平等原則,從國家「不得造成不平等
」而非「應消除不平等」的觀點,在解釋文中明確認定該規定尚不違反平等原則,對
後嗣女性的財產權也就不構成侵害。此一解釋方法上的前後不一,原因實在於增修條
文的積極平等義務,也就是國家的作為義務,如何畫出不可容忍的「底線」,而可以
明確認定未達到最低要求的法律,已經構成違憲,方法上實在有其困難。作為義務不
僅涉及國家資源有限的困難(釋字第四八五號解釋可參),指示如何作為又會有逾越
司法與立法行政分權界限的疑慮,既然畫不出足供審查的底線,本院只好僅以一般平
等原則作為認定有無違憲的審查基礎,而把增修條文的積極平等要求視為單純對政治
部門的呼籲,因此也不以引發爭議的條例第四條第一項前段為限,而就該條整體,諭
知有關機關就其仍有可作為空間時加以檢討改進。由於立法部門顯然已經注意及此,
而有多個修法版本的提出,如前所述,只要掌握所要消除的性別歧視,主要在於女系
子孫的財產繼承權,不能因為派下員身分的排除而未受到充分保護即可,本解釋未再
就檢討方向作具體指明,也算謹守司法權立場,不能率以空洞見責了。
協同意見書                                            大法官  陳新民  提出
    法律首先是靠著風俗與國民信仰,而後靠著法學將之形成習慣法,這些都是
    如同國家內部寧靜孕育的力量,而不是僅靠著立法者的恣意而存在!
                                                      德國大法學家  薩維尼
    本席贊同本號解釋多數意見,針對現行祭祀公業條例第四條所持之理念:第一項
前段之規定,對於本條例施行前已經存在之祭祀公業,關於派下員資格的問題,完全
依規約決定(以下簡稱系爭規定);及第一項後段的規定,如果規約只限定由男系子
孫擔任,不生違反憲法男女平等的問題。至於無規約或規約未約定者,基本上仍以男
系子孫擔任,但無男系子孫時,女子如未出嫁或是在若干情形(如該條第二項與第三
項的派下員絕對多數同意),得例外擔任之,亦不違反男女平等的原則。
    乍觀之下,上述見解明顯採行對女系子孫不利的見解,排除其擔任祭祀祖先社團
會員及可能分配財產之權利,與憲法明示「男女平權」之原則大相逕庭。因此質疑此
制度違憲性的理由,及其立論之堅強,並不令人意外,也加重了本號解釋在論理上提
出足以令人信服的「差別待遇正當性」之論述的必要性。
    然多數意見認定此差別待遇,並不構成提及:「但該等規約係設立人或其後嗣所
為之私法上結社及財產處分行為,基於私法自治,原則上應予尊重,以維護法秩序之
安定,……」,但何以尊重結社權、財產權、契約自由與私法自治的重要性,能夠凌
越男女平等原則?其理由何在?多數意見在此並未詳述,使得理論層次顯得薄弱有如
「縞素不纓強弩之鋒」,將無法令「違憲論」者信服,如此一來將無法釜底抽薪的解
決問題。
    本案既然涉及憲法基本權利適用的「法益均衡問題」,為求「以理服人」,本席
認為多數意見尚未盡說理之周延,強調財產權保障功能將有限,重點應在強調祭祀公
業的特殊性與一般社團不同,已經跡近宗教團體,理應享有最大的自治空間,以樹立
差別待遇的正當性。同時多數意見在方法論上亦有嚴重之缺陷,爰提出協同意見,以
填補此論理及方法論上尚有不足之憾。
一、方法論的疑慮
        首先應當注意到本號解釋多數意見在方法論上不無可慮之處。這出現在解釋
    理由書第一段所敘及之:本件聲請人聲請釋憲解釋的標的乃「祭祀公業呂萬春管
    理章程第四條」。然而大法官審理案件法所許可之人民或法院聲請解釋是否有違
    憲之虞的對象,專指「法律或命令」(第五條第一項第二款)。顯然有極大的差
    異!
        如果聲請的對象「不適格」,依同條第三項之規定,大法官對此聲請,應不
    受理。本號解釋亦有大法官同仁持此意見者,認為應駁回之,即本於此嚴格的程
    序要件之理由也。
        實則,本院大法官審理案件時,特重程序要件之審查,此由每年聲請案中,
    出現幾乎壓倒性絕對多數案件會以「不受理」駁回的現象,即可得知矣。然而,
    本號解釋理由書第一段已明白提及此點,卻又例外許可之,其理由乃是:確定終
    局裁判既已援用系爭規定(本條例施行前已經存在之祭祀公業,其派下員依規約
    決定之)作為判決依據,實質上已經援用了該「祭祀公業呂萬春管理章程第四條
    」之規定,便得以作為審查的依據。大法官這種擴張了法定審查標的規定之範圍
    ,乃援引「實質適用論」,方得以避免本案應不受理的命運。這種援引,顯然不
    無誤解,可析述如下。
(一)援引「實質適用論」之不當
          我國大法官在過去的釋憲實務中曾不乏出現援引「實質適用論」之例,並
      將之作為決定審查標的之依據。此理論內容為:只要確定終局判決所持的法律
      見解,可以推斷出源於某一個法規範之規定(不論是全部或部分源於之),皆
      可認為終局裁判已實質上援用該法規範,即可取之為釋憲的標的。這種「實質
      適用論」,係論及審判依據的法理關聯,採「真實主義」,不拘泥於是否援用
      相同或相當的文句,可以避免終局裁判有意無意規避將來成為釋憲標的,而不
      明白道及其所依據之法規範,而釋憲機關若亦持「形式依據論」時,將使該法
      規範不會成為釋憲標的,使釋憲機制架空,而有「見樹不見林」的弊病(見本
      院釋字第三九九號、六一四及七一三號解釋)。
          然而採用這種實質審查論之時機,必須是確定終局裁判形式上與實質上所
      呈現出判決依據之法規範,有不一致或不明之處,才有勞動用大法官「尋找」
      確定判決所「實質依循」的規範。倘若由確定終局裁判已明白顯現出其所依循
      的規範,即無庸援引「實質適用論」。
          反觀本案,確定終局裁判所論究者的規範對象,即是「祭祀公業呂萬春管
      理章程第四條」的具體內容,而予以「文義解釋」認定聲請人屬於女系子孫,
      為該條所不許擔任派下員,本意並無不合。故該條規定,不僅是確定判決的形
      式適用,也是實質適用。即使釋憲聲請書已明指該判決所依據的章程第四條,
      所為文義解釋不當,且違反最高法院民庭之決議,而有違反平等原則。因此,
      都明指同一條款,何庸再援引「實質適用論」?
          其次,與「實質適用論」頗有類似之處,亦為大法官擴張釋憲標的者,乃
      「重要關聯理論」。這是指大法官審理釋憲權之標的,非僅以聲請書所指明者
      為限,且包含審理案件「須援引為審判基礎之法律」,並與聲請人聲請解釋憲
      法之法律,具有重要關聯性,或與原因案件且關聯之法條,而應一併審查者,
      皆可列為審查的對象(釋字第四四五、六六四、七○三及七○九號解釋)。大
      法官特別在釋字第四四五號解釋,對此一突破舊有已經形式化與僵硬化之「釋
      憲標的論」,有重大價值的理論,予以深入的論述,值得特別重視之。
          然而,這種重要關聯理論,所延伸到的成為大法官審查的法規範,只是突
      破當事人形式所聲請解釋的標的而言。這是因為聲請人未必是憲法專家,不能
      夠深入了解聲請案件所涉及的法理,以及闡釋相關法條必須一併審查其他相關
      的法規範,方得獲得周延的法理依據。
          然而,即使透過大法官援引重要關聯理論,成為其審查對象,仍必須「適
      格」,即必須仍是「法律或命令」,雖然實務上對上述作為判決或論理依據的
      命令,已採實質論,包括判例、最高法院庭長聯席會議之決定、行政函釋等皆
      可納入之,但無論如何都具有公權力法規範之性質,而不及於人民間的契約規
      定─如本案聲請標的之個別祭祀公業規約。
          因此,本號解釋多數意見在理由書第一段將確定終局裁判實質與形式援引
      的規定─即「祭祀公業呂萬春管理章程第四條」,認定為「主要判決基礎」,
      即不能夠援引「實質適用論」,作為擴張釋憲標的的理由;而該祭祀公業規約
      ,又非適格之法規範,亦不得作為「重要關聯理論」之對象,而成為大法官擴
      張釋憲之依據。
          本號解釋理由書第一段顯然對於大法官放鬆嚴格要件審查之論據,究採實
      質適用論,或是重要關聯理論,以及援引此兩種理論都有值得商酌之處,如何
      自圓其說?皆未有詳細的說明。鑑於大法官援引實質適用論或重要關聯理論,
      雖為裁量權,但既然是對嚴格的釋憲程序要件所為例外性之擴張,大法官即負
      有仔細說明之義務,以維護權限分際之憲法原則(註一)。
(二)未涉及「對第三者效力理論」之問題
          多數意見在理由書中驟然將私人法律關係的依據─呂萬春管理章程第四條
      納入審查範圍,已經牴觸了大法官違憲審查乃抽象法規審查,不應及於私人的
      法律關係之中,否則容易跨界到「認事用法」或「判決憲法訴願」的領域(註
      二)。以大法官一貫的審理成例,此類聲請亦會駁回之。本號解釋理由書此段
      敘述,已經踏入接近此危險的一大步。
          其次,本號解釋直接討論此法律關係有無牴觸憲法平等權的原則,無異是
      討論到憲法基本權利的規定能否直接適用到私人的法律關係之中。已觸及了學
      界爭議長達半個世紀以上,有關憲法的基本人權規定,能否在私人法律關係中
      產生直接的拘束力,而無庸透過特別立法的規定,而法官亦可直接引用之,作
      為裁判的依據,此即為所謂的「對第三者效力」(Die Drittwirkung)的問題
      ,只是多數意見未體認而已。
          這是一個早已討論到「汗牛充棟」程度的老問題,歐美實務界也累積了許
      多的案例。其主要的分歧點已經不在於基本人權的原則在私人關係中有無拘束
      力或規範力的問題(所謂「否認說」),亦即私人契約中完全否認基本人權存
      在的空間,已不復存在!所差異之處乃是如何援引基本人權的問題,亦即:基
      本人權的理念如何「進入」到私人法律關係之間的問題。在此即產生了「直接
      適用論」,以及須透過媒介條款的「間接論」。而歐美學術界與實務界多半主
      張「間接適用論」,我國學界也泰半如此。
          主張「直接適用論」者,認為基本人權乃最高位階的法律,可以在私人法
      律關係間適用之,私人契約不得援引私法自治與契約自由來對抗之。不僅當事
      人,甚且法官都可以援引這些人權來對抗之。因此工作契約內不得限制宗教自
      由、平等權、言論自由以及侵犯人性尊嚴等原則。這種直接論者立意雖佳,但
      忽略了基本權利的規定乃單純與單方面的宣示,但民事關係中的複雜度使得現
      代國家人際間的權利權衡,多半屬於其基本權利間的衝突,情況是多面性。需
      要高度的專業判斷,以為法益之權衡。在法治國家尊重法律安定性,此一任務
      宜交由立法者承擔,即立法者必須承擔起「法益權衡」的立法責任,避免造成
      法秩序的分崩離析。
          所以「間接適用論者」之所以獲得歐美國家學界與實務界多數見解的支持
      ,便是務實的承認民事關係的複雜度,不能夠單靠一方的人權訴求即可解決。
      同樣的,為了保障個人人格的自由發展,使得行為自由與財產自由能發揮最大
      的功能,人民只要本於自由意志,即應儘量尊重私法自治與契約自由。為此,
      個人犧牲其部分人權與自由,乃事理之當然。
          況且,私法自治與契約自由,也同是憲法(第二十二條)所肯認的基本人
      權,與一般個別基本權利享有同樣憲法保障的位階。因此,在個別法律關係產
      生有過度侵犯人權時,可以認屬於權利之濫用、違反公序良俗,現行民法規定
      已有相關的衡平機制,來糾正這些濫用私法自治與契約自由的行徑。至於有無
      達到此種權利濫用以及牴觸公序良俗的程度,何妨交由對之較有專業訓練的法
      官來判斷,更能夠符合私法自治的原則,也加強了這些民法概括條款,特別是
      有民法「帝王條款」桂冠之譽的誠信原則(民法第一四八條)及公序良俗之規
      定,能夠積極發揮護衛基本人權理念的功能(註三)?
          我國大法官過去的解釋一直沒有觸碰此理論,然而在理由書第一段將私人
      法律關係作為審查標的,復論及基本人權的男女平等原則,並未在該法律關係
      中受到侵犯,顯然已將此原則納入審查後才得到此結論。但本席認為,這些都
      是「表面現象」多數意見並未真正的將該私人的法律關係,即呂萬春管理章程
      第四條的內容加以檢驗。也未將男女平等原則「如何適用」在私人的法律關係
      中加以描述。對此,可再說明如下:
    1、對於呂萬春管理章程第四條的內容為何?本號解釋多數意見中,完全未轉載
        其內容任何一款。多數意見理由書所討論的都是祭祀公業條例第四條第一項
        之規定,絲毫不言及該管理章程。只要詳觀釋憲聲請書與確定判決所引該項
        規定即可得知,章程的內容完全不同於該法律之規定。故本號解釋未審及原
        因案件的法律關係,即談不上哪一個基本人權有適用在原因案件的問題。
    2、多數意見表面上通過平等權的檢驗,實質上未進行上述檢驗,已於前述。然
        多數意見的不違憲結論,乃尊重私法自治與契約自由,與主張「間接適用論
        」同一法理,是否說明了本號解釋多數意採納間接適用論?
            誠然,論者或許會有:何妨透過本號解釋,大法官正式承認「對第三者
        效力理論」當採「間接適用論」,亦有助於我國憲法法理的澄清?
            但本號解釋未具備利用此間接論澄清此憲法議題的條件:在確定判決中
        ,法院、聲請人都未提及法律關係所繫之祭祀公業章程,有牴觸公序良俗、
        或權利濫用之嫌。質言之,在整個法律訴訟中都未設想到援引概括條款的問
        題,倘若聲請人曾引概括條款,且要求容納相關之憲法原則,而為確定裁判
        所否准,則更可成為大法官解釋澄清此議題的良機。然而,本號解釋原因案
        件卻未產生此爭議。在大法官審理案件之成例,聲請人如冒然援引確定裁判
        對此種概括條款的法律見解為違憲時,極有可能遭到本院以「確定終局裁判
        未援引該條規定為判決理由」為由,而以不受理駁回之。
    3、本號解釋多數意見既然指明對相關之祭祀公業章程規定進行審查,同時也未
        實質進行基本人權有無適用在個案的法律關係之上,也未能稱上援用「間接
        適用論」來澄清「第三者效力理論」的問題。反而在整個多數意見中所作出
        的「不違反男女平等」的結論,乃是針對祭祀公業條例第四條第一項的條文
        所作出的審查結果。就此審查標的之適格性而言,並無問題。至於該條文應
        否作為本號解釋的釋憲標的?釋憲聲請書雖然並未挑戰其合憲性,而單就其
        祭祀公業之相關章程合憲性提起釋憲,然大法官此時便可以認定:我國祭祀
        公業的法制規範,便是採行男系子孫為派下員的原則,個別規約如有排除此
        現象,便無牴觸男女平等之虞,即無產生違憲爭議;如未排除即有產生應予
        澄清是否違憲之必要。如無規定時,現行法律如何規定?目前偏向排除女系
        子孫是否造成違憲的後果,亦屬於整個祭祀公業派下員資格是否牴觸憲法男
        女平等的原則,大法官可援引「重要關聯理論」,將祭祀公業條例第四條之
        整個規範納入在審查範圍之內(註四)。然而,多數意見實質上納入審查之
        ,但未言其理由,恐怕亦是未體認其援引個別法律關係之章程乃不妥之舉也
        !
          綜上所述,理由書第一段將私人關係的「祭祀公業呂萬春管理章程第四條
      」納入本號解釋的審查範圍,不僅名實不符,反而引發其他不必要的爭議,應
      當刪除之,反而應當增加敘述,明示「重要關聯理論」,將祭祀公業條例第四
      條全部之規定納入在審查範圍之內,即可詳盡的就男系子孫方可為派下員是否
      違反男女平等為充分的討論。
二、本案法益保障的重點
(一)法益的衡量
          本號解釋多數意見是以維護祭祀公業設立人或其後嗣的結社與財產處分行
      為,可以包括在憲法所保障的結社自由(第十四條)、財產權(第十五條)、
      契約自由及私法自治(第二十二條)。
          而在法益權衡的另一邊,則是男女平等原則(憲法第七條)及特別強調賦
      予國家積極排除歧視婦女現象的「國家保障婦女」之義務(增修條文第十條第
      六項)。尤其是,許多訴諸私法自治或是契約自由的條款,以及以習慣作為法
      源的案例,都會隨著時代的腳步而遭到淘汰的命運。就以系爭案件為例,祭祀
      公業「只限男系子孫」方得為派下員之制度,乃淵於傳統民俗,然此民俗是否
      如「違憲論」所指稱之屬於過去歧視婦女陋習之根源,可稱之為「封建遺俗」
      ,早已與我國憲法所基之根本原則,且與世界思潮所違背(如多數意見理由書
      第三段所引之「聯合國大會一九七九年十二月十八日決議通過之消除對婦女一
      切形式歧視公約」),而應在民法相關編中,例如繼承編(例如女子不得繼承
      遺產,或不得與男系子孫平分遺產)、親屬編(例如男子可多妻、子女強制冠
      夫姓),加以修正或廢止。因此對於祭祀公業派下權「獨尊男性」的見解,似
      乎與上述歧視女性之舊制思維一脈相承,理應納入違憲之林云云。
          面對「違憲論」如此凌厲的攻勢,來權衡天平的兩邊份量,即可看出憲法
      增修條文所課予國家應善盡排除歧視婦女現象的義務條款份量之重,當可壓過
      憲法泛泛保障的結社、財產及契約自由等。與之相抗衡的「合憲論」者,有何
      妙方來說服國民?
          特別是關於違反平等權的檢驗密度,涉及到立法者採行差別待遇的自由度
      問題,對持「違憲論」者,更是一大「利多」的依據。
          一般平等權的侵犯與否,如採中度或輕度審查者,恆以差別待遇屬於立法
      者形成權的範圍之內。只要立法者出於公益的考量,且此公益與差別待遇間有
      「實質關聯性」,即可認為不屬於立法者的「恣意」,而可獲得「差別待遇正
      當性」的合憲結論。
          反之,如果立法者政策形成權的範圍越小,或是最容易造成侵犯平等權的
      危險,以及已經存在歧視的現象,而國家有義務根除時,此時立法者的裁量權
      萎縮,差別待遇的審查密度便提高,此時差別待遇的「公益需求」的「質與量
      」也跟著提高,惟有壓過差別待遇所帶來的負面危害,方可以承認之。就以此
      嚴格的審查標準而言,以美國與德國聯邦憲法法院近年來的案件為例,涉及到
      性別、種族、宗教等因素所形成的差別待遇,皆以此種嚴格審查標準為之。例
      如以德國聯邦憲法法院近年來審理平等權的標準時,即以差別待遇是以「事件
      」或是「人」的區別作為差別待遇之界定,區分為嚴格審查─以「人」為適用
      對象而有差別待遇;反之,以「事件」為差別待遇之分時,則採寬鬆的審查標
      準。本席在釋字第六八二號解釋不同意見書、第七一二號解釋部分不同意見書
      已經特別指出這種解釋密度的趨勢。
          故本號解釋多數意見,必須要在系爭規定所維護的法益部分,強調其具有
      極高度的公益價值,方足充份的正當性,以肯認其有繼續維持此「男系子孫」
      擔任派下員資格的舊制矣!
(二)祭祀公業的特殊性價值
          本席認為本號解釋應當將論理重心應置於「祭祀公業」的特殊性之上,若
      捨之而不為,僅泛泛強調私法自治、契約自由及保障財產權,正是陷入「授人
      以柄」作為攻擊自己弱點的危機!
          按每個基本人權發生衝突的案例(Kollision der Grundrechte) ,都是
      兩方基本人權間的權衡問題,這涉及到雙方人權種類的不同;甚至屬於同一種
      人權,但卻屬於性質不同的人權。因此,人權是一個概括名詞,各種人權間及
      同種人權間,還可以有各種不同的性質界分,顯示出法治國家保障人權體制的
      複雜性,及人民享受人權種類的多樣性。
          人權衝突的解決之方,便是要區分其不同屬性,再依其法益的重要性,排
      列出其特殊性而在憲法上可以享受保護強度的層次。
          就以保障人民的言論自由權而言,政治性言論的法益重要性,便超過商業
      性言論(釋字第四一四號解釋參照)。同樣的在結社權中,一般性質的結社權
      可受到一般法律的拘束,審查密度可以寬鬆為之。但如政治性結社的政黨,由
      於關涉到民主政治的運作,維繫法治國家的屬性,其任務之大,對政黨的保護
      ,即比一般人民的結社自由來得嚴密。最明顯的莫如對政黨的解散,不可類似
      一般結社,由行政處分為之,再由一般法院審理其救濟程序即可,必須提升到
      「政黨違憲審判」的層次,由大法官組成憲法法庭,並以嚴格的程序(類似宣
      告法律違憲的投票門檻),方得宣布解散此一人民之政治結社,因此憲法學上
      也稱之為「政黨特權」(Das Parteienprivileg)(註五)。但也不至於被認
      定為牴觸憲法第七條所規定的「政黨」平等原則(無分是否有政黨隸屬,或有
      隸屬何政黨之別的平等)。
          再以人民行使宗教性質的結社權而言,其受到國家保障的自治範圍,還高
      於政黨之上。例如,政黨的內部運作,所謂的「黨內民主程序」,都可以受到
      國家公權力依法的介入,所謂的「政黨自治」在憲法學中,並無太大的價值,
      且鑑於過去歐美不少國家產生極端政黨的前車之鑑,國家更應想方設法約束「
      政黨自治」,使其回歸民主與透明化。
          但宗教性社團則不然,其組成與運作,已經構成宗教自由不可或缺的前提
      要件。宗教團體如何進行組織、會員資格與義務、教義的闡釋、儀式的進行等
      ,國家法律應保障其享有最大的自治權限,其自治範圍之強,已非援引契約自
      由或私法自治所可比,而提升到最嚴格憲法保障的層次。就此而言,個別基本
      人權的規定,並非當然可以強制進入到此些宗教團體之內而適用之。例如,不
      能援引男女平等之原則,作為限制此宗教運作的理由。最明顯的例子,莫如回
      教之教長(阿匐)與天主教之神甫與主教等職務,教規向來規定只許由男性出
      任;同時不少清真寺也只供男性信徒參拜,而排斥婦女的行使宗教權利等……
      ,都是男女區別待遇的例證,國家豈能用男女平等為由,強制天主教與回教的
      神職人員開放女性擔任之?一般社團的領導職務必須依民主方式選舉產生,佛
      教的住持、天主教的主教、基督教派的長老,是否也非透過信徒選舉產生,方
      符合信徒平等的原則?同樣的,佛教及天主教自可採行「單身條款」,規定僧
      尼及神職人員必須獨身,否則會被逐出教門;反之,一般民間企業即不可於聘
      僱契約中規定此種條款(註六),避免對結婚之國民造成歧視。可見得一般社
      團與宗教團體對於男女平等原則的適用,即可有不同也。
          這也就涉及了我國大法官所一再宣稱之:憲法的平等原則並非「機械性的
      平等」,立法者只要有正當的理由為區別待遇,大法官經過檢驗後,肯認區別
      待遇具有高度的公益理由,即可不被認為是歧視也(本院釋字第六九六、七一
      九、七二二及七二七號解釋參照)。
          因此,本席之所以採取贊同多數意見的見解,乃是肯認我國社會對於祖先
      的祭祀,已經類同宗教信仰,甚至有過之而無不及,即使是無任何宗教信仰之
      國民,亦皆有崇拜祖先的習慣與儀禮。顯示「祖先崇拜」的重要性與普遍性不
      亞於「宗教崇拜」。
          這種將祖宗提升到神明的程度,亦即相信列祖列宗神明有庇祐後代的神力
      ,如同「祖宗神格化」(註七),更可看出我國人的崇拜祖先已經可以跨入憲
      法宗教自由的保障領域,從而享有類同檢驗宗教自由限制的嚴格標準。因此,
      祭祀公業已近於宗教團體,方可導出國家必須給予最大的尊重其規約自治的結
      論。
          祭祀公業規約既然是國民為了維繫其與後代子孫血脈與家庭姓氏相傳,所
      制定的「家訓」,其本只有約束自家子弟的初衷,也是標標準準人民的「家務
      事」,既無教導後代子孫為非作歹,也沒有拘束本家以外其他家族子弟的效力
      。更何況各種章程不同,非所有男系子孫皆可為派下員,如果男系子孫一旦易
      他姓,亦不可為派下員!而後代子孫恪遵此由「家訓」遞升成為的「祖訓」,
      而祭祀之,已類似宗教團體,只是祭拜對象不同罷了,但期待庇佑之情並無不
      同,故應如同宗教內部享有高度的自治權限,國家公權力應給予最大的尊重,
      不予干涉,特別是援引平等權原則來強迫或禁止之。
          因此我國祖先崇拜的神聖性既然已經上升到類似宗教,且並非為民眾所惡
      ,且與公共利益有違之「非善良風俗」,則如同國家對於宗教團體的自治應當
      給予最高度的尊重,也同樣的必須施於祭祀公業的內部規範之上。因此,此結
      社權的特殊性即足以合理化系爭規定的差別待遇。
(三)財產權保障並非主導本號解釋的主要考量
          多數意見雖然也認為「合憲論」乃基於保障祭祀公業設立人的財產處分行
      為,乃憲法保障人民財產權的結果。此立論固然並非「言而無據」,但並不足
      作為支撐合憲論的主要依據(註八),可析言如下:
    1、可源於財產權保障之理由─財產權的「私使用性原則」
            憲法保障人民擁有財產權,可發揮在「制度性保障」之上。所謂的制度
        性保障乃是課予立法者必須在立法上尊重人民基本權的基本價值,不至於形
        成紙上人權。在財產權方面,則是「私使用性原則」(Die
        Privatnützigkeit)的實踐。這是指人民對財產權的標的,擁有完全依其意
        志使用、收益,及其他形成之權利,國家不得剝奪之。因此,立法者不可制
        定稅率過高的稅法,讓人民的收入幾乎都被稅收所掏空;國家應實施財產自
        由之體制(私有制),不得大幅度實施限制工商發展投資,而形成社會主義
        的經濟體制(即公有制)……,都是此原則的制度性保障所然(註九)。
            作為財產權的擁有者,可以自由處分財產。家長要將財產給與外人亦可
        ,要給兒子,不給女兒,亦非法所不許。此時不得援引男女平等,請求法院
        撤銷家長之贈與。這種承認財產權人擁有處分財產之自由權限,又可透過私
        法自治與契約自由形成整個法治國家的自由財產與交易之法律秩序,其功能
        之大,構成憲法保障財產權的主要功能(註十)。祭祀公業既然是財產所有
        權人對其財產的處分,自應尊重贈與者的自由意志,承認乃其財產權的使用
        範圍。
    2、遺囑自由亦為憲法保障之人權
            上述財產權人的「私使用性原則」,亦可以延伸到所有權人亡故之後。
        其生前意志所為之決定,應有繼續受到法律保障的功能,以維護法律安定性
        。其中對於財產部分的決定(遺產),有所謂的「遺囑自由」(
        Testierfreiheit) ,也是可以列入憲法財產權保障的範疇。
            不似其他國家之憲法(例如,德國威瑪共和國憲法第一百五十三條;德
        國基本法第十四條),我國憲法雖未明言規定,然大法官在釋字第六六八號
        解釋提及遺囑之制,但可惜未提升到憲法保障的層次。本號解釋可說已經接
        觸此問題,因為原因案件涉及到派下員的資格有無,可以影響其分配財產的
        利益,而發生爭論也。
            而財產權的制度性保障,與遺囑自由權之保障(遺產保障)聯結在一起
        ,可防止立法者為追求社會正義,消除「含金湯匙出生」帶來不勞而獲的社
        會不公現象,動輒採行高額度的遺產稅制度,進一步掏空了立遺囑人一輩子
        財富的累積(註十一)。這種完全尊重財產權人對其財產的處置權利,則與
        立法者的公共利益裁量有密切關係,除了遺產稅外,遺產贈送對象的選擇自
        由度,也可由立法者限制之(註十二)。完全強調生前贈與自由度應當延伸
        至死後的遺產分配之法制者,自然不能贊同有所謂的「特留分」之制。試問
        ,當遺產所有人(例如父親)對其所不喜與認為未善盡孝順責任之子女,只
        要彼等未達到法定剝奪繼承資格的程度,卻在死後仍可強制獲得分配遺產,
        即使與其本意完全相牴觸亦然,即已牴觸了財產權利「私使用性原則」矣。
        就此而言,特留分之制雖有保護我國「倫常」之公益價值,但常常反其道,
        無助於善良倫常之維繫。與保障財產權的旨意,是仍有未合也。
            但無論如何,本號解釋所涉及的後代子孫財產權侵害的問題,只是可能
        的不利益之一,因為不一定每個祭祀公業都有財產收益的問題。其次,如涉
        及繼承問題,早在遺產分配那一代人已完成分配,其他繼承人的後代子孫似
        乎無再對該遺產有請求分配之權。更何況每一個祭祀公業對於派下員的資格
        ,可以有各種分配方式,不一定非採平均分配不可,例如,本號解釋的呂萬
        春祭祀公業管理規約,便規定由派下男系子孫推選一名派下員代表,其他有
        權繼承者再分配可能獲得的財產利益。因此,各祭祀公業的規約中可以呈現
        各式各類的財產利益分配規則,國家也應尊重其處置也。
    3、不足作為主導合憲論的缺點-立法者擁有極大的形成空間
            不論是基於憲法財產權保障或遺產自由權所根源的「私使用性原則」,
        都有一個嚴重的缺憾以至於不能夠有效的對抗系爭規定「違憲論」者─便是
        涉及財產權的保障時,憲法賦予立法者有太大的形成空間。首先,在受到憲
        法財產權保障的範圍─即財產權的內容,本即有賴立法者來判斷,從而何種
        標的可以成為憲法財產權的保障內容,何者不可(例如禁制品、犯罪所得)
        ,立法者都有形成權限。再如人民擁有一塊土地,所有權的內容可分為被列
        為建築用地、或列為山坡保育地,而不得建築,即屬於由各種法律來界定該
        財產內容的多寡與價值之典型例子。
            其次,如同其他基本人權都必須受到公共利益的限制,在財產權方面,
        更因為財產權負有社會義務,個人的行使財產權利必須同時有利於公共利益
        ,這也形成了立法者藉以型塑財產權內容的重要考量。國家任務的增加,也
        反映在法律對人民財產權的保障與限制愈來愈多樣與複雜之上。同時,過去
        自由法治國時代強調人民可以儘量利用契約自由與私法自治來充分行使財產
        權的階段,早已過去。從而立法者要加強社會公益來限制人民的財產權行使
        。因此,現代社會正義與公共利益之理念,所針對者正是對財產權人權利不
        可濫用的行為之上。
            故立法者對財產權保障的界限擁有強大形成的權限,而釋憲機關對於立
        法所為之財產權限制的公益密度,恆以寬鬆的審查基準為之,僅有在涉及到
        剝奪財產權的案例(例如公用徵收),才會採行嚴格的審查標準。因此,對
        比釋憲審查基準對侵犯男女平等所援用的嚴格審查標準,訴請財產權保障的
        力道上,即有所不足矣!
三、結論-莫使「民德歸厚」的制度變成「民怨沸騰」的根源
        不可諱言,本號解釋的確是觸及到憲法人權理念的神經線:傳統祭祀制度與
    姓氏血脈的連續 VS.我國憲法世界潮流所推動的男女平等原則,兩者發生嚴重的
    衝撞。多數意見所認可的傳統見解合理化目前所採行的差別待遇,肯認傳統制度
    與見解的公益價值,足以凌越女系子孫享有參與祭祀公業所帶來的利益(包括財
    產利益在內)。這也是符合目前大多數國民之「民之所好」!在絕大多數祭祀公
    業成員的「法感情」(Rechtgefühle)中,由男系子孫一脈相傳來祭祀之,正符
    合祖先的期待。也寓有避免影響嫁出去的女系子孫祭祀夫家祖先的習慣之意!
        按我國臺灣素來是以民風淳厚與保存中華傳統文化最完整而自豪。當年開臺
    先民,莫不手捧祖先牌位,九死一生? 越臺灣海峽黑水溝,而後在臺灣開枝散葉
    。人人莫不期盼祖先的庇蔭與賜福,當是臺灣先民奮鬥的主要精神力量。因此民
    間崇拜祖先之風,遍及全臺。就以日本據臺初期(一九○七年)的統計,全臺共
    有二二、一九九個祭祀公會;直到日本據臺後期(一九三五年),也還有一○、
    六六七個祭祀公會。到目前為止,據內政部統計亦仍有八千餘個之多,光擁有土
    地即達六萬四千餘筆(註十三)。可見得祭祀公業是深入臺灣民間各個角落的民
    間團體。
        而祭祀公業的派下員資格,在上述由二萬餘家的高峰,演變到目前的八千餘
    家,幾乎都將男系子孫作為派下員資格的認定標準。顯見這種認知男系子孫方能
    接續姓氏香火,保持祖先祭祀血脈不致中斷的普遍性,並不是一家一族的偏見,
    反而是主流的全體共識!這種長達數百年的傳統,且迭經清朝、日本殖民政權以
    及我國法制的承認,都已經具有習慣法的地位矣!
        為此,本席想起德國十九世紀最偉大的法學家薩維尼(Friedrich Carl von
    Savigny,1779─1861)曾經大力主張,不能隨便見獵心喜於某些法理或
    外國的立法例,便匆匆忙忙的移植立法。必須根源於民眾的信仰與道德,才能夠
    使一個法律規定順利的成長與生存,故提出一句名言:
        「法律首先是靠著風俗與國民信仰,而後靠著法學將之形成習慣法,這些都
        是如同國家內部寧靜孕育的力量,而不是僅靠著立法者的恣意而存在!(註
        十四)」
        本席認為薩維尼大師此一句話,也應適用在祭祀公業的法制存廢與更易的問
    題之上。
        本號解釋在達成大法官共識的過程,迭經正反意見的折衝,顯示出要否突破
    祭祀公業法制數百年成例的價值判斷之複雜性,遠非其他涉及人民結社權的案例
    可比。人數僅有十五位大法官的法理見解與價值觀就已分歧如此,又何況整個社
    會與民眾對此制度更易的判斷與堅持乎?本席以為,這正是立法者,包括其他諸
    如政黨或民間團體,要來進行整合與統一國民意志之工作。一步步推動男女平權
    的全面實現,俾能符合世界潮流,作為努力的方向。就此而言,本號解釋多數意
    見在理由書第三段已經提到了祭祀公業條例第四條第二項以下,已經許可了女性
    子孫能夠出任派下員的資格;同法第五條也規定本條例施行後祭祀公業派下員發
    生繼承事實時,應以共同承擔祭祀者,即繼承人為派下員。顯示出立法者已經局
    部的強制祭祀公業應許可女系子孫加入祭祀公業,減緩差別待遇之考量(註十五
    )。
        故倘立法者與其他政黨與社會團體,繼續本此方向,努力宣揚與鼓吹此種「
    新思潮」,促使所有現存祭祀公業主動修改其規約,假以時日,應當會有更多的
    祭祀公業歡迎女系子孫的加入。就以著名的英國聖公會(Church of England)
    為例,自十六世紀亨利八世創立以來,五百年間其聖職人員(牧師及主教)都由
    男性擔任。最後也終於順應民間及信徒要求,於一九九四年開放女生擔任牧師,
    今年(二○一五年)一月出現第一位女性主教(註十六)。天主教近年來要求開
    放婦女擔任聖職人員(神甫)的呼聲也日益高漲,遲早也可望步入聖公會之後塵
    矣。
        如果吾人不採此溫和之途徑,而要一蹴可及地強制全體祭祀公業修改規約。
    一旦又有財產利益在焉,更會增加加入公業的動機。可以想像,各祭祀公業必須
    重新計算、徵集已出嫁之女系親屬名單,賦予派下員資格,全臺八千餘個祭祀公
    業想必都人仰馬翻,將引發不知多少的困擾與民怨!
        子曰:「慎終追遠,民德歸厚矣」,祭祀公業之制度乃是崇尚民俗、使民德
    歸厚之制,如果卻揠苗助長,導致民怨沸騰之制,豈是明智之舉乎?本號解釋多
    數意見幸未採此種「猛藥」,當可慶也!
註一:可參見優遇大法官徐璧湖,釋憲實務有關「重要關聯性理論」之研析,刊載:
      月旦法學雜誌,第 228  期,2014  年 5  月,第 74 頁以下。
註二:例如,聲請人一再援引該呂萬春管理章程第四條的規定:「登記在案的派下員
      亡故時,其直屬有權繼承人,公推一名為代表繼任派下員,惟依政府有關規定
      ,凡女子無宗嗣繼承權。」聲請人的先生即入贅,孩子亦冠母姓。同時依習慣
      其夫當可為派下員,且援引最高法院 70 年度第 22 次民庭決議:「奉祀本家
      祖先之女子及生子從母姓,均有祭祀公業繼承權」為由,同時也主張其早已有
      奉祀本家祖先之事實,包括修築墳墓之支出及負責祭祀、有香火牌的繼承事實
      等,認定確定判決違法,同時也爭議該章程第四條所謂「惟依政府有關規定,
      凡女子無宗嗣繼承權」乃保留政府有關規定是否開放女子有宗嗣繼承權的「可
      能性」(如同類似判例的該最高法院 70 年度的民庭決議)。然而,確定終局
      判決,卻認定該章程第四條的文義乃完全排除女系子孫的繼承權。本號解釋若
      將該管理章程第四條的內容加以審查,似乎便應對上述章程的文義、相關的最
      高法院 70 年度的民庭決議及確定判決是否一致加以審查,此即跨入了確定終
      局裁判是否有認事用法不當的問題,也屬於「裁判憲法訴願」的範疇也。這也
      和我國大法官釋憲權僅及於抽象法規審查並不相符也。
註三:關於此憲法學上重要的爭論,可參見,陳新民,憲法基本權利及「對第三者效
      力」之理論,刊載:憲法基本權利之基本理論(下冊),第 57 頁以下,元照
      出版社,2002  年 7  月,五版二刷。
註四:因為由解釋文一開始即提及:系爭規定「本條例施行前已存在之祭祀公業,其
      派下員依規約定之。」並未以性別為定派下員之標準。似乎表明未牴觸平等權
      的問題,本號解釋即可能作為不受理而駁回,因為按大法官一貫審理的成例,
      既然系爭規定未強制排除女子擔任派下員,如有其他的祭祀公業之規約許可女
      子擔任派下員,亦非系爭規定所不許也。故原因案件的規約是否符合平等權的
      問題,乃認事用法之判斷,不涉及系爭規定也。但解釋文接著敘及「雖相關規
      約因循傳統之宗族觀念,大都限定以男性後嗣為派下員,多數情形致女性後嗣
      不得為派下員,……」,本號解釋方就此是否牴觸男女平等的問題進行審查而
      作出不違憲的結論。由解釋文前面提到的「系爭規定並未以性別為派下員的標
      準」,而後段又提到「實務上相關的規約都以排除女子為派下員……」且作為
      審查標的,而此正是祭祀公業條例第四條第一項後段「無規約或規約未規定者
      」的規範內容,大法官將之延伸為審查標的。須知此情形正是原因案件所截然
      不同─因為祭祀公業呂萬春管理章程第四條對派下員的規定已經有明白規定,
      且確定終局裁判並未援引此條規範。再依大法官一貫審理成例,對此規範提出
      釋憲聲請,也會以「確定終局裁判未適用該條文」為由,予以不受理駁回之。
      因此,為了填補系爭規定及祭祀公業條例第四條所構建實務上排斥女子擔任派
      下員之制度是否合憲之間的空檔,使之成為大法官釋憲的標的,大法官即可引
      用重要關聯理論來延伸其審查標的之範圍也。
註五:參見本席在釋字第 721  號解釋協同意見書;可參見陳新民,憲法學釋論,修
      正 7  版,民國 100  年,第 211  頁。
註六:我國過去經常發生對受雇人強迫簽訂「單身條款」或「禁孕條款」之情事,但
      自從性別工作平等法制定後(91.01.16),第 11 條第 2  項明白規定:「工
      作規則、勞動契約或團體協約,不得規定或事先約定受僱者有結婚、懷孕、分
      娩或育兒之情事時,應行離職或留職停薪;亦不得以其為解僱之理由。」同條
      第 3  項也規定:「違反前二項規定,其規定或約定無效;勞動契約之終止不
      生效力。」,已將此陋習根除矣。可參見陳新民,憲法學釋論,修正 7  版,
      民國 100  年,第 156  頁。
註七:遙想基督教最初引進我國時,便認為中國人崇拜祖先,即與基督教所宣揚的「
      一神教」教義有違,必須放棄祖先崇拜後,方可成為基督教信徒。此種見解嚴
      重牴觸中國人的信仰,不利宣揚基督教,教廷被迫承認中國人祖先崇拜不算「
      多神論」,才開?了基督教在中國的傳教大門。
註八:學者陳昭如教授也認為祭祀公業派下員的資格繼承與西方個人財產所規定的財
      產繼承性質並不相同。祭祀公業條例第 4  條與第 5  條財產與宗祧繼承的分
      化,也是當初立法者所刻意設計的結果也。可參見陳昭如,有拜有保佑?─從
      最高法院九十二年度台上字第一二八○號判決論女性的祭祀公業派下資格,月
      旦法學雜誌,第 115  期,2004  年 12 月,第 261  頁。
註九:Peter. Budura, Staatsrecht, 5 Aufl., 2011, C.84
註十:關於財產權的制度性保障,可參見,陳新民,憲法財產權保障之體系與公益徵
      收之概念,刊載:憲法基本權利之基本理論(上冊),第 286  頁以下。
註十一:可參見本席在釋字第 668  號解釋不同意見書。
註十二:Peter. Badura, aaO. C.88.
註十三:參見內政部函,民國 101  年 8  月 16 日內授中民字第 1015036552 號函
        。
註十四:Fritjof Haft, Aus der Waagschale der Justitia, 3 Aufl., 2001,
        S.158;  中譯本可參照:蔡震榮、鄭善印、周慶東(譯),正義女神的天平
        ,元照出版公司,2009  年,136 頁。
註十五:立法院各政黨委員已有數個修改系爭規定之提案,將派下員的資格由男系子
        孫方得擔任的規定刪除,改為所有子女皆可擔任。雖然何時完成立法尚不可
        知,但立法院已經走出修法的一大步,確是令人樂見其成的改革。見立法院
        總字第 1224 號,提案第 13104  號、14745 號、15037 號及 15681  號。
註十六:即 1  月 26 日冊封為斯托克波特主教(Bishop of Stockport) 的蓮恩主
        教(Libby Lane),她是 1994 年出任第一批的女性牧師之一。聖公會目前
        約有三分之一的牧師為女性。目前散布在全球 165  個國家的聖公會已出現
        20  餘位女主教。但非洲地區仍拒絕由女性擔任。當然反對意見仍強,認為
        耶穌的十二位門徒皆為男性,顯見耶穌不欲女子為其門徒也。有改革必有反
        彈,蓮恩出任主教之舉引發不少教徒及牧師轉而改信天主教及擔任神甫職務
        。但此改革全由英國聖公會自行決定,國家未給予絲毫的干涉。見RIT中
        央廣播電臺新聞
        http://news.rti.org.tw/news/newsSubject/?recordId=653,2015 年 3
        月 19 日。
協同意見書                                            大法官  湯德宗  提出
    本案符合司法院大法官審理案件法(下稱「案件法」)第五條第一項第二款(註
一)所定程序要件,本席贊成受理,但論理與解釋理由書第一段不同;本席並贊同本
號解釋之審查結論—祭祀公業條例第四條第一項前段尚不違反憲法第七條之平等原則
,但論證方式與解釋理由書第二段迥異。爰提出協同意見書如后,期提供另類思考,
強化本號解釋之說服力。
    本號解釋所涉核心問題,一言以蔽之,即祭祀公業條例是否已善盡國家之基本權
保護義務(註二),而非是否過度侵害(限制)人民之基本權。是本件審查之重點應
在於祭祀公業條例相關規定對於憲法「人民之權利義務」章整體所表彰之基本權客觀
規範(尤其是男女平等之基本價值)是否(及如何)「保護不足」,而非是否(及如
何)「過度限制」人民於憲法所保障之自由權(防禦權)或平等權。(註三)換言之
,本案乃本院首次正面面對的所謂「不足禁止」(Untermaßverbot)案件,而非前此
常見的所謂「過度禁止」(Übermaßverbot)案件!奈何通過之解釋文與解釋理由書
未能分辨此一本質差異,仍因循「禁止過度侵害」之舊軌立論,致方柄圓鑿,論理曖
昧。
一、本件何以應予受理?
        聲請本院解釋憲法之案件,無論其所涉議題在憲法上如何重要,依照「先程
    序、後實體」之原則,皆須符合「案件法」所定要件,始得受理。解釋理由書第
    一段明白指出:本案確定終局判決(最高法院九十九年度台上字第九六三號民事
    判決)所引據之「祭祀公業呂萬春管理章程」並非案件法第五條第一項第二款所
    稱之「法律或命令」,原不得據以聲請解釋。惟,多數意見以為:「確定終局判
    決係適用祭祀公業條例第四條第一項前段規定…為主要之判決基礎,而引用上開
    管理章程之內容,聲請人既據上開司法院大法官審理案件法規定聲請解釋…應可
    認係就系爭規定而為聲請,本院自得以之作為審查之標的」。
        上述說法係由聲請人聲請解釋之法律依據(案件法第五條第一項第二款),
    推論聲請人真正希望本院解釋之標的乃確定終局裁判實際上所適用之「主要判決
    基礎」(祭祀公業條例第四條第一項前段)。如上論述至少需先檢視聲請人聲請
    解釋之「法律依據」為何,次需審究確定終局裁判實際上之法律依據(所謂「主
    要之判決基礎」)為何,始能認定聲請解釋之標的。如此迂迴的論證無非在顯示
    :本院憲法解釋之標的必屬「客觀上應可認係聲請人有意聲請解釋者」。反之,
    如客觀上無從認係聲請人有意聲請解釋者,即不能成為本院解釋之標的。
        惟如上論述恐已悖離本院解釋先例。按本院至遲於八十七年一月九日公布之
    釋字第四四五號解釋已明白釋示:「人民聲請憲法解釋之制度,除為保障當事人
    之基本權利外,亦有闡明憲法真義以維護憲政秩序之目的,故其解釋範圍自得及
    於該具體事件相關聯且必要之法條內容有無牴觸憲法情事而為審理。……以上僅
    就本院解釋中擇其數則而為例示,足以說明大法官解釋憲法之範圍,不全以聲請
    意旨所述者為限」。換言之,抽象審查與個案裁判之性質不同,並非採嚴格之當
    事人主義,本院認定釋憲標的從來不受聲請人聲請意旨之拘束!
        祭祀公業「管理章程」確非確定終局判決所適用之「法律或命令」,然確定
    終局判決所以援引該管理章程作成裁判,實由於祭祀公業條例第四條第一項前段
    規定(「本條例施行前已存在之祭祀公業,其派下員依規約定之」)之結果。是
    為裁判國家關於祭祀公業之規範,是否已善盡其保護憲法所定男女平權價值之義
    務,自須以祭祀公業條例第四條第一項前段之規定為起點。祭祀公業條例第四條
    第一項前段爰屬與該具體事件(原因案件)相關聯(註四)且必要之法條,應列
    為本案解釋之標的。
二、本件解釋標的應如何界定?
        究前揭解釋理由書第一段所以必捨「重要關聯性理論」不用,另創「客觀認
    定聲請人真意」說,殆囿於「禁止過度侵害」之思維,恐審查失焦,乃執意限縮
    審查標的為「祭祀公業條例第四條第一項前段」。惟,審查「不足禁止」案件與
    審查「過度禁止」者不同,大法官須全盤審視相關規定以判斷國家對於人民基本
    權客觀秩序之保護是否尚有不足,庶幾可免以偏蓋全,俾謹守權力分立、相互制
    衡之原則,優先尊重立法裁量,免貽「法官治國」之譏。
        準此,本席以為,本案至少應將祭祀公業條例第四條全文與第五條一併納入
    解釋範圍,列為系爭規定:
        「第四條
        本條例施行前已存在之祭祀公業,其派下員依規約定之。無規約或規約未規
        定者,派下員為設立人及其男系子孫(含養子)。(以上第一項)
        派下員無男系子孫,其女子未出嫁者,得為派下員。該女子招贅夫或未招贅
        生有男子或收養男子冠母姓者,該男子亦得為派下員。(以上第二項)
        派下之女子、養女、贅婿等有下列情形之一者,亦得為派下員:
        一、經派下現員三分之二以上書面同意。
        二、經派下員大會派下現員過半數出席,出席人數三分之二以上同意通過。
            (以上第三項)
        第五條
        本條例施行後,祭祀公業及祭祀公業法人之派下員發生繼承事實時,其繼承
        人應以共同承擔祭祀者列為派下員。」
        本席之所以贊同多數通過之審查結論,認「祭祀公業條例第四條第一項前段
        尚不違反憲法平等原則」,主要係鑑於同條例第五條已明定:該條例施行後
        ,祭祀公業及祭祀公業法人之派下員發生繼承事實時,其繼承人應以共同承
        擔祭祀者列為派下員,不再分別男女,業已符合男女平權之要求。其次係鑑
        於同條例第四條第二項與第三項規定,對於該條例施行前已存在,而無規約
        或規約未規定派下員資格之祭祀公業,並規定於一定條件下,女子亦得為派
        下員,要已竭力貫徹男女平權之基本價值。反之,如該條例僅有第四條第一
        項前段之規定,而無第五條之規定,本席將認定國家並未善盡基本權保護義
        務!
三、系爭規定何以為合憲?
        然,前揭祭祀公業條例第四條及第五條之規定何以尚屬合憲,仍需有正面之
    論理。
        按本案涉及至少三項基本價值:法律不溯既往原則、私法自治原則、男女平
    等原則。且此三項基本原則間,並無絕對之優先順序,此與德國「墮胎合法化違
    憲案」(墮胎案 I)(註五)中所涉(胎兒之)「生命權」及以之為基礎之「人
    性尊嚴」乃絕對優先於其他價值(如母親之隱私)者不同。次按憲法所規定的各
    種人民權利(基本權)除為人民對抗國家之(主觀)防禦權外,人民權利章整體
    也體現了一種客觀的價值秩序。該客觀價值秩序作為憲法的基本決定,對於所有
    的法領域皆有適用,並為立法、行政與司法提供指導與動力。(註六)基本權作
    為客觀的基本規範(基本的價值決定),除要求國家公權力之行使應消極地避免
    侵害人民之基本權外,並要求國家應積極地採取措施,防止權利主體遭受來自於
    第三人之侵害(是即國家之基本權保護義務)。(註七)然,要求國家不得過度
    「侵害」(限制)人民之基本權(所謂「過度禁止」),與要求國家善盡「保護
    」人民基本權之義務,使免於遭受第三人之侵害(所謂「不足禁止」),兩者具
    有根本的結構差異。蓋「過度禁止」旨在禁止國家為「任何」過當之侵害行為,
    「不足禁止」則在課予國家採取「某種」適當之保護措施(含規範行為與事實行
    為)之義務,後者必含有裁量之空間。(註八)再按,基於「功能最適」的考慮
    ,國家之基本權保護義務「首先」(或「主要」或「原則上)應由立法部門負擔
    -於各個法律中調和多元社會中的利益衝突,妥為規範;(註九)僅當立法者全
    然未採取任何保護作為,或其所為之利益衡量顯然失當時,司法者始應介入補漏
    。(註十)本此理解,本號解釋原應坦然說明:立法者於各種不同規範情境下(
    例如在祭祀公業條例施行前、後),就前述三項相互衝突的基本價值所為之權衡
    (調和),是否顯然失當?詎解釋理由書第二段閃爍其詞、不明就理。
        質言之,立法者就「系爭規定」所為之價值權衡大致為:
    1.祭祀公業條例施行前:「法律不溯既往原則」優先於「男女平等原則」(如第
      四條);祭祀公業條例施行後,因不涉法律不溯既往原則,則以「男女平等原
      則」優先(如第五條)。
    2.該條例施行前,又以「規約」之有無,區分為兩種情形:
    2.1 有規約者「依規約」,意即「私法自治原則」應優先於「男女平等原則」(
        如第四條第一項);
    2.2 無規約或規約未規定者,於一定條件下,女性亦得成為派下員,意即「男女
        平等原則」有條件地優先於「私法自治原則」(如第四條第二、三項)。
        如上規定體系井然,應認為立法者業已努力調和三種相互衝突之基本價值,
    謀求彼此間最大程度之實現。本院爰應予尊重,並釋示「系爭規定」與憲法尚無
    牴觸。
四、應如何檢討改進?
        基於前述說明,系爭規定所為之價值權衡要屬合理,應予尊重,故本號解釋
    僅溫和提示:有關機關「應視社會變遷情形,適時檢討改進」。例如前揭系爭規
    定第四條第二、三項所定派下之女子、養女、贅婿亦得成為派下員之條件,應隨
    時代變遷,酌予放寬。
        本件堪稱本院首次正面審查「不足禁止」案件,無解釋先例可供參考,屬於
    困難案件(hard cases)。雖論理未臻理想,能邁出艱困的第一步,仍值肯定。
註一:司法院大法官審理案件法第五條第一項第二款:「有左列情形之一者,得聲請
      解釋憲法:…二、人民、法人或政黨於其憲法上所保障之權利,遭受不法侵害
      ,經依法定程序提起訴訟,對於確定終局裁判所適用之法律或命令發生有牴觸
      憲法之疑義者」。
註二:關於國家之基本權保護義務,參見吳庚,《憲法理論與政府體制》,頁
      120~125(103 年 9  月);張嘉尹,〈基本權理論、基本權功能與基本權客
      觀面向〉,《當代公法新論(上)翁岳生教授七秩誕辰祝壽論文集》,頁
      29~70(91  年 7  月);李建良,〈德國基本權理論攬要-兼談對臺灣的影
      響〉,月旦法學教室第 100  期,頁 38~50(100  年 2  月);陳愛娥,「
      基本權作為客觀法規範-以「組織與程序保障功能」為例,檢討其衍生的問題
      」,《憲法解釋之理論與實務》第二輯,頁 235~272(89 年 8  月)。
註三:祭祀公業條例第四條第一項規定:「本條例施行前已存在之祭祀公業,其派下
      員依規約定之」。所謂「依規約定之」,與其說牽強地說是國家以法律「侵害
      」人民之平等權,不如平實地問:上開規定對於「私法自治」是否太過「尊重
      」,從而猶未善盡國家關於憲法平等原則之保護義務?
註四:本院解釋先例所謂「重要關聯」,內容不盡相同。或指與「原因案件具體事件
      」相關聯者(如釋字第四四五號解釋),或指與「原因案件之裁判」相關聯者
      (如釋字第五三五號解釋),或指與「聲請釋憲之法律」相關聯者(如釋字第
      六六四號解釋)。
      釋字第四四五號解釋理由書第七段謂:「本件聲請人因違反集會遊行法案件,
      經台灣高等法院八十三年度上易字第五二七八號刑事判決以犯集會遊行法第二
      十九條之罪處以刑罰,因認其於憲法第十四條規定所保障之集會自由遭受不法
      侵害,對於確定判決所適用集會遊行法以不確定法律概念賦予警察機關事前抑
      制與禁止集會、遊行,發生有牴觸憲法之疑義,聲請解釋。查聲請人所以受刑
      事法院判以罪刑,雖係因舉行室外集會、遊行未依集會遊行法第九條第一項規
      定於六日前向主管機關申請,致未獲許可,竟引導車隊及群眾遊行,經主管機
      關命令解散而不解散,仍繼續舉行,經制止而不遵從,為其原因事實,其牽涉
      之問題實係集會遊行法第八條第一項前段規定室外集會、遊行應向主管機關申
      請許可及相關規定是否牴觸憲法所發生之疑義,殊難僅就同法第九條第一項所
      定申請期限是否違憲一事為論斷。從而本件解釋應就集會遊行法所採室外集會
      、遊行應經事前申請許可之制度是否有牴觸憲法之疑義而為審理」。大法官卒
      就集會遊行法相關條文(含該法第八條第一項及第十一條各款)進行審查,作
      成解釋。
      釋字第五三五號解釋理由書第一段謂:「所謂裁判所適用之法律或命令,係指
      法令之違憲與否與該裁判有重要關聯性而言。以刑事判決為例,並不限於判決
      中據以論罪科刑之實體法及訴訟法之規定,包括作為判斷行為違法性依據之法
      令在內,均得為聲請釋憲之對象。就本聲請案所涉之刑事判決而論,聲請人(
      即該刑事判決之被告)是否成立於公務員依法執行職務時當場侮辱罪,係以該
      受侮辱之公務員當時是否依法執行職務為前提,是該判決認定其係依法執行職
      務所依據之法律—警察勤務條例相關規定,即與該判決有重要關聯性,而得為
      聲請釋憲之客體」。
      釋字第六六四號解釋理由書第一段謂:「法官於審理案件時,對於應適用之法
      律,依其合理之確信,認為有牴觸憲法之疑義,顯然於該案件之裁判結果有影
      響者,各級法院得以之為先決問題,裁定停止訴訟程序,並提出客觀上形成確
      信法律為違憲之具體理由,聲請本院大法官解釋,本院釋字第三七一號、第五
      七二號、第五九○號解釋闡釋甚明。本院審查之對象,非僅以聲請書明指者為
      限,且包含案件審理須援引為裁判基礎之法律,並與聲請人聲請釋憲之法律具
      有重要關聯者在內。本件聲請人於審理案件時,認其所應適用之少年事件處理
      法第三條第二款第三目規定有違憲疑義,聲請本院解釋,符合聲請解釋之要件
      ,應予受理。又同法第二十六條第二款規定,少年法院認有必要時得以裁定命
      少年收容於少年觀護所,第四十二條第一項第四款規定少年法院得以裁定令少
      年入感化教育處所施以感化教育,均為聲請人依同法第三條第二款第三目規定
      而進行少年事件處理程序時,所須適用之後續處置規定,與第三條第二款第三
      目規定有重要關聯,均得為本院審查之對象,應一併納入解釋範圍」。
註五:BverfGE, 39, 1。並參見DONALD P KOMMERS, THE CONSTITUTIONAL
      JURISPRUDENCE OF THE FEDERAL REPUBLIC OF GERMANY 336-348(1997);陳
      英淙,〈由德國聯邦憲法法院之判決 (BVerfGE 88, 203)探討墮胎合法化問
      題〉,《憲政時代》,第 28 卷第 1  期,頁 66-88(91  年 7  月)。
註六:BVerfGE 39, 1(41); 7, 198(205)。
註七:參見釋字第四○○號解釋(憲法第十五條關於人民財產權應予保障之規定,旨
      在確保個人依財產之存續狀態行使其自由使用、收益及處分之權能,並免於遭
      受公權力或第三人之侵害,俾能實現個人自由、發展人格及維護尊嚴);釋字
      第四四五號解釋(國家為保障人民之集會自由,應提供適當集會場所,並保護
      集會、遊行之安全,使其得以順利進行)。
註八:Robert Alexy, Theorie der Grundrechte 420f.(1994).
註九:BverfGE 39, 1(42, 44); 46, 160(164).
註十:參見本席釋字第七○九號解釋「協同暨部分不同意見書」(壹、四)。
部分協同部分不同意見書                                大法官  陳碧玉  提出
    本件多數意見認為:「祭祀公業條例第四條第一項前段規定:『本條例施行前已
存在之祭祀公業,其派下員依規約定之。』並未以性別為認定派下員之標準,雖相關
規約依循傳統之宗族觀念,大都限定以男系子孫(含養子)為派下員,多數情形致女
子不得為派下員,但該等規約係設立人及其子孫所為之私法上結社及財產處分行為,
基於私法自治,原則上應予尊重,以維護法秩序之安定。是上開規定以規約認定祭祀
公業派下員,尚難認與憲法第七條保障性別平等之意旨有違,致侵害女子之財產權」
之見解敬表贊同。惟對於理由陳述認有補充之處,對於本案於程序上是否受理則有不
同意見,爰提出部分協同意見、部分不同意見如下:
一、本件聲請與大法官審理案件法第五條第一項第二款規定不符,應不受理
        原因案件兩造當事人因其等被繼承人於中華民國八十九年八月二日死亡,發
    生派下權及派下權益分配金爭議而提起確認派下權存在、確認權益分配金請求權
    存在事件,因認確定終局判決所適用之祭祀公業呂萬春管理章程(下稱管理章程
    )第四條規定,有違反憲法第七條平等原則之疑義,聲請解釋。然當事人並未就
    祭祀公業條例第四條第一項前段(下稱系爭規定)聲請解釋,本案於程序審查上
    ,因該管理章程並非司法院大法官審理案件法(下稱大審法)第五條第一項第二
    款所稱之法律或命令,不得為聲請憲法解釋之客體,本案即應不予受理。惟多數
    意見以:「惟確定終局判決係適用祭祀公業條例第四條第一項前段規定:『本條
    例施行前已存在之祭祀公業,其派下員依規約定之。』為主要之判決基礎,而引
    用上開管理章程之內容,聲請人既據司法院大法官審理案件法上開規定(聲請書
    誤植為司法院大法官會議法第四條第一項第二款)聲請解釋,應可認係就系爭規
    定而為聲請,本院自得以之作為審查之標的」,而受理本案之聲請。
        果爾,爾後人民聲請解釋之案件,因都是依據大審法規定為聲請,其解釋客
    體,即得由大法官會議依確定終局判決所適用之法令而逕為認定,無待當事人之
    聲請。本席以為,聲請解釋之客體,仍應由聲請人於聲請書中指明違憲之法令,
    並就該法令有如何違憲之處為具體指摘,始符大審法規定之要件。又與聲請解釋
    客體有重要關聯性之法令,始得併為審查。本件聲請解釋之客體(即管理章程)
    ,既非大審法所稱之法律或命令,本不得為解釋,自亦無重要關聯性之適用。是
    本案將聲請人所未聲請之系爭規定作為解釋之客體,與司法被動原則有違,礙難
    贊同。
二、祭祀公業之設立、規約之訂定與修正為派下員組成私法法人(團體)之自由權與
    財產處分權之行使,基於私法自治原則應予保障
   1、憲法第十四條規定人民有結社之自由,旨在保障人民為特定目的,以共同之意
      思組成團體並參與其活動之權利,並確保團體之存續、內部組織與事務之自主
      決定及對外活動之自由等(本院釋字第六四四號解釋理由書參照)。又人民生
      前對其財產有自由處分權,除該財產因歸扣規定而屬於遺產受有特留分之限制
      外,其處分權為憲法第十五條所保障。
   2、台灣之祭祀公業是以祭祀祖先及結合同姓同宗之親屬為目的而設置之獨立財產
      。祭祀公業之設立人及其繼承人稱為派下,為公業團體之社員,對於公業有一
      定之權利義務。原則上祭祀公業之設立人及其繼承人全部均得為派下,但得依
      各公業之規約或習慣限制之。設立人及其繼承人以外之人不得為派下(註一)
      。再者,祭祀公業由同「姓氏」者擔負祭祀責任。此觀養子、未出嫁之女子、
      養女,以及招贅婚之女子,因保有其「姓氏」而例外地得為派下員之規約或習
      慣即可得知,並不以血緣、男性為必要。從而女子所生之男性子孫,縱有血緣
      關係,然因非同「姓氏」而不得為派下員。此派下權之繼承,在於貫徹祭祀同
      宗同族祖先之目的,而已婚女子習慣上冠夫姓,祭拜夫家祖先,所生子女從父
      姓,而被排除為本身家族祭祀公業之派下員。並非單純男女「性別」平等之問
      題。
   3、祭祀公業均於憲法、民法之制定前所設立,自西元一九二三年一月一日起台灣
      並無新設立之祭祀公業(註二),迄今已逾九十年。實務見解乃認為:祭祀公
      業係於民法施行於台灣前依習慣法設立、活動,則依該習慣,祭祀公業之繼承
      係以享有派下權之男系子孫或奉祀本家祖先之女子及從母姓之子孫為限,一般
      女子或不從母姓之子孫(例如招贅婚之子女係從母姓),向無派下權,即不得
      繼承祭祀公業財產。民法所定一般遺產之繼承,於祭祀公業財產之繼承,不能
      為全部之適用。(註三)又按祭祀公業規約為全體派下員多數意思表示趨於一
      致而成立之法律行為(共同行為或合同行為),除有違反強制或禁止規定或有
      背於公共秩序或善良風俗外,有拘束該祭祀公業全體派下員之效力。規約明定
      派下員之繼承,用以確保祭祀公業之存續、目的之達成,為結社自由權應予保
      障之範疇。
        綜上,祭祀公業派下員資格之限制,係依規約定之,而規約以「同宗同姓」
    作為派下員資格之要件,為憲法第十四條結社自由所保障,系爭規定僅明定:「
    本條例施行前已存在之祭祀公業,其派下員依規約定之。」係對於結社自由之尊
    重,並未限制設立人及其為派下員之繼承人之結社自由權或財產處分權,即無是
    否妥當、是否恣意之問題。
三、私法自治之保障與調和—於繼承事實發生時因規約約定不能成為派下員之民法規
    定之繼承人,例如派下員之女子、養女或其等男女子孫,不得主張其受憲法保障
    之平等權受侵害
   1、基於私法自治,作為民事主體者可以依照自己的意思表示形成私法上權利義務
      關係,包括權利義務關係的確定、變更與終止。人民依自己的理性判斷,管理
      自己的事物,在遵行強行法之原則下,應予承認其應有之法律效力。然而於私
      人往來關係間,得否主張基本權受侵害,此乃基本權第三人效力之問題。基本
      權原則上是用以拘束國家公權力對人民之侵害,如何適用到私人間之關係,學
      說及實務容有不同見解。
   2、惟本席以為,私人間契約自由原則為私法自治之體現,應予以尊重,不能以平
      等原則作為締約強制之基礎,亦不能以凡觸及他人基本權利者,即必然構成侵
      權行為。於單方行為例如遺囑,因遺囑自由為私法自治之重要內容,遺囑人於
      不違反特留分規定之範圍內,以遺囑處分其財產,縱違反男女平等原則或不合
      比例限制繼承人之其他基本權利,亦不能率以違背公序良俗視之(註四)。
   3、是否得因繼承而成為祭祀公業派下員,事涉設立人及已成祭祀公業派下員子孫
      之結社自由權與財產處分權,屬私法自治原則之範疇。由於不能以平等原則作
      為強制他方締約之基礎,亦不能以財產之處分違反平等原則,而認為違反強制
      禁止規定,則因規約約定而被排除為派下員之繼承人,不得主張該規約違反憲
      法第七條平等原則。
        綜上,祭祀公業規約係設立人或其繼承派下子孫基於意思表示所為之私法上
    結社及財產處分行為,以規約定其派下員,基於私法自治原則,除有違反強制禁
    止規定之情形,應有其法律效力,而無基本權第三人效力之適用。被排除為派下
    員之繼承人,自不得主張規約與憲法第七條保障性別平等之意旨有違,致侵害女
    性子孫之財產權。
四、祭祀公業條例第四條第一項後段規定與憲法第七條平等原則之意旨不符
        如前所述,規約為設立人或其為派下員之子孫基於意思表示之合致而成立,
    此私法上法律行為,有拘束全體派下員之效力,因係單純之民事行為,無基本權
    第三人效力之適用。惟民事立法為國家公權力之行使,屬公法關係範疇,應為憲
    法權利效力直接所及,其內容如構成對憲法權利的侵害,且違反比例原則或平等
    原則,應屬無效(註五)。祭祀公業條例第四條第一項後段規定:「無規約或規
    約未規定者,派下員為設立人及其男系子孫(含養子)。」以性別為認定派下員
    之基準,限制女系子孫成為派下員,形成男女之差別待遇,與憲法第七條平等原
    則之意旨不符。
五、祭祀公業條例第五條規定與私法自治原則之調和
        祭祀公業條例第五條:「本條例施行後,祭祀公業及祭祀公業法人之派下員
    發生繼承事實時,其繼承人應以共同承擔祭祀者列為派下員。」明定納入女性派
    下員之時間點為祭祀公業條例施行後發生繼承事實時(註六),且一體適用於有
    規約與無規約之祭祀公業(註七)。是本條例施行後,派下員發生繼承事實時,
    以民法繼承人之身分及共同承擔祭祀為條件,定祭祀公業派下員,且未履行祭祀
    義務之派下員,不問性別將被排除為派下員(註八)。上開規定固為主管機關與
    立法機關兼顧憲法增修條文課予國家對女性積極保護義務之意旨及法安定性原則
    所為派下員認定制度之改變,但此規定適用於有規約之祭祀公業時,是否與私法
    自治原則相牴觸,仍有待進一步之探討。
註一:台灣民事習慣調查報告,法務部編定,第六版,2004  年 7  月,頁 737、
      782、783。
註二:同註 1,頁 747。大正十一年敕令第四○七號令,自大正十二年一月一日,日
      本民法施行於台灣之日起,習慣上之祭祀公業不得新設。台灣光復後亦未新設
      祭祀公業(內政部 101  年 8  月 16 日內授中民字第 1015036552 號復本院
      函參照)
註三:最高法院 70 年 10 月 27 日第 22 次民事庭會議決議及司法院院字第 647
      號、第 895  號及第 405  號解釋參照。
註四:許宗力,基本權利的第三人效力與國庫效力,月旦法學教室第 9  期,2003
      年 7  月,頁 64-69。
註五:蘇永欽,憲法權利的民法效力,收錄於當代公法理論:翁岳生教授六秩誕辰祝
      壽論文集,1993  年 5  月,頁 171。
註六:祭祀公業條例第五條立法理由參照:「基於民法規定男女繼承權平等,本條例
      施行後之祭祀公業即不宜再依宗祧繼承之習俗排除女性繼承派下之權利,爰規
      定本條例施行後,祭祀公業及祭祀公業法人之派下員發生繼承事實時,其繼承
      人應以共同承擔祭祀者列為派下員。」
註七:內政部 97 年 12 月 10 日內授中民字第 0970732948 號函參照。
註八:內政部 98 年 4  月 16 日內授中字第 0980032164 號及 98 年 3  月 2  日
      內授中字第 0980720054 號函參照。
不同意見書                                            大法官  李震山  提出
    祭祀公業的形成,大多由子孫捐獻、集資購置或以分家產時預留的田產等,作為
祭祀團體的財產,並以其收益提供祭祀祖先所需的費用。其建置與運作,本係親屬間
慎終追遠、敬祖睦親的倫理道德私領域行為,國家應儘可能保持中立並尊重其自治。
惟民國九十六年底所制定公布的祭祀公業條例(下稱本條例),除在「孝道發揚」、
「宗族傳統延續」的「共同承擔祭祀」之立法目的外,以地籍清理為重點,大量融入
國家管理之公共性規範內容,而具濃厚增進公益之目的。更重要的是,本條例順應民
法揚棄以男性為中心的宗祧繼承規範,於第五條中將性別平等的基本權利效力引入私
人與私人關係間,主動破除「既屬私法自治範圍,即不生違反平等原則」之迷思。縱
於此情形下,本件解釋仍僅以「原則上應尊重私法自治」為前提,並加上「為維護法
秩序之安定」的概括說辭,試圖淡化性別平等原則的適用,再據以審查本條例第四條
第一項前段規定:「本條例施行前已存在之祭祀公業,其派下員依規約定之。」(下
稱系爭規定),並獲得合憲的結論。該釋憲的結果,導致既存祭祀公業之「原始規約
」,縱然於認定派下員資格存在男女不平等之要求,國家仍無限期予以容忍,亦即國
家就「無分男女在法律上一律平等」、「維護婦女之人格尊嚴」、「消除性別歧視」
及「促進兩性地位之實質平等」之憲法要求(憲法第七條及憲法增修條文第十條第六
項規定參照),可以不必有任何作為義務,形同將該領域打造成銅牆鐵壁的「憲法外
空間」。對此,本席礙難贊同,爰提本意見書。
壹、對「私法自治」的尊重,並不等同於將私人間法律關係皆排除於「基本權利效力
    」之外
        本條例第一條前段規定:「為祭祀祖先發揚孝道,延續宗族傳統」,應是祭
    祀公業成立之初始目的,本不具有公共性。但祭祀公業派下員彼此間,長久以來
    就其公同共有財產之管理權、使用收益權、繼承權、派下義務等問題,屢生齟齬
    。且在性別平等意識漸受重視的催化下,益發使身分權與財產權彼此糾葛不清而
    複雜難解,經代代相傳進而成為影響土地經濟與利用的公共議題。本條例第一條
    後段規定:「為……健全祭祀公業土地地籍管理,促進土地利用,增進公共利益
    」,就成為公權力介入祭祀公業紛爭解決的法律上正當性基礎。基此,本條例除
    祭祀公業之申報、法人登記、新訂規約及其監督等公法規定外,並連結地籍清理
    相關規範而採「標售」與「囑託登記為國有」等具有濃厚公權力色彩的強制措施
    (本條例第五十條、第五十一條及第五十五條規定參照)。因此,系爭規定中祭
    祀公業派下員之規約,已非純屬自治或自律的私權範圍,其所衍生之相關爭議,
    自非僅以「私法自治,原則上應予尊重」,就可一語帶過,亦非僅得以私法爭訟
    方式解決。顯見本件解釋一廂情願的預設與命題,既不合時宜,又作繭自縛。
        更關鍵的是,本條例第五條規定:「本條例施行後,祭祀公業及祭祀公業法
    人之派下員發生繼承事實時,其繼承人應以共同承擔祭祀者列為派下員。」明白
    承認除第四條規定情形以外,本條例施行後之祭祀公業派下員資格,只以「共同
    承擔祭祀」為要件,既不能再以性別為門檻,且繼承人與被繼承人亦不必屬同一
    姓氏,將傳統依宗祧繼承歧視女性之習俗,排除在現代憲政秩序之外。這正意味
    著,基本權利的效力不應僅及於國家與人民間的雙面關係,而可由法律直接賦予
    所謂「基本權利的第三人效力」(Drittwirkung der Grundrechte)。猶如勞資
    關係本屬私人關係,但於勞動基準法及其相關法令規範下已非純私人間關係,無
    須再經由代表公益的法院以詮釋「公序良俗」、「誠實信用」等抽象概念為途徑
    ,「間接」迂迴地展現平等權拘束私人間法律關係的效力。據此,祭祀公業派下
    員之爭議屬私法自治領域而不應生違反平等原則問題之認知,即可不攻自破。所
    餘的問題則是,何以容許同一規範(本條例)中併存兩種對立的憲政秩序。換言
    之,僅以「法律生效時點」及「有無規約」區隔,立法者就可築起一道高牆,一
    邊是性別平等的和諧空間,另一邊卻是完全剝奪女性參與空間的性別隔離狀態?
    釋憲者除「私法自治」外,是否再添加「法安定性」為理由,就可使牆內牆外互
    不得越雷池一步?
貳、「法安定性」並不能作為既有祭祀公業派下員資格認定時,不受平等原則拘束之
    當然理由
        在臺灣這塊土地上,祭祀公業隨著漢人移入而開展,先民缺乏男女平權理念
    ,應可以理解。但三十六年底施行的憲法,其第七條規定即已例示「男女在法律
    上一律平等」,該啼聲初試的「特別平等」保障,卻格於非常態憲政戒嚴體制,
    縱在一般公法領域都難以開展,遑論在與傳統文化、禮俗、儀典聯結甚深的祭祀
    公業領域。動員戡亂時期終止後的八十一年五月,憲法增修條文第十八條第四項
    規定:「國家應維護婦女之人格尊嚴,……消除性別歧視,促進兩性地位之實質
    平等」(現列於第十條第六項規定),就憲法第七條的男女平權領域,已從形式
    上要求國家「不得恣意為無正當理由之差別待遇」,或要求涉及平等權之規範,
    「所採取之分類標準及差別待遇之手段與目的達成間,應有一定程度之關聯性」
    的消極階段,向前跨一大步,邁進了實質上課予國家積極保護義務的新階段。該
    憲法增修條文的內容,是否屬憲法第七條男女平等射程的保護範圍(
    Schutzbereich) 而屬人民可請求的主觀公權利,如同本院釋字第四四五號解釋
    ,將國家「應提供適當集會場所,並保護集會、遊行之安全,使其得以順利進行
    。」的積極義務納屬集會自由的保護範圍;抑或屬基本國策而僅得作為督促國家
    之依據,並非人民可主動請求之事項;皆須從實質內容觀察。以基本國策的方針
    性內容要去證立憲法人權清單所無之基本權利,並非易事,例如:環境權、健康
    權、文化權、社會權、和平權、語言權或集體權等,其除須結合憲法第二十二條
    規定外,尚要經詳細論證,方具說服力。(註一)但若基本國策規定之內容已相
    當明確,且又與憲法列舉權有直接關係,又另當別論。就本件解釋而言,如果僅
    因「消除性別歧視」規定於基本國策,就認其非為憲法第七條之男女平權應有的
    主觀功能,而將之定位為客觀上僅得作為國家視能力而選擇性執行之依據時,憲
    法第七條男女平權的規定,豈不成為失去靈魂的軀殼,而「國家應促進兩性地位
    實質平等」,將流於口號。就如同人民不能要求國家「保護集會自由安全」,僅
    要求國家消極不侵害,集會自由又該如何保障?應放諸人民「私法自治」或自力
    救濟嗎?不論如何,在此時期,祭祀公業男女不平等的現象,依然故我而紋風不
    動。
        隨著不分黨派、朝野或團體皆贊成將國際人權規範內國化作為國家施政重點
    ,且付諸行動後,或才對祭祀公業中性別隔離產生春風解凍的效果,對本條例問
    世有促成之功效。緊接著九十八年制定「兩公約施行法」,於第二條規定:「兩
    公約所揭示保障人權之規定,具有國內法律之效力。」當然包括性別平等。行政
    院並設性別平等處,於一○○年十二月公布「性別平等政策綱領」,企圖將臺灣
    性別主流意識與國際接軌,邁向共治、共享、共贏的永續社會。(註二)一○一
    年一月一日又施行「消除對婦女一切形式歧視公約施行法」。(註三)在此風潮
    下,社會上呼籲保障變性、跨性及同性應得到法律公平對待之議論,亦已甚囂塵
    上,而系爭規定自公布迄今,又已過了七個年頭。
        本條例制定時,男女平等或性別平等的憲法規範與理念,已伴行以男性為中
    心的祭祀公業逾一甲子,各種涉及性別平等的法律皆已陸續翻新,(註四)應已
    給予祭祀公業中男性祭祀人,有足夠的時間與訊息,可以預期立法者會制定新的
    合乎憲法意旨的規範。此時,欲將不遵守平等原則所生「憲法層次」的法安定性
    問題,矮化為既有祭祀公業維護男性為主的「法律層次」的安定性問題,再將之
    收納入「私法自治」的黑箱裏,欲使之永不見天日,實已缺乏正當性與說服力。
    若再以法律不溯既往所生之法安定性,去維護已不太值得保護的男尊女卑價值及
    所衍生之財產利益,能用力的空間就更加有限。誠如本院有關夫妻財產制亦涉及
    傳統與現代對立爭議所作成的釋字第六二○號解釋就指出:「本院釋字第四一○
    號解釋已宣示男女平等原則,優先於財產權人之『信賴』」。此種立論,應能對
    習於沈溺在傳統既得利益而不能自拔,且慣以「法安定性」為盾牌者,產生振聾
    啟瞶的效果才是!
參、系爭規定對祭祀公業既有規約中具性別歧視部分,並無任何改善或補救之機制與
    作為,實難通過平等原則的檢證
        系爭規定外觀上並未以性別為分類,但代代相傳的祭祀公業定其派下員資格
    ,不論依規約或習慣,大多以男性為中心而生差別待遇,乃共知的不爭事實,無
    須待執行上統計結果加以驗證。(註五)再從本條例整體觀察,系爭規定是面對
    過去,採保持既有狀況之既往不咎態度,因而選擇法安定性優於法正義的立法方
    式,自可避免衍生法律溯及既往之問題。反之,本條例第五條規定則是面對未來
    ,選擇平權優於法安定的立法方式,將派下員認定納入性別平等、尊重婦女人格
    尊嚴的憲法正軌。該? 似兼顧傳統與現代的四平八穩立法模式,固然標誌著立法
    者曾經努力過的功績,但在價值互斥中所作出的選擇,反而形成同一憲法規範下
    ,併存兩種既對立又平行的憲政秩序,行百里者半九十、功虧一簣。此種以法律
    生效時點作為貫徹憲法平等原則的「停損點」,以丟銅板式的「有無規約存在」
    要件,所形成前後差別待遇的合理性,以違憲審查者守護憲法的高度,若未追究
    該二分法的缺失,確未盡責。(註六)再查本院過去解釋先例,大多不認同前述
    立法態度,除針對實質上以「性別」作為分類標準之規範,違憲審查不採寬鬆審
    查標準外,從憲法整全性及應與時俱進的活憲法觀點下,亦常展現在憲法臥榻之
    側,不能忍受與憲法原則有違的法律一直鼾睡之堅定立場。最後,從課予國家保
    護義務的立場,釋憲者不深究立法者刻意忽視性別歧視的不作為狀況,自行選擇
    遺忘,實非智舉。凡此,皆有再扼要敘明的必要。
一、祭祀公業既有規約之性別歧視尚未終結,立法者應在符合憲法男女平等要求下,
    以特別規定或過渡條款補救之
        本院就類似「傳統與現代」爭論議題之解釋,不乏採堅持維護憲法原則與制
    度、不輕易向傳統低頭,但仍會另採補救措施的先例。就以針對有關學校職員須
    經國家考試及格方得任用所作成的釋字第二七八號及第四○五號解釋為例。該兩
    號解釋面對大量未具取得國家考試及格資格之教職員,非一昧尊重長期既存事實
    與法律關係,而將「法安定性」凌駕憲政制度上。換言之,前解釋不是使之「就
    地合法」,而是要求仍應遵守憲法第八十五條規定意旨,令其僅得在原學校服務
    ,且要求考試院於過渡期間應為其等舉辦考試,不是任令違法狀態持續,而毫不
    作為。至於接續的後解釋,更是展現本院堅守憲法,審查「立法形成自由」界限
    的傑作。(註七)
        再舉與本件性質更類似,係有關夫妻財產制所作成的釋字第四一○號及第六
    二○號解釋為例。釋字第四一○號解釋公布於民法親屬篇修正後,針對仍有未盡
    貫徹男女平等之民法規定為審查而指出:「由於民法親屬編施行法對於民法第一
    千零十七條夫妻聯合財產所有權歸屬之修正,未設特別規定,致使在修正前已發
    生現尚存在之聯合財產,仍適用修正前之規定,由夫繼續享有權利,未能貫徹憲
    法保障男女平等之意旨。」此一具有「追溯」效力的解釋,的確造成「法律秩序
    」的不安定,但該解釋認為,縱然如此也不能為「法安定性」而「由夫繼續享有
    權利」,明白捍衛憲法原則優於法安定性的精神。釋字第六二○號解釋就前述情
    形進一步闡明:「立法者即有義務另定特別規定,以限制新法於生效後之適用範
    圍,例如明定過渡條款,於新法生效施行後,適度排除或延緩新法對之適用(…
    …),或採取其他合理之補救措施,如以法律明定新、舊法律應分段適用於同一
    構成要件事實等(……),惟其內容仍應符合比例原則與平等原則。」又,「至
    立法者如應設而未設『限制新法於生效後適用範圍之特別規定』,即過渡條款,
    以適度排除新法於生效後之適用,或採取其他合理之補救措施,而顯然構成法律
    之漏洞者,基於憲法上信賴保護、比例原則或平等原則之要求,司法機關於法律
    容許漏洞補充之範圍內,即應考量如何補充合理之過渡條款,惟亦須符合以漏洞
    補充合理過渡條款之法理。」該解釋顯然不贊成,「過去是過去,現在是現在」
    粗糙的二分思維模式。
        本條例第五條規定非屬前揭解釋所指之「特別規定」或「過渡條款」,而是
    系爭規定除外情形之「個別規定」。縱然如此,系爭規定針對過去發生,但現仍
    存在,尚未終結之事實或法律關係,並未依規範「不真正溯及既往」(unechte
    Rückwirkung) 之慣有模式,制定特別或過渡規定,反而是完全維持既有祭祀規
    約的效力,有甚大的改進空間。對此,本件解釋未嚴正指出立法者仍有義務採取
    必要的補救措施(kompersatorische Maβnahme),對照昔日之解釋,顯得保守
    有餘而成事不足。
二、系爭規定係以性別作為分類標準,若循本院歷來針對性別平等所堅持之較嚴格審
    查密度,實無法通過平等原則之審查
        本院歷來審查以「性別」作為分類標準之規範,基於「非屬人力所得控制之
    生理狀況」及「弱勢之結構性地位」等理由,大多不採寬鬆審查標準。例如:有
    關監護權原則由父行使之釋字第三六五號解釋、有關妻以夫之住所為住所之釋字
    第四五二號解釋、有關禁止榮民女兒繼承耕作之釋字第四五七號解釋、有關性交
    易只處罰性工作者之釋字第六六六號解釋,且皆宣告系爭規定違憲。準此,本件
    解釋並無不採較嚴格審查的特別正當理由,故系爭規定所追求的目的,不僅只是
    政府一般「正當利益」,尚應被要求為「重要利益」。而其所維護一部分人民既
    有權益的安定性固是政府「正當利益」,縱其所維護者卻是長期以來已被評價為
    「不良善的規約或習慣」所生的權益。然而,犧牲另外一部分人追求平等權的利
    益,其屬國家消除性別歧視維護憲政秩序的「重要利益」,故系爭規定追求單向
    之「法安定性」之立法目的,即非必然正當。此外,其所形成的男女差別待遇是
    否合理,本件解釋認為需視系爭規定採取的方式與手段是否「恣意」而定。若僅
    以「時間」及「有無規約」為區隔或區別的方法或手段,而未採取其他過渡性的
    措施,放任不良善的規約或習慣在既存祭祀公業中繼續有效,「平行時空」期間
    可延長至逾百年,實難以想像。這使本席聯想到美國聯邦最高法院曾針對種族爭
    議於一八九六年 Plessy v. Ferguson 案作過「隔離但平等」(separate but
    equal) (註八)的判決,而「隔離是真,平等是假」的事實成為後世話柄,其
    以「空間」作為隔離種族的手段,本件解釋則以「時間」為區隔性別的方法,對
    象雖有異,違反平等的本質則相同,此種方法與手段還能規避「恣意」的指摘嗎
    ?
        此外,本件解釋未附理由,就明快承認既有祭祀公業派下員(大多為男性)
    享有財產權、結社自由與契約自由,但完全未提及未列為派下員之女性,是否亦
    應享有該等基本權利。更有甚者,在未分別論及各項基本權利的保護範圍、限制
    要件及其在系爭規定之定位,亦未就差別待遇部分作進一步比較,就得到「是系
    爭規定實質上縱形成差別待遇,惟並非恣意,尚難認與憲法第七條平等之意旨有
    違」的結論,完全棄既存祭祀公業具有繼承關係現存女性之基本權利於不顧,何
    嘗不是另一種型態的「恣意」!在「尊重私法自治」與「維持法安定性」的唸唸
    有詞加持下,竟能產生如此大的能量,令本席感到相當的不安。
三、國家就傳統性別不平等之現象,負有匡正之保護義務,立法者就此不但怠於履行
    ,又以系爭規定加以維護,並不足取
        就前述立法「不作為」的行為,若因此出現一私人剝奪他私人主張基本權利
    的參與權或話語權,極易造成一方不在場的「強凌弱、眾暴寡」基本權利侵害情
    形,國家即有介入保護義務,並須評價所採取補救措施是否違反禁止保護不足(
    Untermaβverbot) 原則。從基本權利功能理論觀點出發,憲法所保障的基本權
    利不僅建構出對抗國家的防禦權,同時也從基本權作為客觀價值決定或客觀法秩
    序,進而構成國家應積極保護基本權法益的義務,使之免於受到來自第三人的違
    法侵犯。至於國家保護是否足夠,行政權與立法權保有很大預測及形成空間,因
    此,司法於證立「禁止保護不足」原則時,須審慎地從應受憲法保障權利之性質
    ,其所生危害之程度與風險,相應組織、制度、程序之設計,以及所採取保護措
    施的有效性等為綜合判斷(摘自本席釋字第六八九號解釋部分不同意見書)。而
    系爭規定若只是著眼於避免日後申報清理行政程序複雜及增加司法爭訟,而以尊
    重傳統或法安定性為擋箭牌,未設任何過渡補救措施,以消除性別歧視,不只是
    「保護不足」而是「完全不作為」,致剝奪女子派下權繼承之財產權,還能不被
    評價為「恣意」而構成平等原則的違反嗎?
        綜上,針對此種未顧及憲法整全性、轉型正義、法體系正義與去脈絡化的鋸
    箭式立法,本件解釋毫未加以指摘,既與維護憲法平權精神背道而馳,亦將使立
    法者失去卸除傳統落伍包袱而再創新的動力。並形同鼓勵主管機關,過去的規範
    縱然違反平等原則,為法安定性之故,皆可保持現狀,只要未來的規範合憲即可
    ,是本席最引以為憂者!(註九)
肆、結語-剎那成為永恒
        祭祀公業條例在調和傳統與現代的性別平等意識上,主管機關曾作出相當的
    努力,惜只顧及起、承、轉的階段上,卻在「合」的步驟上,未能接上憲政的常
    軌,而釋憲者又未能適時地協助挽回,頗為遺憾。為避免既存祭祀公業在既有規
    約效力範圍下,成為平等光輝永遠無法照射的陰暗面,亡羊補牢之計,建議主管
    機關或可比照本條例第七條、第十四條等規定,修法再設定過渡時間,至少應就
    現生存女性關係人繼承之方式與時點,另行斟酌設定實體與程序要件,讓繼承人
    中「願共同承擔祭祀」之女性皆有請求納入派下員之權,逾時未申請方視同放棄
    ,以定紛止爭。(註十)
        英格蘭著名詩人布雷克(William Blake, 1757-1827)有一首長詩名為「天
    真的預言」(Auguries of Innocence) ,本意見書擬借其廣受傳誦詩首的前四
    句:「一顆沙裏看出一個世界,一朵野花裏一座天堂,把無限放在你的手掌上,
    永恒在一? 那裏收藏。」(註十一)作為隱喻。系爭規定像那顆沙般,能看出現
    實世界普遍存在的不平等歧視現象;本條例第五條規定也可如那朵野花,照應出
    眾生平等花團錦簇的天堂和諧景象;若當多數人能將有助於提昇人性尊嚴與幸福
    的平等權之「無限」或「無量」捧在掌上,動心轉念之際,剎那就有可能成為永
    恒。倡議積極保障人權者,究係引領人們通往和平之路的天使,或是率眾通往奴
    役之途的魔鬼,皆會因政治意識型態或憲政價值觀的不同,而有殊異的主張,從
    而形成個別不同的「永恒」確信。當在此叉路須選擇或判斷時,本席仍願相信,
    致力於使平等光輝普照人間各個角落,不分彼此,不問過去或未來,才能不自愧
    於良知。
註一:李震山,《多元、寬容與人權保障-以憲法未列舉權之保障為中心》,元照,
      96  年,第 27-29  頁。
註二:行政院性別平等委員會,《性別平等政策綱領》,可尋於:
      http://www.gec.ey.gov.tw/Upload/RelFile/1120/598/eba37c86-aee1-4f70
      -b306-e0a4577769c2.pdf(最後瀏覽日期,104 年 3  月 18 日)。
註三:聯合國大會 1979 年 12 月 18 日決議通過之消除對婦女一切形式歧視公約
      (Convention on the Elimination of All Forms of Discrimination
      against Women)第 2  條規定:「締約各國譴責對婦女一切形式的歧視,協
      議立即用一切適當辦法,推行消除對婦女歧視的政策。為此目的,承擔:……
      (e) 採取一切適當措施,消除任何個人、組織或企業對婦女的歧視;(f)
      採取一切適當措施,包括制定法律,以修改或廢除構成對婦女歧視的現行法律
      、規章、習俗和慣例……。」同公約第 5  條亦規定:「締約各國應採取一切
      適當措施:(a) 改變男女的社會和文化行為模式,以消除基於性別而分尊卑
      觀念或基於男女任務定型所產生的偏見、習俗和一切其他做法……。」
註四:定有反歧視條款之法律,包括老人福利法、身心障礙者權益保障法、入出國及
      移民法、原住民族工作權保障法、性別平等教育法、精神衛生法、傳染病防治
      法、人類免疫缺乏病毒傳染防治及感染者權益保障條例、勞動基準法、性別工
      作平等法、就業服務法等。
註五:釋字第 666  號解釋針對外觀上並未以「性別」為分類之原社會秩序維護法第
      80  條第 1  項第 1  款規定:「有左列各款行為之一者,處三日以下拘留或
      新臺幣三萬元以下罰鍰:一、意圖得利與人姦、宿者。」於解釋理由書稱:「
      鑑諸性交易圖利之一方多為女性之現況,此無異幾僅針對參與性交易之女性而
      為管制處罰,尤以部分迫於社會經濟弱勢而從事性交易之女性,往往因系爭規
      定受處罰」,指明該規定實質存在之性別歧視。本件解釋針對之系爭規定:「
      本條例施行前已存在之祭祀公業,其派下員依規約定之。」情形完全相同。又
      緊接系爭規定,本條例第 4  條第 2  項與第 3  項規定,雖承襲傳統設有得
      由女子為派下員之規定,亦均係以派下員之性別為分類標準而形成差別待遇。
      第 2  項規定:「派下員無男系子孫,其女子未出嫁者,得為派下員。該女子
      招贅夫或未招贅生有男子或收養男子冠母姓者,該男子亦得為派下員。」第 3
      項規定:「派下之女子、養女、贅婿等有下列情形之一者,亦得為派下員:一
      、經派下現員三分之二以上書面同意。二、經派下員大會派下現員過半數出席
      ,出席人數三分之二以上同意通過。」
註六:識時務者,大多會以立法者對未來已願維護男女平權,已兼顧傳統秩序與現代
      思潮,並適度調和法安定與法正義,只是改革未一步到位。既已有所作為,基
      於尊重該立法形成自由,釋憲者應予支持。若是如此,法安定性就極易成為主
      管機關不願積極面對立法困境與不遵守憲法原則的託辭。
註七:釋字第 278  號解釋作成後,立法院違反解釋意旨,修法將未經國家考試及格
      之學校職員應「繼續在原校任職」改為「並得在各學校間調任」。經考試院再
      次聲請釋憲,本院作成釋字第405號解釋,宣告所修正之規定違憲,更突顯本
      院解釋堅持憲法原則與制度的態度,既能定紛止爭,又能爭取人民對司法的信
      賴。
註八:「隔離但平等」(separate but equal)為 Harlan 大法官批評多數意見之語
      。Plessy v. Ferguson, 163 U.S. 537, 552(1896)(Harlan J.,
      dissenting).
註九:其他的矛盾現象,例如本件解釋多數意見堅持「尊重私法自治與法安定性」優
      於性別平等。而本條例第五條規定的內容,如依多數意見之論理,可謂幾乎是
      完全不尊重私法自治與法安定性的立法產物,多數意見是否會認為該條規定具
      有牴觸本號解釋意旨之疑慮?
註十:類似問題同樣會發生於新訂規約的情形,相信主管機關已累積相當的解決經驗
      。依本條例第 14 條第 1  項規定:「祭祀公業無原始規約者,應自派下全員
      證明書核發之日起一年內,訂定其規約。」內政部 97 年 12 月 10 日內授中
      民字第 0970732948 號函謂:「祭祀公業條例施行前已存在之祭祀公業,依法
      訂定並報經受理機關備案之規約,其內容與該條例第 4  條規定不同者,優先
      適用規約規定辦理;與該條例第 5  條規定不同者,優先適用條例規定辦理,
      且須變更規約內容。」
註十一:“To see a World in a Grain of Sand, And a Heaven in a Wild
        Flower, Hold Infinity in the palm of your hand, And Eternity in an
        hour.” 譯者:梁宗岱。徐志摩則譯為:「一沙一世界,一花一天堂。無限
        掌中置,剎那成永恒。」
不同意見書                                            大法官  黃茂榮  提出
    本號解釋多數意見認為:「祭祀公業條例第四條第一項前段規定:『本條例施行
前已存在之祭祀公業,其派下員依規約定之』並未以性別為認定派下員之標準,雖相
關規約依循傳統之宗族觀念,大都限定以男系子孫(含養子)為派下員,多數情形致
女子不得為派下員,但該等規約係設立人及其子孫所為之私法上結社及財產處分行為
,基於私法自治,原則上應予尊重,以維護法秩序之安定。是上開規定以規約認定祭
祀公業派下員,尚難認與憲法第七條保障性別平等之意旨有違,致侵害女子之財產權
。」,其中關於祭祀公業條例第四條第一項前段(下稱系爭規定),基於私法自治原
則上應予以尊重之見解,本席敬表贊同。惟就多數意見認為系爭規定「尚難認與憲法
第七條保障性別平等之意旨有違,致侵害女子財產權」之結論,其論述在事實之認知
及價值之判斷尚未盡妥切,爰提出不同意見書,敬供各界參考。
壹、引言
        祭祀公業之設立,原係以祭祀祖先為目的。由設立人捐助財產,指定供祭祀
    祖先之用,對於祭祀公業財產之權利稱之為派下權,而繼承派下權之人是為派下
    員。
        設立之目的既為祭祀祖先,因此,早期只有擔負祭祀任務之男性子孫,始有
    資格取得派下權,自有其道理;然因少子化之趨勢,派下權人死亡時無男性子孫
    繼承派下權的情形漸成常態,又在此種情形下,少見為延續祭祀之目的,而透過
    收養找到合適之男性養子。所以,如在規約或法令上繼續執著於只有男性子孫始
    得充為派下員,已無實際意義;另一方面,按諸與祭祀公業有關之訴訟,其爭執
    已多集中於財產利益的繼受與分配,而少有關於祭祀活動之參與。要之,隨著祭
    祀公業之祭祀任務日益式微,而其財產分享或繼承利益之重要性則越來越高之社
    會變遷,早期規約、習慣及現行法令等應如何調整,以符合憲法第七條男女平等
    之思潮,並滿足活化祭祀公業財產之利用及定分止爭的規範需要,成為本件聲請
    案要思考、面對之問題。
貳、祭祀公業之規範基礎
        祭祀公業雖為由來已久之私法制度,但關於其設立程序、規範內容等因為法
    律並未給予明文界定,而致實際上在必須為裁判時,有規約時,按規約;無規約
    時,按習慣論斷。後來雖有祭祀公業條例(96.12.12. 制定公布全文)第四條規
    定:「本條例施行前已存在之祭祀公業,其派下員依規約定之。無規約或規約未
    規定者,派下員為設立人及其男系子孫(含養子)(第一項)。派下員無男系子
    孫,其女子未出嫁者,得為派下員。該女子招贅夫或未招贅生有男子或收養男子
    冠母姓者,該男子亦得為派下員(第二項)。派下之女子、養女、贅婿等有下列
    情形之一者,亦得為派下員:一、經派下現員三分之二以上書面同意。二、經派
    下員大會派下現員過半數出席,出席人數三分之二以上同意通過(第三項)。」
    核其規定內容,仍與以規約或習慣關於派下員之資格之約定或規定內容相當。是
    故,論諸實際,該條規定之意義僅在於將習慣內容以制定法的方式予以規範化,
    不再以習慣為依據,以避開習慣之規範拘束力的論證需要。
        至於本條例施行後,祭祀公業及祭祀公業法人之派下員發生繼承事實時,同
    條例第五條規定,其繼承人應以共同承擔祭祀者列為派下員(註一)。該條所稱
    繼承人當指繼承法所定「法定繼承人」全體。在此意義下,關於祭祀公業派下員
    之「繼受」,已被界定為「繼承」,以設立人子孫的身分為認定派下員資格的基
    礎。至其關於「共同承擔祭祀」的要件,應理解為:繼承派下權之負擔。亦即本
    條例施行後,派下權之繼承為附負擔之繼承。不履行負擔,可能導致失權,但並
    不生法定繼承人因此當然喪失派下員資格的事由(民法第四百十二條參照)。
        有疑問者為:第五條規定之適用對象是否含設立於本條例施行前已存在之祭
    祀公業。從該條之文義觀之,其對象應含本條例施行前已存在之祭祀公業。所以
    ,依第五條前引規定,在規範的層次,不論祭祀公業設立於該條例施行前或施行
    後,只要其派下權之繼承事實發生在本條例施行後,關於其派下員資格之取得,
    已不再有男女不平等的疑義。至於派下權之繼承事實發生在本條例施行前者,其
    派下員資格之認定,因仍應依本條例第四條之規定,適用繼承事實發生時法,所
    以尚有男女不平等的情事。
參、祭祀公業設立行為之法律性質
        關於設立人設立祭祀公業行為之性質,可能有幾種不同觀點:(一)信託說
    :即認為,在祭祀公業設有管理人時,祭祀公業之設立類似於信託。其中,祭祀
    公業之財產為信託財產,祭祀公業之設立人為信託人,管理人為受託人,派下權
    人為受益人。(二)贈與說:設立人對於其財產之處分為以派下員為受贈人之贈
    與行為。贈與人(設立人)之處分權不受限制。(三)繼承說:設立人於生前固
    得自由處分其財產,然其係以設立人死亡為要件者,其處分之財產將因設立人(
    被繼承人)之死亡而成為遺產。這時該處分行為應定性為書立遺囑之執行行為。
        無論採信託說、贈與說抑或繼承說,設立人之行為均為對其私有財產之處分
    ,屬設立人之私法自治行為。其中差異在於,採繼承說時,因有民法繼承篇關於
    特留分之強制規定,所以,設立人(被繼承人)應受該強制規定之限制,在不違
    反特留分規定之範圍內,始得以遺囑,自由處分遺產(民法第一千一百八十七條
    參照(註二))。
肆、祭祀公業條例第四條第一項之探討
        祭祀公業條例第四條第一項:「本條例施行前已存在之祭祀公業,其派下員
    依規約定之。無規約或規約未規定者,派下員為設立人及其男系子孫(含養子)
    。」按該條規定,祭祀公業派下員或派下權之規範基礎,視具體情形分別定之:
    當其有規約之規定者,為規約;當其無規約或規約未規定時,則依習慣或法令,
    以設立人及其男系子孫(含養子)為派下員。
        在有規約之情形,關於祭祀公業,特別是有關派下員及派下權之規範,應從
    私法自治原則出發,認識到,祭祀公業之規約如何訂定,係屬設立人關於其財產
    之私法自治權,原則上應尊重設立人所表示之意思,於例外情形,始受強制規定
    ,諸如:民法第七十一條(違反強行法之效力)、第七十二條(違背公序良俗之
    效力)、第七十三條(不依法定方式之效力)等拘束。另外,當財產處分行為與
    繼承有關時,亦須受民法繼承篇關於特留分之限制,已如前述。然而在此,尚不
    當然得以男女平等原則為理由,限制設立人關於祭祀公業之設立及規約之訂定的
    自治權。
        憲法第七條平等原則得否介入私法自治領域,直接限制設立人自由處分其私
    有財產之行為?此為憲法規定之第三人效力的問題。如採肯定說,肯認憲法規定
    對於私法關係之約定,有直接拘束力,則於憲法秩序下、規約之規範內容應符合
    憲法意旨;如採否定說,認為憲法關於基本權利之保障規定對於私法關係之約定
    ,無直接拘束力,亦即無第三人效力(Drittwirkung),則祭祀公業之設立人基
    於私法自治原則,就其捐助之祭祀公業的財產,所定規約內容無憲法平等權之適
    用餘地。
        在無規約或規約未規定,以習慣或法令為有關派下員或派下權之規範內容時
    。縱使在大多數情形,依習慣或法令所導出之規範內容,與早期祭祀公業之規約
    通常的內容並無二致。其共同之特徵為,從祭祀目的出發,肯認僅男系子孫才有
    派下員資格。然而,以習慣或法令為規範基礎,與前述以規約為規範基礎,所涉
    及之憲法上問題仍不相同。有規約時,基於私法自治原則,無違反憲法第七條平
    等原則致生違憲之問題;當無規約或規約未規定,而以習慣或法律為其規範基礎
    時,關於習慣,因涉及習慣所形成之法秩序,有因社會變遷而不再具有習慣法之
    地位;關於法令,有因其為國家之立法結果,而應受憲法第七條平等原則之規範
    。
伍、本件聲請案之審查標的
        本件聲請案以系爭規定:「本條例施行前已存在之祭祀公業,其派下員依規
    約定之。」為審查標的。然而系爭規定,以規約為其構成要件內容之一部分。此
    為一種空白授權。亦即必須將規約之內容與系爭規定相結合,始能成為具有完全
    規範內容之規定。
        只就系爭規定之規範內容而論,除非以該規定因含空白授權,致其規範內容
    不明確為理由,認為當然違憲。否則,在其未與特定規約結合前,尚不具有可評
    斷其合憲或違憲之實質內容,因此無違憲與否的問題。至當其與規約結合後,應
    按其結合後之實質的規範內容,在法律的層次,評斷其是否違憲。這時,規約因
    已與系爭規定結合成系爭規定的一部分,而成為司法院大法官審理案件法第五條
    第一項第二款所稱之法律,可以引為釋憲解釋之審查標的。
        若非如此,一則,因規約本身屬設立人處分其財產之私法約定,非大法官審
    理案件法第五條第一項第二款所定之法律或命令,自不得為憲法解釋之審查標的
    ;二來,因系爭規定含空白授權,其本身因不含男女平等、財產權、結社自由之
    具體規範內容,故尚無對於派下員之認定限制的規範作用。從而也無,據憲法關
    於基本權利之保障,予以檢討之餘地。
        關於本件聲請案之審查標的應有兩種作法,第一,將系爭規定與規約結合作
    為審查之標的,對於本條例施行前已存在之祭祀公業,以其規約之約定,僅限男
    系子孫為派下員為理由,解釋其與憲法第七條關於男女平等之規定不符;第二,
    即現行多數意見所採之方式,僅以系爭規定為審查標的,不含限以男系子孫為派
    下員之規約補充空白授權部分。在此情形下,本席認為,合於邏輯之解釋結果應
    為:系爭規定與憲法第七條保障性別平等之意旨無涉,所以尚無探討憲法平等原
    則之必要。否則,依現行多數意見之結論,不免讓人產生系爭規定,究竟可能有
    何處應受憲法第七條平等權檢驗之疑惑。
陸、如何處理祭祀公業問題
        祭祀公業條例第四條、第五條規定無法釐清現行實務上因祭祀公業派下權衍
    生之複雜問題。為符合社會變遷、男女平權思潮之想法,滿足定分止爭,活化祭
    祀公業財產之利用的規範需要,就祭祀公業問題之調整方向,提出意見如下:
        首先,在定有規約之情形,應分二方面來看:第一、就祭祀公業條例施行後
    新設之祭祀公業,在尊重私法自治原則之基礎上,視規約之內容是否違反民法上
    強制規定或民法繼承篇關於特留分之規定,規整其規約之內容。另外,於派下權
    人發生繼承之事實時,先將之定性為法定繼承人對於該派下權之繼承,依民法繼
    承篇之規定加以規範,而後再輔以祭祀公業條例第五條規定,以共同承擔祭祀之
    繼承人列為派下員。如此,即不當然排除女子成為派下員之權利,又能維護為祭
    祀目的而設立祭祀公業之宗旨。第二,就祭祀公業條例施行前已存在之祭祀公業
    ,立於尊重私法自治原則、顧及法秩序之安定性之基礎上,固然不宜就先前既存
    之狀態加以變動,然而,在男女平權思潮高漲、祭祀功能式微之今日,非不得以
    情勢變更作為調整規約之正當理由,並對日後派下權之再繼承之法律關係予以界
    定。本席建議,在最近一層派下權人死亡時,應採派下權人與其法定繼承人間之
    繼承關係,而不採設立人與其隔代子孫之繼承關係,來認定派下權之取得,以避
    免因派下權人各房間衍生之子孫人數多寡有別,從而增減各派下員之派下權對於
    祭祀公業財產之份額。如此,不僅有助於釐清各別派下員之派下權、活化祭祀公
    業財產之利用,並與民法繼承篇之規定相符。
        其次,若祭祀公業設立時並無規約或規約未規定時,則無論是祭祀公業條例
    施行前已存在或施行後始新設之祭祀公業,有關其祭祀公業派下員資格之取得,
    均應直接依民法繼承篇之規定加以規範。蓋就施行前已存在之祭祀公業而言,過
    去基於習慣所形成之男系子孫始得為派下員之限制,在男女平權思潮底下,該習
    慣顯然不再具備成為習慣法所需具備之法的確信,從而有對其調整之正當性;就
    施行後始設立之祭祀公業而言,現行民法繼承篇之規定,對於被繼承人財產權行
    使的合理規範,得加以適用。
註一:祭祀公業條例第五條:「本條例施行後,祭祀公業及祭祀公業法人之派下員發
      生繼承事實時,其繼承人應以共同承擔祭祀者列為派下員。」
註二:民法第一一八七條:遺囑人於不違反關於特留分規定之範圍內,得以遺囑自由
      處分遺產。
不同意見書                                            大法官  葉百修  提出
    本件解釋涉及祭祀公業條例對於祭祀公業派下員認定方式之規範,是否有違憲法
保障性別平等之意旨-從聲請受理程序要件之判斷,到實體憲法爭點所涉及如何認定
間接歧視或實質不合理差別待遇之存在、立法者於立法之初是否即有歧視預設之惡意
,乃至於憲法對於人民基本權利保障與社會傳統文化之衝突與調和等,均為本件解釋
所應處理之重要憲法問題。惟多數意見未能站在本院解釋憲法的高度,先以限縮受理
解釋之範圍迴避本件聲請法律規範適用的整體違憲疑義,再以未經深入論證的片面之
詞,逕為合憲之說法,本席無法贊同,爰提出不同意見如后。
壹、程序部分
        祭祀公業呂萬春派下員呂進榮育有三子七女,本件解釋聲請人分別為其長女
    與孫。呂進榮死亡後確認派下員之繼承時,僅一子在世。依據祭祀公業呂萬春管
    理章程第四條前段之規定,女子無宗祠繼承權,是呂進榮死亡後,其派下員僅由
    其子呂學川繼承。聲請人不服而提起民事訴訟,案經最高法院九十九年度台上字
    第九六三號民事判決,以適用祭祀公業條例第四條第一項前段規定:「本條例施
    行前已存在之祭祀公業,其派下員依規約定之。」(下稱系爭規定)為由,即認
    應依祭祀公業呂萬春管理章程第四條前段規定,排除聲請人繼承其父祖派下員之
    可能性,以無理由駁回而告確定。聲請人乃以最高法院上開確定終局判決所適用
    之祭祀公業呂萬春管理章程有牴觸憲法第七條保障平等權之疑義,聲請本院解釋
    憲法。
一、祭祀公業規約之性質,非單純私人間之合意可比,應可作為憲法解釋之標的
(一)憲法解釋之標的
          按司法院大法官審理案件法第五條第一項第二款規定,人民得向本院大法
      官聲請解釋憲法,須係「經依法定程序提起訴訟,對於確定終局裁判所適用之
      法律或命令發生有牴觸憲法之疑義者。」是以本院解釋憲法之標的,依現行法
      制,僅限於法律與命令。本席曾於本院釋字第六七五號解釋提出之協同意見書
      中,肯認本院對於解釋憲法之標的範圍,逐漸擺脫僵硬的形式認定,而採取實
      質認定之立場;惟如此認定之前提,仍應具有一般拘束力之抽象規範之性質,
      始得進一步從寬認定本院解釋憲法之標的。
          於本件解釋中,對於聲請人於聲請書中,僅係指摘祭祀公業呂萬春管理章
      程相關規定違憲,從形式意義而言,該管理章程性質上應屬私人間所為之契約
      ,自應非具有一般拘束力之抽象規範,而得以從寬認定為本院解釋之標的;除
      非於採行憲法訴願制度之下,透過審查法院裁判而進一步判斷之合憲性。
(二)祭祀公業規約已成為法律規範之內涵
          然而,本件解釋與一般情形不同,關鍵在於系爭規定之法規範結構之影響
      。私人間之合意行為,固非本院解釋憲法之標的,但系爭規定透過法律承認祭
      祀公業規約之效力,其性質已非私人間單純之合約可比,應具有法律層次之規
      範效力。多數意見迴避這個問題,逕以確定終局判決係以「適用」系爭規定為
      主要之判決基礎,而引用上開管理章程之內容,並認為聲請人既然依據司法院
      大法官審理案件法第五條第一項第二款聲請本院解釋,「應可認」係就系爭規
      定而為聲請,如此婉轉而曲折之解釋,原因無非是迴避系爭規定所稱之「規約
      」,避免產生介入審查規約之「個案判斷」。然而,假如將管理章程以系爭規
      定已納入法律規範架構之一部分,則實際上本院仍係審查「法律」,而非私人
      間之合意行為。如此解釋,方得進一步認定系爭規定究竟如何形成差別待遇,
      而有牴觸憲法第七條平等權保障之問題,否則系爭規定所稱「依規約」,充其
      量只是一種中性法律規範之文字描述,根本無法導出多數意見所稱「實質上」
      形成差別待遇之可能。因此,本席認為,本件解釋之審查標的,不管聲請人於
      聲請書中,是否僅就上開管理章程而為聲請,由於本院解釋憲法,除為保障當
      事人之基本權利外,亦有闡明憲法真義以維護憲政秩序之目的,故其解釋範圍
      自得及於該具體事件相關聯且必要之法條內容有無牴觸憲法情事而為審理,歷
      來均認為不以聲請人聲請書所指稱者為限(本院釋字第四四五號、第五七六號
      、第六六四號、第七○三號解釋參照),而基於上開說明認定之結果,本件解
      釋所涉及之祭祀公業呂萬春管理章程,實際上因為系爭規定而成為其法律規範
      之一部分,具有特定「法律上」之效力。而本件解釋所為審查之標的,即為連
      結祭祀公業呂萬春管理章程之具體內容而形成法院適用系爭規定之裁判基礎,
      自應為本院解釋憲法之標的。
二、多數意見未將祭祀公業條例第四條第一項後段、第二項、第三項及第五條等規定
    ,以與系爭規定有重要關聯而納入本件解釋之解釋客體,為德不卒
(一)大法官解釋憲法之職責
          由於多數意見一方面為迴避直接介入審查祭祀公業呂萬春管理章程之個案
      判斷之爭議,另一方面也透過將祭祀公業條例現行認定派下員整體制度予以切
      割,於本件解釋中僅就系爭規定加以審查。然而,於國家透過立法管理祭祀公
      業後,以祭祀公業條例所建構之管理規範,不僅系爭規定,而係包含祭祀公業
      條例第四條及第五條規定,將祭祀公業派下員之認定制度,以該條例施行前後
      分別適用第四條及第五條之規定。如前所述,本院解釋憲法之目的,兼具保障
      當事人之基本權利與闡明憲法真義以維護憲政秩序兩者,是以本件解釋單純切
      割祭祀公業條例就派下員認定制度之適用規範,一方面除未能保障當事人之基
      本權利,亦即聲請人之一實際上係派下員女系子孫招贅夫所生冠母性之男子,
      依據祭祀公業條例第四條第二項後段之規定,本應亦得為派下員,於本件解釋
      多數意見中,並未進一步審查其因為係女系子孫,完全適用系爭規定,而無繼
      承為派下員之可能性;另一方面,從祭祀公業條例第四條第一項後段,於無規
      約或規約為規定者,立法者逕以「派下員為設立人及其男系子孫(含養子)」
      加以規範,亦足以認定系爭規定業已成為法律規範之內容,始進一步導出同項
      後段之規範。
(二)系爭規定與祭祀公業條例第四條第一項後段、第二項、第三項及第五條規定,
      其制度適用上具有重要關聯性,應一併納入審查
          再者,祭祀公業條例第四條第二項及第三項規定,與第一項甚至與系爭規
      定及同項後段規定間之適用關係為何,亦涉及第四條規範就該條例施行前已存
      在之祭祀公業,如何認定其派下員之整體制度適用。簡言之,祭祀公業於該條
      例施行後,依據該條例第二章第六條以下之規定,均應辦理申報,而申報時即
      應附具原始規約,而無原始規約或其內容不完備者,依據該條例第十四條規定
      ,於一定時間內訂定或變更,則依據該條例第四條第一項後段規定,於訂定或
      變更規約前,其派下員即以此為認定而為申報,相關機關核發派下全員證明書
      後,無論其規約如何訂定或變更,實際上均係以該條例第四條第一項後段為具
      體規範內容,進而成為系爭規定而加以適用,此其一。其次,該條例第四條第
      二項與第三項之規定,究竟是否受限於規約?亦即,於系爭規定適用規約後,
      有無同條第二項及第三項之適用可能?亦即第四條所建構的規約優先適用制度
      的「規約」,已經有某種特定文化傳統之預設,始有第四條適用之順序;再者
      ,該條例第五條為調和「民法男女繼承權平等」,於該條例施行後,「祭祀公
      業即不宜再依宗祧繼承之習俗,排除女性繼承派下之權利」,則依據系爭規定
      ,該條例施行前已存在之祭祀公業,其派下員依規約定之,然該條例第五條係
      以「發生繼承事實」作為認定派下員之標準,則有規約內容與該條例第五條所
      定以「共同承擔祭祀」兩者產生規範衝突之可能性(註一)。
          是依據本院釋字第四四五號、第五八○號、第六六四號、第七○九號等歷
      來解釋之意旨,關於系爭規定所涉及之祭祀公業派下員之認定,其適用上均與
      同項後段、同條第二項、第三項及第五條規定有重要關聯性,本席認為,均應
      一併納入本件解釋審查之標的。誠然,多數意見為避免招致擴充解釋或訴外裁
      判之非議,將本件解釋解釋標的限縮於系爭規定,卻因此見樹不見林,無法體
      察祭祀公業條例透過第四條及第五條規定所建構祭祀公業派下員認定標準,其
      所內涵之歧視與整體制度適用上之體系不正義,縱使多數意見已經察覺而透過
      系爭規定「實質上縱形成差別待遇」以及將祭祀公業條例第四條第一項後段、
      第二、三項與第五條納入檢討修正之諭示,一方面凸顯對於審查標的之認定錯
      誤,將可能影響審查結果之判斷(例如本席於本院釋字第七二七號解釋所提出
      之不同意見書所稱),另一方面更加證明系爭規定及同條例第四條第一項後段
      、第二、三項與第五條之適用上,具有重要關聯性。
貳、實體部分
一、祭祀公業派下權兼具身分權及財產權之性質
(一)派下員與派下權
          本件解釋多數意見係以聲請人之財產權之保障,與憲法平等原則有無牴觸
      而構成侵害,即本件解釋所涉及之憲法基本權利,為聲請人之財產權。依據祭
      祀公業條例第一條規定,該條例之立法目的,在於「為祭祀祖先發揚孝道,延
      續宗族傳統及健全祭祀公業土地地籍管理,促進土地利用,增進公共利益」而
      設。由於我國之歷史傳統,祭祀公業之設立由來已久,特別是涉及不同年代法
      律規範對於祭祀公業之性質、定位及其財產、成員之管理,其事實之複雜度與
      管理之困難度均高,是直至民國九十六年十二月十二日始立法通過具體規範,
      隔年七月一日始為施行。然而,於祭祀公業條例施行前,卻也嘗試透過內政部
      祭祀公業土地清理要點及臺灣省祭祀公業土地清理辦法,加強對於祭祀公業「
      土地」之管理與使用,顯見關於祭祀公業所涉及之規範重點,仍在於祭祀公業
      所有土地之管理與使用。此從祭祀公業條例第三條第一款所稱,祭祀公業為「
      設立人捐助財產,以祭祀祖先或其他享祀人為目的之團體」。設立人就該祭祀
      公業之財產具有管理、處分之權利而成為祭祀公業派下員,並與繼承其派下權
      之人構成派下全員。是祭祀公業條例第三條第四款規定,祭祀公業之設立人及
      繼承其派下權之人為派下員,同條第五款則規定,祭祀公業或祭祀公業經依祭
      祀公業條例申報登記之祭祀公業法人,其所屬派下員之權利為派下權。從條文
      規範上而言,實際上並未具體說明派下員及派下權之性質與內涵,兩者成為一
      種套套邏輯的立法文字。
(二)身分權與財產權
          從邏輯上而言,祭祀公業既然是設立人捐助財產所生之團體,其團體成員
      以具有「祭祀祖先或其他享祀人」之目的,是其身分應予該目的具有一定關聯
      ,至於該關聯依據該條例第一條之規定,既以「延續宗族傳統」,則派下員之
      身分自應與宗族有所關聯。再者,祭祀公業既以財產為設立之團體,而為「健
      全祭祀公業土地地籍管理」,亦可見實際上祭祀公業之財產,係多以「土地」
      為主,並由其使用收益作為派下員祭祀祖先或其他享祀人之用。因此,對於派
      下員之權利,應同時具有身分權及財產權(註二),兩者原則上以派下員之身
      分權而衍生以該身分之權利,即參與派下員大會,以議決規約、業務計畫、預
      算、決算、財產處分、設定負擔及選任管理人、監察人之權利。兩者應可分離
      ,即身分權所附隨之財產權,應可與身分權分離而獨立,但派下員之身分確認
      後,始有自由處分其派下權之可能性。
          以本件解釋為例,聲請人係以「請求確認權益分配金請求權存在」提起上
      訴,而確定終局判決係以聲請人不具繼承派下權之資格,「自無權領取祭祀公
      業呂萬春發放之權益分配金。」因此,本件解釋多數意見僅認聲請人之財產權
      並未因違反平等原則而受到侵害,然實際上聲請人因系爭規定而不得「繼承派
      下權」而為派下員,是否僅涉及財產權之侵害,抑或因系爭規定所形成之差別
      待遇,本身就因為限制其成為派下員之身分而構成「平等權」之侵害,仍有疑
      義。若如多數意見將本件解釋所涉及之憲法基本權利認定為財產權,則關於財
      產權之限制所適用之平等原則,本院究應適用何種審查標準?是否如多數意見
      一筆帶過,認為基於尊重私法自治,維護法秩序之安定,即以系爭規定尚非恣
      意之寬鬆審查?抑或明確辨別系爭規定所內涵之歧視,而該歧視又以生理性別
      作為分類標準,則依照本院歷來解釋之意旨,若非適用嚴格審查基準(例如釋
      字第六三五號解釋),亦應適用較嚴格之審查基準(例如釋字第四五二號解釋
      ),絕非本件解釋多數意見如此寬鬆之審查基準。
二、差別待遇構成歧視還是保護義務之不足?
(一)侵害與保障是一體兩面
          本件解釋多數意見以寬鬆審查基準判斷系爭規定之合憲性,一方面係因為
      系爭規定充其量是一中性法律規範,「形式上」並未以性別作為認定派下員之
      標準。果真如此,則適用平等權審查第一個要件便不存在,亦即系爭規定從法
      規範形式上並未以性別作為分類標準,即無形成差別待遇,自無生有無牴觸憲
      法平等權保障之問題。然而多數意見另一方面又進一步從系爭規定係因祭祀公
      業規約多數均依循傳統宗族觀念,僅以男系子孫為派下員,而排除女子繼承派
      下權而成為派下員之可能性,實質上確已形成差別待遇。或謂於此情形下,並
      非國家「積極侵害」女性繼承派下權之權利,而係未能透過法律規範「積極保
      障」女性之權利。是以對於系爭規定之審查,並非平等權之侵害,而係國家保
      護義務之範圍問題。因此,以有無恣意判斷系爭規定排除這種「實質歧視」進
      而保障女性之義務;果真如此,對於祭祀公業第四條第一項後段、第二項及第
      三項規定,形式上確實以生理性別為分類標準而形成差別待遇,多數意見認為
      依據憲法增修條文第十條第六項規定:「國家應維護婦女之人格尊嚴,保障婦
      女之人身安全,消除性別歧視,促進兩性地位之實質平等」,國家負有積極之
      保護義務,何以系爭規定所生之實質差別待遇,卻無上開憲法增修條文之適用
      ?兩者豈非自相矛盾?
          憲法保障人民基本權利,都應該是一體兩面—積極與消極、防禦與給付。
      基本自由權有積極行使與消極不行使,而積極行使時,國家有義務建構一定制
      度確保其行使,否則積極行使便成為空談。平等權保障亦是如此,不僅消極保
      障不受歧視或不合理的差別待遇,還要積極地消弭歧視,確保所謂「合理」的
      差別待遇。於平等權審查之案件中,對於分類標準所行之差別待遇,其結果可
      能因為涵括不足(under-inclusive) 或過度涵括(over-inclusive),構成
      差別待遇之目的及手段間關聯性不具一定程度而可能牴觸平等權,其中涵括不
      足,便是某種程度保護義務的要求,亦即該保障(限制)的對象不在保障(限
      制)之列,或者不應保障(限制)者卻予以保障(限制),均可認手段與目的
      不具各該要求之關聯性。因此,對於系爭規定乃至祭祀公業條例第四條第一項
      後段、第二項及第三項,究是否以生理性別為分類標準而形成差別待遇,取決
      於如何看待系爭規定之規範內涵,及其與祭祀公業條例第四條第一項後段、第
      二項及第三項於整體制度適用上所形成之可能歧視。
(二)直接歧視與間接歧視
          從多數意見判斷系爭規定之合憲性,除了上述關於涉及國家是否直接侵害
      人民基本權利、間接未能給予積極保護而構成保護不足,抑或不願介入私人間
      之合意行為所涉及憲法基本權利保障之效力問題,根本上仍涉及對於平等權保
      障上直接與間接歧視之認知不足。
          對於憲法保障人民基本權利之規範效力,的確存在不承認憲法對於人民基
      本權利之保障,其效力可擴張至私經濟領域之說法,而係透過第三人效力以法
      律實踐憲法意旨,並非直接援引憲法規範。誠然,憲法對於人民基本權利之保
      障,起於對於國家公權力侵害之防禦,因此,於公行政領域,憲法具有直接效
      力,而於私經濟領域,憲法基本權利之保障,原則上僅具有間接適用之效力,
      於特定領域始具有直接效力。例如關於憲法財產權之保障,於本院釋字第四○
      ○號解釋中即已明白宣示:「憲法第十五條關於人民財產權應予保障之規定,
      旨在確保個人依財產之存續狀態行使其自由使用、收益及處分之權能,並免於
      遭受公權力或第三人之侵害,俾能實現個人自由、發展人格及維護尊嚴。」是
      憲法對於財產權之保障,除了免於遭受公權力之侵害,亦包括來自其他人民之
      侵害。又如於本院釋字第四五七號解釋所稱:「國家機關訂定規則,以私法行
      為作為達成公行政目的之方法,亦應遵循上開憲法之規定。」因此,對於憲法
      規範效力之適用,若仍以僵化的公、私領域之不同而區分其效力,一方面是兩
      者之區分本屬不易,特別是當國家功能轉變,國家以私法行為達成公行政之目
      的日漸成為趨勢,若仍以之作為適用憲法保障人民權利相關規定之判斷標準,
      已不符合現代社會之現狀,同時亦有使公法遁入私法而不受憲法規範拘束之疑
      慮。另一方面,隨著現代人類社會朝向資本主義發展,憲法保障人民基本權利
      之功能與角色,亦應予以調整。因此,對於私人行為是否有憲法規範之適用,
      值得省思。但無論如何,本件解釋系爭規定已非涉及單純私人行為,而係立法
      者透過系爭規定,將私人行為之規範,內化為法律規範之一部分,而本件解釋
      本院所應審查者,即是立法者這種立法行為是否符合憲法意旨?其立法程序與
      選擇,是否具有正當性基礎。此則涉及直接與間接歧視之判斷。
          所謂直接歧視(direct discrimination) ,係指法律規範本身以明確的
      分類標準所為之差別待遇,亦即本件解釋多數意見判斷系爭規定,認定其「形
      式上」並未以生理性別作為分類標準,進而不構成直接歧視。這種直接歧視之
      類型,隨著對於法律合憲性審查之重視,以及對於明確分類標準所生之權利意
      識日升,司法者對於直接歧視之審查越趨嚴謹,立法者自逐漸避免直接歧視。
      然而,歧視之所以應予禁止,在於國家或人民已經長期對於特定分類標準失去
      憲法權利保障之意識,甚至特定分類標準之適用,已經內化於國家公權力行為
      或人民私法行為之中,形成整個社會文化的差別待遇而視為理所當然。這種表
      面上或形式上以中性規範文字而未出現明確、特定之分類標準,而實際上係以
      某種特定政策或仍因此出現差別待遇或產生差別待遇之效果,即所謂間接歧視
      (indirect discrimination) 。對於祭祀公業條例第四條第一項後段及第二
      項、第三項規定,顯係以生理性別為分類標準而形成差別待遇,構成直接歧視
      ,其依據本院歷來解釋之意旨,自應適用嚴格或較嚴格之審查基準,自不待言
      。
          而系爭規定雖從形式上並未以生理性別為分類標準而形成差別待遇,但亦
      如同多數意見所稱,實質上形成差別待遇,其原因無非是立法者於規範祭祀公
      業之派下員認定制度時,其所持之立場或政策,雖係以維持傳統宗族觀念,以
      維護法秩序之安定,然根本上無疑是受到傳統宗族觀念之影響,而這種傳統宗
      族觀念,便是出自對女性的歧視與偏見,這種歧視與偏見,不僅是以女性之生
      理性別作為分類標準,甚至形成社會對於女性不足以「祭祀祖先發揚孝道,延
      續宗族傳統」之偏見與刻板印象,進而形成一種社會性別,而內化為祭祀公業
      派下員認定之分類標準。這種社會性別之分類標準,於立法者對祭祀公業條例
      施行前已存在之祭祀公業,其派下員採取依據規約認定之立法選擇,無疑便是
      一種社會性別之預設。此種預設,從該條例第四條第一項後段更顯明確,實際
      上已是圖窮匕見。
(三)立法者歧視原意本質上構成違憲
          這種立法者於立法程序中所顯露出對於特定族群之歧視或偏見,已完全喪
      失立法程序之公正性,無論是直接歧視或間接歧視,均與憲法保障平等權之意
      旨根本牴觸,本質上即已構成違憲,即便適用寬鬆之審查標準,仍無法認定為
      合憲。因此,對於系爭規定從整體規範架構上可知,雖形式上並未以生理性別
      作為分類標準而形成差別待遇,然而實際上仍以生理性別及其所生之社會性別
      為立法選擇之預設立場,進而實質上形成差別待遇。是系爭規定本質上即應違
      反憲法第七條所保障之平等權而構成違憲。
          多數意見以立法者於系爭規定以外,於祭祀公業條例第四條第一項後段規
      定,明文以生理性別作為認定派下員之分類標準,並形成差別待遇,雖有考量
      而以同條第二項及第三項減緩系爭規定及第四條第一項後段規定之差別待遇,
      實際上仍設有諸多限制,例如依第三項規定,女性繼承人得經派下現員三分之
      二以上書面同意,或經派下員大會派下現員過半數出席,出席人數三分之二以
      上同意通過而成為派下員,試問:若派下員涉及派下權,而派下現員實際上均
      係男系子孫,是否真能同意女性成為派下員而「分享」其派下權?這是減緩還
      是進一步強化既有派下現員排拒女性成為派下員之性別歧視?
三、「文化傳統」作為歧視與差別待遇之理由?
          即便以憲法第七條及本院歷來解釋之意旨,尚難推導出上述立法者歧視原
      意本質上即構成違憲之解釋方法與結論,回歸既有以生理性別為分類標準形成
      差別待遇之審查基準,本件解釋系爭規定及同條例第四條第一項後段、第二項
      及第三項,仍應適用嚴格或較嚴格之審查基準,則其差別待遇須追求重要的公
      共利益,其手段應符合最小侵害原則,而手段與目的間,須具有實質關聯。
(一)誰的文化傳統?
          本件解釋多數意見雖然以「規約係設立人及其子孫所為私法上結社及財產
      處分行為,基於私法自治,原則上應予以尊重,以維護法秩序之安定」為由,
      實際上尊重私法自治而以規約依循傳統宗族觀念,無疑是一種文化傳統的說法
      。
          以祭祀公業條例第一條所稱為祭祀祖先發揚孝道,延續宗族傳統之文化,
      系爭規定以規約認定派下員,無疑便是預設「僅」男系子孫得以「祭祀祖先發
      揚孝道,延續宗族傳統」。亦即,系爭規定所宣示的文化傳統,係一種已從根
      本上排除女性之一切可能,而將生理性別與社會性別之偏見與刻板印象,內化
      於這種文化傳統之中。換言之,多數意見所稱傳統之宗族觀念,究竟是「誰」
      的宗族觀念?這種文化傳統,究竟是以何人、何種標準所形成之文化傳統?當
      憲法面對這種文化傳統時,究竟應該予以完全尊重?還是應該回歸當代憲法秩
      序之中?憲法秩序又應如何介入文化傳統?是對立狀態而完全取代或居中協調
      ?這涉及當代憲政主義與多元文化主義的論辯,需要進一步的研究與省思。但
      無論如何,本件解釋處理系爭規定,應該意識到這種論辯與衝突的可能性,而
      非雙手一攤,完全「尊重」。
          從性別歧視與文化傳統兩者關係而言,絕大多數的文化傳統,都存在對於
      生理性別形成差別待遇,進一步內化成為一種社會性別而存在於社會規範與制
      度之中(註三)。除了對於個別女性因其生理性別而受到不合理的差別待遇,
      更進一步形成對於女性作為一種群體,因為社會性別而將這種不合理差別待遇
      ,內化為一種制度或規範預設。本件解釋多數意見,何嘗不正是這一種文化內
      化的結果?尤有甚者,因為本件解釋多數意見之認定,所形成釋憲者對於這種
      內化於文化傳統之中的性別歧視,視若無睹,其所形成的後遺症,將非多數意
      見所樂見。
(二)傳統習慣不足以作為法治國原則之例外
          本件解釋對於祭祀公業規約所隱含性別歧視之傳統習慣,多數意見認為應
      予尊重,本席亦無法贊同。傳統文化作為一個國家、社會、族群所形成之基礎
      ,固然應予尊重,但傳統習慣並非一概毫無保留予以尊重。我國民法開宗明義
      第一條即規定:「民事,法律所未規定者,依習慣;無習慣者,依法理。」同
      法第二條亦規定:「民事所適用之習慣,以不背於公共秩序或善良風俗為限。
      」是習慣之適用,在法律規範之後,自不得與法律之強制規定有所牴觸(民法
      第七十一條及第七十二條規定參照);而所謂不背於公共秩序或善良風俗,除
      了習慣本身必須是一般社會普遍認同為善良者,此種善良與否之認定標準,亦
      應隨著社會變遷與時代發展而定。
          例如本院早期於釋字第一二號解釋所認:「某甲收養某丙,同時以女妻之
      ,此種將女抱男習慣,其相互間原無生理上之血統關係,自不受民法第九百八
      十三條之限制。」於釋字第三二號解釋中,則將習慣回歸民法規範,認:「本
      院釋字第十二號解釋所謂將女抱男之習慣,係指於收養同時以女妻之,而其間
      又無血統關係者而言。此項習慣實屬招贅行為,並非民法上之所謂收養,至被
      收養為子女後而另行與養父母之婚生子女結婚者,自應先行終止收養關係。」
          又於釋字第三六五號中,本院亦以「民法第一千零八十九條:「對於未成
      年子女之權利義務,除法律另有規定外,由父母共同行使或負擔之。父母對於
      權利之行使意思不一致時,由父行使之。父母之一方不能行使權利時,由他方
      行使之。父母不能共同負擔義務時,由有能力者負擔之」之規定,制定於憲法
      頒行前中華民國十九年,有其傳統文化習俗及當時社會環境之原因。惟因教育
      普及,男女接受教育之機會已趨均等,就業情況改變,婦女從事各種行業之機
      會,與男性幾無軒輊,前述民法關於父母意思不一致時,由父行使之規定,其
      適用之結果,若父母雙方能互相忍讓,固無礙於父母之平等行使親權,否則,
      形成爭執時,未能兼顧母之立場,而授予父最後決定權,自與男女平等原則相
      違,亦與當前婦女於家庭生活中實際享有之地位並不相稱。」(粗體為本意見
      書所加)
          本院延續對於傳統文化受時代變遷之解釋方法,於釋字第四五二號解釋中
      ,亦以「民法第一千零零二條規定,妻以夫之住所為住所,贅夫以妻之住所為
      住所。但約定夫以妻之住所為住所,或妻以贅夫之住所為住所者,從其約定。
      ……不啻因性別暨該婚姻為嫁娶婚或招贅婚而於法律上為差別之規定,授與夫
      或贅夫之妻最後決定權。按人民有居住之自由,乃指人民有選擇其住所之自主
      權。住所乃決定各項法律效力之中心地,夫妻互負同居之義務,固為民法第一
      千零零一條前段所明定,惟民法並未強制規定自然人應設定住所,且未明定應
      以住所為夫妻履行同居義務之唯一處所。是夫妻履行同居義務之處所並不以住
      所為限。鑑諸現今教育普及,男女接受教育之機會均等,就業情況改變,男女
      從事各種行業之機會幾無軒輊,而夫妻各自就業之處所,未必相同,夫妻若感
      情和睦,能互相忍讓,時刻慮及他方配偶之需要,就住所之設定能妥協或折衷
      ,而有所約定者固可,若夫或贅夫之妻拒不約定住所,則依民法第一千零零二
      條前段規定,他方配偶即須以其一方設定之住所為住所,未能兼顧他方選擇住
      所之權利及具體個案之特殊情況,與憲法上平等及比例原則尚有未符。」(粗
      體為本意見書所加)是以傳統習慣作為法律以生理性別為分類標準而為差別待
      遇,本院均以當代社會現狀而詮釋傳統習慣之正當性,絕非如本件解釋多數意
      見對於當代社會現狀視若無睹,對於傳統習慣如此心悅臣服。
          目前我國當代社會現狀,已是迫不及待地朝向建立一個更符合性別正義的
      社會而邁進,不僅於憲法增修條文第十條第六項規定:「國家應維護婦女之人
      格尊嚴,保障婦女之人身安全,消除性別歧視,促進兩性地位之實質平等。」
      又我國近年來不僅在各項立法如性別平等教育法、性別工作平等法等法律,不
      斷強化對於性別平等之重視,於一○○年六月八日制定公布消除對婦女一切形
      式歧視公約施行法,正式將聯合國大會一九七九年十二月十八日決議通過之消
      除對婦女一切形式歧視公約(Convention on the Elimination of All Forms
      of Discrimination against Women ,以下簡稱 CEDAW  公約)所揭示保障性
      別人權及促進性別平等之規定,認定具有國內法律之效力(上開施行法第二條
      規定參照)。CEDAW 公約第二條即明白規定:「締約各國譴責對婦女一切形式
      的歧視,協議立即用一切適當辦法,推行消除對婦女歧視的政策。為此目的,
      承擔: (a)男女平等的原則如尚未列入本國憲法或其他有關法律者,應將其
      列入,並以法律或其他適當方法,保證實現這項原則;…… (c)為婦女確立
      與男子平等權利的法律保護,通過各國的主管法庭及其他公共機構,保證切實
      保護婦女不受任何歧視;…… (e)採取一切適當措施,消除任何個人、組織
      或企業對婦女的歧視; (f)採取一切適當措施,包括制定法律,以修改或廢
      除構成對婦女歧視的現行法律、規章、習俗和慣例……。」(粗體為本意見書
      所加)同 CEDAW  公約第五條亦規定:「締約各國應採取一切適當措施:(a
      )改變男女的社會和文化行為模式,以消除基於性別而分尊卑觀念或基於男女
      任務定型所產生的偏見、習俗和一切其他做法……。」(粗體為本意見書所加
      )由此可見,基於生理或社會性別而為差別待遇之傳統習慣,本院應立於釋憲
      者之高度,衡酌當代社會現狀之發展,積極促進憲法第七條、憲法增修條文第
      十條第六項及 CEDAW  公約相關規定之意旨,對於系爭規定及其同項後段、同
      條第二項及第三項規定予以嚴謹審查,並提出符合憲法意旨之規範方向,尤其
      於行政機關與立法機關業已意識到系爭規定及其同項後段、同條第二項及第三
      項規定之不妥之處,紛紛提出修法(註四),本院若未能雪中送炭,至少亦可
      錦上添花,豈可予以踩煞車而默認違憲法律狀態之繼續存在?
四、本件解釋解釋標的牴觸憲法第七條規定,應屬違憲
        綜上所述,本席認為:
(一)本件解釋解釋標的存在間接與直接歧視
          系爭規定構成間接歧視,該條例第四條第一項後段、第二項及第三項規定
      ,則明定系爭條例施行前之祭祀公業規約,如僅以男系子孫為派下員,或於無
      規約或規約未規定者,逕以設立人及其男系子孫(含養子)為派下員,或派下
      員無男系子孫,其女子未出嫁,或派下女子、養女,具備一定條件下,始得為
      派下員,形成以派下員之生理性別為分類標準,於得否為派下員繼承派下權而
      為差別待遇。基於生理性別原則上非屬人力所得控制之生理狀態,又受社會文
      化依據生理性別繼以型塑個人與集體行為規範而形成社會性別。是以因生理或
      社會性別為分類標準所為之差別待遇,原則上為憲法第七條所禁止,僅於特殊
      例外之情形,例如基於男女生理上之差異或因此差異所生之社會生活功能角色
      上之不同(本院釋字第三六五號解釋參照),方為憲法之所許;此種特殊例外
      之情形,須該差別待遇所追求之目的為極重要之公共利益,所採差別待遇之手
      段,對人民權利之限制為最小侵害,而與目的間有緊密關聯者,方符合平等原
      則之意旨。
(二)本件解釋解釋標的不具極重要之政府利益
          系爭規定以施行前已存在之祭祀公業,其派下員原則上依規約定之;無規
      約或規約未規定者,派下員為設立人及其男系子孫,其目的在於尊重祭祀公業
      宗祧繼承之傳統習慣,若以祭祀公業設立時起追溯納入女性得為派下員,將造
      成祭祀公業繼承系統表無法完整列製之困境而影響申報清理,同時破壞原有之
      權利分配,反增加司法爭訟(註五)。惟尊重祭祀公業宗祧繼承之傳統習慣,
      雖屬正當之公共利益,然祭祀公業既為祭祀祖先發揚孝道,延續宗族傳統,即
      不因生理性別之不同而影響其設立之目的;抑且,任何法律變動,均有法律安
      定性之考量,然祭祀公業條例制定後,有關派下權之繼承與派下員之資格認定
      ,自以法律生效後之相關規定為之,該條例施行前已存在之規約,自應依據法
      律加以調整,並未破壞原有權利之分配,其繼承系統表自應依據法律規定加以
      重新列製,自無因無法完整列製,或為避免權利重新認定之困難,而逕以規約
      、或於無規約或規約未規定時,無視憲法保障平等權與財產權之意旨,逕以男
      系子孫為派下員。又若基於上開目的,該條例第四條第二項又豈有規定派下員
      無男系子孫,其女子為出嫁者,得為派下員,以及派下之女子、養女,須具備
      一定條件始得為派下員之情形。是系爭規定及同項後段、同條第二項及第三項
      規定,所追求之尊重傳統習慣及申報清理等行政程序之便利或避免增加司法爭
      訟者,均非極重要之公共利益,而與憲法第七條之意旨不符。
(三)本件解釋解釋標的手段並非最小侵害,與目的間不具緊密關聯性
          又系爭規定及同項後段、同條第二項及第三項規定,以規約認定派下員,
      或於無規約、規約未規定時,逕以男系子孫為派下員,且僅於無男系子孫而女
      子未出嫁者,始得為派下員,或派下女子、養子須得其他派下員多數同意始得
      為之,其所為差別待遇之手段,一方面反映對於生理性別在宗祧傳統上之固有
      印象,進而強化社會對於生理性別之固有印象與性別偏見,形成不公平之差別
      待遇及次等公民之地位,使女子派下權繼承之財產權,將因此受到完全剝奪,
      或受有一定條件之限制,尚非對於人民財產權侵害最小之手段;另一方面,依
      規約所生之派下員,亦有女性之可能,或女性依該條例第四條第二項及第三項
      亦有為派下員之可能,同時,依據該條例第五條規定:「本條例施行後,祭祀
      公業及祭祀公業法人之派下員發生繼承事實時,其繼承人應以共同承擔祭祀者
      列為派下員。」若此時祭祀公業並無規約,或規約僅限男系子孫為派下員,則
      於繼承事實發生時向主管機關申報備查,即與系爭規定所定依規約之情形不合
      ,而有違體系正義。從而系爭規定及同項後段、同條第二項及第三項規定以生
      理及社會性別為分類標準,其所為差別待遇之手段,與達成宗祧繼承之傳統習
      慣、避免行政手續複雜或增加司法爭訟之目的間,並不具有緊密關聯性。
          ***
          一九七八年,錢賓四先生於香港中文大學演講提到:「大部分的人不能認
      識時代,只能追隨時代,只能跟從時代。這一種追隨時代、跟從時代往前跑的
      ,只是一般的群眾。照我們中國人的講法,一種『流俗』。每一個時代應該有
      它的理想-理想所需要的人物,理想所需要的學術,理想所需要的事業。那麼
      不認識這個時代,就不能配合這個時代的理想的標準。因此,生活在現時代,
      並不是要追隨時代的一種流俗,而是要有能領導時代的人物、學術、事業。」
      (註六)本件解釋多數意見未能體察當代平等權保障之趨勢,領導這個時代的
      理想,甚至是成為錢先生所說的流俗,誠然令人遺憾;然而作為釋憲者,多數
      意見未能善盡解釋憲法之職責,須知「臥榻之側,豈容他人酣睡?」對於釋憲
      者之自我期許,雖不敢誇言能成為錢先生所說的領導時代,但至少須認識這個
      時代,認識當代所處社會的理想,已經是積極促進性別平等而力有未逮,又豈
      能如此懼於跨出釋憲者的腳步?本席只能期待,本件解釋多數意見如此隱晦的
      憲法理念,足以傳達給國家各機關及全國人民,持續加快腳步,以邁向一個更
      能符合性別正義的社會而前進。
註一:內政部中華民國 97 年 123  月 10 日內授中民字第 0970732948 號函即以:
      「祭祀公業條例第 4  條意旨係規範已存在之祭祀公業其派下員應具備條件之
      原則及例外,第 5  條意旨係基於民法規定男女繼承權平等,規範本條例施行
      後之祭祀公業即不得再依宗祧繼承之習俗排除女性繼承派下之權利。祭祀公業
      條例施行前已存在之祭祀公業,依法訂定規約,並報經受理機關備查有案,其
      規約內容如與祭祀公業條例第 4  條規定不一時,優先適用規約規定辦理。祭
      祀公業條例施行前已存在之祭祀公業,依法訂定規約,並報經受理機關備查有
      案,其規約內容如與祭祀公業條例第 5  條規定不一時,除應優先適用條例規
      定辦理外,並請變更其規約。」
註二:內政部中華民國 98 年 1  月 8  日內授中民字第 0970037208 號函參照。
註三:See Susan Moller Okin, Is Multiculturalism Bad for Women?, in IS
      MULTICULTURALISM BAD FOR WOMEN? 9-24, at 12 (Joshua Cohen, Matthew
      Howard & Martha C. Nussbaum eds.,1999).
註四:有關祭祀公業條例第 4  條規定,目前有行政院版(立法院議案關係文書,院
      總字第 1224 號、政府提案第 15037  號,103 年 9  月 10 日)、立法委員
      林岱樺等 18 人(立法院議案關係文書,院總字第 1224 號、委員提案第
      13104 號,101 年 4  月 11 日)、劉建國等 16 人(立法院議案關係文書,
      院總字第 1224 號、委員提案第 14745  號,102 年 3  月 20 日)及盧秀燕
      等 30 人(立法院議案關係文書,院總字第 1224 號、委員提案第 15681  號
      ,102 年 11 月 27 日)提出之 4  個修正草案於立法院審議中(立法院第 8
      屆第 6  會期內政委員會第 24 次全體委員會紀錄,103 年 12 月 1  日,立
      法院公報,第 103  卷第 86 期,103 年 12 月 18 日,頁 69, 100-101,
      107-108, 133-136, 139-142)。
註五:內政部中華民國 101  年 8  月 16 日內授中民字第 1015036552 號函參照。
註六:錢賓四先生主講、楊遠記錄,從中國歷史來談中國民族性及中國文化,新亞生
      活月刊,第 6  卷第 3  期,香港中文大學新亞書院,1978  年 11 月 15 日
      ,第 1  頁。
不同意見書                                            大法官  羅昌發  提出
    本件除涉及國家應如何積極消除歧視女性之傳統習俗外,亦有關如何適當權衡與
平衡性別平等權、女系子孫之財產權及其參與祭祀公業運作之權、祭祀公業設立人財
產處分權、祭祀公業設立人及派下員之結社權、私法自治(契約自由)、法律不溯及
既往、法秩序安定等人民基本權利、憲法價值與公共利益間之衝突。多數意見權衡各
項權利與公共利益之結果,認為祭祀公業條例(下稱本條例)第四條第一項前段規定
並未違背憲法保障性別平等意旨。本席對其結論與權衡方式均難同意;爰提出本不同
意見書。
壹、本條例相關規定所涉歧視女性之情形
一、本條例第四條第一項前段規定對女性之歧視:
(一)本條例第四條第一項前段規定:「本條例施行前已存在之祭祀公業,其派下員
      依規約定之。」多數意見認為,此規定「並未以性別為認定派下員之標準」(
      見解釋文),但「因相關規約多依循傳統之宗族觀念以男系子孫(含養子)為
      派下員,多數情形致女子不得為派下員,實質上形成差別待遇」(本號解釋理
      由書第二段)。
(二)本席同意本條例第四條第一項前段之規定最少已經構成實質上差別待遇之結果
      。在認定有無憲法禁止之差別待遇時,確實不應單純以形式上觀察,否則無法
      正確釐清雖無「形式上差別待遇」(formal discrimination) 或「直接歧視
      」(direct discrimination),但因法規之適用而產生「實質差別待遇」(
      substantive discrimination) 或「間接歧視」(indirect discrimination
      )結果之可非難性。本條例第四條第一項前段表面上雖無歧視之文義,然我國
      社會以男性作為祭祀祖先主體之傳統宗族觀念根深蒂固,導致大多數祭祀公業
      規約均限定以男性為派下員;此種傳統已形成對女性之「結構性歧視」(
      structural discrimination) 或「系統性歧視」(systemic
      discrimination)。本條例第四條第一項前段係在立法者認知祭祀公業傳統上
      存有系統性歧視情形下,仍規定「派下員依規約定之」,故係以法律規定保障
      系統性歧視之傳統,而非屬無歧視之中性條文。其規定已超乎「間接歧視」之
      情形,而極為接近形式上之差別待遇或直接歧視。
二、本條例第四條第一項前段規定與第五條之關係及歧視效果之緩和:
(一)本條例第五條規定:「本條例施行後,祭祀公業及祭祀公業法人之派下員發生
      繼承事實時,其繼承人應以共同承擔祭祀者列為派下員。」其規定不分性別,
      凡依法有繼承權且願意共同承擔祭祀者,均得為派下員。符合性別平等之要求
      。然其規定與本條例第四條第一項前段之關係,仍有釐清之必要。
(二)本條例第四條第一項前段「本條例施行前已存在之祭祀公業,其派下員依規約
      定之」之文字,並未限定其適用之時間範圍;換言之,該規定有可能解釋為「
      本條例施行前已存在之祭祀公業,『縱在本條例施行後發生繼承之事實,』其
      派下員依規約定之」。倘如此解釋,則此規定與本條例第五條規定有明顯衝突
      ;蓋後者應得合理解釋為「本條例施行後,祭祀公業及祭祀公業法人之派下員
      發生繼承事實時,『不問祭祀公業是否為本條例施行前已存者,亦不問其規約
      是否有相反規定,』其繼承人應以共同承擔祭祀者列為派下員」。
(三)本席認為,應基於「合憲性解釋」,以本條例第五條為第四條第一項前段之例
      外規定;亦即在本條例施行後,祭祀公業及祭祀公業法人之派下員發生繼承事
      實時,不問祭祀公業是否為本條例施行前已存在,且不問其規約是否有相反規
      定,其繼承人應以共同承擔祭祀者列為派下員。採此「合憲性解釋」方式,始
      能使該二規定適用上較符合性別平等之原則。
(四)然縱使如此解釋,本條例第四條第一項前段,仍有性別歧視之內涵。其一,本
      條例第五條並未處理「本條例施行前,祭祀公業及祭祀公業法人之派下員已發
      生繼承事實時」之情形。故就此種情形,其派下權之認定仍依本條例第四條第
      一項前段之規定;而仍有前述歧視之結果。其二,本條例第五條僅處理祭祀公
      業財產繼承之層面,而未處理與祭祀公業有關之其他權利(如女系子孫參與結
      社及祭祀之權;後述);就此部分,依本條例第四條之規定,仍生對女性歧視
      之結果。
三、本條例第四條第一項後段對女性之直接歧視:本條例第四條第一項後段所規定「
    無規約或規約未規定者,派下員為設立人及其男系子孫(含養子)」,直接明文
    排除女系子孫作為派下員。其對女性歧視情形,與該條項前段相較,有過之而無
    不及。多數意見未以有重要關聯為由,將本條例第四條第一項後段亦列為審查客
    體,而僅以之納為要求立法者檢討改進之對象,殊為可惜。
四、本條例第四條第一項前段規定與該項後段、第二項及第三項之關係及歧視效果之
    緩和:
(一)本條例第四條第一項後段規定:「無規約或規約未規定者,派下員為設立人及
      其男系子孫(含養子)。」同條第二項規定:「派下員無男系子孫,其女子未
      出嫁者,得為派下員。該女子招贅夫或未招贅生有男子或收養男子冠母姓者,
      該男子亦得為派下員。」第三項規定:「派下之女子、養女、贅婿等有下列情
      形之一者,亦得為派下員:一、經派下現員三分之二以上書面同意。二、經派
      下員大會派下現員過半數出席,出席人數三分之二以上同意通過。」此等規定
      對女性之歧視及其與本條例第四條第一項之關係,亦有釐清之必要。
(二)本條例第四條第一項前段與後段分別規定「有規約」與「無規約或規約未規定
      」兩種相對情形。而同條第二項及第三項與第一項之關係有兩種可能。第一種
      可能,為依體系解釋,認為本條例第二項與第三項屬於第一項(包括前段與後
      段)之例外;亦即,不論有無規約,在有第二項(「派下員無男系子孫,其女
      子未出嫁」或「該女子招贅夫或未招贅生有男子或收養男子冠母姓」)或第三
      項(派下之女子、養女、贅婿等有該項所列情形之一者)等情形,均例外使女
      子、養子、贅婿得為派下員。第二種可能,為依文義解釋,認為本條例第二項
      與第三項在文義上係接續第一項後段,故係在補充第一項後段有關「無規約或
      規約未規定」之情形;而不適用於「有規約」之情形,蓋有規約之情形本應依
      本條例第一項前段依規約定之。
(三)本席認為第一種解釋(亦即不問有無規約,於符合本條例第二項或第三項要件
      時,均得依該等規定認定派下員)較符合「合憲性解釋」之意旨;蓋在此解釋
      下,本條例第二項與第三項規定,有緩和第一項前段所產生之性別歧視效果,
      使第二項與第三項所規定特定情形下之女子等,得為派下員。多數意見亦認為
      此二項之規定,「已有減緩差別待遇之考量」(見本號解釋理由書第三段);
      本席敬表同意。
(四)惟本席仍應指出,本條例第四條第二項與第三項雖可緩和對女性不利之差別待
      遇,然其所設各項條件十分嚴格(包括第二項之「派下員無男系子孫」且須「
      女子未出嫁」及第三項之經派下員若干比例之同意等要件)。在派下員有男系
      子孫之情形,女性仍受直接而明顯之歧視(此已屬直接歧視,而非間接歧視)
      。
貳、本件涉及之憲法上權利與原則
一、女系子孫之財產權、結社權與憲法第二十二條所保障之權利受侵害:
(一)派下權包括「財產權」及「身分權」:本條例第三條第五款將派下權定義為:
      「祭祀公業或祭祀公業法人所屬派下員之權利。」在本條例制定前,派下權之
      內涵包括得參與祭祀公業運作之「身分權」,以及得為祭祀公業財產公同共有
      人(註一)與得享受祭祀公業解散後財產分配之「財產權」。在本條例制定且
      依之清理祭祀公業後,祭祀公業財產可能依法定程序成立「祭祀公業法人」、
      「財團法人」或將財產所有權「變更登記為派下員分別共有或個別所有」(本
      條例第五十條參照);此時派下權仍包括得參與祭祀公業運作之「身分權」,
      以及可能於祭祀公業法人解散及清算後分配賸餘財產(本條例第四十八條第一
      項第三款參照)與登記共有或個別所有(本條例第五十條第一項第三款參照)
      之「財產權」。本條例之歧視性規定,自構成對女系子孫之財產權及身分權之
      侵害。
(二)派下權之「身分權」內涵:本席雖以「身分權」描述派下權之非財產權層面,
      然其非指因民法親屬關係所產生之身分權。而係包括依本條例成立祭祀公業法
      人之前,派下員得參與祭祀公業運作,以及在依本條例成立祭祀公業法人後,
      派下員得參與該法人運作之權。此項權利之性質,屬憲法第十四條所規定之結
      社自由。另派下權亦包括享有祭祀祖先之特定身分。此項身分,則應屬於憲法
      第二十二條所規定之「其他自由權利」。
二、女系子孫之平等權亦受侵害:
(一)憲法第七條規定:「中華民國人民,無分男女、宗教、種族、階級、黨派,在
      法律上一律平等。」並未對女性之歧視之概念有進一步界定。消除對婦女一切
      形式歧視公約(Convention on the Elimination of All Forms of
      Discrimination against Women;簡稱 CEDAW)之定義,應有助於瞭解憲法第
      七條所規定「無分男女……,在法律上一律平等」之具體涵義。CEDAW 第一條
      規定:「為本公約之目的,『對婦女之歧視』一詞指基於性別所為,在效果或
      目的上,有減損或剝奪已婚或未婚婦女應受肯認或應享有或應得行使之政治、
      經濟、社會、文化、公民或任何其他方面之人權與基本自由之任何區別、排除
      或限制。」(註二)本條例第四條前段及後段規定在「效果上」構成有「減損
      或剝奪」女系子孫應享有之經濟權利(財產權)、社會權利(參與祭祀祖先)
      、公民權利(結社自由)之「區別、排除或限制」。故應認本條例第四條前段
      及後段,構成對女系子孫憲法第七條權利之侵害。本條例第四條所規定之差別
      待遇雖因祭祀公業之規約而起,然法律對此種系統性及結構性之歧視給予保障
      ,應屬法律本身違反憲法第七條保護性別平等之意旨。
(二)憲法第七條之性別平等及憲法增修條文第十條第六項之關係:
      1.憲法增修條文第十條第六項規定:「國家應維護婦女之人格尊嚴,保障婦女
        之人身安全,消除性別歧視,促進兩性地位之實質平等。」此係要求國家採
        行措施,以積極促進性別之實質平等。國家此項義務屬於積極漸進之性質;
        雖非能立刻消除社會上普遍存在對女性之歧視情形,但須積極並逐步促其實
        現。
      2.上述憲法增修條文規定所要求之「消除性別歧視,促進兩性地位之實質平等
        」,應可藉由 CEDAW  第二條及第五條規定之意旨予以理解。CEDAW 第二條
        規定:「締約各國譴責對婦女一切形式之歧視,並同意尋求一切適當方式,
        且立即採行政策,以消除對婦女之歧視。為此目的,締約各國承諾:……(
         e)採取一切適當措施,消除任何個人、組織或企業對婦女之歧視;(f)
        採取包括制定法律在內之一切適當施,以修改或廢止構成對婦女歧視之現行
        法律、規則、習俗與慣行……。」(註三)CEDAW 第五條規定:「締約各國
        應採取一切適當措施: (a)改變以男女為區別之社會與文化行為模式,以
        消除基於性別而分尊卑之觀念或基於男女之角色定型,所產生的偏見、習俗
        與一切其他慣行;……。」(註四)在憲法增修條文前揭規定下,國家之責
        任並不限於消極地避免以法令或國家權力歧視女性;亦應積極地消除對女性
        具有歧視目的或效果及其對女性角色定型之偏見、習俗與慣行。以本件而言
        ,女系子孫遭規約結構性及系統性地排除作為派下員之資格,雖為民間習俗
        或慣行,然其顯具有歧視目的與效果,且產生對女性作為派下員及擔任祭祀
        者角色定位之偏見,國家自有積極義務予以消弭。
      3.憲法第七條係要求國家不得以法令歧視女性。依憲法增修條文第十條第六項
        規定,國家有消除歧視之作為義務。兩者適用上有重疊之處。就本件情形而
        言,由於本條例承認或維護普遍存在且系統性歧視女系子孫之習俗,不啻為
        國家以法令歧視女性,故應有憲法第七條之適用;而國家又有積極消弭具有
        歧視目的與效果且對女性角色定位存在偏見之民間習俗或慣行之義務。是就
        本件情形而言,國家有雙重之憲法上義務;而不應認為本件因屬憲法增修條
        文第十條第六項所規定之範圍,故不適用憲法第七條之規定。
三、祭祀公業設立人及派下員財產處分權、結社自由、私法自治及憲法第二十二條下
    之其他自由權利:
(一)多數意見認為「該等規約係設立人及其子孫所為之私法上結社及財產處分行為
      ,基於私法自治,原則上應予尊重」(見解釋文)。
(二)本席固同意規約之訂定與祭祀公業之設立,涉及設立人之財產處分自由及私法
      自治(契約自由);而設立人設立祭祀公業行為、派下員參與祭祀公業運作與
      祭祀活動,亦屬結社自由及憲法第二十二條所應保障其他自由權利之範圍。然
      如前所述,如規約限於男系子孫始得擔任派下員,則此種對女性具有歧視目的
      及效果,且基於對女性定型角色之偏見、習俗與慣行,本為國家應以法律或其
      他適當方式消除之對象。故在權衡相關權利與公益以認定是否違背平等原則時
      (後述),應認此種歧視女性之財產處分自由、結社自由等,無賦予憲法保障
      之價值。多數意見未能區分其是否屬於國家應予消弭之歧視慣行,而認原則上
      應予以尊重;本席無法認同。
(三)另在無規約或規約未規定女系子孫擔任派下員資格之情形,並不涉及財產處分
      自由、私法自治或結社權之疑慮。蓋設立人既未立規約或未在規約中規定以男
      系子孫為派下員,則法律如要求祭祀公業應許女系子孫有相同之權利作為派下
      員,並享有派下員各項權利,此與設立人之處分財產與私法自治之意旨並無違
      背,自無涉設立人之財產處分自由或其契約自由,或設立人及派下員之結社自
      由及憲法第二十二條下之其他自由權利。
四、法律不溯及既往、法安定性及既有法律秩序保障:
(一)多數意見強調「維護法秩序之安定」及「法律不溯及既往原則」(見本號解釋
      文及理由書第二段)。本席認為,此確為本件真正困難之處。蓋如宣告本條例
      第四條規定違憲,而應溯及至憲法在臺施行之時開始即應嚴守兩性平等原則,
      以決定派下員之資格及其所應享之財產權,則將影響數以千計之祭祀公業;且
      將因年代久遠、資料殘缺而造成難以妥適認定派下員之情形,並可能造成無數
      之爭議或訴訟。
(三)惟本席認為,國家既有義務採行一切適當措施以積極消弭對女性歧視之傳統習
      俗,故憲法第七條之性別平等權,應賦予較高保護;是消除對女性之歧視應優
      先於傳統習俗及法秩序安定等考量。更何況立法者並非不得設置適當之機制,
      合理解決因兩性平等原則溯及適用於有、無規約之情形,並緩和對法秩序衝擊
      之疑慮。例如,制定女系子孫回復請求權之適當程序與時效、要求相關機關(
      如戶政機關)積極協助釐清子孫系統(此亦應為憲法增修條文第十條第六項對
      國家所要求之積極義務)等,均為立法者得考量之方向。
參、所涉憲法權利與原則之權衡
(一)本件核心問題為本條例第四條有無違背憲法第七條平等權保障之意旨。本席曾
      多次在本院以往解釋中所提出之意見書中說明,審查法令有無違背憲法第七條
      平等權時,仍應依憲法第二十三條予以檢視。亦即應先確認有無「為防止妨礙
      他人自由、避免緊急危難、維持社會秩序或增進公共利益」之情形;如符合此
      等情形,則應進一步依憲法第二十三條所規定「必要」之要件,衡量與平衡各
      種相關因素,包括某種規範「所欲防止妨礙的他人自由」、「所欲避免的緊急
      危難」、「所欲維持的社會秩序」或「所欲增進的公共利益」的相對重要性、
      該規範對於所擬達成的目的可以提供的貢獻或功能,以及該規範對憲法上權利
      所造成限制或影響的程度。並進一步考量客觀上是否存有「較不侵害憲法權利
      」之措施存在。多數意見僅以立法者有無恣意作為為審查本條例第四條差別待
      遇之標準(見本號解釋理由書第二段),本席認為有斟酌餘地。
(二)如前所述,本條例第四條確有「維護法秩序之安定」之公益目的;然祭祀公業
      所涉及設立人及派下員財產處分權、契約自由及結社自由等,如具歧視女性之
      內涵,則無憲法保護價值。女性在憲法第七條下受性別平等之保護價值與重要
      性則相對較高。且立法者亦非不得設置適當之機制,以調和法秩序安定與兩性
      平等之積極確保與促進,故本席認為,本條例第四條各項與憲法第七條保障性
      別平等之意旨有違,且逾越憲法第二十三條之必要程度。立法者自應積極迅速
      制定符合性別平等之相關規定與機制,導正其歧視女性之效果。
註一:本院釋字第六六三號解釋亦認為祭祀公業財產屬於公同共有財產。見該號解釋
      理由書第二段。
註二:“For the purposes of the present Convention, the term ‘
      discrimination against women’ shall mean any distinction,
      exclusion or restriction made on the basis of sex which has the
      effect or purpose of impairing or nullifying the recognition,
      enjoyment or exercise by women, irrespective of their marital
      status, on a basis of equality of men and women, of human rights
      and fundamental freedoms in the political, economic, social,
      cultural, civil or any other field.”
註三:“States Parties condemn discrimination against women in all its
      forms, agree to pursue by all appropriate means and without delay a
      policy of eliminating discrimination against women and, to this
      end, undertake: … (e) To take all appropriate measures to
      eliminate discrimination against women by any person, organization
      or enterprise; (f) To take all appropriate measures, including
      legislation, to modify or abolish existing laws, regulations,
      customs and practices which constitute discrimination against
      women; …”
註四:“States Parties shall take all appropriate measures: (a) To
      modify the social and cultural patterns of conduct of men and
      women, with a view to achieving the elimination of prejudices and
      customary and all other practices which are based on the idea of
      the inferiority or the superiority of either of the sexes or on
      stereotyped roles for men and women; …”
(繼續閱讀...)
文章標籤

kuo094212 發表在 痞客邦 留言(0) 人氣(277)

  • 個人分類:大法官釋憲
▲top
  • 11月 23 週日 201403:54
  • 司法院大法官釋字第 726 號(103.11.21)

http://law.moj.gov.tw/News/news_detail.aspx?id=109514
 
發文單位:司法院
解釋字號:釋字第 726 號
(繼續閱讀...)
文章標籤

kuo094212 發表在 痞客邦 留言(0) 人氣(292)

  • 個人分類:大法官釋憲
▲top
  • 10月 25 週六 201404:16
  • 司法院大法官釋字第 725 號(103.10.24)

http://law.moj.gov.tw/News/news_detail.aspx?id=108811
 
發文單位:司法院
解釋字號:釋字第 725 號
解釋日期:民國 103 年 10 月 24 日
資料來源:司法院
          司法周刊 第 1719 期 1 版
相關法條:中華民國憲法 第 7、8、10、14、15、16、19、23、77、78、79、80、116、143、171、172、173 條(36.01.01)
          中華民國憲法增修條文 第 5 條(94.06.10)
          行政訴訟法 第 24、273、276 條(103.06.18)
          司法院大法官審理案件法 第 5、7、8 條(82.02.03)
          民事訴訟法 第 496、500 條(102.05.08)
          刑事補償法 第 21、22、39 條(100.07.06)
          少年事件處理法 第 64-1 條(94.05.18)
          戶籍法 第 8 條(100.05.25)
          督導各級人民團體實施辦法 第 20 條(95.06.15)
          平均地權條例 第 47、62-1 條(100.12.30)
          都市更新條例 第 1、6、10、19、22、29、36 條(99.05.12)
          集會遊行法 第 8 條(91.06.26)
          社會秩序維護法 第 29、80 條(100.11.04)
          軍事審判法 第 102 條(103.06.04)
          菸酒稅法 第 21 條(99.09.01)
          稅捐稽徵法 第 48-3 條(103.06.18)
          土地稅法 第 30 條(99.11.24)
          證券交易法 第 26、178、179 條(102.06.05)
          公開發行公司董事監察人股權成數及查核實施規則 第 2、4、5 條(97.05.20)
          羈押法 第 6 條(99.05.26)
          羈押法施行細則 第 14 條(94.09.23)
          公務人員退休法施行細則 第 13 條(103.05.08)
          經濟社會文化權利國際公約 第 1 條(55.12.16)
          公民與政治權利國際公約 第 1 條(55.12.16)
          行政訴訟法 第 273、283 條(99.01.13版)
          司法院大法官會議法 第 4 條(47.07.21版)
          刑事訴訟法 第 101、276、416、423、441 條(103.06.18版)
          冤獄賠償法 第 1、2、17 條(96.07.11版)
          軍人及其家屬優待條例 第 32 條(89.11.08版)
爭  點:大法官解釋宣告法令違憲定期失效者,於期限內原因案件不得據以請求救
          濟,違憲?
解 釋 文:    本院就人民聲請解釋憲法,宣告確定終局裁判所適用之法令於一定期
          限後失效者,聲請人就聲請釋憲之原因案件即得據以請求再審或其他救濟
          ,檢察總長亦得據以提起非常上訴;法院不得以該法令於該期限內仍屬有
          效為理由駁回。如本院解釋諭知原因案件具體之救濟方法者,依其諭知;
          如未諭知,則俟新法令公布、發布生效後依新法令裁判。本院釋字第一七
          七號及第一八五號解釋應予補充。最高行政法院九十七年判字第六一五號
          判例與本解釋意旨不符部分,應不再援用。行政訴訟法第二百七十三條第
          二項得提起再審之訴之規定,並不排除確定終局判決所適用之法令經本院
          解釋為牴觸憲法而宣告定期失效之情形。
理 由 書:    本院釋字第一七七號解釋:「本院依人民聲請所為之解釋,對聲請人
          據以聲請之案件,亦有效力。」第一八五號解釋:「司法院解釋憲法,並
          有統一解釋法律及命令之權,為憲法第七十八條所明定,其所為之解釋,
          自有拘束全國各機關及人民之效力,各機關處理有關事項,應依解釋意旨
          為之,違背解釋之判例,當然失其效力。確定終局裁判所適用之法律或命
          令……,經本院依人民聲請解釋認為與憲法意旨不符,其受不利確定終局
          裁判者,得以該解釋為再審或非常上訴之理由……。」均在使有利於聲請
          人之解釋,得作為聲請釋憲之原因案件(下稱原因案件)再審或非常上訴
          之理由。惟該等解釋並未明示於本院宣告違憲之法令定期失效者,對聲請
          人之原因案件是否亦有效力,自有補充解釋之必要。
              本院宣告違憲之法令定期失效者,係基於對相關機關調整規範權限之
          尊重,並考量解釋客體之性質、影響層面及修改法令所須時程等因素,避
          免因違憲法令立即失效,造成法規真空狀態或法秩序驟然發生重大之衝擊
          ,並為促使主管機關審慎周延立法,以符合本院解釋意旨,然並不影響本
          院宣告法令違憲之本質。本院釋字第一七七號及第一八五號解釋,就本院
          宣告法令違憲且立即失效者,已使聲請人得以請求再審或檢察總長提起非
          常上訴等法定程序,對其原因案件循求個案救濟,以保障聲請人之權益,
          並肯定其對維護憲法之貢獻。為貫徹該等解釋之意旨,本院就人民聲請解
          釋憲法,宣告確定終局裁判所適用之法令定期失效者,聲請人就原因案件
          應得據以請求再審或其他救濟(例如少年事件處理法第六十四條之一第一
          項第一款所規定聲請少年法院重新審理),檢察總長亦得據以提起非常上
          訴;法院不得以法令定期失效而於該期限內仍屬有效為理由駁回。為使原
          因案件獲得實質救濟,如本院解釋諭知原因案件具體之救濟方法者,依其
          諭知;如未諭知,則俟新法令公布、發布生效後依新法令裁判。本院釋字
          第一七七號及第一八五號解釋應予補充。最高行政法院九十七年判字第六
          一五號判例:「司法院釋字第一八五號解釋……僅係重申司法院釋字第一
          七七號解釋……之意旨,須解釋文未另定違憲法令失效日者,對於聲請人
          據以聲請之案件方有溯及之效力。如經解釋確定終局裁判所適用之法規違
          憲,且該法規於一定期限內尚屬有效者,自無從對於聲請人據以聲請之案
          件發生溯及之效力。」與本解釋意旨不符部分,應不再援用。
              行政訴訟法第二百七十三條第二項規定:「確定終局判決所適用之法
          律或命令,經司法院大法官依當事人之聲請解釋為牴觸憲法者,其聲請人
          亦得提起再審之訴。」並不排除確定終局判決所適用之法令經本院解釋為
          牴觸憲法而宣告定期失效之情形,與本院釋字第一七七號、第一八五號及
          本解釋所示,聲請人得依有利於其之解釋就原因案件請求依法救濟之旨意
          ,並無不符,亦不生牴觸憲法之問題。
              部分聲請人聲請補充解釋本院釋字第一八八號解釋,查該解釋係就統
          一解釋之效力問題所為,與本件所涉因解釋憲法而宣告法令定期失效之問
          題無關。聲請人之一就行為時即中華民國八十九年七月十九日修正公布之
          證券交易法第一百七十八條第一項第四款、行政訴訟法第二百七十三條第
          一項第一款聲請解釋部分,其聲請意旨尚難謂於客觀上已具體敘明究有何
          違反憲法之處。其另就行為時即八十六年五月十三日修正發布之公開發行
          公司董事監察人股權成數及查核實施規則第八條第一項及第二項後段聲請
          解釋,然該等規定業經本院釋字第六三八號解釋為違憲,無再為解釋之必
          要。另一聲請人指摘九十九年五月十二日修正公布之都市更新條例第三十
          六條第一項前段(八十七年十一月十一日制定公布及九十七年一月十六日
          修正公布之同條例第三十六條第一項前段規定之意旨相同)規定違憲部分
          ,經查其原因案件之確定終局裁定並未適用該項規定,自不得以之為聲請
          解釋之客體。又另二聲請人分別聲請補充本院釋字第六五八號及第七○九
          號解釋,然其並未具體指明該等解釋有何文字晦澀或論證不周而有補充之
          必要,其聲請依法亦有未合。聲請人等上開部分之聲請,核與司法院大法
          官審理案件法第五條第一項第二款規定不合,依同條第三項規定,均應不
          予受理,併此敘明。
                                            大法官會議主席  大法官  賴浩敏
                                                            大法官  蘇永欽
                                                                    林錫堯
                                                                    池啟明
                                                                    李震山
                                                                    蔡清遊
                                                                    陳  敏
                                                                    葉百修
                                                                    陳春生
                                                                    陳新民
                                                                    陳碧玉
                                                                    黃璽君
                                                                    羅昌發
                                                                    湯德宗
部分協同意見書                                              大法官  李震山
    本件解釋指出:「本院就人民聲請解釋憲法,宣告確定終局裁判所適用之法令一
定期限後失效者,聲請人就據以聲請釋憲之原因案件即得據以請求再審或其他救濟,
檢察總長亦得據以提起非常上訴;法院不得以該法令於該期限內仍屬有效為理由駁回
。」且一併宣告:「最高行政法院九十七年判字第六一五號判例與本解釋意旨不符部
分,應不再援用。」均已就法令經宣告違憲但在一定期間內仍屬有效(下稱定期失效
)的情形下,而不許釋憲聲請人(下稱聲請人)續為救濟之見解與作法,予以摒棄,
本席敬表贊同。至就「如未諭知,則俟新法令公布、發布生效後依新法令裁判」一節
,則持保留態度,爰提本意見書。
壹、本件解釋有助於消弭「定期失效」制度所生的不正義現象
        有關「定期失效」制度可能衍生的問題,本席於釋字第七二○號解釋協同意
    見書中已有相當的闡釋,並呼籲應積極嚴肅面對該等問題,茲不再重述,僅就本
    解釋應闡明而未著墨的幾點憲法「思考路徑」與論據,為補充說明,敬供參考。
一、「法律邏輯」或「生活經驗」
        「定期失效」制度導致聲請人縱然打贏「憲法官司」,仍應適用該「違憲但
    有效」的法令,而喪失續行救濟的機會。從「惡法猶愈於無法」的法實證主義下
    法適用觀點言,確實合乎「法律邏輯」。但其所造成「既喜又悲」、「是贏者亦
    是輸家」、「接受獎賞又受懲罰」的內在矛盾,卻與內含素樸正義觀與一般法感
    的「生活經驗」,有相當的落差。針對此種因制度設計及配套不當所形成的不合
    理現象,在英美判例法學領域,自可援引曾任美國聯邦最高法院法官的賀姆斯(
    Oliver Wendell Holmes, 1841-1935)於其一八八一年出版的普通法(The
    Common Law)一書中,所提而廣被引用的格言:「法律的生命不是來自於邏輯,
    而是來自於經驗。」(The life of the law has not been logic; it has
    been experience.),予以批判。但在習於概念法學思考的歐陸成文法領域,並
    非即一籌莫展而無反省的切入點。本席以為,邏輯與經驗對我國憲法的生命,皆
    屬重要且相輔相成。就以我國憲法第一百七十一條第一項規定:「法律與憲法牴
    觸者無效。」及第一百七十二條規定:「命令與憲法或法律牴觸者無效。」為例
    ,其即是融合邏輯與經驗的具體結晶,當論及「定期失效」制度之利弊得失時,
    刻意將該等憲法規定視而不見,或毫不慮及「法令違憲但有效」同時有悖「生活
    經驗」與「憲法邏輯」的現象,只一昧鑽入法律適用的「法律邏輯」牛角尖,應
    是「定期失效」制度產生前揭矛盾且不正義現象的主因。
二、形式平等或實質平等
        於「定期失效」的情形下,不得據釋憲結果請求救濟者,不限於聲請人(註
    一),尚且包括與釋憲原因案件類似案件之當事人;含案件經確定終局裁判但未
    聲請釋憲者,以及案件尚繫屬於法院審理之當事人。因此,有不少論者認為,不
    得依解釋意旨請求救濟者眾,若獨厚聲請人而僅許其救濟,顯已違反憲法第七條
    的平等原則。如此的平權思維,乍聽似乎合理,容有跳躍與過度簡化之嫌,有待
    深究。首先,追溯平等爭議問題的源頭,是出自大法官違憲宣告方式的抉擇,當
    選擇宣告「立即失效」時,前揭一干人等皆可續行據解釋意旨請求救濟,若宣告
    「定期失效」時,則結果完全相反。惟大法官對何以選擇「定期失效」的宣告方
    式,向來多未附理由,或僅立基於「維護法安定性」原則,抽象空洞而難以預測
    ,因制度所生的高度不確定性風險,皆由事件關係人承擔,應非事理之平。而該
    毫無例外地一分為二所形成的重大差別待遇之正當性,是否會因恣意而違反平等
    原則與比例原則,並有悖憲法第一百七十一條第一項及第一百七十二條規定之意
    旨,致侵害憲法第十六條所保障的訴訟權而違憲,必先面對(註二)。在該前提
    核心問題未獲解決前,而就「聲請人與非聲請人」為分類,實無太大的意義。退
    步言之,既以「是否屬聲請釋憲者」為分類標準,就應以差異原則所指涉的平權
    觀作為追求正義的指標,不應未經論證而將「聲請人與非聲請人」一視同仁,毫
    不顧及聲請人循違憲審查制度,自行捍衛並爭取憲法所保障權利而提起釋憲的苦
    勞,以及聲請人「維護憲法秩序與公益有具體貢獻」的功勞,而忽略「不等者,
    不等之」的原則,逕自落入「絕對、機械的形式平等」的窠臼,是本院解釋向來
    所不採。最後,恐有不少論者仍認為,雖然聲請人自己無法續行救濟,但法令已
    遭宣告違憲,其既可名留釋憲史,又可嘉惠後人,該等精神的「回報」,豈是個
    人續行救濟之「權益」所可比擬。但反面而言,既願意授予聲請人「道德的勳章
    」,又何以吝於給他續行救濟的機會?而只為達成「機械式平等」的目的,豈不
    亦有道德倫理上的罣礙?若以提起釋憲作為人民共同維持憲政秩序的誘因,恣意
    將聲請人基本權利作為抽象公益的祭品,實已大大減低該誘因的強度,得不償失
    。
三、立法形成自由或司法自主權
        由於法律並未明定大法官解釋的效力,且因立法的不作為事涉釋憲功能正常
    推展所不可或缺的機制,本院乃基於司法自主權,相繼作成釋字第一七七號、第
    一八五等號解釋,予以補漏。嗣因本院公布釋字第二一八號解釋,開始採用「定
    期失效」制度,相關救濟制度又產生漏洞與爭議,再由本件解釋補綴之,以合乎
    憲法保障人民訴訟權之本旨,應屬事理之所必至。若前述填補立法疏漏的法續造
    發展脈絡,確實與權力分立原則有違,而有侵害立法權之疑慮,就應承認自始即
    已犯錯,以壯士斷腕的態度宣告釋字第一七七號、第一八五號解釋應予變更,不
    必長期走在「司法自抑」或「司法恣意」間的鋼索上,左右為難、進退失據。其
    實,本院解釋針對憲法第一百七十一條第一項及第一百七十二條有關效力規定,
    給予一定程度的補充、擴張或限縮,甚至形成憲法上之法續造(
    verfassungsrechtliche Rechtsfortbildung) ,實難謂有僭越立法權之嫌。再
    者,權力分立相互尊重僅是憲法的手段,保障人民基本權利方屬目的。若因司法
    尊重立法而一直空等法律的制定,目的僅為取得公權力間表面的衡平,卻以侵蝕
    釋憲權重要機制及長期犧牲人民權益為代價,縱然成功地將燙手山芋丟給立法者
    ,搏得「司法謙抑」之美名,該手段與目的之錯置,究係「司法為民」或是「司
    法為己」,應可由識者論斷之。
        綜上,本件解釋係本於司法自主權及憲法平等原則,依憲法第七條、第十六
    條、第一百七十一條第一項及第一百七十二條規定,就保障人民訴訟權所為之補
    充解釋。
貳、本件解釋仍有待斟酌之處
一、原因案件若逾再審之法定不變期間者,聲請人仍無法重啟救濟程序
        依本院釋字第二○九號解釋:「確定終局裁判適用法律或命令所持見解,經
    本院解釋認為違背法令之本旨時,當事人如據以為民事訴訟再審之理由者,其提
    起再審之訴或聲請再審之法定不變期間,參照民事訴訟法第五百條第二項但書規
    定,應自該解釋公布當日起算,惟民事裁判確定已逾五年者,依同條第三項規定
    ,仍不得以其適用法規顯有錯誤而提起再審之訴或聲請再審,本院釋字第一八八
    號解釋應予補充。」(另可參照行政訴訟法第二百七十六條第四項規定)據此,
    原因案件若已逾得聲請再審之最長期間,除非解釋另行諭知具體救濟方法,聲請
    人就不能以再審之訴請求救濟。而該「另行諭知」之適例,可舉本院釋字第五八
    七號解釋:「本件聲請人如不能以再審之訴救濟者,應許其於本解釋公布之日起
    一年內,以法律推定之生父為被告,提起否認生父之訴。其訴訟程序,準用民事
    訴訟法關於親子關係事件程序中否認子女之訴部分之相關規定,至由法定代理人
    代為起訴者,應為子女之利益為之。」遺憾的是,本件解釋吝於諭知,為德而不
    卒。
        若為根本解決上述困境,本席贊同如本院於民國一○二年一月十日送請立法
    院審議的司法院大法官審理案件法草案第六十四條規定:「本節案件(按:指人
    民、法人、政黨聲請法規範違憲審查案件),判決宣告法規範立即失效或定期失
    效,或僅於一定範圍內始符憲法意旨者(按:指合憲限縮),就已確定之原因案
    件,聲請人得依法定程序或判決意旨請求救濟;原因案件為刑事確定裁判者,檢
    察總長亦得據以提起非常上訴(第一項)。前項情形,自聲請案件繫屬之日起至
    判決送達聲請人之日止,不計入法律規定再審之最長期間(第二項)」。該條第
    一項規定之主要目的,業經本號解釋予以落實,而第二項規定,則未被本件解釋
    所採,形同贊成將不可歸責於聲請人的釋憲程序進行時間算入再審期間,由聲請
    人承擔不利益。該種難合情理的現象,應是「人民為國家存在」的不民主理念作
    祟下的產物(註三),只能期待由立法機關扭轉之,吾人引頸企盼。
二、有關「依新法令裁判」部分
        本件解釋謂:「如本院解釋諭知原因案件具體之救濟方法者,依其諭知;如
    未諭知,則俟新法令公布、發布生效後依新法令裁判。」就「如未諭知,依新法
    令裁判」一節,滋生一連串的疑慮。首先,因立法怠惰而逾期修法的窘境,已活
    生生的出現在本院釋字第七二○號解釋。該號解釋正是為解決本院釋字第六五三
    號解釋,定二年檢討修正羈押法及相關規定,卻於解釋後已近五年半修法工作仍
    未完成下,所作成之解釋。日後若「新法」一直未制定,而再審時間早已逾五年
    ,等待新法已無實益,是否仍需如釋字第七二○號解釋,再為個案諭知原因案件
    具體救濟之方法而新作一號解釋?新作成的解釋既能具體諭知救濟方法,舊的解
    釋何以不為?其次,法令定期失效後如經廢止而不再制定、訂定新法令,則將何
    以為繼?例如本院釋字第六三六號解釋,就檢肅流氓條例部分規定明定於一年內
    失其效力,但立法院並未修法而係將整部條例廢止,試問,本件解釋所謂「依新
    法裁判」之「新法」,究係何所指?最後,新法修正卻變更或調整大法官解釋意
    旨,導致依新法提起救濟的實體或程序規定,反而對聲請人更不利,並非不可想
    像,此時,還有提起救濟的實益嗎?會產生諸多治絲益棼的現象與補不完的破網
    ,皆因本件解釋未能採納前揭草案第六十四條第二項的內容,捨本逐末的結果。
    若該內容日後有幸由立法者所採用,本件解釋「依新法令裁判」之部分,又不知
    將何去何從?
、結語-承諾與信賴
        本件解釋的迫切性,在於「定期失效」制度的不正義面向,隨人權保障意識
    高漲而日益凸顯,加上本院於宣告「定期失效」之解釋大多未附具理由,在習焉
    不察馴致習慣成自然下,累積不少民怨,所幸在量變將導致質變的關鍵時刻,本
    件解釋發揮踩煞車的功能,應有其貢獻。本件解釋並宣稱:「本院宣告違憲之法
    令定期失效者,係基於對相關機關調整規範權限之尊重,並考量解釋客體之性質
    、影響層面及修改法令所須時程等因素,避免因違憲法令立即失效,造成法規真
    空狀態或法秩序驟然發生重大之衝擊,並為促使主管機關審慎周延立法,以符合
    本院解釋意旨,然並不影響本院宣告法令違憲之本旨。」粹取該內容之意旨,多
    數意見似已對應然之事作出承諾,換言之,未來若欲宣告「定期失效」,須同時
    就避免「造成法規真空狀態」、「法秩序驟然發生重大之衝擊」兩要件盡舉證與
    闡明義務,否則,即應儘可能採宣告「立即失效」之方法,回歸憲法第一百七十
    一條第一項及第一百七十二條規定之精神。若往後之釋憲不能信守該項承諾,除
    斲喪本件解釋之威信外,並有害人民對違憲審查制度及司法的信賴。
註一:一件由一般人民聲請而作成的釋憲案,其聲請人至少是一件原因案件的當事人
      (不限一人)。若有案件合併辦理情形,聲請人則會包括多件原因案件的多數
      當事人(例如釋字第 705  號解釋)。此外,有些特殊情形下,聲請人尚會含
      括釋字第 686  號解釋所稱:「本院就人民聲請解釋之案件作成解釋公布前,
      原聲請人以外之人以同一法令牴觸憲法疑義聲請解釋,雖未合併辦理,但其聲
      請經本院大法官決議認定符合法定要件者,……」合先敘明。
註二:依吳信華教授之研究:「德國並無『違憲定期失效』之模式,德國法上如宣告
      法律違憲者,通常係為『無效宣告』(Nichtigerklärung)(德國聯邦憲法法
      院法第 §78I),但此係『溯及效力』而影響過大,後即於實務上採行『(與
      憲法)不一致之宣告』(Unvereinbarerklärung),該規範自宣告時起即停止
      適用。而即使採行『不一致之宣告』而附有期間者,此一期間亦係予立法者修
      法之期間,該規範自宣告違憲時起停止適用之情形仍不改變,因之原則上即無
      期間內該違憲法律是否適用的問題。而此種『不一致』宣告模式的法效果,對
      『原因案件』及『類似案件』即均不再適用該規範(『適用之禁止』,
      Anwendungssperre),此雖於法條上無明文,但係學理與實務之一致見解。」
      摘錄自氏著,〈二○一三年「司法院大法官審理案件法修正草案」評析III〉
      ,《台灣法學雜誌》,第 229  期,102 年 8  月,第 49 頁。
註三:法定除斥期間或不變期間之計算方式容有彈性,變與不變在一念之間,但其結
      果與影響則判若雲泥。若抱持「人民係為國家而存在」理念者,大多基於公權
      力行使方便的考量。就「不變」的部分,本件解釋與釋字第 209  號解釋即為
      適例,係以法律除斥期間之規定不分情況的創設憲法內容。就「可變」的部分
      ,例如憲法第 8  條所定「二十四小時」依本院釋字第 130  號解釋:「不包
      括因交通障礙,或其他不可抗力之事由所生不得以之遲滯,以及在途解送等時
      間在內。」若採「國家係為人民而存在」理念者,大多是基於保障人民訴訟權
      的考量,釋字第 587  號解釋以及文中所述草案第 64 條第 2  項的「可變」
      規定即屬之。
協同意見書                                                  大法官  蘇永欽
    本件為有關人民聲請為法令違憲審查,經本院作成違憲解釋後,聲請人依釋字第
一七七號、第一八五號解釋本得據以請求再審等特別救濟,卻因解釋僅命相關機關於
一定期限內完成合憲修正,屆期未完成修正該法令始失效力,此時聲請人是否仍得就
原因案件請求特別救濟,所作的補充解釋。本案的受理,因法令違憲的疑義實不明顯
,而所謂補充又非僅對程序要件加以釐清而已,一如釋字第五七二號解釋,以其對解
釋法制實際影響的層面而論,從無救濟到有救濟,應已屬對現行解釋程序法的「造法
」,一如當年的釋字第一七七號及第一八五號解釋。因此有關憲法解釋的程序規範依
憲法分權意旨究應由誰來創設較為穩妥,反而是本案先決的憲法問題,在決定應否受
理時,宜有深入的思辨。本案涉及的除了立法(廣義)與司法(狹義)的分權,還有
司法內部的分權。依本院過去解釋,在審理分權爭議時主要衡酌者,至少包括功能最
適、相互制衡與核心領域的觀點(就此釋字第六一三號解釋的論述最完整);一旦決
定由本院以解釋造法,又必須充分權衡違憲瑕疵的除去與法秩序安定的維護,為聲請
人民提供特別救濟的激勵效果與司法的平等保護等因素。而不論本院在作規範創設的
分權決定或有關解釋效力的造法時,鑑於憲法第一百七十三條賦予本院大法官獨占「
分權之權」(Kompetenzkompetenz)的權柄之重,一旦涉及本身與其他機關的分權,
更不能不特別注意憲政主義隱含的憲法機關忠誠(Verfassungsorgantreue) 與機關
相互尊重(Interorganrespekt) 的基本原則(本院過去稱「彼此相維」或「平等相
維」)。基於這樣的考量,本席對於本件解釋,就受理逕為造法的程序決定,原以其
理由過於薄弱而不擬支持,但於多數決議應受理後,對於本解釋就釋字第一七七號及
第一八五號解釋所作的補充,又相當認同,惟慮及本解釋所涉分權原則的重要性,且
恐各界對於本件解釋性質及其對立法者的效力有所誤會,仍不能不略書相關憲政法理
,並就解釋內容有必要釐清之處,提出協同意見如下:
一、本院只在兩種情形宜自行填補大審法漏洞
        有關司法程序規範的制定權問題,如果像日本憲法那樣直接在憲法宣示─最
    高法院有規則制定權(第七十七條),問題當然不大。日本憲法司法章主要繼受
    的美國憲法,反而沒有這樣的明確規定,而是從其第三條的司法權歸屬,及憲法
    背後十分明確的分權制衡原則推導出來,由最高法院自己宣示於判決先例(
    United States v. Klein, 80 U.S.(13 Wall.)128(1871)),但最高法院從
    來也不自認有獨占的規則制定權,毋寧是和國會分享的權限,只是法院對於國會
    制定的程序法恆可再作違憲審查(Northern Pipeline Construction Co. v.
    Marathon Pipe Line Co., 458 U.S. 50(1982)) 。我國憲法就此也沒有任何
    直接規定,第八十二條對國會的授權只限於司法組織。由於最高機關間的分權體
    制兼有總統制和議會內閣制的色彩,且欠缺對司法權高度尊崇的憲政文化,社會
    大概從不期待本院作出類似的分權決定,此所以除組織外,各種有關法官人事、
    法院的事務管理,乃至司法程序,從行憲以前到以後都是用法律作鉅細靡遺的規
    定,釋字第一七五號解釋使司法院就司法相關事務有法律案提出權,又進一步壓
    縮了由本院大法官以解釋創設程序規範的空間。故當本院在作釋字第五三○號解
    釋,有機會就規則制定權作成基本決定時,先高高舉起的宣示:「本於司法自主
    性,最高司法機關就審理事項並有發布規則之權」,接著又輕輕放下:「最高司
    法機關依司法自主性發布之上開規則,得就審理程序有關之細節性、技術性事項
    為規定」,顯然仍採法律保留原則。
        這是一般司法程序在立法上的分權,說到釋憲程序的規則,因為直涉憲法機
    關間的分權互動,又立刻面臨所謂「誰來控制控制者?」(quis custodiet
    custodientes?)的兩難;交給司法權自己,它可能為自己創設太大的權力而失
    控;交給立法權,司法權又可能受制於它應控制的對象而失能。正是要克服這樣
    的兩難,德國基本法乾脆就憲法司法的程序規範採列舉主義(
    Enumerationsgrundsatz) ,使聯邦憲法法院承擔何種職能,乃至其程序的核心
    要件,都必須直接規定於基本法,既不任由國會大幅增減,也未留給司法造法太
    多的空間。此所以聯邦憲法法院的憲法訴願程序先以基本法第十九條第四項為依
    據在西元一九五一年就規定於聯邦憲法法院法,到了一九六九年大修憲時還是把
    它訂入基本法第九十三條有關憲法法院的職權規定中。受到德國影響有意讓憲法
    法院在嶄新的民主憲政體系扮演中流砥柱角色的南非,也採這樣的憲法保留,以
    致憲法法院在審理大量憲法訴願案件,因為不斷和最高法院發生權限衝突,而不
    得不放棄兩院分權,決定讓憲法法院同時擔任憲法和法律的終審法院,此一體制
    改革也必須通過修憲來完成(二○一二年)。此一模式每需面對修憲工程的艱鉅
    ,有其僵滯之弊,自非毫無缺點。
        我國憲法發展出來的分權方式,可說混合了美國和德國模式的元素,再加上
    某些本土的創新,即由憲法列舉大法官的職權(憲法第七十八條、第七十九條、
    第一百一十四條;第一百七十三條、增修條文第五條第四項),但行使職權的程
    序即全由法律制定,而大法官又得於認定相關規定不符合憲法意旨時,宣告應停
    止適用(釋字第三七一號解釋)。此外,為確保司法權的獨立自主,本院大法官
    復以解釋賦予司法院法律案的提出權,對於最後議決的立法院不啻又有多一層的
    制衡。可以說是在民主化完成,本院釋憲制度作為憲政一環也已穩定之後,最終
    建構的另一種回應「誰來控制控制者」的新分權模式。在此一模式下,本院仍然
    可在兩種情形保有對個別程序規範造法的空間,但逾此可否任意自行造法,其民
    主正當性問題即不能不作格外審慎的考量。
        第一種情形,是當我們循憲法意旨即可推導出某種釋憲的程序規範,而偏偏
    未見於法律規定,這時本院原則上即可以解釋來創設該規範,俾補法律的不足。
    兩個先例可供說明,一是前面提到的釋字第三七一號解釋,在立法委員因法界有
    法官可否在審判中逕以法律違憲而不用的爭議,聲請本院解釋時,本院即以法官
    依憲法有獨立適用法律和優先適用憲法的義務,倘若在審理案件適用法律時形成
    法律牴觸憲法的確信,卻因憲法已使大法官獨占了法律違憲認定之權,兩者相加
    即可看到法官無法繼續審裡的窘境,唯有使法官在此種情形得裁定停止訴訟程序
    ,聲請大法官解釋一途。另外一例為釋字第五八五號解釋,大法官因聲請人請求
    為暫時處分,司法院大法官審理案件法卻僅就政黨違憲程序賦予此一處置權,明
    顯排除就解釋案件為暫時處分,本院即在該號解釋中,逕以「釋憲權之行使應避
    免解釋結果縱有利於聲請人,卻因時間經過等因素而不具實益之情形發生。是為
    確保司法解釋或裁判結果實效性之保全制度,乃司法權核心機能之一,不因憲法
    解釋、審判或民事、刑事、行政訴訟之審判而有異。」創設了此一足以暫時排除
    法律適用的重要職權。
        第二種情形,是程序法雖已明定相關程序,但因效果不明確,致其運作顯然
    陷於困難的情形,此時雖非憲法所要求,為使解釋制度運作順暢,本院應可循該
    法定程序的功能目的依聲請而為適當的填補。但在立法部門已經看到問題而積極
    進行立法的補強時,不論從防弊(可杜自我擴權的疑慮)、功能最適(立法部門
    的強大民意基礎及政策規劃能力)或機關間相互尊重的觀點來看,應仍以靜待立
    法為宜。只有當立法者未進行立法,本院以解釋造法才會有較高的正當性。釋字
    第一七七號和第一八五號解釋使釋憲聲請人於法令被認定違憲時,得就已經終局
    確定的原因案件聲請再審,此一立法者有意省略的解釋效力,確實是使人民對聲
    請釋憲裹足不前,以致該程序一直未發揮應有功能的重要原因,此可從以下人民
    聲請釋憲的案量變化(表一:歷年人民聲請解釋件數統計),以及依人民聲請作
    成解釋成長的統計表(表二:人民聲請作成解釋件數成長統計),相當清楚的得
    到印證。
    表一:歷年人民聲請解釋件數統計
    ┌──┬──┬──┬──┬──┬──┐
    │年度│憲法│統一│年度│憲法│統一│
    │    │解釋│解釋│    │解釋│解釋│
    ├──┼──┼──┼──┼──┼──┤
    │37  │1   │0   │70  │33  │74  │
    ├──┼──┼──┼──┼──┼──┤
    │38  │0   │0   │71  │58  │41  │
    ├──┼──┼──┼──┼──┼──┤
    │39  │0   │0   │72  │60  │45  │
    ├──┼──┼──┼──┼──┼──┤
    │40  │0   │0   │73  │150 │86  │
    ├──┼──┼──┼──┼──┼──┤
    │41  │1   │19  │74  │157 │124 │
    ├──┼──┼──┼──┼──┼──┤
    │42  │1   │38  │75  │132 │155 │
    ├──┼──┼──┼──┼──┼──┤
    │43  │5   │29  │76  │178 │104 │
    ├──┼──┼──┼──┼──┼──┤
    │44  │4   │28  │77  │173 │108 │
    ├──┼──┼──┼──┼──┼──┤
    │45  │0   │43  │78  │127 │82  │
    ├──┼──┼──┼──┼──┼──┤
    │46  │2   │36  │79  │200 │72  │
    ├──┼──┼──┼──┼──┼──┤
    │47  │2   │32  │80  │216 │64  │
    ├──┼──┼──┼──┼──┼──┤
    │48  │3   │30  │81  │229 │56  │
    ├──┼──┼──┼──┼──┼──┤
    │49  │4   │26  │82  │281 │64  │
    ├──┼──┼──┼──┼──┼──┤
    │50  │2   │24  │83  │307 │79  │
    ├──┼──┼──┼──┼──┼──┤
    │51  │2   │42  │84  │270 │30  │
    ├──┼──┼──┼──┼──┼──┤
    │52  │5   │26  │85  │200 │25  │
    ├──┼──┼──┼──┼──┼──┤
    │53  │3   │26  │86  │182 │20  │
    ├──┼──┼──┼──┼──┼──┤
    │54  │5   │18  │87  │214 │33  │
    ├──┼──┼──┼──┼──┼──┤
    │55  │8   │22  │88  │237 │11  │
    ├──┼──┼──┼──┼──┼──┤
    │56  │4   │22  │89  │140 │13  │
    ├──┼──┼──┼──┼──┼──┤
    │57  │6   │23  │90  │164 │21  │
    ├──┼──┼──┼──┼──┼──┤
    │58  │10  │20  │91  │198 │14  │
    ├──┼──┼──┼──┼──┼──┤
    │59  │11  │25  │92  │268 │41  │
    ├──┼──┼──┼──┼──┼──┤
    │60  │10  │45  │93  │251 │41  │
    ├──┼──┼──┼──┼──┼──┤
    │61  │10  │38  │94  │278 │21  │
    ├──┼──┼──┼──┼──┼──┤
    │62  │6   │54  │95  │294 │24  │
    ├──┼──┼──┼──┼──┼──┤
    │63  │3   │35  │96  │348 │38  │
    ├──┼──┼──┼──┼──┼──┤
    │64  │7   │49  │97  │403 │36  │
    ├──┼──┼──┼──┼──┼──┤
    │65  │10  │48  │98  │439 │32  │
    ├──┼──┼──┼──┼──┼──┤
    │66  │26  │65  │99  │493 │36  │
    ├──┼──┼──┼──┼──┼──┤
    │67  │25  │53  │100 │517 │38  │
    ├──┼──┼──┼──┼──┼──┤
    │68  │43  │70  │101 │551 │50  │
    ├──┼──┼──┼──┼──┼──┤
    │69  │37  │59  │102 │483 │52  │
    └──┴──┴──┴──┴──┴──┘
    ※釋字第 177  號解釋通過於 71 年 11 月 5  日,第 185  號解釋通過於 73
      年 1  月 27 日
    表二:人民聲請作成解釋件數成長統計
    ┌─────┬──┬─────┬──┬──┬──┬──┐
    │          │解釋│機關聲請  │立委│法院│法官│人民│
    │          │件數├──┬──┤聲請│    │    │    │
    │          │    │中央│地方│    │    │    │    │
    ├─────┼──┼──┼──┼──┼──┼──┼──┤
    │第一屆    │79  │70  │3   │0   │6   │0   │0   │
    ├─────┼──┼──┼──┼──┼──┼──┼──┤
    │第二屆    │43  │34  │0   │0   │8   │0   │1   │
    ├─────┼──┼──┼──┼──┼──┼──┼──┤
    │第三屆    │24  │21  │0   │0   │3   │0   │0   │
    ├─────┼──┼──┼──┼──┼──┼──┼──┤
    │第四屆    │53  │21  │1   │0   │4   │0   │27  │
    ├─────┼──┼──┼──┼──┼──┼──┼──┤
    │第五屆    │167 │28  │15  │2   │1   │0   │121 │
    ├─────┼──┼──┼──┼──┼──┼──┼──┤
    │第六屆    │200 │17  │4   │16  │2   │14  │150 │
    ├─────┼──┼──┼──┼──┼──┼──┼──┤
    │不分屆次  │159 │5   │0   │7   │2   │21  │131 │
    ├─────┼──┼──┼──┼──┼──┼──┼──┤
    │翁岳生法庭│67  │4   │0   │6   │2   │6   │50  │
    ├─────┼──┼──┼──┼──┼──┼──┼──┤
    │賴英照法庭│48  │1   │0   │1   │0   │9   │40  │
    ├─────┼──┼──┼──┼──┼──┼──┼──┤
    │賴浩敏法庭│44  │0   │0   │0   │0   │6   │41  │
    └─────┴──┴──┴──┴──┴──┴──┴──┘
    ※釋字第 177  號解釋是本院第四屆大法官作成的第 31 件解釋
二、定期失效為必要時才可選擇的中間型決定
        在進一步審查本件造法的解釋是否屬於前述兩種適合以解釋造法的情形前,
    有必要先就定期失效解釋是否同樣有特別救濟的問題,建立前提性的理解,以利
    後面展開討論。首先,為什麼會有法令違憲卻可在一定期限內仍然有效的解釋,
    正因為沒有細究這一層道理,才會對這樣的解釋類型一直有不同的解讀和評價。
        基於司法的決斷功能,一旦認定法令確有違憲瑕疵,即應劍及履及的使其失
    效,憲法第一百七十一條及第一百七十二條即寓有此一意旨,這和行政處分違法
    ,甚至最下層的民事契約違法,都沒有兩樣。惟法令有無違憲的決斷,畢竟不同
    於個別公權力決定的合憲性認定,不僅判斷的因素十分複雜,而且正因為其決定
    的全面性,尤其是當面對有強大民意基礎,並已在社會上普遍執行而產生廣泛信
    賴的法律時,認定違憲形成的衝擊有多大,實無待多言(這也是少數國家把違憲
    審查提前到法律生效前的原因—可避免一切後遺症,但這時又會使審查的「事前
    性」偏離司法權本質而受到質疑)。因此在違憲認定本身所生的昭示憲法意旨、
    指示變革以外,能不能、要不要像對個別公權力行為的裁判一樣,進一步賦予把
    已生的違憲狀態全面滌除的效力?即不能無疑。比如對於一個有數十年歷史的刑
    法規定,回溯到第一次執行,將如何全面重新認定事實,給予平反補償?法律違
    憲和個案決定違憲之間存在的本質差異,讓人不能不想一想,是不是要在效力上
    去作不同的處理。引起最多討論的,當然就是最基本的二分:奧地利模式的向後
    失效(vernichtbar or nichtig ex nunc),或者德國模式的溯及無效(
    nichtig ex tunc) ,多數西歐國家都不是純粹的向後或溯及,而有不同折衷的
    類型,東歐國家則幾乎都採奧地利模式。以 Hans Kelsen  的規範理論為基礎的
    奧地利模式,基本上把憲法法院放在和其他憲法機關一樣的位置,都是從憲法獲
    得權力並產出規範,憲法法院所以能對其他機關源於憲法的權力所產出的規範,
    認定違憲而排除其效力,其權力同樣來自憲法,因此其違憲決定更像一個嗣後的
    消極立法行為,有如法令的廢止,當然以規範力的向後消滅為原則。此一規範理
    論之所以被廣泛採用,更要緊的當然是和現實的需要契合,也就是可以最大程度
    的維護法律秩序的穩定。本院對憲法第一百七十一條無效的解釋,向來都是從「
    解釋公布後」才發生規範力改變的問題,顯然也採此說。
        但規範的違憲審查該有何種效力,還不止於向後或溯及的選擇,考量前面談
    到的複雜因素,一般都還會進一步要求作最小限度的違憲認定,以為法秩序的持
    續運作保留最大的空間,避免淪於某種司法自我中心或完美主義,這樣的方法上
    自抑,衍生的結果當然就是各種中間型決定的出現,包括:警訊解釋、單純認定
    違憲的警告性解釋、部分違憲、合憲性解釋(韓國憲法稱之為變形決定)及定期
    失效解釋,這也再次凸顯了規範違憲決定的特色,大大不同於個案公權力違憲的
    決定。其中定期失效的合理性在於,法令因違憲而失效,如果只是違憲瑕疵的滌
    除,當然非常單純,但在許多情形會造成整體制度運作的困難,有如抽樑換柱,
    因必要規範的欠缺而使法律執行陷入困難和混亂,兩相權衡,寧可在一定期限內
    容忍法令的瑕疵。這樣務實而不再是非黑即白的想法,本來就內含於現代社會的
    正義觀,不只見於憲法領域,甚至也不一定只在涉及通案的情形才有用武之地,
    此所以德國的最高法院和其他終審法院針對一些複雜的個案情況,非常例外的也
    都曾借鑑憲法法院的作法作成定期失效的判決,應可說明。
        至於最長期限的設定,則須回歸前述司法權的決斷性,如立即排除該瑕疵所
    造成的法律執行的困難或混亂,還在可容忍範圍,則仍應使其立即失效,以貫徹
    憲法意旨及司法的決斷性。但如立即失效形成的法律真空,可能造成的法制混亂
    ,包括對於人權保障整體的削弱,其危害尤甚於違憲瑕疵存在的狀態,則定期失
    效即為必要且不違反憲法意旨的較佳選擇,換句話說,這裡實際上是在納入時間
    因素,或者動態觀點以後的兩害相權,也就是使其失效延至侵害人權之害超過因
    失效而造成法律執行困難和混亂的損害時才發生,從某個觀點也可以說,在到達
    憲法保障人權的臨界點之前,本院原則上仍肯認了法令的合憲性,時間的長短正
    是本院在作此類決定時必須審慎評估者(理由書第二段提到應綜合考量「解釋客
    體之性質、影響層面及修改法令所須時程等因素),我們也可以說這其實是一種
    納入時間因素的「在此之前尚不違憲」,與一部違憲或合憲法令解釋的「就此範
    圍尚不違憲」,只有時空維度的差異,或者相對於合憲法律解釋的附條件合憲,
    這是一種附期限的合憲。但和其他縮小違憲瑕疵打擊面的中間型決定一樣,都是
    本於在最小限度作違憲認定的原則。只是從貫徹司法權決斷性的角度來看,定期
    失效解釋在各種中間型解釋中一定是最後的選擇,也就是如果可以作一部無效或
    附條件合憲的解釋,即應避免作定期失效的解釋。
        當然,利害權衡也還不是唯一的考量,因為即使立即失效對於公共利益的損
    害大於違憲造成基本權的侵害,為什麼一定要定期失效,而不能由本院於認定違
    憲的同時,主動填補符合憲法意旨的穩妥規範?就此即如本解釋理由書所述:「
    係基於對相關機關調整規範權限之尊重」;定期失效決定的此一分權面向,更可
    以找到憲法的支撐。但分權也是相互的,因此本席在此同樣必須強調,對被要求
    除去違憲瑕疵的行政立法部門而言,也必須依循憲法機關忠誠與機關相互尊重的
    憲法要求,在解釋保留的時間內完成法令的修正與其他配套措施。司法以定期失
    效決定展現它的自抑,期待的是立法部門克期完成漏洞填補的任務,相互尊重一
    旦遭遇反挫,司法也就有較強的理由跨前一步。本院在釋字第七二○號解釋所以
    直接指定救濟法院,並對聲請人為個案諭知,就是因為立法的怠惰:「惟相關規
    定已逾檢討修正之二年期間甚久,仍未修正。為保障受羈押被告不服看守所之處
    遇或處分者之訴訟權,在相關法規修正公布前,受羈押被告對有關機關之申訴決
    定不服者,應許其準用刑事訴訟法第四百十六條等有關準抗告之規定,向裁定羈
    押之法院請求救濟。本院釋字第六五三號解釋應予補充。聲請人就聲請釋憲原因
    案件之隔離處分及申訴決定,得依本解釋意旨,自本件解釋送達後起算五日內,
    向裁定羈押之法院請求救濟。」值得各界細思。
三、特別救濟非憲法要求而為激勵的政策工具
        接著要探討的是,本件解釋是否符合前述第一種可作造法解釋的情形?要問
    的是,有關定期失效解釋所涉原因案件的救濟,可否在憲法上找到直接的依據,
    而得逕以解釋補充司法院大法官審理案件法的不足,一如本院以解釋補充的各級
    法院法官的獨立聲請解釋權,或本院作法令違憲審查時的暫時處分權,因為憲法
    對於本院解釋憲法的程序,不論聲請主體或條件,全付闕如,更不要說聲請人可
    能得到的救濟。但由於涉及的是人民聲請解釋的規定,比較可能作為憲法依據的
    ,還有第十六條人民訴訟權的規定,因此有必要從此切入,作較為深入的論證。
    本件造法解釋,到底是不是以人民訴訟權為其憲法依據?
        訴訟權到底有何內涵,足以推演出人民得聲請憲法解釋,且如經宣告相關法
    令違憲,聲請人即可據以請求特別救濟的結論?現代國家司法權的主要功能有二
    ,維護客觀法秩序與實現人民的主觀權利。司法程序的設計有時以前者為中心,
    有時以後者為中心,但通常都同時兼有一部分其他的功能。我國憲法在專章規定
    司法權組織以外,特別另在人民權利義務章加入訴訟權,其目的即在彰顯司法的
    後一功能,使實體法上的權利都能通過訴訟救濟而得以實現。司法程序的設計,
    或依其性質賦予人民程序主導者的地位(以民事訴訟為典型),或在客觀司法程
    序中仍使人民在涉及其權益的範圍,受到正當程序的保障(以刑事訴訟為典型)
    ,都是訴訟權的體現。比較需要特別論證的是,憲法上的基本權不論從規範功能
    或特質來看,都與一般法律創設的權利有很大的差異,訴訟權是否也保障人民主
    觀基本權的實現?
        憲法上的基本權從其歷史可知,名為權利,原來卻僅為單純對國家公權力的
    客觀規範,原因即在其規範內涵既未具體到可司法操作的地步,一般法院也很難
    承擔這樣以憲法機關為對象的規範適用,因此至少主觀基本權部分,非常不易司
    法化,更遑論由人民以訴訟程序對公權力提出具體主張。但二戰後隨著人權意識
    的高漲,憲法法院的設置有幾波熱潮,基本權司法化的程度也逐漸加強,至少防
    衛性的基本權(如各種自由權及財產權、平等權、人性尊嚴等)都被認為可以不
    待立法而直接對國家主張,因此對於公權力的司法違憲審查,從行政、司法到立
    法,其可司法性漸漸與一般法律接近,在採所謂分散違憲審查制的國家,如美國
    ,對於個別的行政行為和司法行為構成對人民基本權侵害者,人民都可以通過訴
    訟去主張,對於非針對特定人而未直接侵害其主觀基本權的抽象法令,則可以作
    附帶的、先決性的審查,其違憲認定在形式上雖不生法令失效的結果。但終審法
    院的判決有強大的先例效,實質上已可使該法令不再被適用。採集中違憲審查制
    的國家,更踵事增華,使其特設的憲法法院得以法令的合憲性為其本案的訴訟標
    的,又可分抽象和具體,事後與事前的類型,皆屬以維護客觀憲政秩序為主要目
    的的客觀程序,只是在以個案為其程序原因的情形(具體規範審查),實質上不
    能否認會有間接實現特定人主觀基本權的功能。值得注意的是,在這類採所謂集
    中違憲審查制的國家,人民主觀基本權受到公權力侵害者,一併交給憲法法院審
    理的,如德國的憲法訴願制度,基於種種原因固然是少數,但基本權既得直接向
    國家主張,即和其他權利一樣應該受到普通法院的分散保護。所以總的說來,今
    天談人民的訴訟權保障,在憲政發展已臻成熟的國家,不論所採違憲審查制度為
    何,大概都可延伸及於憲法宣示的人民基本權,使基本權也成為可司法的權利(
    也許不是全部)。只是一則「有權利即有救濟」的訴訟權核心內容(釋字第六二
    九號解釋可參),應僅及於主觀基本權可直接主張且公權力直接侵害該主觀基本
    權的情形,尚不涵蓋因抽象法令違憲,而致主觀基本權「間接」受到侵害的情形
    。再則有關這些主觀基本權直接得到救濟的程序如何設計,是完全由普通法院來
    承擔,或者要在普通法院以外再加憲法法院的特別程序,便涉及訴訟資源如何合
    理分配,以及為提高其抗多數決的民主正當性而以特別方式組成的憲法法院,所
    承擔違憲審查的功能應以何者為限才符合功能最適原則(Organadequanz) ,應
    該屬於立法裁量的範圍,即使立法者有意彰顯主觀基本權的重要性,而使人民得
    於其受到侵害時,在窮盡普通法院的救濟途徑後,再向憲法法院請求救濟,也只
    是立法政策的選擇,而非訴訟權衍申出來的當然結果。
        有關法令的違憲審查,即使在賦予人民就其所涉個案有以確定終局裁判適用
    的法令為本案審理標的發動權時,因人民的主觀基本權僅「間接」受到侵害(指
    「因」法令客觀上牴觸了憲法的基本權規定,「才」造成適用該法令的法院裁判
    或行政機關所為處分侵害了特定人民的主觀基本權),應不在憲法保障的訴訟權
    核心範圍(「有權利即有救濟」)。但訴訟權的內涵還及於國家應提供確實有效
    的司法救濟途徑(如釋字第四六六號解釋),當法令被認定違憲而失效時,使人
    民的原因案件也可得到特別救濟,俾其主觀基本權也可獲得實現,此一實效性的
    訴訟權內涵,是否也拘束立法者?果如此,則本件解釋仍可說是基於憲法而作的
    大審法的補充,未來大審法的立法者同樣受此拘束,不能作不同的選擇?這恐怕
    是訴訟權問題在本案更需要釐清的部分。
        本席認為,現行大審法第五條第一項第二款所規定的人民聲請程序,為單純
    客觀的規範審查程序,此所以解釋結果也只作系爭法令有無違憲的認定,解釋文
    和理由書都不對聲請人的主張作任何敘述和回應,對於啟動程序的原因案件也不
    作任何說明。為什麼始終有人把聲請人原因案件的能否得到特別救濟的問題,連
    結到此一解釋程序,甚至以該特別救濟可能為聲請人受憲法保障的訴訟權所涵蓋
    ,最主要的原因就在該條款規定:「人民、法人或政黨於其憲法上所保障之權利
    ,遭受不法侵害,經依法定程序提起訴訟,對於確定終局裁判所適用之法律或命
    令發生有牴觸憲法之疑義者。」設定了「憲法上所保障之權利,遭受不法侵害」
    的要件,以及「確定終局裁判」內含的「用盡訴訟救濟途徑」要件,都與德國的
    憲法訴願制度接近,更具體的說,即相當近似其以確定終局裁判適用的法令為違
    憲的「間接法規憲法訴願」(mittelbare Rechtssatzverfassungsbeschwerde)
    。如果大審法該條款規定的程序真的具有間接法規憲法訴願的性質,即與其他憲
    法訴願一樣為實現人民主觀基本權的主觀程序,則即使仍不能說此一聲請權為訴
    訟權「有權利即有救濟」的核心內涵,至少當立法者選擇了憲法訴願制度以後,
    基於訴訟權實效性保障的內涵,也應該可以推導出在本院認定系爭法令違憲後,
    聲請人的原因案件應該可以得到特別救濟,否則其受侵害的基本權即無任何救濟
    ,人民訴願的結果豈不只是「為人作嫁」。
        但我們只要仔細閱讀和比較大審法該條款的規定和德國憲法訴願的規定,就
    知道兩者並不相同,解釋實務也非常清楚的顯示,本院從未這樣理解此一程序。
    限於篇幅,此處只作簡單的比較。德國憲法法院在間接法規憲法訴願的程序下,
    如認定原告所主張的確定終局裁判因其所適用的法令違憲而使其基本權受到侵害
    ,即須在判決中撤銷該確定終局裁判(聯邦憲法法院法第九十五條第二項),以
    直接保障人民的基本權。惟程序中既已認定裁判所依據的法令違憲,其判決也應
    同時撤銷該違憲法令(同法第九十五條第三項第二句)。和我國人民聲請案件作
    成的解釋只對規範有無違憲加以認定,其程序的核心目的各異。足見兩者雖然都
    有一確定終局裁判,但德國的間接規範訴願是以該裁判有無侵害基本權為「本案
    」(Hauptsache)決定,雖因不對其「法律適用」的正確性再作審查而非嚴格意
    義的「第四審」,但就「憲法適用」而言,毫無疑問就是可動搖終局裁判確定性
    的最終審。反之,我國人民聲請解釋則僅以其為受理要件的「原因案件」(
    Anlassfall)加以審查,一如法官聲請解釋的情形,一旦受理即轉而審查該案適
    用的法令,解釋不對該確定終局裁判本身的合憲性作任何判斷,因此完全無涉第
    四審的問題,就審判體系的分工而言,也是比較可以避免衝突的設計。故以研究
    東歐後共產國家違憲審查制度聞名的已故德國學者 Georg Brunner,特把這類同
    樣見於十幾個東歐後共產國家的制度定性為「非真正的基本權訴願」(unechte
    Grundrechtsbeschwerde),和本席近三十年前即提出的看法不謀而合。Brunner
    盛讚此制可以避開真正憲法訴願在理論和實務上很難克服的三大困難:第一,明
    明是尋求基本權救濟的主觀訴訟,在間接法規憲法訴願的情形,不但實際審理的
    重心放在規範的違憲審查,而且判決主文也要就此一併宣告,使判決的效力及於
    所有人,名實不符。第二,憲法法院和終審法院分工不清,憲法法院名義上僅為
    憲法問題的最終審,但區分憲法問題和法律問題的界限過於模糊,以致在所有採
    行的國家,包括領頭羊的德國,法院間的衝撞都相當嚴重。第三,人民為求翻案
    而濫訴,憲法法院被迫把大部分資源用於個案的違憲爭議,模糊了設置憲法法院
    的主要目的。其中第二、三點指涉的都是裁判憲法訴願,只有第一點和間接法規
    憲法訴願有關,而相形之下我國制度殊勝之處,即在其始終以規範審查為核心目
    的,全無理論或實務上的窒礙。如前所述,大審法第五條第一項第二款規定中的
    要件一(人民因基本權受侵害而起訴),為立法時的錯置,不必要的賦予主觀基
    本權救濟程序的外觀,卻又完全未見主觀基本權救濟的實質,反而不當限縮了憲
    法賦予本院解釋憲法及認定法律違憲的職權。故本院對該條形式上要求的「雙重
    違憲」,向來僅審查要件三的部分(該判決適用的法令有違憲疑義),幾乎無視
    要件一的存在,也不把二者作任何連結勾稽,解釋實務可說已經明智的擺脫了此
    一錯置可能帶來的困難。大審法修正草案已刪除該贅語,更清楚的還原了該條客
    觀「規範審查」程序的定性(第六十一條第一項:「人民、法人或政黨,就其依
    法定程序用盡審級救濟之訴訟案件或非訟事件,對於受不利確定終局裁判所適用
    之法規範,認有牴觸憲法者,得聲請憲法法庭為違憲之判決。」)
        需要進一步說明的,則是「非真正」而又確可保障聲請人權益的部分,也就
    是本件解釋處理的特別救濟,該如何定性,是否仍屬訴訟權的內涵,從而可以從
    訴訟權來合理化本件的造法?談這個問題又得回到 Brunner  教授相當全面而細
    緻的觀察。比較憲法的學者早就發現,人民參加違憲審查程序已經成為跨越最近
    幾波憲法法院熱潮的主軸,但 Brunner  把他觀察的大歐洲組織的四十幾個國家
    作了類型化,整理出三種人民參加的主要類型,分別是純粹主觀性質的基本權訴
    願類型,純粹客觀性質的民眾訴訟類型,和客觀性質但實質上提供主觀救濟的混
    合類型,在這三大類型下又分出九種次類型。非真正基本權訴願即為混合類型下
    的一種,如前所述,其為非真正的原因,即在憲法法院本身並不對聲請人的案件
    直接提供基本權的救濟,而是在認定系爭法令違憲後,使聲請人得據以回到普通
    法院提起再審。此一間接獲得特別救濟的性質,既不能認定為聲請人啟動憲法訴
    訟程序的「訴訟利益」,則比較貼切的描述,應該就是引導人民投入憲法訴訟的
    紅利,奧地利憲法學界一貫以相當傳神的「射中者獎金」(Ergreifer’s
    Prämie)來描述此一特別救濟。正因為這些國家都使違憲法令向後失效,因此對
    於法律要件事實在憲法法院宣示判決前已經完成者,都還只能適用違憲的舊法,
    而不能像部分溯及失效的德國,基本權受到違憲法令間接侵害的所有人都仍得提
    起憲法訴願,此所以同樣在判決前其法律要件事實已經完成,提起規範違憲審查
    訴訟的聲請人即可成為「唯一」得到救濟者,此一救濟不可能定性為訴訟權的實
    現,否則對於所有基本權受到相同侵害的人民就構成了訴訟權的侵害,其性質比
    喻為獵人的彩金,反而更接近其本質。至於由聲請人獨享訴訟權,對於其他人產
    生的差別待遇,應該可以從其努力而精準的投入,為社會創造了排除違憲瑕疵的
    重大利益,獎勵的差別待遇應該就不難正當化了。
        此類程序如何處理非完全違憲的中間決定,是否視同完全違憲程序而給予特
    別救濟,或者正因其違憲瑕疵僅為部分、附條件或附期限的存在,而不必賦予與
    完全違憲認定相同的效果?從特別救濟僅為一種政策激勵而非實現訴訟權必然結
    果的觀點來看,當然也是一個立法政策的問題。本席支持在中間決定也給予特別
    救濟的理由很簡單,所有中間決定不同於完全違憲認定之處,不在於違憲「瑕疵
    」的有無,而都在於此一瑕疵的存在應使該法令在「效力」上發生如何的調整,
    必須有其特別的審酌。因此從獎勵其努力投入而使違憲瑕疵的存在獲得確認一點
    ,不應該和完全違憲有不同待遇,如果只因為瑕疵的存在不是全面的即排除特別
    救濟,不僅對其不公平,也可能影響此制的激勵效果。但在非立即失效的中間決
    定,真正要解決的問題是,如何給予特別救濟?就此將在第五節中討論。本節已
    可得到初步的結論,就是本院肯認定期失效解釋也和立即失效解釋一樣,其原因
    案件可以得到特別救濟。然而本院並未直接從憲法的訴訟權保障導出此一決定,
    此一特別救濟的性質寧為政策性的激勵。此種造法的解釋從分權觀點來看是否合
    宜,還要進一步從其是否填補立法漏洞,而立法者又怠於填補而定。
四、立法的全盤規劃正凸顯司法造法的侷限性
        適合以解釋造法的第二種情形是解釋法制有明顯漏洞,而立法者又無意填補
    ,以致減損了解釋權的功能,一如釋字第一七七號、第一八五號解釋的情形。定
    期失效的解釋始於釋字第二一八號解釋,迄今已經有六十三件(另有六件為定期
    檢討的解釋),對於原因案件是否給予特別救濟,有從系爭法令既經認定違憲,
    即無不依釋字第一七七號、第一八五號解釋給予特別救濟之理。但也有從法令既
    被宣告在一定時間內尚不失效,則縱使重開訴訟之門,仍然無法給予救濟,對各
    級法院的實務運作確實已經造成不小的困擾,多數情形法院會偏向比較符合規範
    邏輯的後一看法,在大法官未就此作特別諭知時,推定大法官把法令失效延至一
    定期限內修法完成之日,並無給予原因案件特別救濟之意。收到此類聲請案最多
    的最高行政法院為統一見解,即於六年前作成九十七年判字第六一五號判例:「
    司法院釋字第一八五號解釋……僅係重申司法院釋字第一七七號解釋……之意旨
    ,須解釋文未另定違憲法令失效日者,對於聲請人據以聲請之案件方有溯及之效
    力。如經解釋確定終局裁判所適用之法規違憲,且該法規於一定期限內尚屬有效
    者,自無從對於聲請人據以聲請之案件發生溯及之效力。」這可以說是終審法院
    就人民本於本院的釋字第一七七號、第一八五號解釋聲請再審時,對於解釋法制
    所生疑義在其審判權內所作的必要解釋,除非其解釋違反憲法意旨,本院自以尊
    重為宜。從法政策的角度來看,要不要給予特別救濟,當然還有其他的合理選擇
    ,但如前所述,本院另為造法應只在立法部門─此處自不以行使狹義立法權的立
    法院為限,還包括依釋字第一七五號解釋有法律提案權的司法院在內─面對解釋
    法制已因漏洞而在運作上有所窒礙時,仍然怠於立法的情形,在分權上才有較高
    的正當性。此一判例所採較不利於聲請人的見解,從前揭表一的聲請案件和表二
    的解釋案件統計看來,很難說過去二、三十年相當頻繁的定期失效解釋,已大幅
    壓低了人民聲請解釋的意願,而造成此一制度的運作窒礙難行。尤其重要的是,
    司法院已於中華民國一○二年一月十日提出大審法的全盤修正草案送立法院審議
    ,立法院也已完成委員會的審議移回院會等待協商,其中就定期失效所生特別救
    濟有無的爭議,已有完整規劃,因此立法部門顯然已在積極立法,至少依本院過
    去以解釋創設程序規範的先例而言,此時再以解釋為實質造法的正當性已經不高
    。前面已從分權的功能妥當性觀點,分析了司法應更多尊重立法的理由,包括立
    法部門在資訊蒐集、政策分析及反映民意作價值選擇的明顯優勢,以及基於民主
    原則應為立法者保留隨時主動修法的試誤空間等。這裡再從本案所涉問題,進一
    步說明全盤規劃的立法,為何恆優於只能作局部調整的司法造法。
        簡言之,司法機關造法永遠要受到案件所涉爭點範圍的拘束,就特定的漏洞
    ,在假設其他規範不變的前提下,去思考如何填補,而不能觀照整個法制的面,
    去作前後呼應、各有配套的整體改革,以最小成本收最大效益,而且避免陷入顧
    此失彼的窘境。本案的特別救濟問題,既無關憲法保障的訴訟權的落實,而為一
    種激勵人民發現法令違憲瑕疵的設計,則司法造法能審酌的即只有人民聲請的程
    序一端。相對於此,立法造法則可以且必須更全面的思考:如何使我國大法官的
    規範違憲審查職權達到更高的效能,使基本權的保障更為全面和及時?特別司法
    救濟引發的許多問題,其實都和其在時序上拖延太晚有關。因此人民聲請就有必
    要和機關、立法委員和法官聲請的三種程序合併觀察,草案即就時間上可以最早
    發現和排除法律違憲瑕疵的立委聲請程序,先降低了連署的最低人數規定,從三
    分之一降低到四分之一,時間上比人民聲請程序還早的是法官聲請程序,也就是
    說針對法律,任何審級的法官都可以就承審案件應適用的法律有無違憲聲請大法
    官解釋,草案除了將此部分程序增訂專節外(草案第三章第二節),並考量法官
    聲請必須先有違憲確信,而有詳述其確信的義務,其聲請意願不會特別高,因此
    參考了義大利和法國的相關法制,使這種仍在法院審理中的案件,得由人民經法
    官認可後直接轉送本院憲法法庭,而不必等到裁判終局確定,才能啟動程序(草
    案第六十二條),把人民的意願和法官的專業作了更有力的組合設計,人民的主
    觀基本權在普通法院的訴訟繫屬中即可實現,應該可以大幅減少人民等到裁判終
    局確定後才啟動的違憲審查案件,而使得此處提供特別救濟的需要也不再迫切。
    這樣結構性的全面改革既可提高人民的憲法意識,也可有效的找出和排除違憲瑕
    疵,只有立法造法才能作到。本院的解釋造法,既不容許作逾越個案爭點的考量
    ,也只能無視於仍未成為法律的大審法草案,自然較無效率,從分權的觀點來看
    便不值鼓勵。訴訟繫屬中仍只有法官可以聲請的德國,其前憲法法院法官 Hans
    Hugo Klein  訪臺時即指出,為使受限於「窮盡司法救濟途徑」程序要件的憲法
    訴願變成人民「賭最後一把」的濫訴工具,其憲法法院已對人民在訴訟中從未提
    出憲法觀點者,認為不符合憲法訴願的要件。其背後也就是把違憲審查提前的思
    維,但已經是德國在現行法脈絡下所能作的全部努力。
        此外,前面有關定期失效為一種中間型決定的說明,其實已點出特別救濟問
    題不限於定期失效一端,這也暴露了司法造法可能造成的顧此失彼。當人民促成
    大法官認定法令為在一定時間內尚不宜失效的「附期限違憲」時,其原因案件即
    可得到特別救濟,則促成認定法令在一定解釋下尚不宜失效的「附條件違憲」(
    即作成所謂「合憲法律解釋」),如果不能得到特別救濟(因為法院認為該法令
    並未被認定違憲),會不會被認為反而製造了新的不公平?大審法草案就此同樣
    有比較平衡的規劃,其第六十四條第一項這樣規定:「本節案件,判決宣告法規
    範立即失效或定期失效,或僅於一定範圍內始符憲法意旨者,就已確定之原因案
    件,聲請人得依法定程序或判決意旨請求救濟;原因案件為刑事確定裁判者,檢
    察總長亦得據以提起非常上訴。」其中「僅於一定範圍內始符憲法意旨」,指的
    就是合憲法律解釋的中間型決定。
五、本件解釋建構的救濟規則可供立法者參考
        最後,本件解釋的造法雖無較堅強的理由,但就其內容的合理性而言,本席
    仍充分認同,甚至與司法院草案的相關部分相比,更容易執行。和草案第六十四
    條一樣,本件解釋也改變了現行法院以前揭判例為代表的定期失效即不給予特別
    救濟的實務見解,改成「聲請人就聲請釋憲之原因案件即得據以請求再審或其他
    救濟,檢察總長亦得據以提起非常上訴;法院不得以該法令於該期限內仍屬有效
    為理由駁回。」但都是給予特別救濟,在方法上卻有不同。草案規定的是「聲請
    人得依法定程序或判決意旨請求救濟」,所謂判決意旨,通常正是定期失效解釋
    有意留白之處,因為大法官的職權到認定法令違憲瑕疵為止,如果瑕疵除去後法
    制仍可正常運作,根本不需要作成定期失效解釋,定期失效解釋正好就是因為除
    去瑕疵後法制的部分環節呈現真空,而在一般情形下大法官基於對立法部門的尊
    重又不宜越俎代庖主動填補,因此要法官依所謂判決意旨去作成再審決定,在立
    即失效的情形不會有問題,在定期失效的情形,即是強人所難,試問違反法律保
    留或法律明確原則,法官要如何救濟,違反比例原則、平等原則,法官又要怎樣
    回到合比例和實質平等?解釋意旨只及於消極違憲部分,不會論及積極立法部分
    ,法官要怎麼「依」?本件解釋對於特別救濟的提供,則認為應分成兩種情形而
    論:「如本院解釋諭知原因案件具體之救濟方法者,依其諭知;如未諭知,則俟
    新法令公布、發布生效後依新法令裁判。」使得提供再審救濟的法官無論如何都
    有明確可依的規範。從大法官必須作成定期失效解釋,又不宜越權造法的角度來
    看,所謂具體救濟方法的諭知應該只在例外情形才作得出來,因此真正的原則還
    是等待新法令公布、發布後才據以作成再審決定。時間也許遲一點,但畢竟仍得
    到了別人沒有的救濟。從激勵的公平而言,聲請人努力促成的如果是立即失效解
    釋,可以得到立即的救濟,如果是定期失效解釋,則通常只有延後的救濟,好像
    也是「全壘打」和「二壘安打」之間的合理差別待遇。
        由於我國的人民聲請規範審查程序的定性不同於憲法訴願,聲請人的原因案
    件僅為本院解釋受理階段審查的事項,不在本案解釋審理決定的範圍,因此大審
    法第十七條雖明定解釋得諭知有關機關執行,並得確定執行的種類及方法,本院
    的解釋實務卻很少在解釋以外另為諭知,其諭知也多為一般性的諭知,對於獨立
    審判的法院尤其不輕為具體的個案諭知(可參表三:執行諭知總覽),因此本件
    解釋所稱的對原因案件具體救濟方法的諭知,應該也只會在極例外的情形下為之
    ,不會成為常態。另外草案有關變更再審期間的規定(草案第六十四條第二項)
    ,一則影響裁判的安定性,再則草案已就人民提出聲請、本院受理和評決都分別
    增訂了期限(草案第三十二條),現行實務偶見的因逾越再審期間而無法救濟的
    顧慮已經不大,是否妥適已值得再思,本件解釋不對各訴訟法的再審期間作任何
    限制,也更見高明。
        本席支持本件解釋,主要還是因為肯定其實體內容,未來大審法的審議,應
    該可以參考本件解釋稍作調整。只是這裡仍有必要在觀念上再次釐清,即本件解
    釋既為單純的法律續造,而非基於憲法要求所作的補充,因此對於立法機關應無
    憲法上的拘束力,一如釋字第四○五號解釋所闡示,立法者要不要參採本件解釋
    ,調整有關法令定期失效判決的效力規定,應仍有充分的形成空間。
    表三:本院解釋中對執行機關的諭知總覽  
┌──┬──┬─────────────────┬────┬───┬──┐
│解釋│聲請│諭知內容                          │定期失效│一般/│諭知│
│字號│主體│                                  │/立即失│個案諭│欄位│
│    │    │                                  │效/合憲│知    │    │
│    │    │                                  │法律解釋│      │    │
│    │    │                                  │/補充解│      │    │
│    │    │                                  │釋      │      │    │
├──┼──┼─────────────────┼────┼───┼──┤
│242 │人民│至此情形,聲請人得依本院釋字第一七│合憲法律│個案諭│理由│
│    │    │七號及第一八五號解釋意旨,提起再審│解釋    │知    │書  │
│    │    │之訴,併予說明。                  │        │      │    │
├──┼──┼─────────────────┼────┼───┼──┤
│300 │人民│在法律修正前適用上開現行規定,應斟│定期失效│一般諭│解釋│
│    │    │酌本解釋意旨,慎重為之。至破產人有│        │知    │文  │
│    │    │破產法第一百五十二條至第一百五十九│        │      │    │
│    │    │條犯罪嫌疑者應移送檢察官偵查,於有│        │      │    │
│    │    │必要時由檢察官依法羈押,乃另一問題│        │      │    │
│    │    │,併此說明                        │        │      │    │
├──┼──┼─────────────────┼────┼───┼──┤
│362 │人民│在法律修正前適用上開現行規定,應斟│合憲法律│一般諭│解釋│
│    │    │酌本解釋意旨,慎重為之。至破產人有│解釋    │知    │文  │
│    │    │破產法第一百五十二條至第一百五十九│        │      │    │
│    │    │條犯罪嫌疑者應移送檢察官偵查,於有│        │      │    │
│    │    │必要時由檢察官依法羈押,乃另一問題│        │      │    │
│    │    │,併此說明                        │        │      │    │
├──┼──┼─────────────────┼────┼───┼──┤
│380 │立委│於此期間,大學共同必修科目之設置,│定期失效│一般諭│理由│
│    │    │應本大學自治之精神由法律明文規定,│        │知    │書  │
│    │    │或循大學課程自主之程序由各大學自行│        │      │    │
│    │    │訂定,併此指明。                  │        │      │    │
├──┼──┼─────────────────┼────┼───┼──┤
│523 │人民│於相關法律為適當修正前,法院為留置│定期失效│一般諭│解釋│
│    │    │之裁定時,應依本解釋意旨妥為審酌,│        │知    │文  │
│    │    │併予指明。                        │        │      │    │
│    │    │                                  │        │      │    │
├──┼──┼─────────────────┼────┼───┼──┤
│529 │人民│至本件據以聲請之案件,是否符合金馬│立即失效│個案諭│理由│
│    │    │地區役齡男子檢定為已訓乙種國民兵實│        │知    │書  │
│    │    │施辦法第二條第一項第二款及同條第二│        │      │    │
│    │    │項規定,實際接受各該地區軍事訓練或│        │      │    │
│    │    │民防基本訓練(自衛隊訓練)並服勤務│        │      │    │
│    │    │之要件,有關機關仍應斟酌全部相關資│        │      │    │
│    │    │料及調查證據之結果,予以判斷,並依│        │      │    │
│    │    │本解釋意旨,而為適當之處理,併此指│        │      │    │
│    │    │明。                              │        │      │    │
├──┼──┼─────────────────┼────┼───┼──┤
│552 │人民│在修正前,對於符合前開解釋意旨而締│補充解釋│一般諭│解釋│
│    │    │結之後婚姻效力仍予維持,民法第九百│        │知    │文  │
│    │    │八十八條第二款之規定關此部分應停止│        │      │    │
│    │    │適用。                            │        │      │    │
├──┼──┼─────────────────┼────┼───┼──┤
│587 │人民│本件聲請人如不能以再審之訴救濟者,│立即失效│個案諭│理由│
│    │    │應許其於本解釋公布之日起一年內,以│        │知    │書  │
│    │    │法律推定之生父為被告,提起否認生父│        │      │    │
│    │    │之訴。其訴訟程序,準用民事訴訟法關│        │      │    │
│    │    │於親子關係事件程序中否認子女之訴部│        │      │    │
│    │    │分之相關規定,至由法定代理人代為起│        │      │    │
│    │    │訴者,應為子女之利益為之。        │        │      │    │
├──┼──┼─────────────────┼────┼───┼──┤
│592 │機關│至本院釋字第五八二號解釋公布前,已│補充解釋│一般諭│解釋│
│    │    │繫屬於各級法院之刑事案件,該號解釋│        │知    │文  │
│    │    │之適用應以個案事實認定涉及以共同被│        │      │    │
│    │    │告之陳述,作為其他共同被告論罪之證│        │      │    │
│    │    │據者為限。                        │        │      │    │
├──┼──┼─────────────────┼────┼───┼──┤
│610 │人民│惟於修正前,公懲會應按本解釋之意旨│立即失效│一般諭│理由│
│    │    │,以是類受懲戒處分人知悉相關刑事裁│        │知    │書  │
│    │    │判確定之日,作為其聲請再審議期間之│        │個案諭│    │
│    │    │起算日。至於本聲請案已受公懲會駁回│        │知    │    │
│    │    │再審議聲請之聲請人等,得依本解釋之│        │      │    │
│    │    │意旨聲請再審議,該期間自本解釋送達│        │      │    │
│    │    │之日起算。                        │        │      │    │
├──┼──┼─────────────────┼────┼───┼──┤
│624 │人民│為符首揭憲法規定之本旨,在冤獄賠償│與平等原│一般諭│解釋│
│    │    │法第一條修正施行前,或規範軍事審判│則不符  │知    │文  │
│    │    │所致冤獄賠償事項之法律制定施行前,│        │      │    │
│    │    │凡自中華民國四十八年九月一日冤獄賠│        │      │    │
│    │    │償法施行後,軍事機關依軍事審判法令│        │      │    │
│    │    │受理之案件,合於冤獄賠償法第一條之│        │      │    │
│    │    │規定者,均得於本解釋公布之日起二年│        │      │    │
│    │    │內,依該法規定請求國家賠償。      │        │      │    │
├──┼──┼─────────────────┼────┼───┼──┤
│641 │人民│系爭規定修正前,依該規定裁罰及審判│定期失效│一般諭│解釋│
│    │    │而有造成個案顯然過苛處罰之虞者,應│        │知    │文  │
│    │    │依菸酒稅法第二十一條規定之立法目的│        │      │    │
│    │    │與個案實質正義之要求,斟酌出售價格│        │      │    │
│    │    │、販賣數量、實際獲利情形、影響交易│        │      │    │
│    │    │秩序之程度,及個案其他相關情狀等,│        │      │    │
│    │    │依本解釋意旨另為符合比例原則之適當│        │      │    │
│    │    │處置,併予指明。                  │        │      │    │
├──┼──┼─────────────────┼────┼───┼──┤
│664 │法官│至本解釋公布前,已依上開規定對經常│定期失效│一般諭│理由│
│    │    │逃學或逃家之虞犯少年以裁定命收容於│        │知    │書  │
│    │    │少年觀護所或令入感化教育者,該管少│        │      │    │
│    │    │年法院法官應參酌本解釋意旨,自本解│        │      │    │
│    │    │釋公布之日起一個月內儘速處理;其中│        │      │    │
│    │    │關於感化教育部分,準用少年事件處理│        │      │    │
│    │    │法第四十二條第一項第一款至第三款之│        │      │    │
│    │    │規定,另為適當之處分。            │        │      │    │
├──┼──┼─────────────────┼────┼───┼──┤
│673 │人民│有關機關對未於限期內按實補報扣繳憑│立即失效│一般諭│解釋│
│    │    │單,而處罰尚未確定之案件,應斟酌個│        │知    │文  │
│    │    │案情節輕重,並參酌稅捐稽徵法第四十│        │      │    │
│    │    │八條之三之規定,另為符合比例原則之│        │      │    │
│    │    │適當處置,併予指明。              │        │      │    │
├──┼──┼─────────────────┼────┼───┼──┤
│677 │人民│有關機關應儘速依本解釋意旨,就受刑│定期失效│一般諭│解釋│
│    │    │人釋放事宜予以妥善規範。相關規定修│        │知    │文  │
│    │    │正前,受刑人應於其刑期終了當日之午│        │      │    │
│    │    │前釋放。                          │        │      │    │
├──┼──┼─────────────────┼────┼───┼──┤
│713 │人民│有關機關對未於限期內補報扣繳憑單,│立即失效│一般諭│理由│
│    │    │於裁罰處分核定前已按實補報之案件,│        │知    │書  │
│    │    │應斟酌個案情節輕重,並依稅捐稽徵法│        │      │    │
│    │    │第四十八條之三之規定,另為符合比例│        │      │    │
│    │    │原則之適當處置,併予指明。        │        │      │    │
├──┼──┼─────────────────┼────┼───┼──┤
│720 │人民│在相關法規修正公布前,受羈押被告對│補充解釋│一般諭│解釋│
│    │    │有關機關之申訴決定不服者,應許其準│        │知    │文  │
│    │    │用刑事訴訟法第四百十六條等有關準抗│        │      │    │
│    │    │告之規定,向裁定羈押之法院請求救濟│        │      │    │
│    │    │。                                │        │      │    │
│    │    │聲請人就聲請釋憲原因案件之隔離處分│        │個案諭│理由│
│    │    │及申訴決定,得依本解釋意旨,自本件│        │知    │書  │
│    │    │解釋送達後起算五日內,向裁定羈押之│        │      │    │
│    │    │法院請求救濟。                    │        │      │    │
└──┴──┴─────────────────┴────┴───┴──┘
協同意見書                                                  大法官  葉百修
    基於憲法的最高性,法律或命令經釋憲機關解釋與憲法相牴觸時,其法規範的效
力,理論上即因無效而廢止(註一),而且釋憲機關之解釋或裁判,理論上亦僅生將
來效力(prospective effect),如本院解釋慣用之謂「自本院解釋公布之日起失其
效力」(註二)。對於釋憲機關宣告違憲之法律,其效力理論上自始無效,於具體違
憲審查制度國家中,於個案適用上,或許比較不成問題(註三);然而如此強大的解
釋效力,在抽象違憲審查制度國家中,必然對於司法機關與行政、立法機關對於法律
適用產生極大影響,不僅有權力分立的問題,也影響法規範制度的穩定,因此,釋憲
機關除了採取解釋後違憲法律或命令直接嗣後無效之方式,在特定情形下,於宣告法
律或命令違憲之情形下,仍然賦予其法規範於一定期間內繼續適用之效力(註四)。
然而,此種宣告法律或命令違憲但仍於一定期間內具有法規範適用效力之方式(下稱
定期失效),自本院於釋字第二一八號解釋予以採用,並於嗣後成為解釋方式之大宗
後,對於本院釋字第一七七號解釋所稱之「對聲請人據以聲請之案件,亦有效力」及
釋字第一八五號解釋所稱「自有拘束全國各機關及人民之效力」而言,本院所作解釋
其效力與適用之相關問題,已出現予以檢討之必要,以及對於定期失效解釋方法之使
用,應予謹慎之呼聲。
    本院釋字第一七七號解釋所稱,對聲請人就其據以聲請解釋之案件(下稱原因案
件),因「肯定其對維護憲法之貢獻」,是而對其原因案件所適用之法律或命令,因
宣告違憲後,仍得溯及既往使其原因案件所適用之法律或命令失其效力,進而得以請
求再審或由檢察總長提起非常上訴以為個案救濟;然而,因為本院解釋以定期失效之
方式宣告法律或命令違憲,於期間屆至前,法規範效力仍在,聲請人於原因案件即無
從獲得救濟。本件解釋多數意見肯認並為貫徹釋字第一七七號解釋之意旨,乃補充解
釋於定期失效之情形,法院即不得以違憲法規範於期間屆至前仍有效力,駁回聲請人
就其原因案件所為之再審救濟程序,進一步保障人民受憲法保障之平等權與訴訟權,
本席敬表贊同。然而,本件解釋多數意見未就聲請人及其原因案件以外之其他人民之
確定或審判中之非原因案件,如何適用本院釋字第一七七號、第一八五號及本件解釋
予以進一步闡明,以及本院有無採以定期失效之外其他解釋方法之可能,實為德不卒
,爰提出協同意見如后。
一、審判中之原因案件,應與確定之原因案件同受本件解釋效力所及
        由於人民聲請本院解釋,原則上須以用盡救濟途徑之確定終局裁判始得為之
    ,是以於本院作成定期失效之解釋,聲請人據以聲請之原因案件,當已確定,是
    聲請人依本件解釋之意旨,自可聲請法院再審以為救濟。若係由個別案件審理中
    之法官,以停止訴訟程序聲請本院解釋,自應同受本件解釋之效力所及,法院應
    於審理之個案中,於本院作成解釋後,於案件恢復訴訟程序而直接適用本院解釋
    (註五)。
二、非原因案件之確定裁判,似應有聲請再審之可能性
        本院解釋之效力固然以嗣後生效為原則,而於釋字第一七七號解釋賦予聲請
    人個案救濟,並於本件解釋進一步賦予聲請人於本院宣告法律或命令違憲定期失
    效後,仍適用於其原因案件而得聲請再審。然而,就本院釋字第一八五號解釋所
    稱「自有拘束全國各機關及人民之效力」,以及植基於憲法解釋所維護之憲政秩
    序,於涉及人民重要權利之保障,以及法秩序之安定性兩者間之利益權衡,法院
    於人民就非原因案件之確定裁判,依據本院解釋,就其裁判所適用之違憲法律或
    命令,仍應予以審酌其個案事實,似不宜一律以非本院解釋之聲請人而駁回其個
    案救濟之再審可能性,如此應可對人民於同一憲政秩序下同受憲法之保障,更形
    周延,而不使本院解釋單純成為人民聲請解釋之「獎勵」,並進一步貫徹法治原
    則,確保於抽象違憲審查制度下,本院解釋效力之一致性。
三、審判中之非原因案件,法院應停止訴訟程序,俟立法機關修法後適用新法規定
        就審判中之非原因案件,如同原因案件一般,法院既然不宜逕以法律或命令
    經本院解釋宣告定期時效,而於期間屆至前仍具效力而予以適用,其原因在於法
    官固然依據法律獨立審判,然而所應適用之法律,既然已經本院解釋宣告違憲,
    立法機關本應於期間屆至前予以修法,更重要的是,須依據本院解釋之意旨予以
    修法,則法官於審判中之案件,雖非原因案件,但對於所適用之法律或命令,其
    合憲性既經本院解釋所為違憲之認定,尚難謂業已「正確適用」憲政秩序下之法
    律或命令,特別是涉及嚴重侵害人民受憲法保障之權利(註六),若仍以定期失
    效之解釋方式,而無視於憲法保障人民權利之精神,非但將陷法官於個案審判之
    不義,亦將對憲法規範之正當性造成負面影響(註七)。是就審判中之非原因案
    件,法院應停止訴訟程序,俟立法機關修法後適用新法規定。
四、違憲法律或命令暫時有效或暫時停止執行:香港終審法院見解之參考
        回到本件解釋之核心,在於本院目前慣用的定期失效之解釋方法,是否因此
    影響憲法解釋之目的、功能及正當性。誠如本件解釋多數意見所稱,本院採行定
    期失效之解釋方式,其目的在於:一、基於權力分立原則下,尊重相關機關之職
    權行使與判斷餘地;二、避免法律或命令宣告違憲後立即失效,造成法規範真空
    狀態而影響法秩序之安定性。然而,釋憲機關本於維護憲政秩序之職責,於作成
    違憲解釋之宣告後,其他國家或地方機關,自應即時修法,其修法亦應遵循釋憲
    機關所為解釋或裁判之意旨,除有因整部法律之結構性原則改變,致使法律規範
    秩序將有真空狀態,或係以民主原則下,立法機關亦負維護憲法及參與之權力與
    義務(註八),而採行定期失效之方式,否則此種定期失效之解釋方式,釋憲機
    關應謹慎使用,以免折損憲法解釋之效力與正當性。例如於本院釋字第六七七號
    解釋,本席等提出之協同意見書,即力陳該件解釋中,其違憲判斷既已明確,且
    無須相關機關修法或有任何判斷餘地之可能,更無法規範秩序陷入真空狀態之危
    險,則採行定期失效之解釋方式,即有不妥之處(註九)。因而,採行定期失效
    之解釋方式,關鍵在於避免法規範秩序真空狀態與確保人民憲法權利獲得保障兩
    者間之權衡。而就定期失效之解釋方法,理論上尚可區分為違憲之法律或命令積
    極面之暫時有效,以及消極面之暫時停止執行。
        香港終審法院(Court of Final Appeal)於 Koo Sze Yiu v. Chief
    Executive of the Hong Kong Special Administrative Region  一案判決(註
    十)中,針對法院得否就業已宣告違憲之法律(關於香港通訊監察與截取、監聽
    人民通訊之行政命令),前審法院予以一定期間之效力存續,經聲請人不服,上
    訴至終審法院,由時任終審法院常任法官包致金(Kemal Bokhary)(現為非常
    任法官)所主筆之法院多數意見,提出關於違憲法律之暫時有效與暫時停止執行
    兩項區別,並以無立即危險足以使行政命令暫時有效具有正當性,同時准予違憲
    之行政命令暫時有效,將造成人民秘密通訊自由之嚴重侵害,因此廢棄前審法院
    判決,改以行政命令暫時停止執行。
        包致金法官首先說明,釋憲機關宣告法律或命令違憲,即應廢止其法規範效
    力,亦即單純掃去既有法規範秩序上的「違憲塵垢」(unconstitutional
    encrustation),原則上沒有灰色地帶,或於法規範秩序留下適用之空間,而危
    害社會秩序運作與法治原則。法律或命令於釋憲機關宣告違憲後,自應予以修正
    。單純因為賦予相關機關修法方便而准許違憲法律或命令繼續有效,或影響釋憲
    機關所為違憲解釋或裁判之效力執行,本質上並不具正當性(註十一)。然而,
    釋憲機關對於法治原則之適用,不僅是關注法規範秩序之需求,同時亦應確保法
    規範之正常功能運作,因此,於特殊情形下,釋憲機關本於職權,即應可採取特
    殊之解釋方法或必要措施,而定期失效使違憲法律或命令暫時繼續有效,或者暫
    時停止執行,自應具有正當性,亦可確保法治原則之實際運作(註十二)。
        包致金法官特別指出違憲法律或命令暫時有效與暫時停止執行之不同,在於
    :於違憲法律或命令暫時有效期間,行政機關得繼續適用違憲法律或命令而行使
    職權,同時,亦不因繼續適用、執行違憲法律或命令而負有法律責任。然而此兩
    者均在於避免法律「幾近」真空狀態(virtual legal vacuum),致使行政機關
    無所適從,或者於修法後仍負有法律責任之風險,造成國家與社會秩序陷入混亂
    (註十三),而由釋憲機關採取定期失效之解釋方法,始具有正當性。同時,基
    於釋憲機關之職權,包致金法官也認為,釋憲機關所為暫時停止違憲法律或命令
    之執行,係屬司法固有權限之一環,而採取違憲法律或命令暫時有效或暫時停止
    執行,判斷因素在於:一、釋憲機關准予違憲法律或命令暫時有效,是否為消除
    法規範秩序真空狀態對社會所生危險之急迫性;二、違憲法律或命令繼續有效適
    用,是否因此造成人民憲法權利受到嚴重侵害。
        因此,基於此兩項原則,包致金法官認為,前審法院准予違憲之監聽行政命
    令暫時有效,並無存在該違憲法律或命令暫時有效以消除之明顯社會危險,同時
    一旦該違憲之監聽行政命令繼續有效執行,將使得人民秘密通訊自由受到嚴重侵
    害,因此廢棄前審暫時有效之判決,認定應以暫時停止執行該違憲之監聽行政命
    令。同時,無論是暫時有效或暫時停止執行,釋憲機關均應明確宣告固定期間,
    或可視情形而予以延展。此外,於宣告違憲法律或命令暫時停止執行時,行政機
    關仍然可於不牴觸釋憲機關之解釋或裁判意旨下,繼續依照違憲法律或命令行使
    其職權(註十四),然不因此而豁免應有之法律責任(註十五)。
        上揭香港終審法院包致金法官所主筆之法院多數意見,於本件解釋關於定期
    失效之解釋方法,值得參酌之處在於:一、本院對於採行定期失效之解釋方法,
    應以更加謹慎之態度為之,其判斷因素,應著眼於既有法規範秩序是否「幾近真
    空」,以及違憲法律或命令繼續有效適用,是否因此嚴重侵害人民憲法權利。從
    整體制度觀察,本院解釋之效力,從釋字第一七七號解釋賦予聲請人於個案救濟
    之效力至本件解釋賦予聲請人於定期失效解釋仍有個案救濟之效力,不如通盤思
    考本院解釋效力之一般性原則,並謹慎以上開兩原則判斷採行定期失效之解釋方
    法,而於該解釋方法下,賦予聲請人或其他人民於原因案件或非原因案件,均為
    本院解釋效力所及。二、對於違憲法律或命令宣告於一定期間內暫時有效繼續適
    用,上開包致金法官所提出之違憲法律或命令暫時停止執行之解釋方法,值得本
    院衡量其可行性。
        誠然,如同香港終審法院上開判決中,非常任法官梅師賢爵士(Sir
    Anthony Mason) 所言,釋憲機關是否得基於固有權限作出定期失效之解釋或裁
    判,「不僅涉及權力分立、司法或釋憲機關角色、司法或釋憲機關與行政或立法
    機關間之互動關係等憲法基本原則,同時也涉及國家或社會對於法治原則、司法
    正義、社會公共秩序與公益的維護等因素」(註十六),均可能因此影響本院是
    否繼續採行定期失效之解釋方法:然而,本院作為釋憲機關宣告法律或命令違憲
    ,其違憲法律或命令廢止而失其效力,應屬本院職司憲法解釋與統一解釋法律之
    基本原則,如無必要,釋憲機關不應忌憚作出違憲法律或命令無效之宣告。若基
    於既有法規範秩序「幾近真空」狀態,以及違憲法律或命令繼續有效適用,不至
    於嚴重侵害人民憲法權利,本院始得採行定期失效之解釋方法;而相關機關亦應
    嚴肅回應本院違憲解釋之意旨,不因定期失效期間,法律仍繼續有效適用執行,
    因此侵害人民憲法權利,或延宕修法進度。暫時停止執行之宣告方式,或許亦值
    得本院解釋方式之參考。
註一:中華民國憲法第 171  條第 1  項及第 172  條規定參照。
註二:本院釋字第 188  號解釋參照。
註三:美國早期學者認為,一旦法院宣告法律違憲,其效力應自始無效(void ab
      initio), see Oliver P. Field, Effect of An Unconstitutional
      Statute, 1 IND. L. J. 1 (1926). 實際上對於法院認定違憲之法律,是否
      具有溯及效力,美國聯邦最高法院認為,聯邦憲法並未就此問題有所明文,既
      無禁止亦非明文賦予溯及效力,而係取決法院於個案中相關因素所為利益衡量
      ,以及溯及效力所生之後果予以綜合考量,see Linkletter v. Walker, 381
      U.S. 618, 629 (1965); John Bernard Corr, Retroactivity: A Study
      in Supreme Court Doctrine as Applied, 61 N.C. L. REV. 745 (
      1982-1983).此項見解,亦獲印度及馬來西亞最高法院所支持。See
      WEN-CHEN CHANG, LI-ANN THIO, KEVIN Y. L. TAN & JIUNN-RONG YEH,
      CONSTITUTIONALISM IN ASIA: CASES AND MATERIALS 448-450 (2014).
註四:此種解釋方式始於奧地利憲法法院之裁判。奧地利憲法第 139  條第 5  項規
      定:「憲法法院判決命令違法並將之廢止者,聯邦或邦之最高主管機關應即將
      廢止之事公告之。依第四項宣告之情況準用之。廢止自公告之日起生效,憲法
      法院另定六個月以內之期限者,從其規定。但有法律準備必要者,得延長至一
      年。」第 140  條第 5  項規定:「憲法法院確認某一法律違憲而將之廢止者
      ,聯邦總理或有管轄權之各邦總理負有義務,應即時將廢止之事公告之。前述
      規定準用於本條第四項規定依請求之情形。廢止自公告日起生效,但憲法法院
      另定有失效期限者,依其決定。惟此一期限不得逾十八個月。」有關本院解釋
      效力之說明,參見吳庚,《憲法的解釋與適用》,2003  年 4  月,初版,頁
      415 至 430。
註五:例如本院作成釋字第 666  號解釋後,原聲請解釋之法官,即以「本件被移送
      人涉犯之社會秩序維護法第 80 條第 1  項第 1  款,既經司法院大法官會議
      認定違憲,雖該規定效力在解釋公布之日起 2  年屆滿時,始失其效力,但本
      院認為不宜再以該規定予以裁罰,爰依據同法第 29 條規定免除其罰。」參照
      臺灣宜蘭地方法院簡易庭中華民國 98 年 11 月 11 日 98 年度宜秩字第 32
      號裁定(同院同日 98 年度宜秩字第 33 號及第 36 號裁定一併參照)。
註六:例如涉及人民人身自由限制之法律,雖經解釋定期失效,若法院仍繼續適用違
      憲法律,而造成人民人身自由受到侵害,鑑於人身自由之侵害將有不可回復之
      嚴重性,本院解釋之效力仍應及於審判中之非原因案件。
註七:福建金門地方法院中華民國 99 年 1  月 4  日 97 年度訴字第 18 號刑事裁
      定中即明白表示:「法官依據法律獨立審判,憲法第 80 條定有明文。故依法
      公布施行之法律,法官應以其為審判之依據,不得認定法律為違憲而逕行拒絕
      適用。惟憲法之效力既高於法律,法官有優先遵守之義務,法官於審理案件時
      ,對於應適用之法律,既經大法官會議解釋宣告違憲定期失效,即使定有落日
      條款,惟考其目的,無非督促主管機關於所定期間內,依照解釋意旨,儘速修
      正違憲之法律,以為法官審判之依循,避免違憲之法律立即失效,以本件而言
      ,將造成除罪化之結果,對於社會治安及他人之人身安全帶來重大衝擊,而非
      要求法官不顧個案正義,仍然適用被宣告違憲之法律。查憲法裁判之機能,無
      非主觀權利之保護及憲法秩序之維持。法律與憲法牴觸既經宣告定期失效,在
      主管機關修正違憲之法律前,法院若仍適用該違憲之法律審判,不但對於當事
      人主觀權利無以保護,無異是對個案的不正義,而且不足以維持憲法之秩序,
      與憲法第 80 條規範意旨及釋字第 371  號解釋旨趣有違,最後該判決恐亦成
      為違憲違法之判決。……法院就審理案件所應適用之法律,經大法官會議宣告
      違憲定期失效,審酌個案情節,認為在被宣告違憲之法律修正前,停止訴訟程
      序為宜時,自應裁定停止訴訟程序,庶幾符合釋字第 669  號解釋所示保障人
      民人身自由權之意旨。蓋吾人不能一方面要求法官於審理個案時,確信其所適
      用之法律有違憲疑義,裁定停止訴訟程序,聲請釋憲;一方面又要求法官適用
      被宣告違憲定期失效之法律,而自陷於矛盾。因而於主管機關修正違憲之法律
      前或解釋文所定期間屆滿前,法官拒絕適用被宣告違憲定期失效之法律,乃係
      當然,並為其聲請釋憲時所預期,為釋憲聲請之延伸,法官自得參照釋字第
      669 號解釋意旨,並類推適用釋字第 371  號解釋意旨,裁定停止訴訟程序。
      」
註八:南非憲法法院前大法官 Albie Sachs  則認為,行政、立法機關乃至於一般社
      會大眾都有權力及義務遵守憲法、維護憲政秩序,因此,於 Minister of
      Home Affairs and Another v. Fourie and Another [2005] ZACC 19; 2006
      (3) BCLR 355 (CC); 2006 (1) SA 524 (CC) 一案中,宣告系爭南非
      婚姻法於適用後排除同性伴侶的婚姻平等保障,違反南非憲法第 9  條第 1
      項及第 3  項禁止性傾向歧視之規定,但仍賦予立法機關一年修法期限,其目
      的在於提供立法機關以及南非社會共同參與此項議題之討論,促進社會對於該
      議題的認識,則已非單純憲法解釋之目的,而具有政治思辯、社會融合之政策
      性目的,也引起同案中大法官 Kate O’Regan  因此提出不同意見。See
      ALBIE SACHS, THE STRANGE ALCHEMY OF LIFE AND LAW 253-255 (2009).
註九:本院釋字第 677  號解釋,本席與許玉秀大法官共同提出之協同意見書參照。
註十:FACV Nos 12 & 13 of 2006 (12 July 2006), [2006] 3 HKLRD 455; (
      2006) 9 HKCFAR 441.判決原文參見香港司法機構,法律資料參考系統,網址
      :http://legalref.judiciary.gov.hk/lrs/common/ju/ju_frame.jsp?DIS=53
      214&currpage=T(最後造訪:2014  年 10 月 22 日)。
註十一:Koo Sze Yiu v. Chief Executive of the Hong Kong Special
        Administrative Region, id. at para. 19.
註十二:Id. at para. 28.
註十三:Id. at para. 33.
註十四:本院於釋字第 613  號解釋亦曾表示:「失去效力之前,通傳會所作成之行
        為,並不因前開規定經本院宣告違憲而影響其適法性,人員與業務之移撥,
        亦不受影響。」
註十五:Id. at para. 50.
註十六:Id. at para. 61.  有關香港終審法院判決法律違憲與立法機關間的修法關
        係,see generally LO PUI YIN, THE JUDICIAL CONSTRUCTION OF HONG
        KONG’S BASIC LAW: COURTS, POLITICS AND SOCIETY AFTER 1997
        317-326 (2014).
協同意見書                                                  大法官  羅昌發
    本件涉及法令因違憲而遭本院大法官宣告失效,對聲請人據以聲請解釋之原因案
件(下稱原因案件)發生個案之溯及效力,是否僅適用於立即失效之宣告,抑或尚包
括定期失效之宣告。多數意見認為,本院釋字第一七七號及第一八五號解釋雖未明示
本院宣告法令定期失效時,對聲請人之原因案件亦產生溯及效力,然「為貫徹該等解
釋之意旨,本院就人民聲請解釋憲法,宣告確定終局裁判所適用之法令定期失效者,
聲請人就原因案件應得據以請求再審或其他救濟……,檢察總長亦得據以提起非常上
訴;法院不得以法令定期失效而於該期限內仍屬有效為理由駁回」,以「使原因案件
獲得實質救濟」(本號解釋理由書第二段)。本席就此敬表同意。且本席就本號解釋
得以通過,以處理長久以來有關宣告違憲法令定期失效之解釋對原因案件是否產生溯
及效力之爭議,甚感欣慰。由於本院宣告違憲法令定期失效之制度與實務作法尚有檢
討餘地;宣告法令失效所生「時的效力」與「人的效力」如何釐清以及原因案件如何
適用本解釋等,亦有進一步闡述必要,爰提出本協同意見書:
壹、法令因違憲而遭宣告失效之「時的效力」及釋憲實務之檢討
一、憲法第一百七十一條第一項規定:「法律與憲法牴觸者無效。」第一百七十二條
    亦規定:「命令與憲法或法律牴觸者無效。」依其文義,違憲之法令既屬無效,
    原應指該法令有效存在之基礎自始即已動搖,故應使其發生自始無效的效果;而
    非於本院宣告違憲時起,始使其無效;更非使違憲之法令於本院作成違憲宣告之
    後,仍存續並適用一定期間後,始向將來發生失效之效果。此應為法令因違憲而
    失效最理想之解釋方式。然實際上,法令遭宣告違憲之前,人民之間或其與國家
    間可能已因該法令發生諸多(甚至不計其數)之法律關係,且違憲法令之影響層
    面與侵害人民權利之嚴重性各有差異,而法令失效後亦可能須建立新的規範或法
    律秩序,以填補法令失效後之法秩序空窗狀態,或有重新建立或調整權利義務關
    係之必要(本院釋字第五九二號解釋即謂:「本院釋字第五八二號解釋宣告與憲
    法意旨不符之最高法院三十一年上字第二四二三號、四十六年台上字第四一九號
    判例等為刑事訴訟程序法規,且已行之多年,相關刑事案件難以計數,如依據各
    該違憲判例所為之確定判決,均得依刑事訴訟法之規定提起非常上訴,將造成社
    會秩序、公共利益之重大損害」)。故在釋憲實務上,本院對違憲之法令均非以
    其未曾合法存在或以其當然自始無效視之。而係基於各項考量,使違憲之法令原
    則上僅向後失效(例外僅針對聲請人之原因案件賦予有限之溯及效力)。本席於
    釋字第七二○號解釋所提出之協同意見書曾論述謂:「違憲之法令究應宣告賦予
    一般溯及效力、使其立即失效抑或僅使其定期失效,為本院裁量性之選擇,並非
    事物本質所必然。」然本院在行使此項裁量性選擇時,仍應儘量避免以定期失效
    之方式宣告法令違憲(下述)。
二、本院宣告法令違憲失效之方式,選項有五:其一為使違憲法令溯及自法令制(訂
    )定時起失效(賦予一般溯及效力);此應為最理想之宣告方式,亦最符合憲法
    第一百七十一條第一項及第一百七十二條之規定。其二為使其自解釋公布之日起
    失效(未賦予一般溯及效力,但使其立即失效);此為本院常選擇之宣告方式。
    其三為使其自解釋公布之日起一定期間經過後失效(宣告定期失效);此亦為本
    院常選擇之宣告方式。其四為僅要求限期立法,但未宣告其定期失效;例如釋字
    第六五三號解釋:「相關機關至遲應於本解釋公布之日起二年內,依本解釋意旨
    ,檢討修正羈押法及相關法規,就受羈押被告及時有效救濟之訴訟制度,訂定適
    當之規範。」但未宣告相關法條失效。其五為僅要求定期檢討改進,而未宣示該
    違憲法令失效;例如釋字第四八五號解釋僅稱:「立法機關就上開條例與本解釋
    意旨未盡相符之部分,應通盤檢討改進」,但未宣告法令失效(此等選項之說明
    ,見本席於釋字第七二○號解釋所提出之協同意見書)。前述第一選項雖最符合
    憲法第一百七十一條第一項及第一百七十二條意旨,但在釋憲實務上基本上並不
    採用(其概念僅見於本院釋字第五九二號解釋理由書所示「刑事確定判決所依據
    之刑事實體法規經大法官解釋認違反基本人權而牴觸憲法者,應斟酌是否賦予該
    解釋溯及效力」)。第四選項及第五選項並不常見;釋憲者透過此等選項,對法
    令作成憲法評價,並期待立法者自我檢討改進;釋憲者不但過度自我設限,實際
    上亦常無法有效促使相關機關適時調整違憲法令;此二方式實不宜再作為本院如
    何宣告違憲法令失效之選項。
三、有關違憲法令失效之「時的效力」問題,本院釋字第四一九號解釋亦有相當論述
    ,可資參照:「憲法上行為是否違憲與其他公法上行為是否違法,性質相類。公
    法上行為之當然違法致自始不生效力者,須其瑕疵已達重大而明顯之程度(學理
    上稱為 Gravitaets-bzw. Evidenztheorie) 始屬相當,若未達到此一程度者,
    則視瑕疵之具體態樣,分別定其法律上效果。是故設置憲法法院掌理違憲審查之
    國家(如德國、奧地利等),其憲法法院從事規範審查之際,並非以合憲、違憲
    或有效、無效簡明二分法為裁判方式,另有與憲法不符但未宣告無效、違憲但在
    一定期間之後失效、尚屬合憲但告誡有關機關有轉變為違憲之虞,並要求其有所
    作為予以防範等不一而足。本院歷來解釋憲法亦非採完全合憲或違憲之二分法,
    而係建立類似德奧之多樣化模式,案例甚多,可資覆按。判斷憲法上行為之瑕疵
    是否已達違憲程度,在欠缺憲法明文規定可為依據之情形時,亦有上述瑕疵標準
    之適用(參照本院釋字第三四二號解釋)。所謂重大係指違背憲法之基本原則,
    諸如國民主權、權力分立、地方自治團體之制度保障,或對人民自由權利之限制
    已涉及本質內容而逾越必要程度等而言;所謂明顯係指從任何角度觀察皆無疑義
    或並無有意義之爭論存在。」
四、我國釋憲實務,定期失效之宣告近年逐漸成為常態性之選項:本院大法官早期釋
    憲實務甚少宣告法令違憲並應失其效力。釋字第一七七號解釋作成前,本院大法
    官之諸多解釋係在釐清法律應如何適用之問題;當時本院大法官尚無作成因法令
    違憲而宣告其失效之解釋。釋字第一七七號解釋亦僅在確認「民事訴訟法第四百
    九十六條第一項第一款所定適用法規顯有錯誤之範圍」。故該號解釋所稱「本院
    依人民聲請所為之解釋,對聲請人據以聲請之案件,亦有效力」,在釋憲者心中
    未必係設想以違憲法令遭宣告失效,作為再審救濟理由。其後本院大法官解釋首
    次質疑法律合憲性者,為釋字第一八○號解釋:「平均地權條例第四十七條第二
    項、土地稅法第三十條第一項關於土地增值稅徵收及土地漲價總數額計算之規定
    ,旨在使土地自然漲價之利益歸公,與憲法第十五條、第十九條及第一百四十三
    條並無牴觸。惟是項稅款,應向獲得土地自然漲價之利益者徵收,始合於租稅公
    平之原則。」然該解釋並未明確宣示法令之特定部分違憲或宣告其失效。嗣釋字
    第一八○號解釋之聲請人因無法獲得再審救濟,故再行提出釋憲聲請,本院因而
    公布釋字第一八五號解釋。是釋字第一八五號解釋所稱「確定終局裁判所適用之
    法律或命令,或其適用法律、命令所表示之見解,經本院依人民聲請解釋認為與
    憲法意旨不符,其受不利確定終局裁判者,得以該解釋為再審或非常上訴之理由
    」,原係因釋字第一八○號解釋所宣示「……土地增值稅……稅款,應向獲得土
    地自然漲價之利益者徵收,始合於租稅公平之原則」而來。不論如何,在釋字第
    一八五號解釋之前,本院大法官僅一次宣告法律違反租稅公平原則(隱含該法律
    違憲之意旨)。更不曾以訂定過渡期(緩衝期)之方式,宣告違憲法令失效。迄
    釋字第二一八號解釋,本院大法官就法令違憲之情形,始依個別聲請案所涉及法
    令違憲之情形,考量宣告其立即失效或使其定期失效(釋字第二一八號解釋係針
    對財政部六十七年及六十九年函釋「一律以出售年度房屋評定價格之百分之二十
    計算財產交易所得」,認其不問年度、地區、經濟情況如何不同,概按房屋評定
    價格,以固定不變之百分比,推計納稅義務人之所得額自難切近實際,有失公平
    合理,且與所得稅法所定推計核定之意旨未盡相符,應自該解釋公布之日起六個
    月內停止適用)。釋字第二一八號解釋之後,本院雖陸續有宣告違憲法令定期失
    效之解釋,但定期失效尚未成為經常性採行之宣告方式;惟其已逐漸成為本院大
    法官考量之選項。然以本意見書附件「過去六年本院大法官宣告法令違憲是否設
    過渡期一覽表」觀之,近年來,本院大法官以定期失效方式宣告法令違憲之情形
    ,雖非全面,但已經成為常態之選項。此項趨勢並非正面,應值本院為整體性之
    檢討。
五、採行定期失效應符合嚴格之要件:多數意見說明本院大法官宣告違憲法令定期失
    效之理由:「本院宣告違憲之法令定期失效者,係基於對相關機關調整規範權限
    之尊重,並考量解釋客體之性質、影響層面及修改法令所須時程等因素,避免因
    違憲法令立即失效,造成法規真空狀態或法秩序驟然發生重大之衝擊,並為促使
    主管機關審慎周延立法,以符合本院解釋意旨,然並不影響本院宣告法令違憲之
    本質。」本席敬表同意。本席於本院釋字第六九四號解釋所提出之部分協同、部
    分不同意見書中所提出之定期失效之要件,意旨與本號解釋所示相近,但有更具
    體及嚴格之建議:「本院宣告違憲之法律或命令,既然已經違背憲法,並侵害人
    民基本權利,自應以使其立即失效為原則。我國釋憲實務上,對於違憲法令給予
    相關機關調整之緩衝期雖屬常見,然基於違憲條文繼續存在有效,屬憲法上反於
    常規之情形,且為貫徹人民基本權利之保障,自應在極為例外或少數之情形始為
    此種宣告。否則不啻意謂由本院大法官宣示違憲條文的合法存續;邏輯上甚難自
    圓其說。本席認為,給予緩衝期,必須基於法律或命令立即失效的結果將造成法
    制之嚴重混亂或重大衝擊,或在新制度建立前立即使違憲之規定失效,將造成規
    範之空窗,而使政府本身或重要制度無法運作,或有涉及極為重大公共利益的維
    護或調整(如國家安全及社會秩序),並且該遭宣告違憲之規定應非屬極其嚴重
    侵害人民基本權利之情形。」
六、應以嚴格之方式解釋及認定「法規真空狀態」或「法秩序重大衝擊」:本席認為
    ,就違憲之法令宣告立即失效,是否即將導致多數意見所稱「造成法規真空狀態
    或法秩序驟然發生重大之衝擊」,應以嚴格之方式解釋及認定,使本院就違憲之
    法令,以宣告其立即失效為原則,而以宣告其定期失效為極少數之例外。然本院
    近年宣告違憲法令定期失效之情形,未必均符合應予嚴格解釋之要求。例如本件
    聲請人之一前向本院聲請釋憲,本院因而作成之釋字第六三八號解釋,係以中華
    民國八十六年五月十三日修正發布之公開發行公司董事監察人股權成數及查核實
    施規則第八條第一項(「全體董事或監察人未依第四條及第五條規定期限補足第
    二條所定持股成數時,依證券交易法第一百七十八條第一項第四款規定處罰全體
    董事或監察人。」)及第二項(「董事或監察人以法人身分當選者,處罰該法人
    負責人;以法人代表人身分當選者,處罰該代表人。」)規定(該二規定均業經
    行政院金融監督管理委員會於九十七年五月二十日以金管證三字第○九七○○二
    二九九五號令刪除)與憲法第二十三條規定之法律保留原則未符,而宣告其應於
    該解釋公布之日起六個月內失其效力。然該等規定確存有憲法上之重大瑕疵;且
    如使其立即失效,法院亦得以該等處罰規定不復存在為基礎而就尚未確定之案件
    作成裁判,並無因違憲法令遭宣告立即失效而產生法規真空狀態或法秩序驟然發
    生重大衝擊之疑慮。又例如本件另一聲請人前向本院聲請釋憲,本院因而作成之
    釋字第六七○號解釋,係以九十六年七月一日修正公布之冤獄賠償法第二條第三
    款有關受無罪判決確定之受害人,因有故意或重大過失行為致依刑事訴訟法第一
    百零一條第一項或軍事審判法第一百零二條第一項受羈押者,不得請求賠償之規
    定(冤獄賠償法已於一百年七月六日修正為刑事補償法;冤獄賠償法第二條第三
    款之規定已刪除),並未斟酌受害人致受羈押之行為,係涉嫌實現犯罪構成要件
    或係妨礙、誤導偵查審判,亦無論受害人致受羈押行為可歸責程度之輕重及因羈
    押所受損失之大小,皆一律排除全部之補償請求,與憲法第二十三條之比例原則
    有違,而宣告自該解釋公布之日起至遲於屆滿二年時失其效力。然該等有關請求
    冤獄賠償(或刑事補償)之限制規定亦確存有憲法上重大瑕疵;且如使其立即失
    效,法院亦非無法直接以該限制之規定不復存在為基礎,就尚未確定之案件為裁
    判,故亦應不發生因宣告法令立即失效而產生法規真空狀態或法秩序驟然發生重
    大衝擊之疑慮。此二解釋均為本院本宜宣告違憲法令立即失效,卻過度斟酌「對
    相關機關調整規範權限之尊重」,而設置法令失效緩衝期之例。本院過度運用宣
    告違憲法令定期失效之作法,仍有檢討改進之空間。
七、宣告違憲法令定期失效應附相當之理由:本席於本院釋字第六九四號解釋所提出
    之部分協同、部分不同意見書中曾表示:「本院大法官於認定法律或命令違憲時
    ,如給予緩衝期,均應針對『為何給予緩衝期』以及『緩衝期之長短』,分別說
    明理由,以符合透明之原則。」本院近來之解釋,仍常未就定期失效之原因及過
    渡期之長短,附具詳細理由。以釋字第七二四號解釋為例,該號解釋理由於認定
    「內政部九十五年六月十五日修正發布之督導各級人民團體實施辦法第二十條第
    一項:『人民團體經主管機關限期整理者,其理事、監事之職權應即停止』規定
    部分,違反憲法第二十三條法律保留原則,侵害憲法第十四條、第十五條保障之
    人民結社自由及工作權」後,並未附具採行定期失效理由,即直接宣告該違憲規
    定應自該號解釋公布之日起,至遲於屆滿一年時,失其效力。附具採行定期失效
    及決定其期限長短之理由,仍為我國釋憲實務所應調整之方向。
貳、法令因違憲而遭宣告失效之「人的效力」及本號解釋之釐清
一、本院解釋之一般效力:我國之釋憲制度迄今仍採抽象違憲審查方式,其解釋不但
    對聲請人及其原因案件發生效力,對其他人及其他案件亦發生一般效力(一般拘
    束力)。本院釋字第一八五號解釋乃謂:「司法院解釋憲法,並有統一解釋法律
    及命令之權,為憲法第七十八條所明定,其所為之解釋,自有拘束全國各機關及
    人民之效力,各機關處理有關事項,應依解釋意旨為之」。其適用情形如下:
(一)如本院因某法令違憲而宣告其應溯及失效者,全國各機關及人民自應以該法令
      自始不生效為基礎,決定相關法律關係。解釋公布時尚未確定之案件,法院應
      以法令失效為基礎作成裁判;縱使案件於解釋公布時已經確定,不問是否為原
      因案件,該解釋應得作為其再審、非常上訴或其他救濟之理由。不過,本院以
      往未曾就違憲之法令具體宣告溯及失效。
(二)如本院宣告違憲之法令於解釋公布時起失效者,全國各機關及人民自應以該法
      令由解釋公布之日起失效為基礎,決定相關法律關係。解釋公布時尚未確定之
      案件,法院應以法令失效為基礎作成裁判。此即本院釋字第五九二號解釋所稱
      :「本院釋字第五八二號解釋,並未於解釋文內另定應溯及生效或經該解釋宣
      告違憲之判例應定期失效之明文,故除聲請人據以聲請之案件外,其時間效力
      ,應依一般效力範圍定之,即自公布當日起,各級法院審理有關案件應依解釋
      意旨為之」。但對非本院解釋之聲請人之案件而言,解釋公布時已經確定者,
      即無從以該解釋作為再審、非常上訴或其他救濟之理由。
(三)如本院僅宣告違憲之法令定期失效者,全國各機關及人民自應以該法令於過渡
      期屆滿時起始失其效力為基礎,決定法律關係。過渡期屆滿時尚未確定之案件
      ,法院應以法令失效為基礎作成裁判。但對非聲請人而言,期限屆滿時已經確
      定之案件,則無從以該解釋作為再審、非常上訴或其他救濟之理由。
二、宣告法令「立即失效」對聲請人之特殊溯及效力:本院釋字第一七七號解釋:「
    本院依人民聲請所為之解釋,對聲請人據以聲請之案件,亦有效力。」第一八五
    號解釋:「司法院解釋憲法,並有統一解釋法律及命令之權,為憲法第七十八條
    所明定,其所為之解釋,自有拘束全國各機關及人民之效力,各機關處理有關事
    項,應依解釋意旨為之,違背解釋之判例,當然失其效力。確定終局裁判所適用
    之法律或命令……,經本院依人民聲請解釋認為與憲法意旨不符,其受不利確定
    終局裁判者,得以該解釋為再審或非常上訴之理由……。」所謂「對聲請人據以
    聲請之案件,亦有效力」,係指對聲請人而言,經宣告為違憲之法令縱尚未失效
    ,且原因案件於解釋作成時已判決確定,聲請人或檢察總長仍得以法令失效發生
    之個案溯及效果為基礎,對原因案件依再審或非常上訴循求個案救濟。此種個案
    溯及之效果,並不適用於非聲請人之案件;故對非聲請人而言,該法令係自本院
    宣告立即失效之解釋公布之日起,始失其效力,而無溯及之法律效果。
三、宣告法令「立即失效」對聲請人特設個案溯及效力之理由:對於聲請人之原因案
    件,例外地賦予個案溯及效力,使原因案件得以獲得個案救濟,目的在於「保障
    聲請人之權益,並肯定其對維護憲法之貢獻」(見本號解釋理由書第二段)。此
    種獎勵之功能(inducement effect) ,在釋憲實務,有甚高的重要性。倘無此
    種獎勵,原因案件遭法院以違憲法令裁判之當事人,除基於道德或正義之抽象理
    念外,毫無聲請本院大法官解釋以挑戰法令合憲性之誘因,其結果將使程序上居
    於被動角色之釋憲者,失卻諸多矯正違憲法令,以維護憲政體制及保障人民基本
    權利之機會。故本院釋字第一七七號及第一八五號解釋對聲請人之原因案件設此
    個案溯及效力之例外,雖使聲請人相較於非聲請人而言,獲有較優惠之再審或非
    常上訴救濟機會與待遇,然此例外之設,應有維護公共利益之重要理由,而可由
    憲法第二十三條獲得正當性。
四、本號解釋針對宣告法令「定期失效」對聲請人之特殊個案溯及效力之闡明:
(一)本號解釋認為,本院釋字第一七七號及第一八五號解釋「並未明示於本院宣告
      違憲之法令定期失效者,對聲請人之原因案件是否亦有效力,自有補充解釋之
      必要」。其意旨有二:其一,常見之「補充解釋」固為「文字晦澀或論證不周
      而有補充之必要」,然如解釋文義範圍並不明確而有釐清必要者,亦有補充解
      釋之餘地。其二,釋字第一七七號及第一八五號解釋當時,本院大法官雖尚未
      就違憲之法令採行宣告「定期失效」之作法,但該二號解釋之文義並未排除「
      定期失效」之宣告對聲請人之溯及效力;故本號解釋主要係在確認,釋字第一
      七七號及第一八五號解釋對溯及效力之適用範圍,亦及於定期失效解釋之聲請
      人之原因案件。
(二)然本號解釋除確認釋字第一七七號及第一八五號解釋之個案溯及效力得適用於
      本院宣告違憲法令定期失效之解釋之原因案件外,另涉及個案如何溯及適用之
      原則與條件;此等原則與條件,亦有闡述之必要(下述)。
、原因案件如何適用溯及效力之問題
一、本號解釋所設「諭知救濟方法」之要件:多數意見認為:「如本院解釋諭知原因
    案件具體之救濟方法者,依其諭知;如未諭知,則俟新法令公布、發布生效後依
    新法令裁判。」本席敬表同意。依此,宣告違憲法令定期失效之解釋,對聲請人
    之原因案件雖產生個案溯及效力,然其具體救濟之原則與條件如下:
(一)必須於本院之解釋中明確諭知原因案件具體救濟方法,始得以之為其再審或非
      常上訴之理由。如本院解釋未具體諭知救濟方法,聲請人無從直接以本院解釋
      法令違憲之意旨(或基於本院解釋所推敲之意旨),作為再審或非常上訴之理
      由。此項「諭知」之要件係對提起再審或非常上訴所設之額外限制。因本院係
      在抽象解釋法令之合憲性,本院解釋所表示之抽象原則究應如何適用於原因案
      件之再審或非常上訴程序,極可能產生不同解讀;為避免產生法院適用本院解
      釋之混淆或歧異解讀,多數意見認為必須於本院解釋中「諭知具體救濟方法」
      始能作為原因案件再審或非常上訴之基礎,並輔以「如未諭知,則俟新法令公
      布、發布生效後依新法令裁判」作為補充,本席敬表同意。
(二)有關「如未諭知,則俟新法令公布、發布生效後依新法令裁判」之原則:其一
      ,將來本院於解釋中未「諭知具體救濟方法」之情形,應係考量「諭知具體救
      濟方法」之困難,且基於尊重立法者在本院解釋所示之原則下,仍應享有之立
      法裁量空間;而「俟新法公布後依新法裁判」之原則,則係建立於新法將依本
      院解釋意旨修正之信賴。其二,以往亦曾發生立法者在本院所設過渡期屆滿時
      仍未依本院解釋意旨制定新法;或所制定之新法仍違背本院解釋意旨。此種情
      形甚為少數;如發生其情形,自應透過聲請本院補充解釋之方式,由本院另行
      諭知原因案件之救濟方式。例如本院釋字第七二○號解釋即係針對本院釋字第
      六五三號解釋所宣告「羈押法第六條及同法施行細則第十四條第一項之規定,
      不許受羈押被告向法院提起訴訟請求救濟之部分,與憲法第十六條保障人民訴
      訟權之意旨有違,相關機關至遲應於本解釋公布之日起二年內,依本解釋意旨
      ,檢討修正羈押法及相關法規,就受羈押被告及時有效救濟之訴訟制度,訂定
      適當之規範」,而立法者迄釋字第七二○號解釋公布當時已逾其所定之二年期
      間甚久,仍未修正,故予補充解釋,以許所有受羈押之被告對有關機關之申訴
      決定仍有不服者,準用刑事訴訟法第四百十六條等有關準抗告之規定,向裁定
      羈押之法院請求救濟。此項解釋所諭知之具體救濟方法,雖係一般性的適用於
      所有受羈押之被告,但此並非不可運用於諭知個案救濟。
二、本院應於未來有關宣告法令違憲之解釋(包括宣告立即失效及定期失效之解釋)
    中,逐案積極考量如何諭知原因案件之具體救濟方法,以貫徹本號解釋對原因案
    件賦予溯及效力之宣示;並避免原因案件遭繼續耽擱至新法制定後始能繼續進行
    ,對聲請人造成不必要之延宕及對其權益之繼續侵害。本院就個案諭知之具體救
    濟方法,雖相當程度係進行司法造法功能,然依本席於釋字第七二○號解釋所提
    協同意見書所述:「就違憲之法令失效前或新法制定前之過渡期間,指示相關機
    關應適用之規範,並無侵害立法權之疑慮。其一,宣示相關機關於過渡期間應適
    用之規範,本質上係在闡釋何種規範內容始屬合憲,故屬本院解釋憲法權限之一
    環。其二,本院有限度之造法功能,僅係提供新法制定前之暫時性規範,作為相
    關機關於過渡期間執法或裁判時之依據;嗣立法者立法後,此種暫時性規範自動
    退位,並不侵害立法權。其三,本院宣告法令違憲之結果,如造成法令之真空狀
    態,將使執法機關或法院無所適從;本院所指示之暫時性規範,其功能僅在填補
    立法前之法規真空狀態,意在解決違憲宣告所延伸之問題,應無侵害立法權之疑
    慮。」
三、本號解釋之原因案件是否得以救濟之問題:暫不論本號解釋原因案件之再審期間
    是否已屆滿(見後段所述),如專以實體問題而言,本號解釋聲請人之一之原因
    案件涉及業經本院釋字第六三八號解釋宣告為違憲並應自該解釋公布之日起六個
    月內失效之前述公開發行公司董事監察人股權成數及查核實施規則第八條第一項
    及第二項規定;該等違憲規定業經行政院金融監督管理委員會於九十七年五月二
    十日以金管證三字第○九七○○二二九九五號令刪除。該原因案件符合本解釋所
    示「如未諭知,則俟新法令公布、發布生效後依新法令裁判」之情形。另一聲請
    人之原因案件涉及九十六年七月一日修正公布之冤獄賠償法第二條第三款有關受
    無罪判決確定之受害人,因有故意或重大過失行為致依刑事訴訟法第一百零一條
    第一項或軍事審判法第一百零二條第一項受羈押者,不得請求賠償之規定;該規
    定業經本院釋字第六七○號解釋宣告為違憲,並應自該解釋公布之日起至遲於屆
    滿二年時失其效力。而冤獄賠償法復業於一百年七月六日修正為刑事補償法,並
    將原冤獄賠償法第二條第三款之規定刪除。該原因案件亦符合本解釋所示「如未
    諭知,則俟新法令公布、發布生效後依新法令裁判」之情形。
四、有須釐清者,檢察總長提起非常上訴及為受判決人利益之刑事再審,固無期限問
    題,然依其他程序循求再審或類似救濟,均有五年最長期間之限制。例如行政訴
    訟法第二百七十六條第四項規定再審之五年期間、民事訴訟法第五百條第二項規
    定再審之五年期間、刑事補償法第二十二條規定五年之重審期間。本號解釋之聲
    請人,均曾就各該案之原因案件確定終局判決(下稱第一次確定判決)聲請釋憲
    ;經本院作成解釋宣告相關法令違憲;釋憲之聲請人乃持各該號解釋就原因案件
    循求再審或類似救濟,但因本院解釋係宣告違憲法令「定期失效」,故遭敗訴判
    決(下稱第二次確定判決);該等聲請人另提出釋憲聲請,本院始作成本號解釋
    。如前述五年期限係以第二次確定判決起算,則各案應均未逾五年之再審期限;
    但如以第一次確定判決起算,則部分聲請人之案件已逾五年之再審期限。行政訴
    訟法第二百七十六條第五項前段規定:「對於再審確定判決不服,復提起再審之
    訴者,前項所定期間,自原判決確定時起算。」顯係以第一次確定判決起算五年
    期限。其他法律則無類似規定。行政訴訟法此種規定不但對當事人甚為不公(蓋
    五年期限之經過主要係因訴訟及釋憲程序之進行所導致,基本上並非可歸責於聲
    請人),且此種計算方式對聲請人憲法第十六條所規定訴訟權之保障,亦有明顯
    不足;甚有檢討空間。其他法律有關五年期限既無類似之起算規定,理應為不同
    於行政訴訟法第二百七十六條第五項之解釋。
協同意見書                                                  大法官  湯德宗
    本號解釋堪稱本院釋字第七二○號解釋之續篇。(註一)本席欣見大法官同仁皆
能正視法令經本院宣告違憲而限期失效者,於所定期限屆至前(從而法令於形式上尚
屬有效時),聲請人於實務上幾無從救濟的困境,而協力作成本件解釋,不僅敞開救
濟之門,謂:「聲請人就聲請釋憲之原因案件即得據以請求再審或其他救濟,檢察總
長亦得據以提起非常上訴;法院不得以該法令於該期限內仍屬有效為理由駁回」;抑
且釋示法院之裁判準據,謂:「如本院解釋諭知原因案件具體之救濟方法者,依其諭
知;如未諭知,則俟新法令公布、發布生效後依新法令裁判(註二)」,明白補充解
釋本院釋字第一七七號及第一八五號解釋。衡諸當前格局,能獲致如上結論,誠難能
可貴矣!茲謹就其理由構成部分,簡要補充如下。
一、本號解釋應併補充釋示:本院釋字第一七七號、第一八五號解釋乃為維護人民之
    「訴訟權」所必要
        細繹本號解釋不難察覺:解釋理由書與解釋文之內容高度重覆;扣除引文,
    幾無論證。關於本號解釋之關鍵—何以本院依人民聲請所為之解釋,應許聲請人
    得以之作為聲請釋憲之原因案件請求再審(或其他救濟(註三))之理由,解釋
    理由書第二段僅一語含糊帶過:俾「以保障聲請人之權益,並肯定其對維護憲法
    之貢獻」。如此說理似欠深入。
        按釋字第一七七號解釋(71.11.05)釋示:「本院依人民聲請所為之解釋,
    對聲請人據以聲請之案件,亦有效力」,乃承其前段釋示:「確定判決消極的不
    適用法規,顯然影響裁判者,自屬民事訴訟法第四百九十六條第一項第一款所定
    適用法規顯有錯誤之範圍,應許當事人對之提起再審之訴,以貫徹憲法保障人民
    權益之本旨。最高法院六十年度台再字第一七○號判例(註四),與上述見解未
    洽部分,應不予援用」而來。換言之,大法官釋字第一七七號解釋原在釋示:為
    貫徹憲法保障人民權益之本旨,嗣後凡因確定終局判決消極不適用法規而顯然影
    響裁判者,當事人(人民)得對之提起再審之訴,以為救濟;又為貫徹同一憲法
    意旨,次段解釋文乃更釋示:「本院依人民聲請所為之解釋,對聲請人據以聲請
    之案件,亦有效力」,俾該號解釋之聲請人能溯及地引據該號解釋請求再審原因
    案件。可見釋字第一七七號解釋念茲在茲者,厥為「貫徹憲法保障人民權益之本
    旨」!只可惜其未能具體指明係為貫徹憲法所保障之何種人民權益。
        釋字第一八五號解釋(73.01.27)於宣告另件旨趣雷同之行政法院六十二年
    判字第六一○號判例(註五)(部分)違憲時,或感於下級法院憲法意識之不足
    ,乃由「憲法至高性」(supremacy of the constitution) 出發,確立大法官
    解釋之「一般拘束力」(Allgemeinwirkung)或稱「對世效力」(erga omnes
    effect),謂:「司法院解釋憲法,並有統一解釋法律及命令之權,為憲法第七
    十八條所明定,其所為之解釋,自有拘束全國各機關及人民之效力,各機關處理
    有關事項,應依解釋意旨為之,違背解釋之判例,當然失其效力。確定終局裁判
    所適用之法律或命令,或其適用法律、命令所表示之見解,經本院依人民聲請解
    釋認為與憲法意旨不符,其受不利確定終局裁判者,得以該解釋為再審或非常上
    訴之理由,已非法律見解歧異問題。行政法院六十二年判字第六一○號判例,與
    此不合部分應不予援用」。如上釋示不僅明白地將法院確定終局裁判所表示之法
    令見解,納入本院違憲審查之範圍(按此已類似德國之憲法訴願(
    Verfassungsbeschwerde) 制度);更不忘重申釋字第一七七號解釋之意旨,謂
    :確定終局裁判所適用之法律或命令,經本院依人民聲請解釋認為與憲法意旨不
    符,其受不利確定終局裁判之當事人,得以該解釋為再審或非常上訴之理由。是
    確定終局裁判所適用之法令經大法官解釋宣告為違憲者,其受不利確定終局裁判
    之當事人,得以該解釋為再審或非常上訴之理由,此後已成為具有一般拘束力之
    憲法規範!
        茲本號解釋如何「補充」前揭兩號解釋?解釋理由書第一段提供了部分說明
    :「惟該等解釋並未明示於本院宣告違憲之法令定期失效者,對聲請人之原因案
    件是否亦有效力,自有補充解釋之必要」。亦即,本院發展出法令「定期失效」
    之宣告殆始自釋字第二一八號解釋(76.8.14) ,而釋字第一七七號與第一八五
    號解釋時期本院僅有法令「立即失效」之宣告,故有本件補充解釋之必要。
        惟除此之外,本席以為本號解釋並應進一步補充前揭兩號解釋未及闡明的根
    本理由:本院依人民聲請所為之解釋,聲請人得以之作為原因案件請求再審(或
    其他救濟)之理由,係為貫徹憲法所保障之何種人民權益?
        按憲法第十六條所保障之「訴訟權」(right to a fair trial) 主要包括
    三項內涵:(註六)
     1)「接近使用法院權」(right of access to the courts) ,即人民於其權
        利或法律上利益遭受不法侵害時,應有訴請法院救濟之權;(註七)
     2)法院組織相關保障(guarantees concerning the organizationand the
        composition of the court),即人民有於「依法設置,且公正、獨立之法
        庭」(an independentand impartial tribunal established by law) 接
        受審判之權利;及
     3)訴訟程序相關保障(guarantees concerning the conduct of the
        proceedings) ,即人民有接受合乎正當程序,且能及時提供有效救濟之訴
        訟程序審判之權。
        然,以上三項權利所共同建構之訴訟權之程序性保障乃以法官個案裁判所適
    用之法令合於憲法秩序為前提(預設)。捨此前提,即法官得適用違憲之法令進
    行裁判,則保障人民接近使用組織公正且程序公平之法庭審理,還有多少實益?
    !依據合憲之法律進行裁判(註八)既是憲法上訴訟權保障之前提,則確定終局
    裁判所適用之法律或命令,甚或其適用法律、命令所表示之見解,經大法官依人
    民聲請解釋認為與憲法意旨不符者,其受不利確定終局裁判之人民,倘不得以該
    解釋作為再審(或其他救濟)之理由,試問其訴訟權如何能獲得保障?前揭釋字
    第一七七號解釋已然揭示係為「貫徹憲法保障人民權益之本旨」,三十年後本號
    解釋雖重申「聲請人就聲請釋憲之原因案件即得據以請求再審或其他救濟」,但
    就其何以應如此之深層論理,仍未能具體闡明。功虧一簣,殊為可惜!
二、關於四件原因案件,本號解釋無一諭知具體救濟方法,不免為德不卒
        本席協力形成可決多數,作成本號解釋,深信本解釋釋示:「如本院解釋諭
    知原因案件具體之救濟方法者,依其諭知;如未諭知,則俟新法令公布、發布生
    效後依新法令裁判」,確為誠心貫徹本院釋字第一七七號及第一八五號解釋之意
    旨,並懍於「保障民權乃司法之天職」(註九)的認知,積極承擔對原因案件之
    救濟責任,爰釋示應以大法官解釋「諭知具體救濟方法」為原則,並以依相關機
    關「公布、發布新法」救濟為例外。然,關於本件解釋併案審查的四件聲請,本
    解釋均未諭知具體救濟方法,且理由書中全然未說明何以各件均無諭知具體救濟
    方法之必要,誠屬美中不足。
        本席以為,本件解釋併案審理的四件聲請中之高克明聲請案(註十),本解
    釋應諭知具體救濟方法:「法院應依本院釋字第六三八號解釋之意旨,以刪除相
    關違憲規定後之公開發行公司董事監察人股權成數及查核實施規則(中華民國八
    十六年五月十三日修正發布)為基礎,進行再審」;並參考司法院大法官審理案
    件法修正草案(102年1月函送立法院審議)第六十四條第二項之規定,同時諭知
    :「聲請案自繫屬本院之日起,至本解釋送達聲請人之日止,不計入法律規定再
    審之最長期間(註十一)」,俾使該聲請人得引據本解釋,就原因案件提起再審
    ,以維護其憲法上所保障之訴訟權,並肯定其對於維護憲法秩序所作之貢獻。
三、行政訴訟法第二百七十三條第二項規定雖得為「合憲性解釋」,然本院對於原因
    案件中法院所採取之「限縮解釋」,則應予明白拒斥
        關於實務上妨礙本件聲請人引據定期失效之憲法解釋,就原因案件提起再審
    (或其他救濟)之法令,本解釋作了不同的處置。首先,關於最高行政法院九十
    七年判字第六一五號判例(註十二)部分,因其內容明顯牴觸前述本解釋意旨,
    解釋文乃明確釋示:其「與本解釋意旨不符部分,應不再援用」。其次,關於行
    政訴訟法第二百七十三條第二項規定(註十三)部分,因其內容並不當然牴觸前
    揭本解釋意旨,解釋文乃作所謂「合憲性解釋」(verfassungskonforme
    Auslegung) (註十四),謂:其「並不排除確定終局判決所適用之法令經本院
    解釋為牴觸憲法而宣告定期失效之情形」;並於理由書(第三段)補充:其「與
    本院釋字第一七七號、第一八五號及本解釋所示,聲請人得依有利於其之解釋就
    原因案件請求依法救濟之旨意,並無不符,亦不生牴觸憲法之問題」。
        本席以為,對於內容並非明顯牴觸本解釋意旨之行政訴訟法第二百七十三條
    第二項規定,為謀求全體大法官之最大共識,作「合憲性解釋」固無可厚非,但
    該法條在文義上存有多種解釋之可能,從而得選擇為合憲之解釋,絕不等於實務
    上所採取之「限縮解釋」亦為合憲!是理由書中應併指明:該條文之系爭「限縮
    解釋」(略以法規經宣告定期失效者,於所定期限內既尚屬有效,自無從單獨對
    於聲請人溯及失其效力),顯非可採,以正視聽。
        總之,憲法解釋非僅為形式邏輯之推演,更關乎憲法價值之確認。唯有擁抱
    價值理念的憲法解釋才能深植人心,流傳久遠。而承認人民聲請釋憲之制度兼具
    「主觀個人權利保障」功能,並給予適當之誘因,當更能發揮其「客觀規範秩序
    維護」之功能,前輩大法官所見甚是!
註一:參見本席於釋字第七二○號解釋提出之協同意見書。
註二:例如刑事補償法(100.07.06 修正公布)第三十九條第二項:「本法中華民國
      一百年九月一日修正施行前五年,依本法中華民國一百年六月十三日修正前條
      文第二條第三款駁回請求賠償之案件,受害人得自中華民國一百年九月一日起
      二年內,以原確定決定所適用之法律牴觸憲法為由,向原確定決定機關聲請重
      審」。本解釋四件併案聲請人中柯芳澤、張國隆等二人(即本院釋字第六七○
      號解釋之聲請人)已依上開規定,經臺灣高等法院更審,獲得冤獄賠償。彼等
      流浪法院三十年,卒獲正義。
註三:例如少年事件處理法第六十四條之一第一項第一款(聲請少年法院重新審理)
      ;刑事訴訟法第四百四十一條(檢察總長提起非常上訴);刑事補償法第二十
      一條(補償請求人聲請重審)。
註四:最高法院六十年台再字第一七○號判例:「民事訴訟法第四百九十六條第一項
      第一款所謂適用法規顯有錯誤者,係指確定判決所適用之法規顯然不合於法律
      規定,或與司法院現尚有效及大法官會議之解釋,或本院尚有效之判例顯然違
      反者而言,並不包括消極的不適用法規之情形在內,此觀該條款文義,並參照
      同法第四百六十八條將判決不適用法規與適用不當二者並舉之規定自明。」依
      此見解,當事人對於消極的不適用法規之確定裁判,即無從依再審程序請求救
      濟。
註五:行政法院六十二年判字第六一○號判例:「行政訴訟法第二十四條規定,有民
      事訴訟法第四百九十六條所列各款情形之一者,當事人對於本院判決,固得提
      起再審之訴,惟民事訴訟法第四百九十六條第一項第一款所謂『適用法規顯有
      錯誤』,係指原判決所適用之法規與該案應適用之現行法規相違背,或與解釋
      判例有所牴觸者而言,至於法律上見解之歧異,再審原告對之縱有爭執,要難
      謂為適用法規錯誤,而據為再審之理由」。
註六:參見湯德宗,〈憲法解釋與訴訟權保障—以公務員保障與懲戒為中心〉,《憲
      政時代》,第 30 卷 3  期,頁 353-389(2005  年 1  月)。
註七:並參見本院釋字第五六九號解釋(「憲法所保障之權利或法律上利益受侵害者
      ,其主體均得依法請求救濟」);本席於釋字第六九一號解釋提出之協同意見
      書(人民於其權利或法律上利益遭受不法侵害時,即得訴請法院救濟,乃憲法
      保障「訴訟權」之本旨。符合法定假釋要件之受刑人對於監獄及法務部適法行
      使假釋裁量,具有法律上利益;其不服假釋否准者,除法律另有規定外,得提
      起行政訴訟尋求救濟)。
註八:憲法第八十條明定:「法官須……依據法律獨立審判……」;第一百七十一條
      第一項復明定:「法律與憲法牴觸者無效」,是法官自須依據合乎憲法之法律
      審判。
註九:細繹憲法第八條之規定,即能體察制憲者對於法院期許之深、寄望之高!
註十:聲請人高克明前因不服違反證券交易法事件之罰鍰處分,遞經訴願、行政訴訟
      ,經最高行政法院駁回確定(九十四年度判字第八四四號判決),乃聲請本院
      釋憲。經本院作成釋字第六三八號解釋,宣告財政部八十六年五月十三日修正
      發布之「公開發行公司董事監察人股權成數及查核實施規則」第八條規定違憲
      ,限期六個月失效。聲請人旋據以向最高行政法院提起再審之訴,仍遭駁回(
      九十八年度判字第一五○○號判決),乃於九十九年三月二十六日向本院聲請
      本件憲法解釋(補充解釋)。其原因案件判決於九十四年六月十六日確定,依
      行政訴訟法第二百七十六條第五項前段之規定,五年再審期間應於九十九年六
      月十六日屆至。因本解釋未有具體諭知,原因案件殆無從依本解釋獲得救濟。
註十一:參見民事訴訟法第五百條(再審之訴自判決確定後已逾五年者,不得提起)
        。
        行政訴訟法第二百七十六條第四項(再審之訴自判決確定時起已逾五年者,
        不得提起)及第五項(「對於再審確定判決不服,復提起再審之訴者,前項
        所定期間,自原判決確定時起算。但再審之訴有理由者,自該再審判決確定
        時起算」)。
        刑事補償法第二十二條(聲請重審自決定確定後已逾五年者,不得聲請)。
        至於刑事訴訟與少年事件處理則無類似時間限制,參見刑事訴訟法第四百二
        十三條、少年事件處理法第六十四條之一。
註十二:最高行政法院九十七年判字第六一五號判例:「司法院釋字第一八五號解釋
        :『……確定終局裁判所適用之法律或命令,……,經本院依人民聲請解釋
        認為與憲法意旨不符,其受不利確定終局裁判者,得以該解釋為再審或非常
        上訴之理由,已非法律見解歧異問題。……』僅係重申司法院釋字第一七七
        號解釋『本院依人民聲請所為之解釋,對聲請人據以聲請之案件,亦有效力
        』之意旨,須解釋文未另定違憲法令失效日者,對於聲請人據以聲請之案件
        方有溯及之效力。如經解釋確定終局裁判所適用之法規違憲,且該法規於一
        定期限內尚屬有效者,自無從對於聲請人據以聲請之案件發生溯及之效力」
        。
註十三:行政訴訟法第二百七十三條第二項:「確定終局判決所適用之法律或命令,
        經司法院大法官依當事人之聲請解釋為牴觸憲法者,其聲請人亦得提起再審
        之訴」。
註十四:參見本院釋字第五八二號解釋許玉秀大法官協同意見書。
部分協同部分不同意見書                                      大法官  陳春生
    本號解釋宣示,本院就人民聲請解釋憲法,宣告確定終局裁判所適用之法令違憲
,於一定期限失效者,聲請人就聲請釋憲之原因案件,得據以請求再審或其他救濟,
法院不得以該法令於該期限內仍屬有效為理由駁回、最高行政法院九十七年判字第六
一五號判例與本解釋意旨不符部分,不再援用,以及行政訴訟法第二百七十三條第二
項得提起再審之訴規定,亦適用於宣告定期失效之情形等見解,本席敬表同意,謹提
出部分協同意見。惟本號解釋對幾個原因案件既未給予本號解釋公布日起三十天內提
起再審之宣告,復未對於原因案件個別諭知使其獲得救濟機會之點,亦略述個人部分
不同意見如下:
壹、宣告違憲法令定期失效之法理依據
        前述本號解釋文之意旨,本席敬表同意。本號解釋,雖屬遲來的正義,但仍
    值肯定。因此一見解與本席於之前協同意見中所述意旨相合(註一),事實上本
    號解釋之意旨於釋字第七二○號解釋時,即可宣告。
        本號解釋主要就經本院所為宣告違憲定期失效法令之解釋,其對原因案件之
    效力問題加以解釋。則違憲定期失效法令之宣告制度,其意涵及依據為何,便須
    探究。對此,本號解釋多數見解指出:「本院宣告之違憲法令定期失效者,係基
    於對相關機關調整規範權限之尊重,並考量解釋客體之性質、影響層面及修改法
    令所須時程等因素,避免因違憲法令立即失效,造成法規真空狀態或法秩序驟然
    發生重大之衝擊並為促使主管機關審慎周延立法,以符合本院解釋意旨,然並不
    影響本院宣告法令違憲之本質。」指出宣告違憲法令定期失效之制度之依據及其
    概念意涵、本質,為此一制度之重要說明,本席敬表贊同。
        按本院對於法令違憲,自釋字第二一八號解釋開始採取宣告定期失效之解釋
    方式,至釋字第七二四號解釋為止,共有六十九號(參考附件一),其使用頻率
    日益增加。六年來本院對所解釋之違憲法令案件,其中,宣告定期失效與宣告立
    即失效之比例,與本院自釋字第二一八號解釋開始宣告定期失效之解釋至今之釋
    字第七二四號解釋止,宣告定期失效與立即失效之比例相較,幾為其三倍(二點
    六三倍)(參考附件一),定期失效宣告案件增加比率非常高。則此一制度導入
    必要、法理依據、是否違反憲法第一百七十一條、第一百七十二條規定等問題,
    便值得探討。
一、宣告違憲法令定期失效之制度與憲法第一百七十一條、第一百七十二條規定是否
    牴觸
        憲法第一百七十一條、第一百七十二條規定,法律及命令與憲法牴觸者無效
    。則宣告違憲法令定期失效之制度,是否與上揭憲法規定牴觸?則有兩種可能見
    解,一是,持否定見解者認為,憲法該兩條文規定,使違憲法規範即應立即失效
    ,而非定期失效;另一持肯定見解者認為,由於釋字第二一八號解釋已開始運用
    此一制度,又釋字第四一九號解釋理由書中對此制度之根據亦有詳細論述,應認
    大法官已對憲法上揭條文為具體化之解釋,有其效力。以下論述之。
二、本院於釋字第四一九號解釋關於副總統能否兼任行政院院長之解釋案件之解釋理
    由書中表示:「設置憲法法院掌理違憲審查之國家(如德國、奧地利等),法院
    從事規範審查之際,並非以違憲、合憲或有效、無效簡明二分法為裁判方式,另
    有與憲法不符但未宣告無效、違憲,但在一定期間之後失效、尚屬合憲但告誡有
    關機關有轉變為違憲之虞,並要求其有所作為予以防範等不一而足。本院歷來解
    釋憲法亦非採完全合憲或違憲之二分法,而係建立類似德奧之多樣化模式,案例
    甚多,可資覆按。」與憲法不符但未宣告無效者,如本院釋字第一六六號解釋;
    而違憲,但在一定期間之後失效者,應屬與憲法不符但未宣告無效類型之一種,
    亦是我國宣告違憲法令定期失效之制度中最多者。
        則德奧制度之意義與依據為何,以下以德國為例。
三、德國法上「與憲法不符但未宣告無效」
(一)創設
          聯邦憲法法院除依聯邦憲法法院法所規定之違憲法規範自始無效之宣告方
      式外,亦進一步地創設另一種宣告方式,即宣告某一法律與憲法不符,但未確
      立其效力(只是不符)(註二)。聯邦憲法法院自一九七○年判決(註三)之
      後,獨立於當時之訴訟程序種類,創設出一種稱違憲法律為與憲法不符(
      unvereinbar oder nicht vereinbar),而與向來自始無效宣告(
      Nichtigerklärungen)(註四)之法律因與憲法不符因此無效之宣告方式相區
      別。
(二)「與憲法不符但未宣告無效」之法理根據與適用範圍
     1、根據
            此種宣告與憲法不符但未宣告無效之方式,其根據主要有二,一是為排
        除違反平等之利益,二是,避免法秩序之不安定。亦即在此種案件中,若宣
        示該法律無效,則合憲之獲益者將被排除利益,因此不宣告其無效。其出發
        點為基本法第三條之平等原則。
            在各種不同之與憲法不符宣告其目的為,使自始無效宣告不發生,為必
        須或可能,以避免規範體系產生漏洞。其考量之基礎在於,違憲規範之暫時
        繼續適用,與沒有規範之狀態相較,對憲法之侵害較小。
     2、適用範圍
            與憲法不符但未宣告無效之法理其適用範圍,聯邦憲法法院當初將此制
        度主要用之於違反平等之案例類型,後來不限於此,亦及於其他類型之自由
        權利保護。包含侵害自由權利或其他憲法規範之案件。如基本法第二條第一
        項(人格之發展)(註五)、第十四條第一項之財產權保護(註六)等。
四、宣告定期失效之法理
        聯邦憲法法院宣告法規範定期失效之法理爭議
(一)肯定見解
          很明顯地,對於與憲法不符,而宣告定期失效之變形的裁判方式,受到批
      評。因為聯邦憲法法院對此種法效果之劃分,並未有來自法律之授權。關於聯
      邦憲法法院審判權之界限,原則上有兩種不同見解。
          肯定見解忽略聯邦憲法法院關於法效果之劃定,無法律授權之事實。其主
      張,聯邦憲法法院既被授權為規範審查,則其任務乃不排除其以政策上公平之
      方式為效力之宣告,暫時地放棄自始無效之宣告,例如,當國家面臨存立與否
      之際(稅法方面),或當要求國會作到為不可能(如複雜之制度改革),或其
      結果將招致持續違憲之狀態(無法律基礎之緊急權限)。依此說之見解,聯邦
      憲法法院固得直接宣告自始無效或完全放棄如此宣告,但亦得採中庸之道,經
      由附加之命令,以緩和違憲狀態之存在(註七)。
(二)否定見解則主張,從聯邦憲法法院之法性格角度,為維持其裁判之權威,關於
      法效力之劃定,應明定於法律。且正因為聯邦憲法法院所具有憲法上之特性,
      因此較其他法院關於法之發現,有更大自由,是以不能進一步地在法效力之確
      立上有更大自由。另外之批評有,聯邦憲法法院之宣告方式,包括無效、與憲
      法不符、尚屬合憲、合憲解釋等,這些宣告方式有時還附加警告、期間、過渡
      期間與過渡期間規範等,幾乎很難預測。最後,有疑慮者為,聯邦憲法法院這
      些多樣之變形之判決宣告方式,是否真正對立法者,謹慎地行使,如同聯邦憲
      法法院之本意(註八)。
(三)而聯邦憲法法院之見解為,當有其它方法更有助於除去違憲狀態時,聯邦憲法
      法院將保留其對法規範宣告違憲自始無效之方式,包含立法者本身得為除去違
      憲狀態之情況。
(四)評述
          無論如何,從德國關於違憲法規範定期失效之發展可了解,聯邦憲法法院
      處理此種變形裁判,一開始使人步入困難境地。誠如其所受到之批評,如「由
      於其適用可能性多樣,使與憲法不符之宣告方式,很難掌握。」(註九)或「
      由此種裁判方式之實務可知,此一裁判形式,很明顯地無理由根據而適用,有
      部分則動機不明」(註十)等。但經由聯邦憲法法院對於這些針對其早期判決
      之批判,透過明確及決定性之裁判,明顯地加以克服。事實上,與憲法不符宣
      告方式至今之發展,其中有關聯邦憲法法院與立法者之關係,是相當具有啟發
      性。
(五)小結
          總而言之,目前聯邦憲法法院之判決,將與憲法不符宣告制度,基本上限
      於違反平等原則之授益排除之案件(註十一)。若屬以自始無效宣告,可能造
      成規範漏洞為由之案件(例如稅務案件),則不應以與憲法不符宣告制度來解
      決。聯邦憲法法院認為,只有在以下情況,方適合運用與憲法不符宣告制度。
      亦即,當以自始無效方式宣告,將導致法規範距合憲性,與暫時、限定時間地
      適用與憲法不符之法律相比,更加遙遠,且由聯邦憲法法院給予與憲法不符之
      法規範過渡適用期間時方可適用此一變形之宣告方式(註十二)。
五、我國違憲法令定期失效之制度之依據,如同德國之見解,應肯定大法官創設此一
    制度之權限。由於釋字第二一八號解釋已開始運用此一制度,又釋字第四一九號
    解釋理由中對此制度之根據亦有詳細論述,應認大法官已對憲法上揭條文為具體
    化之解釋,有其效力,亦與憲法第一百七十一條、第一百七十二條規定並未牴觸
    。而目前之司法院大法官審理案件法(下簡稱大審法)草案固有關於定期失效之
    當事人救濟問題規定(註十三),惟仍未修法通過,有認為在大審法完成修法之
    前,大法官仍可有所作為,即於解釋文中明白諭示該原因案件提起再審時,不適
    用該被宣告與憲法牴觸之法律,而應依解釋意旨中所指示之審理原則為裁判。若
    能如此,人民之權利當亦可獲得救濟,其說值得參考(註十四)。
貳、宣告違憲法令定期失效之要件應嚴格並說明理由
        如前分析,宣告違憲法令定期失效之制度,雖有導入必要、其法理亦有依據
    、且未違反憲法第一百七十一條、第一百七十二條規定,但從前述德國法理上之
    議論,其運用應節制與嚴謹。關於此議題,以下謹輔以本席就本院對於法令違憲
    ,自釋字第二一八號解釋開始宣告定期失效之解釋至今之釋字第七二四號解釋,
    共有六十九號相關解釋之幾項統計與分類加以論述。對於與憲法意旨不符之法規
    ,被宣告定期失效時,應注意:1、其要件須嚴格認定,諸如為避免法律空窗期
    、或牽涉違反平等原則情況等。2、為違憲定期宣告時,應依不同類型(例如,
    附件二、三及四之分類)、為詳細之理由說明(附件六-總共六十九件定期失效
    解釋只有十四件約占百分之二十有說明理由)。3、依不同類型並為適當之諭知
    ,如上述本院釋字第五八七號、第六四一號解釋中所為之諭知(註十五)。但關
    於諭知,本院過去使用卻不普遍,只有七件(參考附件五),一方面顯示本院使
    用之慎重,另一方面亦顯示對此制度運用尚未穩定。而本號解釋明揭,「如本院
    解釋諭知原因案件具體救濟之方法者,依其諭知;如未諭知,則俟新法令公布、
    發布生效後依新法令裁判」,則將來諭知制度方面如何運用,值得觀察。
        因此,今後本院於採取違憲法律定期失效之制度時,應謹慎嚴格地適用,並
    詳細說明其理由。
、本號解釋所示「如本院解釋諭知原因案件具體救濟之方法者,依其諭知;如未諭
    知,則俟新法令公布、發布生效後依新法令裁判」意旨之商榷
        前已述及,最近六年來本院關於定期失效之解釋案件,增加比率非常高,但
    其宣告之要件(或理由)、是否諭知之依據、依不同類型(如所涉基本權利保護
    )其諭知基準等,仍語焉不詳,是故本解釋中所示:「如本院解釋諭知原因案件
    具體救濟之方法者,依其諭知;如未諭知,則俟新法令公布、發布生效後依新法
    令裁判」之意旨,實際能落實之程度,仍待觀察,前述之諭知能否妥適運用,是
    重要因素。且若某一案件,客觀上應予諭知,而未諭知,且相關新法又遲未公布
    生效,則對當事人權益保障,即生漏洞。尤其新法之修訂,仰賴立法者,則不確
    定因素更難預測,而以最近立法院幾個會期之立法情況,實難樂觀,釋字第七○
    九號解釋即為適例。
肆、本號解釋未給予當事人如三十天之提起再審機會,復未諭知得為如何救濟殊為可
    惜!
        本號解釋雖未完全貫徹保障人民權益之意旨,屬遲來的正義,但仍值肯定。
    惟本院釋字第六五三號解釋指出,憲法第十六條保障人民訴訟權,係指人民於其
    權利遭受侵害時,有請求法院救濟之權利。基於有權利即有救濟之原則,人民權
    利遭受侵害時,必須給予向法院提起訴訟,請求依正當法律程序公平審判,以獲
    及時有效救濟之機會,此乃訴訟權保障之核心內容云。則人民因違憲法令被宣告
    定期失效而權利受侵害時,若因已逾再審期間,無法提起救濟,則與上開釋字第
    六五三號解釋意旨有違。
        本號解釋對於聲請人之原因案件,未考慮其於本號解釋公布後可能已逾再審
    期間,而給予當事人如三十天之提起再審機會;復未就各聲請案,斟酌是否應予
    諭知,則有違憲法保障人民基本權利之本旨。
        本案並非司法積極主義或消極主義問題,而是牽涉人民基本權利保護問題!
註一:參考陳春生,釋字第 720  號解釋協同意見書:「吾人認為,釋字第一八五號
      解釋意旨,只論及法規範是否與憲法意旨不符,而不論該受違憲宣告之法規範
      是否立即失效或定期失效,受違憲宣告之法規範只要存在與憲法意旨不符情況
      ,即有上揭解釋之適用。綜上所述,在本案應可將行政訴訟法第二七三條第二
      項規定與本院釋字第一八五號解釋一起受理,未來並應使最高行政法院九十七
      年判字第六一五號判例,與此不合部分不予援用。」
註二:Schlaich/Korioth, Das Bundesverfassungsgericht, 5. Aufl. 2001, Rn.
      383.
註三:BVerfGE 28, 227-農民之租稅優惠判決。
註四:德國學界則有用語上採自始無效宣告(Nichtigerklärungen)與違憲宣告(
      Verfassungswidrigerklärungen)區分(Maurer),或自始無效宣告(
      Nichtigerklärungen)與單純違憲(blos verfassungswidrig)之區分(
      Pestalozza), 參考 Schlaich/Korioth, a.a.O., Rn. 387.
註五:BVerfGE 57, 361(368 f.).
註六:BVerfGE 58, 137(152).
註七:Schlaich/Korioth, a.a.O., Rn. 441.
註八:Simon, W., Verfassungsmäßige Ordnung und europäische Integration,
      in: HverfR, 1994, S. 1668 f.
註九:Strehle, B. E., Rechtswirkungen verfassungsgerichtlicher
      Normenkontrollentscheidungen. Eine vergleichende Darstellung,
      1980,S. 111.
註十:Sachs, M., Tenorierung bei Normenkontrollentscheidungen des
      Bundesverfassungsgerichts, in: DÖV, 1982, S. 28.
註十一:如 BVerfGE 67, 348(349) – Zugewinnausgleich(獲利補償);
        BverfGE 82, 60(97) – Bundeskindergeldgesetz(聯邦兒童津貼法);
        BverfGE 84, 168(187) – elterliche Sorge(有關雙親照顧)等判決。
註十二:Schlaich/Korioth, a.a.O., Rn. 398.
註十三:參考 101  年 8  月 31 日之草案第 64 條規定:「本節之案件,判決宣告
        法規範立即失效或定期失效,或僅於一定範圍內始符憲法意旨者,該受不利
        確定終局裁判之聲請人,得依法定程序或判決意旨請求救濟。檢察總長亦得
        據以提起非常上訴。」
        「前項情形,自聲請案件繫屬之日起至判決送達聲請人之日止,不計入法律
        規定之再審期間。其應遵守之不變其間,自判決送達日起算。」
註十四:參考廖義男,〈近三年大法官解釋之啟示與檢討(二)-定期失效之宣告模
        式與人民權利救濟之可能性〉,《法令月刊》,第 62 卷第 1  期,2011
        年,頁 134。
註十五:陳春生,釋字第 720  號解釋協同意見書參照。
註十六:釋字第 651  號解釋乃本席與其他四位 97 年 11 月就任之大法官所參與之
        第一號解釋。
註十七:本統計類型表之分類參考蔡大法官清遊,〈從釋字第 662  號解釋談我國法
        規違憲審查之要件與拘束力〉,《中華法學》,第 13 卷,2009  年 11 月
        ,頁 63-64。
註十八:本彙整表有部分參考楊淑卿,〈大法官違憲審查「定期失效宣告」下當事人
        權利救濟之探討〉,東吳大學法律學系碩士論文,99  年度(程明修教授指
        導)。
註十九:本件解釋由 3  件聲請案所作成,會台字及再審期間分別為:1、10756  號
        (104.08.12);2、10834 號(106.01.31);3、11359 號(106.09.19)
        。
註二十:本件解釋由 7  件聲請案所作成,會台字及再審期間分別為:1、10001  號
        (104.05.06);2、10281 號(104.09.09);3、10402 號(105.04.28)
        ;4、10469  號(105.06.23);5、10498 號(裁定停止訴訟程序);6、
        10731 號(104.09.30);7、11169 號(106.07.12)。
註二十一:本件解釋由 9  件聲請案所作成,會台字及再審期間分別為:1、10256
          號(105.01.27);2、10282 號(105.01.27);3、10657 號(
          105.01.27);4、10721 號(105.12.08);5、10722 號(105.12.08)
          ;6、10739 號(105.12.15);7、11041 號(106.05.22);8、11047
          號(106.04.26);9、11606 號(裁定停止訴訟程序)。
註二十二:本件解釋由 2  件聲請案所作成,會台字及再審期間分別為:1、10942
          號(105.11.03);2、11004 號(105.06.30)。
註二十三:本件解釋由 3  件聲請案所作成,會台字及再審期間分別為:1、8624
          號(101.08.10);2、8840  號(102.02.20);3、9084  號(
          102.06.20)。
註二十四:本件解釋由 2  件聲請之案件所作成,會台字及再審期間分別為:1、
          6831  號(95.10.29);2、7104 號(96.09.20)。
註二十五:本件解釋由 4  件聲請之案件所作成,會台字及再審期間分別為:1、
          6753  號(95.07.12);2、6978 號(96.05.31);3、7045 號(
          96.05.29);7052  號(95.12.27)。
部分協同、部分不同意見書                                    大法官  陳新民
    已應許的禱告,會比尚未應許的禱告,流下更多的淚水。
                                          美國小說家‧卡波帝‧未完成的小說
    本號解釋經過大法官同仁為期數週的費心研究、殫精竭智的切磋,終於達成共識
,肯認聲請法令違憲的原因案件當事人,在獲得法令定期失效的釋憲結果後,仍保有
提起救濟的可能性,不致於提起再審救濟時,被法院以「法令在定期失效前仍屬有效
」為由加以駁回。本號解釋多數意見能夠解決橫亙長達三十餘年的憲政難題,勇於開
創釋憲聲請人提起救濟之新機,乃功德無量之舉,本席敬表支持。這也是本席擔任大
法官後在多號解釋中,一再致力推動之方向(可參見本席於釋字第六八六號及第七二
○號解釋之不同意見書)。
    惟多數意見所開出的「藥方」,是否管用,及能否一勞永逸且「功德圓滿」地確
保聲請人之救濟機會?本席仍不表樂觀。本席認為本號解釋不無「霧裡看花」之嫌,
雖是「殫精竭智」之作,然仍存有盲點。本席認為本號解釋應一併對開啟大法官宣告
法令定期失效,即整個問題病灶之釋字第二一八號解釋,加以補充解釋,明確宣示法
令被宣告定期失效之案件,亦應給予原因案件當事人救濟之機會;其次對原因案件當
事人的救濟,本號解釋多數意見認定僅在大法官特別諭知時,方給予立即救濟途徑,
否則應俟新法公布後。就此部分,與司法院大法官審理案件法草案之立即依釋憲意旨
獲得救濟相比,更為合理。然本席認為,仍應待新法修正公布後,方予救濟為正軌,
並可畢其功於一役。又原因案件之再審期間,因釋憲程序過長而屆滿之問題,使釋憲
聲請人喪失提出再審之機會,本號解釋多數意見對之未置一詞;同時對於行政訴訟法
第二百七十三條第二項得提起再審之訴之規定,多數意見認為並不排除確定終局判決
所適用之法令經本院解釋宣告為定期失效之情形。本席雖贊成應有此結論,惟認為論
述邏輯不免仍有缺失。按考諸此條文增訂之時,僅限於適用法令被宣告立即失效之情
形。故在方法論上,即不可違背立法原意,而採取法律合憲性解釋。爰提出部分協同
與部分不同意見書如下,以申其意。
一、應對「病灶」所在—釋字第二一八號解釋進行補充解釋
        大法官在中華民國(下同)七十一年作出的釋字第一七七號解釋及七十三年
    作出的釋字第一八五號解釋,皆宣示人民就確定終局裁判所適用之法律或命令,
    聲請大法官解釋,獲得違憲之結論時,其受不利確定終局裁判者,得以該解釋為
    再審或非常上訴之理由,讓人民訴訟權利及其基本權利,不因法院依據違憲法令
    作出之確定終局裁判而遭到侵害。這也是國家成為真正法治國家,亦即成為實質
    法治國家最重要的制度之一。
        上開兩號解釋具有維護國家法治品質的重要意義。國家司法體系在大法官作
    出解釋,宣告某法令違憲前,所作出的確定終局裁判,已然形成客觀法秩序。為
    維護法秩序的安定,釋憲結論通常只有嗣後生效,而無溯及的效果。除非大法官
    有特別諭知產生溯及效力外,例如釋字第六二四號解釋,認定四十八年冤獄賠償
    法施行後,軍事機關依軍事審判法令受理之案件,合於冤獄賠償法第一條之規定
    者,均得於該號解釋公布之日起二年內,請求國家賠償。否則一般情形,僅有對
    嗣後案件方產生效力。
        然而國民之釋憲聲請,不僅出於維護個人權益,同時對維護國家法令的尊嚴
    ,確保國家法治之實施,都有貢獻。故為特別獎勵之,應給予其原因案件特別個
    案救濟之機會。釋字第一七七號、第一八五號解釋即有鼓舞國民「人人監督法令
    有否違憲」的用意在焉!
        可惜,大法官在釋字第一七七號與第一八五號解釋中維護國家法令與個人權
    利尊嚴的旨意,卻未能夠繼續貫徹下去。在七十六年八月十四日作出的釋字第二
    一八號解釋,開始引進「法令定期失效」宣告制度後,原因案件當事人儘管獲得
    法令定期失效的結果,卻種下其無法適用釋字第一七七號及第一八五號解釋救濟
    機制的契機。
        上述現象,早已為學術界所詬病,司法院前院長翁岳生大法官也早在釋字第
    四五五號解釋協同意見書中,即以牴觸平等原則與體系正義為由,加以批評。表
    達出對聲請人遭到「贏得釋憲卻輸掉官司」的同情之聲。
        誠然大法官之所以作出法令定期失效之宣告,是出於不得已之舉。現在社會
    環境的複雜化需要法律予以細膩規範,已由「如何規範」取代「是否規範」,遠
    非過去農業社會時代,對於人民權利僅有干涉與否的二分法而已。社會越進步、
    法律規範密度越精密,事先規劃也更形重要,法令被宣告違憲,社會秩序也絕非
    單純「回歸自然」,而需要另行規劃完整之替代法令。
        惟法令即使被宣告立即失效時,應給予原因案件當事人例外的救濟機會,而
    在宣告法令定期失效時,即使有法律安定性及其他公益考量,仍無理由排除原因
    案件當事人擁有例外救濟之權利,兩者之出發點與衡平標準並無差異。
        然而在實務操作上,卻一再反其道而行,完全摒斥此種精神,甚至在定期失
    效制度引進二十三年後,仍透過最高行政法院九十七年判字第六一五號判例,形
    成實務上統一之見解:任何此類再審案件,將以「法令非立即失效」或「法令依
    然有效」為由,駁回原因案件當事人之再審。
        為挽救此現象,本號解釋藉由補充釋字第一七七號、第一八五號解釋之方式
    ,明白肯認法令被宣告定期失效之原因案件當事人,仍應擁有救濟之機會。惟本
    席認為不應僅只專注釋字第一七七號、第一八五號解釋,更應填補釋字第二一八
    號解釋引進定期失效制度後所造成的缺憾。惟有如此,方能消弭以法令定期失效
    之宣告作為阻擋釋憲聲請人獲得救濟之立論。故阻止原因案件當事人提起再審的
    「病灶」,當是釋字第二一八號解釋也。
        這亦是整個問題產生的關鍵所在,即使本號解釋數位釋憲聲請人皆未注意及
    此,但本席認為似可援用「重要關聯理論」,將釋字第二一八號解釋一併列入審
    查範圍,並對之加以補充解釋。
二、大法官之個案諭知宣告,是原則或例外?
        本號解釋多數意見對法令被宣告定期失效之原因案件當事人,提供之救濟方
    式為「如本院解釋諭知原因案件具體之救濟方法者,依其諭知;如未諭知,則俟
    新法令公布、發布生效後依新法令裁判。」採取「特別諭知」之原則,個案之立
    即救濟,須有大法官主動明白諭知為前提,否則仍俟新法公布後,方能得到救濟
    機會。
        持平而論,對這種救濟模式,本席認為實在並無新意。大法官早已利用「大
    法官造法」的方式,規範法律空窗期內的「過渡秩序」,不僅針對原因案件當事
    人,甚至其他繫屬中之非原因案件,均可提出特別救濟之途徑。就以不久前公布
    的釋字第七二○號解釋而言,就分別提出兩種救濟途徑。針對非原因案件當事人
    部分,該號解釋認為:「在相關法規修正公布前,受羈押被告對有關機關之申訴
    決定不服者,應許其準用刑事訴訟法第四百十六條等有關準抗告之規定,向裁定
    羈押之法院請求救濟。本院釋字第六五三號解釋應予補充。」至於對於原因案件
    當事人部分,該號解釋則指出:「聲請人就聲請釋憲原因案件之隔離處分及申訴
    決定,得依本解釋意旨,自本件解釋送達後起算五日內,向裁定羈押之法院請求
    救濟。」二種救濟方式並不完全一致。
        至於給予非原因案件當事人特別之救濟程序,大法官亦曾在解釋中,指出在
    新法未公布前,法院判決之依據或處理原則,最明顯的是本席在釋字第六八五號
    解釋不同意見書中,已提及之釋字第六四一號解釋。該號解釋認為「系爭規定修
    正前,依該規定裁罰及審判而有造成個案顯然過苛處罰之虞者,應依菸酒稅法第
    二十一條規定之立法目的與個案實質正義之要求,斟酌出售價格、販賣數量、實
    際獲利情形、影響交易秩序之程度,及個案其他相關情狀等,依本解釋意旨另為
    符合比例原則之適當處置,併予指明。」依該號解釋意旨,各級法院可將比例原
    則作為判決之依據。如此一來,個別法院法官可以其比例原則之標準,取代罪刑
    法定主義所要求的「刑罰明確性」,大法官對於過渡秩序的決定權限之大,可想
    而知!另外大法官在釋字第五九九號解釋,賦予有關機關法源依據,使依法請領
    國民身分證,或因正當理由申請補換發之人民,在戶籍法第八條第二項及第三項
    停止效力期間仍得取得國民身分證明。同樣釋字第五三五號解釋亦「造法」,指
    明在警察職權行使法修正前,警察行使臨檢應遵循一定程序及其內容,皆是大法
    官創設過渡法秩序的例子。
        本號解釋顯然重複大法官目前經常使用規範過渡秩序的方式,然而仍存有部
    分疑慮有澄清之必要:
        原因案件當事人能否立即提起救濟,必須俟大法官宣告特別諭知方可。此部
    分和司法院提出、目前正在立法院審議的「司法院大法官審理案件法修正草案」
    第六十五條第二項之規定,有明顯不符。該項規定認為:「判決宣告法規範定期
    失效者,於期限屆至前,審理原因案件之法院,應依判決宣告法規範違憲之意旨
    為裁判,不受該定期失效期限之拘束。但判決主文另有諭知者,依其諭知。」明
    顯可知原因案件當事人,享有提起立即救濟之機會,惟判決主文另有諭知時,則
    依其諭知。故兩者比較,本席認為本號解釋之結論較草案來得合理。
        本號解釋與修正草案既然產生明顯地出入,足見草案尚有未盡完善之處。立
    法院審理草案時,即應依本號解釋之意旨,重新調整其內容之必要。然關鍵點在
    於若依草案的修法方向,則法院可以依判決宣告法規範違憲之意旨為裁判。本席
    則認為不妥,法令既然被宣告定期失效,顯然必待新法產生,才有重塑法秩序的
    可能性。
        大法官透過法律定期失效之宣告,避免造成「法律空窗期」(legislative
    vacuum),當是符合公共利益之舉。惟此時尚無具體的新法作為依據,仍待日後
    新法詳盡規範之,若要透過法官來填補?豈非「強法官所難」,造成法官過度的
    負擔,甚至造成個案審理中,法官價值判斷百花齊放的現象,反而造成法秩序的
    混亂。就以釋字第六四一號解釋之案例而言,各法院法官可依比例原則的標準來
    決定裁罰之數額,而釋字第六七三號解釋亦宣示稅捐機關在新法公布前,可斟酌
    個案情節輕重並參酌稅捐稽徵法第四十八條之三之規定,為符合比例原則之適當
    處置。都將造成個案判斷標準有可能雲泥之差,法律安定性形同崩壞。
        更何況我國大法官解釋是以抽象法規作為審查標的,不涉及個案考量,此和
    德國聯邦憲法法院的「判決憲法訴願」(Urteilverfassungsbeschwerde) 並不
    相同。若大法官今後要對個案救濟採行特別諭知方式,則必須開始考量個案救濟
    途徑程序面及實質面上面臨之諸多問題,則我國大法官釋憲制度勢必增加了判決
    憲法訴願制度之種類,然而現行司法院大法官審理案件法修正草案並未採納之。
    雖然本席亦認為,我國大法官僅從事法規抽象審查為已足,而坐視個案判決認事
    用法上有嚴重錯誤,或違反比例原則之情形時,卻只能束手無策。似乎判決憲法
    訴願制度即有引進的必要,讓大法官保障人權與法治的機制能夠貫徹到個案中,
    成為名符其實的「人權維護者」。
        上述構想雖獲得學術界甚多的支持,但若引進此制度也必須斟酌可能衝擊各
    終審法院的權威及造成「第四審」或「超級審」的疑慮,德國實施此制度後,各
    終審法院與聯邦憲法法院間,甚至韓國最高法院與憲法法院之間的齟齬,都不乏
    其例可尋。故我國應否引進此制度,當由立法者仔細規劃,不宜由大法官逐步涉
    入而向此制度趨近。
        更困擾之處在於,大法官宣告法令定期失效,即使修法的方向已指明,但立
    法者仍保有甚大的裁量空間,這也是立法權與司法權界分的重要顯現。鑑於各種
    法令違憲狀況、程度不一,堪稱五花八門。日後修法的內容仍難令人捉摸。此時
    讓法院自行決定新法內容,反而充滿高度的不確定性,極易與新法產生甚大的出
    入,造成法秩序的混亂(註一)。
        在大多數的情形,都可能會發生立法者的事後具體裁量,與大法官解釋意旨
    產生並非完全相同的問題。就以釋字第七一一號解釋為例。該號解釋宣告:藥師
    法限制藥師執業處所限於一處,並未斟酌社會對執行不同業務藥師之期待因而有
    所不同,且因執業場所及其規模之差異而應有彈性有效運用藥師專業知識之可能
    。又於醫療義診,或於缺乏藥師之偏遠地區或災區,配合巡迴醫療工作及至安養
    機構提供藥事諮詢服務等活動,由執業之藥師前往支援,並不違反前揭立法目的
    ,實無限制之必要。且參諸現行實務,主管機關於有上揭情形時皆對系爭規定為
    彈性解釋,有條件允許之。足見限制藥師執業處所僅限於一處之規範,應有設置
    一定條件之例外之必要,故宣告系爭規定違憲。
        然法院即刻依此釋憲意旨為再審救濟之法令依據,顯然事後將與藥師法新法
    規定(一○三年七月十六日修正公布)產生落差,按該新法之規定,仍將執業限
    於一處的規定繼續維持,但為了表示遵守釋字第七一一號解釋,相關規定改為:
    「偏遠地區之支援,以無藥事人員執業之地區為限」。若法院立即依據釋字第七
    一一號解釋所宣示之意旨作出裁判,可能會與「新法規定」不盡相同(缺乏藥師
    之處並不一定等同於當地無藥師登錄)。法院在再審程序中,即會面臨釋憲意旨
    與法令依據先後的不一致,徒生許多困擾。
        故在新法規定修正公布前,僅以釋憲意旨作為裁判依據,容易流於空泛抽象
    ,無法作為具體裁判之依據。惟有大法官給予特殊諭知,不僅指明救濟之程序,
    甚至包括救濟之方式、期間、具體的管轄權限(釋字第七二○號解釋指明向法院
    刑事庭提出準抗告)及實質的判斷依據(例如釋字第六七七號解釋指明對監獄受
    刑人期滿的釋放標準,在法律修正前應於刑期終了當日之午前釋放;及釋字第七
    二○號解釋指明依刑事訴訟法第四百十六條提起準抗告),及救濟範圍之大小(
    個案或通案),都必須由大法官特別設想完竣,法院裁判時方有準確依據可供遵
    循(註二)。
        惟即使大法官針對個案予以詳盡的特別諭知,亦屬於過渡法秩序之一環,仍
    有可能會被日後新法所創設的法秩序推翻。故從法安定性角度而論,仍不免承擔
    甚大的風險。本席認為大法官採取「特別諭知」之宣告手段時,務必詳盡規範其
    細節,否則即應避免為特別諭知(註三)。
        故正本清源之策,本席一貫主張:何不一律等待新法公布後,法規範明確清
    楚,違憲爭議已塵埃落定後,方進行救濟程序矣。大法官特別諭知,並非妙藥靈
    丹,僅可偶而為之。但此似乎非多數意見之本意,本席特別陳述之。
三、未對原因案件逾越再審期間之問題加以調整
        本號解釋最令本席無法贊同之處,對於釋憲過程可能過於冗長,以致於原因
    案件逾越再審的「除斥期間」。為求法律秩序的安定,除刑事訴訟案件的非常上
    訴與再審並無期間的限制外,民事訴訟法(第五百條第二項)與行政訴訟法(第
    二百七十六條第四項)都有規定,再審之提起,自判決確定後已逾五年者,不得
    提起之。同樣情形也見諸於刑事補償法(原冤獄賠償法)第二十二條亦規定,判
    決確定後已逾五年者,不得提起重審。
        此五年的再審期間之性質,學理上應為除斥期間(Ausschlussfrist) ,指
    法律對於某種權利預訂的存續期間,期滿後則該權利當然消滅(註四)。故除斥
    期間不會因何種事故而有中斷或停止進行之情形(註五)。這種強調保護法律秩
    序安定而對除斥期間採行硬性規定,適用在再審期間上之見解,可見諸司法院釋
    字第二○九號解釋,已明白補充釋字第一八八號解釋認為:「確定終局裁判適用
    法律或命令所持見解,經本院解釋認為違背法令之本旨時,當事人如據以為民事
    訴訟再審之理由者,其提起再審之訴或聲請再審之法定不變期間,參照民事訴訟
    法第五百條第二項但書規定,應自該解釋公布當日起算,惟民事裁判確定已逾五
    年者,依同條第三項規定,仍不得以其適用法規顯有錯誤而提起再審之訴或聲請
    再審,本院釋字第一八八號解釋應予補充。」
        再審期間極有可能因釋憲過程而產生逾期的結果,而使得釋憲聲請人無法提
    起再審救濟,已獲大法官所肯認。然這種結果的發生,亦不能單獨指責釋憲機關
    ,我國對提起聲請釋憲並無嚴格期限限制,亦是主因之一。
        我國與德國、奧地利之民事訴訟法、行政訴訟法將再審期間均定為五年,但
    德國聯邦憲法法院法第九十三條第一項規定,提起釋憲應在收到法院確定判決書
    起一個月內提出之;奧地利法制則規定於六個月內提起之,給予釋憲機關極長的
    審議期間。
        我國現行司法院大法官審理案件法第七條第二項只規定聲請統一解釋,應於
    裁判確定後三個月內為之;對聲請解釋憲法之案件,則無任何限制。故在原因案
    件五年再審期間內隨時都可提出之,因此大法官審理的期限即被壓縮。特別是我
    國大法官近年來一再擴充「併案」的範圍,只要在解釋公布前已合法提出聲請者
    ,皆可納入原因案件之範疇,引發可能「搶搭釋憲便車」的後遺症,不似奧地利
    的立法例雖然有長達六個月的聲請期間,但在該國實務運作上,發展出嚴格規則
    :凡在原因案件舉辦言詞辯論之前,在未舉辦言詞辯論之案件,則在實質審議之
    日前,已合法提出釋憲聲請者,方可視為原因案件,以避免原因案件的擴張。本
    席在釋字第六八五號解釋協同意見書及釋字第六八六號解釋不同意見書都提到我
    國已產生等待修法已屆完成階段,及再審期間即將屆滿前,方才匆忙提出釋憲聲
    請的現象,此時已喪失作為原因案件享有特別救濟機會之正當性。為此司法院大
    法官審理案件法修正草案第六十一條第二項已經採納奧地利的立法例,明定應在
    收到確定終局裁判之日起六個月內提起釋憲聲請,已經踏出改革的第一步。
        釋憲程序可能為時甚久,也是不爭之事實。為維護人民訴訟基本權利(這是
    本號解釋所要保護的法益,惜乎多數意見未特別對憲法第十六條加以論述),更
    為貫徹「有權利即有救濟之原則,人民權利遭受侵害時,必須給予向法院提起訴
    訟,請求依正當法律程序公平審判,以獲及時有效救濟之機會,此乃訴訟權保障
    之核心內容」(釋字第六五三號解釋),人民聲請釋憲且獲得有利釋憲結果後,
    不應為僵硬再審期間所束縛。按再審期間儘管為除斥期間,卻仍是立法產物,可
    以根據不同訴訟標的與性質,作出不同的認定(註六)。再審期間並非具有不可
    透過立法變更、延長或停止進行的神聖性。
        為此司法院大法官審理案件法修正草案第六十四條第二項已規定:「前項情
    形,自聲請案件繫屬之日起至判決送達聲請人之日止,不計入法律規定再審之最
    長期間。」故人民提起釋憲之日起,再審期間即停止進行計算,直到判決送達聲
    請人為止。
        就此草案規定,本席認為猶有不足!儘管再審期間獲得延長,但判決公布後
    ,恢復再審期間之計算,若新的法令遲遲不完成立法程序,聲請人之原因案件亦
    可能逾越再審期間,故本席主張何妨將再審期間延長到新法公布後的若干期間(
    可由立法裁量為一個月、三個月或一年),聲請人有獲得救濟之機會!
        本號解釋完全未糾正原因案件因釋憲過程所可能造成之逾越再審期間,使聲
    請人無法提起救濟的弊病。以人民喪失權利救濟之機會為代價,保障法律安定性
    與僵化再審的除斥期間之性質,殊為不妥!本號解釋即可能會有聲請人之原因案
    件逾越再審期間,而無法獲得救濟的機會!思之令人痛心不忍矣!
        其實不僅宣告法令定期失效的釋憲案件,原因案件會遭逢逾越再審期限之問
    題,即連法令立即失效案件也會面臨相同考驗,舉輕以明重,應當一併處理之。
    故本號解釋何不邁出更大的一步,以求「功德圓滿」乎!
四、行政訴訟法第二百七十三條第二項之規定解釋方法妥適乎—可否採行法律合憲性
    解釋?
        本號解釋涉及法律解釋方法論是否妥適的問題,在於多數意見認定行政訴訟
    法第二百七十三條第二項規定:「確定終局判決所適用之法律或命令,經司法院
    大法官依當事人之聲請解釋為牴觸憲法者,其聲請人亦得提起再審之訴。」雖然
    在行之有年的司法實務及判例(最高行政法院九十七年判字第六一五號判例),
    認定只適用在「法令被宣告立即失效」的情形。多數意見則重新解釋,認定該條
    文「並不排除確定終局判決所適用之法令經本院解釋為牴觸憲法而宣告定期失效
    之情形,與本院釋字第一七七號、第一八五號及本解釋所示,聲請人得依有利於
    其之解釋就原因案件請求依法救濟之旨意,並無不符,亦不生牴觸憲法之問題。
    」從而不再援用最高行政法院上開判例,並作出該條文並未違憲之結論(解釋理
    由書第三段參照)。
        若細究多數意見使用此種解釋方式,誠然條文文義並非明確規定是否排除「
    定期失效之規定」。惟條文修正公布之時(八十七年十月二十八日),距離大法
    官採納定期失效制度已有十餘年之久,實務上早已形成定期失效之法令,在未失
    效期間內仍視同有效之法令,對之任何訴訟,包括再審在內,皆會被視為無理由
    而駁回(註七)。不僅再審的理由持此見解,甚至所有公權力行為作出之行政處
    分、行政罰甚至刑罰,莫不仍將定期失效前之法令作為依據,並非獨苛再審聲請
    人之特例也。
        本條文在立法過程中,在立法理由中並未有任何糾正實務運作與權威見解,
    從而主張採納包括定期失效法令之論述;參與審議之立法委員亦無提出類似質疑
    之主張。顯見本條文在立法初衷本只限於「立即失效」之法令也(註八)。
        本號解釋認定行政訴訟法第二百七十三條第二項規定合憲,並採取「擴充」
    解釋挽救了其違憲之命運,顯然採用法律合憲性解釋方法。乍看之下,的確呈現
    出典型法律合憲性的詮釋模式!然而實質上卻不然!所謂「法律合憲性解釋」,
    其特色在法律條文容有多種解釋可能性,而可導出合憲與違憲結論時,若有一種
    解釋方式(不論是限縮、擴充或體系解釋),可找出合憲之結論時,即應當採納
    此種解釋,以維持法律之合憲性。
        採取合憲性解釋方法之目的,一則表示尊重立法者的判斷,二則維護法律安
    定性(註九)。惟採行這種解釋方法,不論是採取限縮解釋與擴張解釋,都會對
    原本法條文義產生改變,但其前提要件應當在「不牴觸立法者原意」方可,亦即
    合憲性解釋方法在補救立法者的疏漏與設想未周到之處,而非替違憲的法令擦脂
    抹粉,使之變成合憲(註十)。一般教科書常舉出的經典案例,乃是德國聯邦憲
    法法院「示威定期報備制」案。這個一九八七年所作出的著名判決(
    BVerfGE74,264) 中,認定德國集會遊行法規定所有示威必須在四十八小時內向
    警察報備之規定,並不違憲,只宣告不適用在「緊急與突發性的示威」上即可,
    便是善用合憲性解釋方法的一個例子(註十一)。
        故問題是在認定「立法者的本意」何在!此即涉及「佐證」之功夫。由本席
    所提出之實務見解可知,本條文在當初增訂時,即處在「僅限於立即失效法令」
    的氛圍之中,此並無爭議可言。
        如今本號解釋將原本立法者與實務見解本為一致的條文內容,兀自解釋為「
    本應包括定期失效的法規在內」,雖有補救違憲性缺失之意圖,但是否已經美化
    立法者的原意?
        本號解釋對此在論理邏輯上也顯現缺失,試觀解釋理由書第三段已敘明:「
    行政訴訟法第二百七十三條第二項規定……並不排除確定終局判決所適用之法令
    經本院解釋為牴觸憲法而宣告定期失效之情形,與本院釋字第一七七號、第一八
    五號及本解釋所示,聲請人得依有利於其之解釋就原因案件請求依法救濟之旨意
    ,並無不符,亦不生牴觸憲法之問題。」值得注意的是,此處將行政訴訟法第二
    百七十三條第二項之詮釋,是藉由經過本號解釋「已經補充解釋」過後的釋字第
    一七七號及第一八五號解釋(因未明定包括宣告定期失效之法令,以致有違憲缺
    失,而須本號解釋加以補充),及一樣屬於大法官造法的「本號解釋」來重新詮
    釋該法條之內容(舊瓶裝新酒)。明顯這是將舊的、本屬違憲的立法結果(基於
    未補充解釋前之釋字第一七七號及第一八五號解釋)與三件大法官造法相配合詮
    釋下的產物,更可以看出原立法的缺失與對人民訴訟權保護不周之處。故在解釋
    方法論上,即不可採納前述德國聯邦憲法法院在「示威定期報備制」判決中採用
    之合憲性解釋,反而應仿效並採納我國大法官在相類似案件中所作出之釋字第七
    一八號解釋,認定限制人民權利的法律,若欠缺「排除規定」,應視為違憲也。
        本席認為每個成功的釋憲案,代表釋憲機關勇於承認國家法制過去的違憲錯
    誤,並為國家日後合憲法律水準邁出更明確一步,故主張應明白宣告該條文有「
    保護不周之弊」,且實施十幾年之久,已有違憲之虞。該條文應改為:「確定終
    局判決所適用之法律或命令,經司法院大法官依當事人之聲請解釋為牴觸憲法者
    ,其聲請人亦得提起再審之訴;其經司法院大法官宣告為定期失效者,亦同。」
    以茲明確,並表示認定過去之違憲事實。
五、結論—法令定期失效至新法令公布,仍有一段艱辛路程有待努力
        美國在上世紀以撰寫「冷血」(In Cold Blood) 著名的犯罪寫實小說家,
    楚門‧卡波帝(Truman Garcia Capote)在他遺作「未完成的小說」中,曾提出
    一句膾炙人口的名言:「已應許的禱告,會比尚未應許的禱告,流下更多的淚水
    。」(More tears are shed over answered prayers than the unanswered
    ones!)
        這句名言可以有各方面的詮釋,不過一般可解釋為:「為了理想的達成,理
    應付出更多的血汗,與流出更多的淚水。尚未應許的禱告,還留有後人再花心力
    的空間也!」
        本席認為卡波帝這句名言亦可引用在本號解釋之上。當國民以個人力量,挑
    戰國家法制權威,指出法令的違憲缺失,經過多年奮戰,終於獲得大法官的肯認
    ,其過程之艱辛,非一般人所能想像。本席認為,切不可抱著「成功不必在我」
    或「前人種樹、後人乘涼」的純道德獎勵(口惠而實不惠),而漠視釋憲聲請人
    對國家法治進步的貢獻。聖經有云:「凡含淚播種者,必應歡呼收割」,故對於
    釋憲聲請人之付出,國家司法體制應保障其特別救濟之機會,以示感謝。
        若法令僅是獲得定期失效之宣告,同樣是屬於「未完成的作品」,然「來者
    可追」—新的法令尚待制定,釋憲聲請人權利如何回復與補救,這些意義更為重
    大之事項,還有待付出更多的努力與心力也!
        本號解釋為大法官賡續過去三十年大法官前輩努力完善原因案件當事人救濟
    機會的另一次成果,有如攀登峻嶺,峰頭已歷歷在目矣!誠然大法官解釋的效力
    問題,本是國家釋憲法制的一環,依正常法治國家運作之常態,立法者有義務及
    職責籌劃出周密、合理及可運作的釋憲制度。惟我國立法品質與效率的低落,使
    得大法官解釋的效力無法由司法院大法官審理案件法來規定,反而是透過歷屆大
    法官以「造法」的方式,逐案地自行宣告其效力範圍,自釋字第一七七號、第一
    八五號、第一九三號、第二一八號、第六八六號解釋等,莫不如此,甚至對大法
    官能否為保全與暫時處分,也未循立法權授與之途徑,而是由大法官自行宣告擁
    有此權力(釋字第五八五號、第五九九號解釋)。本號解釋當屬於大法官「造法
    」的另一個案例。這是實施違憲審查制度之國家罕見之特例。
        「大法官造法」如同法官造法一般,目的在補足成文法的缺失並追求個案正
    義。然而這是不得已之必要之舉,應屬特例而非常例。一般法院法官「造法」多
    半在個案中進行,而非提升到制度運作層次。惟憲政實務運作上,上述眾多「大
    法官造法」下的產物,已成為我國釋憲制度日常運作的主要成分而被視為常態,
    其中更不乏關涉人民能否據以提起救濟之法源依據。自大法官作出釋字第一七七
    號解釋起,已超過三十年矣!立法者仍未對大法官職權與解釋效力等事項,進行
    完整的立法。以西方民主國家角度而論,社會輿論早已大力抨擊立法者的怠惰與
    失職矣。
        本席期待立法者應將司法院大法官審理案件法修正草案的審理與通過,列於
    第一要務。希望立法者能夠本於職責及體察釋憲制度對人民權利與維護國家法治
    品質之重要性,儘速讓大法官釋憲制度運作能更有效率,獲得國民更大的信賴。
        秉此信念,對本號解釋之內容,本席認為應朝下列方向宣告當更為妥適:「
    凡宣告定期失效之法令,原因案件當事人應有獲得救濟之機會;其應俟新法通過
    後提起救濟。如再審期間已逾期,可在新法修正公布後一個月內提起再審。」
註一:就以釋字第七二○號解釋為例,對於看守所或監獄受刑人的處遇權利,應如何
      救濟?應循刑事訴訟法之抗告、準抗告程序或循行政訴訟之救濟途徑,都容有
      立法者重新思考、甚至設立新救濟制度的空間,可參見本席在該號解釋所提之
      不同意見書。
註二:大法官今後若採行特別諭知,則必須變更過去宣告法令定期失效的方式,應對
      法令違憲理由及其修正方向,詳加說明,亦即善盡「說理」之義務,讓執行救
      濟的法院,有可遵循之依據。本號解釋陳春生大法官所提出之部分協同、部分
      不同意見書中,陳大法官費心整理的資料顯示,迄今為止,大法官共作出六十
      九件宣告定期失效之案件,其中僅有十四件(占百分之二十比例)有說明理由
      ,換言之另外五十五件(占百分之八十)未附理由。至於曾有過特別諭知者,
      也僅有七件,且其中不乏本席認為仍相當模糊,且會造成法秩序混亂的案件(
      例如釋字第六四一號解釋)。故大法官作出此號解釋後,勢必在採行特別諭知
      時,必須「幡然改正」過去宣告法令定期失效之習慣。
註三:若從另一角度觀之,倘大法官在特別諭知中,已能鉅細靡遺指明可供法院作為
      判決之具體標準時,此時新法的內容當已呼之欲出,亦會加速整體立法過程之
      進行。原因案件當事人只要稍加等待即可,何必匆忙提起救濟?
註四:可參見彭鳳至大法官、徐璧湖大法官在釋字第六一○號解釋所提之不同意見書
      ,註十處。
註五:李模,《民法總則之理論與實用》,民國五十七年三月,第三三三頁;施啟陽
      ,《民法總則》,民國九十年六月,第三四三頁;王澤鑑,《民法總則》,民
      國一○三年二月增訂新版,第五八二頁。
註六:民事訴訟法與行政訴訟法的五年再審期限,同樣具有三款例外規定。此外就關
      於再審期限的起算,行政訴訟法第二百七十六條第五項有特別規定:「對於再
      審確定判決不服,復提起再審之訴者,前項所定期間,自原判決確定時起算。
      但再審之訴有理由者,自該再審判決確定時起算。」民事訴訟法中則無類似之
      規定。
註七:當時實務上一貫見解,可參見行政法院七十八年三月份庭長評事聯席會議。該
      會議就被大法官宣告定期失效(六個月)的函釋,在六個月期間內,行政機關
      依據該函釋所為之行政處分,人民對之提起訴訟,應否違法?有甲乙兩說,甲
      說認為仍視為合法處分應駁回之;乙說則援引釋字第一八八號解釋,認為該處
      分已違法,而應撤銷原處分、訴願與再訴願決定,避免其提起再審之訴。行政
      法院聯席會議則採甲說:「依司法院釋字第二一八號解釋意旨,財政部六七.
      四.七(六七)台財稅第三二二五二號及六九.五.二(六九)台財稅第三三
      五二三號函釋規定,係自解釋公布之日亦即七十六年八月十四日起六個月停止
      適用。從而行政機關援用財政部上開行政釋示所為行政處分之日期,若在七十
      六年八月十三日以前者,難謂違法。」
註八:實務界之所以認定原因案件聲請人援引釋字第一七七號或第一八五號解釋,提
      起再審之訴之要件,僅限於立即失效之法令,亦非毫無根據。實務上援引釋字
      第一八八號解釋之立論,依該號解釋:「中央或地方機關就其職權上適用同一
      法律或命令發生見解歧異,本院依其聲請所為之統一解釋,除解釋文內另有明
      定者外,應自公布當日起發生效力。」實務上卻將之一併適用在大法官對法令
      違憲審查案件作出的解釋之生效日上。可參見本號解釋原因案件之一,司法院
      冤獄賠償法庭九十九年度台重覆字第二二號重審決定書;及九十九年度台重覆
      字第二三號重審決定書。
註九:參見王澤鑑大法官、吳庚大法官在釋字第五二三號解釋中提出之部分不同意見
      書;吳庚,《憲法解釋與適用》,第三版,二○○四年六月,第五八五頁以下
      。
註十:這是德國學說界主流見解,見
      Hillgruber/Groos,Verfassungsprozessr-echt,3.Aufl.,2011,Rdnr.537.及
      Schlaich/Korioth,Das
      Bundesverfassun-gegericht,7.Aufl.,2007,Rdnr.450.
註十一:至於我國在同類案件則未採取合憲性解釋方式,例如釋字第七一八號解釋,
        便認為:「集會遊行法第八條第一項規定,室外集會、遊行應向主管機關申
        請許可,未排除緊急性及偶發性集會、遊行部分……不符憲法第十四條保障
        集會自由之意旨。」故我國大法官認為集會遊行法相關規定未排除緊急性及
        偶發性集會之例外規定,當屬違憲。
抄高克明釋憲聲請書
    為最高行政法院 98 年度判字第 1500 號確定判決(附件 1)所適用行政訴訟法
第 273  條第 1  項第 1  款、第 2  項、司法院釋字第 177  號、第 185  號、第
188 號解釋、聲請人高克明行為時之證券交易法(下稱證交法)第 178  條及公開發
行公司董事監察人股權成數及查核實施規則(下稱查核規則)第 8  條之規定,有牴
觸憲法第 16 條訴訟權、第 7  條平等權(平等原則)、第 23 條法律保留原則、比
例原則及法律授權明確性原則與行政罰上之基本原則,侵害人民受憲法第 15 條保障
之財產權之疑義,謹依司法院大法官審理案件法第 5  條第 1  項第 2  款之規定,
聲請解釋憲法:
壹、聲請解釋憲法之目的
一、按憲法第 15 條揭示「人民之生存權、工作權及財產權應予保障」,對於人民基
    本權利之限制,依憲法第 23 條規定「以上各條列舉之自由權利,除為防止妨礙
    他人自由、避免緊急危難、維持社會秩序或增進公共利益所必要者外,不得以法
    律限制之」,且依憲法第 172  條之規定「命令與憲法或法律牴觸者無效。」又
    「對人民違反行政法上義務之行為科處罰鍰,涉及人民權利之限制,其處罰之構
    成要件及數額,應由法律定之。若法律就其構成要件,授權以命令為補充規定者
    ,授權之內容及範圍應具體明確,然後據以發布命令,始符憲法第 23 條以法律
    限制人民權利之意旨。」亦經司法院釋字第 313  號解釋明白揭示。證交法第
    26  條規定「(第 1  項)凡依本法公開募集及發行有價證券之公司,其全體董
    事及監察人二者所持有記名股票之股份總額,各不得少於公司已發行股份總額一
    定之成數。(第 2  項)前項董事、監察人股權成數及查核實施規則,由主管機
    關以命令定之。」授權主管機關財政部證券暨期貨管理委員會得以行政命令補充
    規定者,僅係「董事、監察人股權成數」及「查核實施規則」,至於財政部證券
    暨期貨管理委員會所訂頒之「公開發行公司董事監察人股權成數及查核實施規則
    第八條」,逕將證交法第 178  條第 1  項第 4  款之處罰對象規定為「全體」
    董事、監察人,且自行將處罰對象擴及於法人之代表人,已明顯逾越證交法第
    26  條第 2  項之授權內容、目的及範圍,並與證交法第 179  條之規定相背,
    有違反上位規範之情形;再者,同規定亦無視各種情事之不同,一律處罰「全體
    」董事、監察人,並將處罰對象擴及於董事或監察人之代表人,乃有違反比例原
    則及行政罰上基本原則之疑。揆諸前開說明,已可認查核規則第 8  條之規定,
    牴觸憲法第 23 條暨其所揭櫫之法律授權明確性原則、法律優越原則及比例原則
    與行政罰上基本原則,並違反憲法第 15 條對人民財產權之保障。為此,蒙  鈞
    院作成釋字第 638  號解釋,合先敘明。
二、次按,人民有訴訟之權,此觀諸憲法第 15 條規定綦詳。司法院釋字第 416  號
    解釋理由書首段對訴訟基本權已予以明確之定義,其謂:「按憲法第十六條所謂
    人民有訴訟之權,乃人民司法上之受益權,指人民於其權利受侵害時,有提起訴
    訟之權利,法院亦有依法審判之義務而言」。此所謂「法院有依法審判之義務」
    之「法」,自包括憲法及具違憲審查效力之大法官解釋。查憲法為一國之根本大
    法,具法之最高位階,故而,憲法第 171  條第 1  項規定:「法律與憲法牴觸
    者無效。」而大法官違憲審查之司法權作用,對憲法意旨之解釋,即彰顯憲法之
    實質內涵,是為憲法之一部;若係對法律之闡釋,亦為法律內涵之正鵠(按前述
    二者,且有交集之可能)。職此之故,法院適用「法律」位階之法,當不得違背
    憲法及大法官解釋,否則即非「依法審判」。質言之,法院不得背離憲法及大法
    官解釋之實質正義,而拘泥於法律階層之文義。司法院釋字第 662  號解釋理由
    書曾明確揭示:「司法院大法官就憲法所為之解釋,不問其係闡明憲法之真義、
    解決適用憲法之爭議、抑或審查法律是否違憲,均有拘束全國各機關及人民之效
    力,業經本院釋字第一八五號解釋在案。立法院基於民主正當性之立法責任,為
    符合變遷中社會實際需求,得制定或修正法律,乃立法形成之範圍及其固有權限
    。立法院行使立法權時,雖有相當廣泛之自由形成空間,惟基於權力分立與立法
    權受憲法拘束之原理,自不得逾越憲法規定及司法院所為之憲法解釋。」至明。
    本件聲請人前聲請  鈞院作成釋字第 638  號解釋,嗣據該號大法官解釋,依法
    於再審期間,向最高行政法院提起再審,詎最高行政法院仍悖於法院乃為人民而
    設,應充分保障人民憲法上之訴訟權,進而保障聲請人憲法上所保障之財產權,
    竟以該院 98 年度判字第 1500 號判決駁回聲請人再審之訴,並已確定。茲前述
    最高行政法院確定判決,望文生義,嚴重曲解司法院釋字第 177  號、第 185  
    號解釋意旨;又該判決適用之行政訴訟法第 273  條第 1  項第 1  款、第 2  
    項規定復欠缺法之明確性,無法彰顯  鈞院上開釋字第 177  號、第 185  號解
    釋意旨內涵,致產生行政訴訟法第 273  條第 1  項第 1  款、第 2  項增加憲
    法層次所保障之大法官違憲審查聲請人個案救濟之訴訟基本權,從而,使聲請人
    於受最高行政法院以 94 年度判字第 844  號確定判決侵害憲法所保障之訴訟權
    及財產權後,復因同院 98 年度判字第 1500 號確定判決,再次致聲請人之上開
    訴訟權及財產權等憲法上基本權受戕害,是有再依司法院大法官審理案件法第 5
    條第 1  項第 2  款之規定,聲請解釋憲法,以彰顯大法官守護人民憲法上基本
    權之威信,再颺大法官維護正義之大幟,並維聲請人憲法上之權利。
貳、疑義之性質、經過與涉及之憲法條文
一、緣聲請人高克明係尖美建設開發股份有限公司(下稱尖美公司)之法人董事中央
    投資股份有限公司(下稱中央投資公司)之代表人,因尖美公司為一股票上櫃公
    司,截至民國(以下同)89  年 9  月 30 日止,其實收資本額為新臺幣(以下
    同)3,866,469,060 元,已發行股份總額為 386,646,906  股,依行為時查核規
    則第 2  條第 4  款之規定,全體董事最低應持有 5%  股份即 19,332,345 股
    。惟據尖美公司 89 年 9  月份公司內部人股權變動表核知,該公司全體董事持
    股總數合計僅有 18,101,171 股,未達前開成數標準,故尖美公司旋於 89 年
    10  月 16 日以(89)尖建管字第 0340 號函請全體董事於文到 1  個月內補足
    法定持股數,而行政院金融監督管理委員會(前身為財政部證券暨期貨管理委員
    會,下稱金管會)復於 89 年 10 月 26 日以(89)台財證(三)字第 88346  
    號函請尖美公司於 89 年 11 月 25 日前將該公司全體董事持股補足,嗣依尖美
    公司陳報之 89 年 11 月份股權變動表顯示,該公司全體董事持股總數仍為
    18,101,171  股,其並未依限補足持股數,金管會對尖美公司全體董事以 90 年
    3 月 28 日(90)台財證(三)字第 000779 號處分書(下稱原處分)處罰鍰
    600,000 元。聲請人不服,循序提起訴願、再訴願,遞遭決定駁回,乃提起行政
    訴訟,經最高行政法院以 94 年度判字第 844  號判決駁回聲請人之訴確定在案
    。該確定判決駁回聲請人之訴所適用原財政部證券暨期貨管理委員會訂頒之「公
    開發行公司董事監察人股權成數及查核實施規則第八條」,涉有牴觸憲法第 15
    條、第 23 條規定及其他憲法上原則之疑義。
二、聲請人前聲請  鈞院作成釋字第 638  號解釋,嗣據該號大法官解釋,依法於再
    審期間,向最高行政法院提起再審,復遭同院以 98 年度判字第 1500 號判決駁
    回確定。最高行政法院 98 年度判字第 1500 號判決適用欠缺法律明確性之行政
    訴訟法第 273  條第 1  項第 1  款、第 2  項規定,無法踐履  鈞院上開釋字
    第 177  號、第 185  號、第 188  號解釋保障人民於憲法第 16 條所保障之基
    本權,且究其違憲情事,暨違反憲法第 7  條保障聲請人之平等權、第 23 條法
    律保留原則、比例原則及法律授權明確性原則;同時,併使聲請人前開系爭財產
    權,仍因金管會於系爭裁罰時所適用之聲請人行為時證交法第 178  條及查核規
    則第 8  條之規定,牴觸憲法第 7  條平等權、第 23 條法律保留原則、比例原
    則及法律授權明確性原則與行政罰上之基本原則等之違憲狀態,繼續侵害聲請人
    之財產權。
參、聲請解釋憲法之理由及聲請人對本案所持之立場與見解
一、最高行政法院 98 年度判字第 1500 號確定判決適用行政訴訟法第 273  條第 1
    項第 1  款、第 2  項規定,違反司法院釋字第 177  號、第 185  號及第 188
    號解釋等之論理,侵害聲請人憲法所保障之訴訟基本權:
(一)憲法訴訟法草案為憲法訴訟制度之最新法共識:
          按  鈞院業完成司法院大法官審理案件法之修正草案(草案並修正前開「
      司法院大法官審理案件法」法律名稱為「憲法訴訟法」,下稱憲法訴訟法草案
      ,參見附件 2),就此,足見  鈞院已徵得多數大法官卓見,及整合社會各界
      暨各機關對於憲法訴訟制度改革之意見,並臻完備。準此,是可認憲法訴訟法
      草案之內容,乃我國當今憲法訴訟制度學理及實務之最高共識及最大交集,合
      先敘明。
(二)憲法訴訟法草案賦予大法官解釋原因案件聲請人之個案救濟權,未因大法官解
      釋結果為「立即失效」或「定期失效」而有所區分:
      1.憲法訴訟法草案第 33 條規定:「(第 1  項)法律或命令與憲法牴觸而應
        立即失效者,於憲法法庭判決前已繫屬於各級法院之案件,應依憲法法庭判
        決意旨為裁判;其於憲法法庭判決前已確定之案件,除原因案件外,其效力
        不受影響。(第 2  項)法律或命令與憲法牴觸而應定期失效者,於期限屆
        至前,除原因案件外,仍應適用該法律或命命。但憲法法庭之判決主文另有
        諭知者,依其諭知。」該草案同條總說明貳修正要點二(十)業闡明:「增
        訂憲法法庭判決效力發生之時點,違憲法律、命令之失效日,判決之對世效
        力、對訴訟案件之拘束力,聲請人依據判決提請救濟之權利、對判決不得聲
        明不服、不得更行聲請之規定,俾臻明確完備(修正條文第三十條至第三十
        七條)。」
      2.次按,同草案第 33 條修正理由復闡明:「……二、憲法法庭判決諭知法律
        或命令失效,對於法院在審判案件上應如何適用,應予明定,爰參考奧地利
        憲法第一百四十條規定,於本條明定之。三、第一項明定憲法法庭判決諭知
        法律或命令立即失效者,於憲法法庭判決前已繫屬於各級法院之案件,應依
        憲法法庭判決意旨為裁判;已確定之案件則不受影響,以維持法秩序之安定
        。而據以聲請憲法法庭裁判之原因案件,雖已確定,惟因聲請人之聲請有利
        於公益,參酌司法院釋字第一八五號、第一八八號解釋,應許其得因憲法法
        庭之裁判而獲益,爰另於次條規定其得提請救濟,本條第一項末段先作除外
        規定。四、第二項乃就憲法法庭判決諭知法律或命令定期失效者,規定法令
        失效期日屆至前,除原因案件外,仍應適用原法律或命令。又因個案情形不
        一,爰設但書,使具彈性處理空間。」
      3.同上草案第 34 條第 1  項另規定:「人民、法人或政黨依第三十九條第一
        項第三款聲請之案件,經憲法法庭諭知法律或命令立即失效或定期失效者,
        該受不利確定終局裁判之聲請人,得依法定程序或判決諭知之意旨請求救濟
        。」又其修正理由詳述如次:「……二、第三十三條既規定已確定之原因案
        件,其判決之效力亦因法令違憲之宣告而受影響,又因聲請人之聲請有利於
        公益,乃參酌司法院釋字第一八五號、第一八八號、第五八七號解釋意旨,
        賦予據以聲請裁判案件之當事人,得以該裁判為理由,依法定程序(即再審
        或非常上訴)或裁判諭知之意旨請求救濟。檢察總長提起非常上訴者,亦同
        。」
      4.據上草案之說明,乃在揭示向來大法官見解之爭議及真義,係「定期失效」
        之違憲宣告,其原因案件之判決效力亦因系爭違憲宣告而受影響,不能遽予
        繼續維持。質言之,自修正草案之前開規定以觀,大法官實無使違憲宣告對
        於原因個案之溯及效力,界分為不同類型。亦即,無分「立即失效」或「定
        期失效」類型,舉凡經大法官宣告違憲之法規範者,其原因案件聲請人因對
        大法官解釋之違憲宣告,有促發之公益貢獻,概賦予權利救濟之權利,而享
        有溯及撤銷違憲法規範之個案救濟效力。
(三)司法院釋字第 177  號、第 185  號及第 188  號解釋之正確適用:
      1.司法院釋字第 177  號解釋文第 2  段指出:「本院依人民聲請所為之解釋
        ,對聲請人據以聲請之案件亦有效力。」該號解釋理由書尚且闡述:「人民
        聲請解釋,經解釋之結果,於聲請人有利益者,為符合司法院大法官會議法
        第四條第一項第二款,許可人民聲請解釋之規定,該解釋效力應及於聲請人
        據以聲請之案件,聲請人得依法定程序,請求救濟。」
      2.又司法院釋字第 185  號解釋另謂:「司法院解釋憲法,並有統一解釋法律
        及命令之權,為憲法第七十八條所明定。其所為之解釋,自有拘束全國各機
        關及人民之效力,各機關處理有關事項,應依解釋意旨為之,違背解釋之判
        例,當然失其效力。確定終局裁判所示用之法律或命令,或其適用法律、命
        令所表示之見解,經本院依人民聲請解釋認為與憲法意旨不符,其受不利確
        定終局裁判者,得依該解釋為再審或非常上訴之理由,已非法律見解歧異問
        題。」
      3.其次,鈞院釋字第 188  號解釋後段復申明:「惟引起歧見之該案件,如經
        確定終局裁判,而其適用法令所表示之見解,經本院解釋為違背法令本旨時
        ,是項解釋自得據為再審或非常上訴之理由。」
      4.綜上言之,上開大法官解釋乃明確賦予「原因案件(聲請案件、引發事件)
        」之個案救濟功能,即系爭釋憲案之聲請人就此得依法提起再審或非常上訴
        ,一方面落實釋憲機關保障人民憲法基本權之直接效能,另一方面藉以建構
        策勵人民聲請釋憲之誘因。而應予指明者,依前揭大法官解釋之本旨,係祗
        要解釋之結果,認個案審判適用之法規範「與憲法意旨不符」、「違背法令
        本旨」,概可依法提起再審或非常上訴。
      5.細覾上述  鈞院大法官解釋之意旨,所以對於人民聲請釋憲制度特惠予聲請
        之原因案件溯及既往之效力,蓋原因案件乃奮身挑戰法規範之合憲性,付諸
        之勞費及心力均屬不貲,其聲請人之聲請作為,除係為捍衛自己之權益外,
        併使未來可得特定之法律適用機關、人民,均得正確適用法規範,是對廣大
        公眾甚且國家均有莫大貢獻及利益。就此奉獻心智之聲請人,倘亦略而不予
        救濟之契機,則無異棄正義於不顧,亦且拒卻、懲罰人民為公益盡心之善念
        、義行。
      6.復按  鈞院大法官釋字第 209  號解釋:「確定終局裁判適用法律或命令所
        持見解,經本院解釋認為違背法令之本旨時,當事人如據以為民事訴訟再審
        之理由者,其提起再審之訴或聲請再審之法定不變期間,參照民事訴訟法第
        五百條第二項但書規定,應自該解釋公布當日起算,惟民事裁判確定已逾五
        年者,依同條第三項規定,仍不得以其適用法規顯有錯誤而提起再審之訴或
        聲請再審,本院釋字第一八八號解釋應予補充。」易言之,溯及既往之效力
        並非無所限制,蓋若人民聲請原因個案已確定達一定期間,溯及既往之結果
        若構成對既有法秩序之過大衝擊,從而,大法官斟酌法之正義及法之安定,
        而以民事訴訟法之再審 5  年不變期間作為原因個案溯及既往效力最低界限
        。反面言之,徵諸上開大法官解釋意旨,乃除非原因案件於(類推適用民事
        訴訟法之)5 年合理期間內不提起再審(或非常上訴),否則不應無端排斥
        原因案件聲請人之個案救濟效力,始可謂兼顧法之正義及法之安定性。承此
        而論,就憲法訴訟言之,基於憲法所保障之訴訟基本權,對原因案件例外權
        利救濟體系之法安定性考量,係應著眼於個案本身之法安定性,而非再放諸
        法規範一般適用之安定性,始屬的論。
      7.查訴訟制度本身並非目的,保障人民權益始為其初衷及最終目的。大法官之
        違憲審查制度,於實踐憲法訴訟基本權之保障上,對於法體系與正義之建構
        ,固難免在法正義與法安定中擺盪,惟大法官於權衡過程,猶不應失之比例
        原則及平等原則。相對於捨棄聲請違憲審查之當事人,誠如前述違憲審查聲
        請人具高度之公益貢獻,如二者予以相對之對待,與憲法第七條之平等原則
        ,則迥不相牟。
      8.其次,若以定期失效違憲宣告制度得封鎖原因案件之個案救濟權利為立論,
        不祗侵害聲請人之訴訟權,復與憲法第 7  條平等原則、第 23 條比例原則
        相悖,故非屬的論。蓋人民聲請釋憲制度之原因案件,均經法院依法審理,
        嗣依司法院大法官審理案件法第 5  條第 1  項第 2  款規定,提出釋憲之
        聲請,不論何種違憲宣告模式,聲請人之前述聲請作為,其立基點概皆相同
        。況無論大法官於解釋文上諭知「立即失效」、「單純違憲宣告」或「定期
        失效」,率為違憲宣告,故而,聲請人之個案救濟效力,無予差別待遇之合
        憲性基礎。又定期失效違憲宣告前之系爭法規範適用主體,若非該定期失效
        違憲宣告之聲請人,其權利於權利救濟制度之保障密度,基於平等原則,自
        應予以不同之對待,已如前述。第以,大法官對於系爭法規範「人為地」予
        以區分為「立即失效」或「定期失效」,應予指明者,係上揭違憲審查效果
        ,要非「法之事物本質」之「當為」,此實乃大法官之裁量權,因之,聲請
        人對此並不置喙。然該違憲宣告效果之差異性,並非肇因於聲請人聲請之有
        無理由,準此以言,前述違憲宣告效果不可歸責於聲請人。易言之,聲請人
        對於「立即失效」或「定期失效」違憲宣告之結果,其貢獻度並無差異,從
        而,違憲審查原因案件之聲請人個案救濟效力,不因前述兩類違憲審查結果
        而應遽予區分,否則顯然違反憲法上之平等原則。再者,果如最高行政法院
        98  年度判字第 1500 號確定判決之見解,消極地使定期失效違憲審查聲請
        人不僅與先前適用法規範之主體一同,均喪失個案救濟權外,且該聲請人尚
        須眼睜睜目睹「非正義」「理所當然」地及「大言不慚」地存續,更得無奈
        地接受自己奉獻公益之成果,成為空中樓閣,權充過路財神,等待瞠目「前
        人種樹、後人乘涼」之「搭便車」者,坐享其成,於定期失效期間屆滿時,
        適用因應違憲審查結果之修法,盡享大法官所界定期間之嗣後違憲失效效益
        。該無費吹灰之力者,可獲合憲規範之國家照護;反之,聲請人作為法規範
        違憲審查之衝鋒陷陣先鋒,卻僅成為祭司台上之歷史記憶,違憲宣告之利益
        ,竟無關其風雅。倘此法秩序可資維持,正義何存,天理何在?大法官作為
        憲法之守護者,所守護者乃人民之權益,而非抽象之法安定性!如一違憲審
        查制度,一方面容許違憲之法規範狀態繼續苟延殘喘,另一方面復變相鼓勵
        他人不勞而獲,其嚴重侵害人民之訴訟權,及背棄憲法上之平等原則,可謂
        昭昭明甚,該違憲審查制度勢將落人「國家保護義務不足」違憲狀態之口實
        。
      9.我國「定期失效」之違憲宣告,首例始於  鈞院大法官釋字第 218  號解釋
        對財政部函釋之違憲審查,於關於法律違憲之定期失效,則起於  鈞院大法
        官釋字第 224  號解釋,上述 2  號大法官解釋均後於  鈞院大法官釋字第
        185 號解釋,但其仍未超越  鈞院大法官釋字第 185  號解釋文中所謂「確
        定終局裁判所示用之法律或命令,或其適用法律、命令所表示之見解,經本
        院依人民聲請解釋認為與憲法意旨不符,其受不利確定終局裁判者」,而特
        別明文排除聲請人之個案救濟權。質言之,定期失效之違憲宣告制度,仍在
          鈞院大法官釋字第 185  號解釋之射程範圍。又定期失效之違憲宣告制度
        ,其法理基礎或謂,若系爭法規範立即失效,雖可使系爭違憲法規範不再侵
        害人民之基本權,但此法律空窗期或將造成社會整體更大之負面後果,避免
        法律真空,藉由訂暫緩失效期限,將法秩序之變動延後,俾給予立法者妥善
        規劃立法之時間(參見  鈞院釋字第 613  號解釋許玉秀大法官部分協同意
        見書)。依吾人所信,大法官此間所思慮者,係「為調和法安定性與實質正
        義(materielle Gerechtigkeit)」(參見  鈞院大法官釋字第 641  號解
        釋李震山大法官、許玉秀大法官協同意見書)。惟前述「法規範真空」及「
        負面法秩序之風險」均係一種人為虛構之假設,而非當然存在,故並非所有
        現代法治國家均通採定期失效違憲審查制度。尤其,法規範固為具規範性之
        抽象社會秩序,然如無具體事實發生,該規範充其量亦祗抽象存在,而非有
        「具體」適用之結果,果社會中已無可資適用之事實存在,或立法者、行政
        機關確實遵奉  鈞院大法官解釋之效力,於行政機關避免再有實質之違憲法
        令適用,或立法者、行政機關盡其全力,於大法官解釋宣示後,即刻配合法
        規範之修正與變更,並不當然有所謂之空窗期可言。況且,維繫違憲審查原
        因案件聲請人之救濟權,依前揭大法官解釋之意旨,本無須再透過修法,為
        屬憲法上所保障之訴訟權之一部分,故不可以立法空窗期作為毀棄原因案件
        聲請人救濟權之藉口!是以,徒以有空窗期之風險,而不計任何實況,一概
        否認違憲審查聲請人之個案救濟效力,乃以偏概全,不明究理之論。法院率
        以  鈞院大法官解釋訂有失效期間,即否認前述聲請人之再審或非常上訴救
        濟,亦屬未探究大法官解釋之法本質。尤以,法安定性及實質正義並非當然
        對立之選擇,或具二律背反之性質,而有其一,則排除其他;反之,使二者
        同時兼具,制度上亦非絕然之不可能。使定期失效違憲宣告類型之聲請人仍
        擁有個案救濟權,即屬之,且方為大法官保障人民訴訟權及系爭案件相關基
        本權之上上之策。
     10.大法官解釋具備與憲法或法律相同之規範效力,不祗有拘束全國各機關及人
        民之效力,更有變更或廢止法律之效果。換言之,在我國違憲審查制度下,
        全國各級法院及行政機關皆應受大法官解釋的拘束,一旦法律經宣告違憲,
        表示該法律已不具「合憲性」、「法之正確性及合理性」,即便大法官係採
        取「定期失效」之違憲宣告模式,惟系爭法規範既經宣告違憲,即相當於遭
        廢止。就此「定期失效」違憲宣告所開展之規範效力而言,一方面,倘各級
        法院及行政機關繼續適用違憲之法規範,等同於繼續實施具體之違憲行為,
        賡續侵害人民基本權、破壞憲法所保障之價值(鈞院大法官釋字第 613  號
        解釋許玉秀大法官部分協同意見書參見),容任國家以法害民,豈是大法官
        宣告法規範違憲良善美意之本旨?另一方面,該法規範既已「違憲」,雖未
        「立即失效」,充其量,亦單能表示行政機關其他先前據以作成行政處分或
        法院作成之其他判決,不因之而違法,但系爭案件既宣告違憲後,行政機關
        不得據以繼續執行,法院亦不應以違憲法規範作為裁判依據,此亦為學界之
        通說(參見附件 3)。法院悖此之論,乃有損司法尊嚴,益且破壞法規範位
        階理論至極。
     11.憲法上訴訟基本權除係一主觀之公權利外,亦具有建構無漏洞權利救濟體系
        之客觀價值秩序功能,此無漏洞之權利救濟體系自亦包括大法官違憲審查制
        度所聯結之各類訴訟程序。承此,聲請人另須嚴正指出者,係即使「定期失
        效」違憲宣告類型允許原因案件提起個案救濟,一則不致過度干擾大法官歷
        來解釋所欲維繫之法安定性,二則始可構築縝密而無漏洞之權利救濟,以達
        成大法官守護人民訴訟基本權之初衷。法院於適用  鈞院大法官釋字第 177
        號、第 185  號及第 188  號解釋時,應同此認知,始可謂適法。
     12.秉上所述,大法官賦予原因案件之個案救濟溯及既往效力,係為表彰原因個
        案對於公益之貢獻,使其享有提起再審、非常上訴等特別救濟之訴訟權能,
        再以合理之除斥期間不變期間予以限制,究其根本,實係將原因案件之公益
        性提昇到法秩序安定性之上,由此觀之,使聲請釋憲原因案件之當事人獲得
        救濟機會亦絲毫不致減損對於維護法安定性之目的考量。反之,倘不以前述
        立論,乃構成實質平等權保障之違反,是為國家侵害人民憲法所保障之平等
        權,及對訴訟權之不必要限制。最高行政法院 98 年度判字第 1500 號確定
        判決之見解,剝奪聲請人提起再審之訴訟權,顯非  鈞院大法官釋字第 683
        號解釋宣告違憲之目的。
(四)最高行政法院98年度判字第 1500 號確定判決適用之行政訴訟法第 273  條第
      1 項第 1  款、第 2  項規定,欠缺法明確性,亦侵害原告之訴訟權:
      1.鈞院大法官釋字第 432  號解釋對法明確性內涵可資參照,該號解釋謂:「
        其意義非難以理解,且為受規範者所得預見,並可經由司法審查加以確認」
        ,此係基於法治國原則所為之立論。國家公權力欲以法律限制人民權利,其
        構成要件應符合法律明確性原則,使受規範者可能預見其行為之法律效果,
        以確保法律預先告知之功能,並使執法之準據明確,以保障規範目的之實現
        。
      2.系爭法規範是否通過法明確性原則之檢驗,歷來大法官解釋提出之審查標準
        不一,然異中仍可求其同,即如系爭法規範內容,「其意義非難以理解,且
        為受規範者所得預見,並可經由司法審查加以確認」者,即可謂符於法明確
        性原則。是系爭法規範,須完全該當上述要件,始與該原則無違。大法官諸
        解釋互異之點,則係在於判斷系爭法律規定內容之意義是否難以理解。由此
        可知,後者應屬審查法律規定是否符合法律明確性原則之核心要件(參見  
        鈞院大法官釋字第 636  號解釋林子儀、許宗力大法官部分協同意見書)。
      3.如何判斷系爭法律規定之意義,是否可為受規範之一般人民所能理解,論者
        歸納出兩種解釋,其一,係應依當時社會之一般人民之文字語言習慣或日常
        生活經驗,對系爭法律規定的文本予以合理之解釋,能否因此理解該法律規
        定所要規範之行為態樣;其二,係若予以判斷之一般人民或雖不能依文字語
        言習慣或日常生活經驗,對法律規定之文本予以合理解釋,而理解系爭法律
        規定之意義,惟如經執法機關或法院探究立法過程或立法理由,而能明確該
        法律規定之意義,或因其對系爭法律規定之反覆解釋適用,已形成明確內容
        ,並經依法公布或其他公示方法,而為受規範之一般人民所習知者,亦可認
        該系爭規定之內容為受規範之一般人民所理解,並因此能預見其行為是否受
        該法律所規範。(亦參見  鈞院大法官釋字第 636  號解釋林子儀、許宗力
        大法官部分協同意見書)
      4.按行政訴訟法第 273  條第 1  項第 1  款係規定:「一、適用法規顯有錯
        誤。」同條第 2  項則規定「確定終局判決所適用之法律或命令,經司法院
        大法官依當事人之聲請解釋為牴觸憲法者,其聲請人亦得提起再審之訴。」
        惟以上述檢證標準,尤以自「大法官解釋之效力」之角度以觀,行政訴訟法
        前揭條項款規定文本,法院或一般合理之人實無從明確知悉其規範意義。
      5.詳言之,一般人民甚或法院勢必無法以該文本理解,因「失效期間屆至與否
        」是否影響違憲審查原因案件之溯及效力,是行政訴訟法第 273  條第 1  
        項第 1  款、同條第 2  項等規定,欠缺法明確性,進而侵害聲請人之訴訟
        權及財產權。至最高行政法院 98 年度判字第 1500 號系爭駁回聲請人再審
        之訴之確定判決,所生聲請人財產權之憲法上基本權侵害等,詳參聲請人  
        鈞院大法官釋字第 638  號解釋聲請書(參見附件 4)。
二、結論
(一)本件確定終局裁判即最高行政法院 98 年度判字第 1500 號判決,以適用行政
      訴訟法第 273  條第 1  項第 1  款、第 2  項、鈞院大法官釋字第 638  號
      解釋宣告違憲而當時尚未失效之 86 年 5  月 13 日修正發布之公開發行公司
      董事監察人股權成數及查核實施規則第 8  條第 1  項及第 2  項後段規定部
      分,而排除司法院釋字第 177  號、第 185  號、第 188  號解釋之適用云云
      ,其違憲性之根源,實係源於行政訴訟法第 273  條第 1  項第 1  款、第 2
      項欠缺法律明確性所致。
(二)前揭行政訴訟法條項款規定之明確性瑕疵,非僅造成聲請人權利回復無望之嚴
      重不利益,亦使人民聲請釋憲制度保障人民基本權利救濟途徑目的,根本性地
      遭摧毀,而蕩然無存。聲請人憑藉大法官違憲審查結論,重建「財產權」之貢
      獻蒙塵。鈞院大法官釋字第 177  號、第 185  號及第 188  號解釋所發覺暨
      確立之原因案件聲請人「訴訟權」,本同為憲法第 16 條所保障訴訟基本權之
      具體內涵。資此,當聲請人所聲請解釋之法規範,若經  鈞院大法官確認為違
      憲,並不因大法官為「定期失效」之違憲宣告方式,在該期間內即無法享有訟
      訴權。易言之,鈞院大法官並無人為地區分,而故意藉此對聲請人為不平等之
      對待,而加害聲請人前述訴訟權之意。準此,因行政訴訟法第 273  條第 1  
      項第 1  款、第 2  項之欠缺法律明確性,除本質上具極高度之違憲性外,該
      明確性欠缺復將構成聲請人訴訟權之不平等待遇,增加大法官發覺之原因案件
      個案救濟權之不必要限制,而違反憲法之法律保留原則及比例原則,併同此訴
      訟權之侵害,兼而侵害聲請人憲法上應予保障之財產權。
(三)本件聲請人未逾  鈞院大法官所諭知之再審除斥期間,是依法具再審之權,法
      院不得率予剝奪。望  大法官以仁民愛物之心,再現守護保障人民基本權之光
      芒,以拯聲請人之憲法上基本權為禱,是為全民之福。
附  件:
附件 1:最高行政法院九十八年度判字第一五○○號確定判決影本乙份。
附件 2:司法院大法官審理案件法修正草案總說明。
附件 3:李惠宗,〈論違憲而定期失效法律的效力-兼評釋字第 619  號解釋及最高
        行政法院 97 年度判字第 615  號判決〉,《法令月刊》,第 60 卷第 10
        期,2009  年 10 月。
附件 4:聲請人  鈞院大法官釋字第 638  號解釋聲請書。
  謹  狀
司  法  院  公鑒
                                    聲請人:高  克  明
                                    代理人:梁  懷  信  律師
                                            朱  敏  賢  律師
中      華      民      國      99      年      3       月     26       日
(附件一)
最高行政法院判決                                    98 年度判字第 1500  號
    再 審原 告  高克明
    訴訟代理人  梁懷信  律師
    再 審被 告  行政院金融監督管理委員會(承受財政部證券暨期貨管理委員會業
                務)
    代  表  人  陳  
上列當事人間證券交易法事件,再審原告對於中華民國 94 年 6  月 16 日本院 94
年度判字第 844  號判決,提起再審之訴,本院判決如下:
    主  文
再審之訴駁回。
再審訴訟費用由再審原告負擔。
    理  由
一、本件再審原告係尖美建設開發股份有限公司(下稱尖美公司)之法人董事中央投
    資股份有限公司(下稱中央投資公司)之代表人,因尖美公司為一股票上櫃公司
    ,截至民國 89 年 9  月 30 日止,其實收資本額為新臺幣(下同)
    3,866,469,060 元,已發行股份總額為 386,646,906  股,依行為時公開發行公
    司董事監察人股權成數及查核實施規則(下稱查核規則)第 2  條第 4  款之規
    定,全體董事最低應持有 5%  股份即 19,332,345 股。惟據尖美公司 89 年 9
    月份公司內部股權變動表核知,該公司全體董事持股總數合計僅有 18,101,171
    股,未達前開成數標準,故尖美公司旋於 89 年 10 月 16 日以(89)尖建管字
    第 0340 號函請全體董事於文到 1  個月內補足法定持股數,而再審被告復於
    89  年 10 月 26 日以(89)台財證(三)字第 88346  號函請尖美公司於 89
    年 11 月 25 日前將該公司全體董事持股補足情形陳報,嗣依尖美公司陳報之
    89  年 11 月份股權變動表顯示,該公司全體董事之總持股數仍為 18,101,171
    股,其並未依限補足持股數,再審被告爰對尖美公司全體董事以 90 年 3  月
    28  日(90)台財證(三)字第 000779 號處分書處罰鍰 60 萬元。再審原告不
    服,循序提起行政訴訟。經本院 94 年度判字第 844  號判決(下稱原確定判決
    )駁回再審原告之上訴。茲再審原告以原確定判決有行政訴訟法第 273  條第 1
    項第 1  款及同條第 2  項所定之再審事由,對之提起再審之訴。
二、再審原告再審意旨略以:原確定判決維持原處分並駁回再審原告之上訴,無非係
    以 86 年 5  月 13 日修正發布之公開發行公司董事監察人股權成數及查核實施
    規則第 8  條為據,然該查核實施規則第 8  條業已經司法院大法官依再審原告
    之聲請,以釋字第 638  號解釋為牴觸憲法,是依行政訴訟法第 273  條第 1  
    項第 1  款、第 2  項之規定,再審原告即得據此主張原確定判決有判決適用法
    規錯誤之情形,而提起再審。爰請廢棄原判決,撤銷訴願決定及原處分等語。
三、再審被告答辯意旨略謂:(一)該查核實施規則於原確定判決適用時,本為有效
    之法律,再審原告對於其當時有違反證券交易法第 26 條有關持股成數之規定亦
    不爭執,並無「應適用之法規未予適用,不應適用之法規誤予適用」之情形,再
    審原告主張以「適用法規顯有錯誤」聲請再審,於法無據。(二)司法院釋字第
    638 號解釋文:「中華民國 86 年 5  月 13 日修正發布之公開發行公司董事監
    察人股權成數及查核實施規則第 8  條……其第 1  項及第 2  項後段規定……
    涉及人民權利之限制,並無法律依據或法律具體明確之授權,與憲法第 23 條規
    定之法律保留原則尚有未符,應於本解釋公布之日起 6  個月內失其效力。」是
    該解釋文內明定查核實施規則第 8  條第 1  項及第 2  項後段,應自該解釋公
    布之日起,至遲於屆滿 6  個月內,失其效力。則本件再審原告雖為司法院釋字
    第 638  號解釋之聲請人,惟因該解釋為定期失效之解釋,再審原告依法亦不得
    據以提起再審之訴等語。
四、按當事人對於本院判決提起再審之訴,必須具有行政訴訟法第 273  條第 2  項
    及第 1  項所列各款情形之一者,始得為之。而前開第 1  項第 1  款所謂「適
    用法規顯有錯誤者」,係指原判決所適用之法規與該案應適用之現行法規相違背
    ,或與解釋、判例有所牴觸者而言。至於法律上見解之歧異,再審原告對之縱有
    爭執,要難謂為適用法規錯誤,自不得據為再審理由。次按「確定終局判決所適
    用之法律或命令,經司法院大法官依當事人之聲請解釋為牴觸憲法者,其聲請人
    亦得提起再審之訴。」固為行政訴訟法第 273  條第 2  項所明定。惟依司法院
    釋字第 185  號解釋:「……確定終局裁判所適用之法律或命令,或其適用法律
    、命令所表示之見解,經本院依人民聲請解釋認為與憲法意旨不符,其受不利確
    定終局裁判者,得以該解釋為再審或非常上訴之理由。」及釋字第 188  號解釋
    :「中央或地方機關就其職權上適用同一法律或命令發生見解歧異,本院依其聲
    請所為之統一解釋,除解釋文內另有明定者外,應自公布當日起發生效力。」是
    解釋文另就法規定其失效日者,自應從其規定。則司法院釋字第 177  號解釋「
    本院依人民聲請所為之解釋,對聲請人據以聲請之案件,亦有效力」之意旨,仍
    應以解釋文未明定法規失效日者,對於聲請人方有溯及之效力。如經解釋確定終
    局裁判所適用之法規違憲,且該法規於一定期限內尚屬有效者,自無從單獨對於
    聲請人溯及失其效力。經查司法院釋字第 638  號解釋既已明定,應自該解釋公
    布之日即 97 年 3  月 7  日起,6 個月內失其效力,則其所指違憲之 86 年 5
    月 13 日修正發布之公開發行公司董事監察人股權成數及查核實施規則第 8  條
    第 1  項及第 2  項後段規定部分,在該解釋所定期限屆滿前仍屬有效,並非立
    即失效,本院於審判上適用上開查核實施規則之規定,自應受該解釋所定失效期
    限之拘束。而本件原確定判決係略以:「行政機關於符合立法意旨且未逾母法規
    定之限度內,得就執行法律有關之細節性、技術性之事項以命令定之,惟其內容
    不能牴觸母法或對人民之自由權利增加法律所無之限制(司法院釋字第 367  號
    解釋參照)。行為時證券交易法第 26 條規定,凡依本法公開募集及發行有價證
    券之公司,其全體董事及監察人二者所持有記名股票之股份總額,各不得少於公
    司已發行股份總額一定之成數。前項董事、監察人股權成數及查核實施規則,由
    主管機關以命令定之。又公開發行公司之全體董事、監察人既為證券交易法第
    26  條第 1  項所規範之義務主體,查核實施規則第 8  條第 1  項規定,以公
    開發行公司之『全體』董事、監察人為規範主體,即全體董事、監察人負有依規
    定期限補足持股成數之義務,違反者依證券交易法第 178  條第 1  項第 4  款
    規定處罰全體董事或監察人,經核與母法之立法意旨並無違背。至於董事、監察
    人以法人身分當選或以法人代表人身分當選者,處罰對象究為該法人董事或負責
    人或代表人,該規則第 8  條第 2  項規定,董事或監察人以法人身分當選者,
    處罰該法人負責人;以法人代表人身分當選者,處罰該代表人。係就處罰對象為
    明確規範,為執行母法有關之細節性規定,並無逾越法律授權範圍。證券交易法
    第 26 條及董監事股權成數規則之立法意旨及目的,係在於增強董事、監察人對
    公司之向心力,穩定公司經營並保障投資人之權益。本件尖美公司 89 年 9  月
    份全體董事持股總數,未達查核實施規則所定之成數標準,尖美公司於 89 年
    10  月 16 日以(89)尖建管字第 0340 號函請全體董事於文到 1  個月內補足
    法定持股數,詎該公司全體董事並未依限補足持股數,再審被告乃對尖美公司全
    體董事處罰鍰 60 萬元。觀之原處分書所載,受處分人為再審原告、王統(以上
    2 人為尖美公司之法人董事中央投資公司之代表人)、張迪善(尖美公司之董事
    百利富投資有限公司之負責人)、王世雄(尖美公司之董事尖美大飯店股份有限
    公司之負責人)等 4  人,均為有一定財力之人士,罰鍰 60 萬元對該 4  人影
    響極其輕微,且又為確保投資人權益所必要,符合法規授權目的,與比例原則尚
    無違背,且係依法裁量之結果,並無不行使裁量權或裁量不當之違法。又原判決
    業於理由內敘明再審被告處再審原告 60 萬元罰鍰,無逾越法律授權之得裁罰額
    度上限,行政裁量之判斷餘地亦無濫用或逾越等情。從而,原審將原決定及原處
    分均予維持,駁回再審原告之訴,核無違誤。」等語為得心證之理由,判決駁回
    再審原告之上訴。本院經核原確定判決所適用當時有效之公開發行公司董事監察
    人股權成數及查核實施規則第 8  條第 1  項及第 2  項後段規定,與該案應適
    用之法規並不相違背,與判例、函釋意旨亦無相牴觸之情形。再審原告主張原確
    定判決有行政訴訟法第 273  條第 1  項第 1  款判決適用法規錯誤之情形,而
    提起再審之訴,尚無可採。次查司法院釋字第 638  號解釋既已明定,應自該解
    釋公布之日即 97 年 3  月 7  日起,6 個月內失其效力,則其所指違憲之 86
    年 5  月 13 日修正發布之公開發行公司董事監察人股權成數及查核實施規則第
    8 條第 1  項及第 2  項後段規定部分,於一定期限內尚屬有效者,自無從單獨
    對於再審原告溯及失其效力,有如前述。則再審原告依行政訴訟法第 273  條第
    2 項提起再審之訴,亦無足取。綜上所述,本件再審之訴為顯無再審理由,應予
    駁回。
五、據上論結,本件再審之訴為無理由,依行政訴訟法第 278  條第 2  項、第 98
    條第 1  項前段規定,判決如主文。
中      華      民      國      98      年     12       月      17      日
(本件聲請書其餘附件略)
抄王廣樹釋憲聲請書
為都市更新事件,聲請人認為最高行政法院 97 年判字第 615  號判例及都市更新條
例(下稱都更條例)第 36 條第 1  項存有違憲爭議,茲依據司法院大法官審理案件
法第 5  條第 1  項第 2  款、第 8  條第 1  項,向  大院聲請補充解釋,並敘明
聲請意旨暨相關事項如下:
壹、聲請解釋憲法之目的
一、查聲請人於 101  年 5  月 25 日依司法院大法官審理案件法第 5  條第 1  項
    第 2  款,向  大院聲請解釋憲法,經  大院作成 102  年 4  月 26 日釋字第
    709 號解釋,合先敘明。
二、聲請人於最高行政法院 100  年度裁字第 1582 號裁定及臺北高等行政法院 98
    年度訴字第 2467 號判決(即據以聲請  大院作成釋字第 709  號解釋之案件)
    中,所據理力爭之主要爭點即有關都市更新公聽會通知之問題,此部分經  大院
    釋字第 709  號解釋宣告都市更新條例第 19 條第 3  項、第 4  項違憲,並於
    理由中明確說明捨棄過往行政法院所主張之發信主義,而認為應採送達主義並舉
    行聽證程序,以符合正當行政程序之要求,始無違憲法保障人民財產權及居住自
    由之意旨。
三、嗣後,聲請人即以  大院釋字第 709  號解釋為據,向最高行政法院提出再審之
    聲請,惟遭最高行政法院 102  年 7  月 5  日 102  年度裁字第 936  號裁定
    駁回,其理由略以  大院釋字第 709  號解釋雖宣告都更條例第 10 條第 1  項
    及第 2  項、第 19 條第 3  項及第 4  項違憲,然而因釋字第 709  號解釋宣
    告上開條文於解釋公布之日起一年內應檢討修正,如逾期未完成者,該部分規定
    失其效力,從而依據最高行政法院 97 年判字第 615  號判例,上述規定於一年
    間尚屬有效,自無從對聲請人據以聲請之案件發生溯及效力,故聲請人所提再審
    之聲請不合法,應予駁回。聲請人認為最高行政法院 102  年度裁字第 936  號
    裁定所援用之最高行政法院 97 年判字第 615  號判例於適用憲法及法律顯有錯
    誤,且不當侵害憲法第 16 條保障人民之權利救濟請求權,故聲請本件補充解釋
    。
四、又,按都更條例第 36 條第 1  項前段規定:「權利變換範圍內應行拆除遷移之
    土地改良物,由實施者公告之,並通知其所有權人、管理人或使用人,限期 30
    日內自行拆除或遷移;屆期不拆除或遷移者,實施者得予代為或請求當地直轄市
    、縣(市)主管機關代為之,直轄市、縣(市)主管機關有代為拆除或遷移之義
    務……」。該條規定在實務上之運作結果,即是都更案件進入權利變換程序之後
    ,實施者會先公告並通知所有權人、限期自行拆除或遷移土地改良物,若實施者
    與所有權人協調不成,所有權人屆時未自行拆遷,實施者即可逕向地方主管機關
    申請代為拆除或遷移土地改良物。聲請人認為此等都更事業實施過程之規範模式
    ,係以公權力強制介入人民間私法契約關係,破壞私法自治原則,同時牴觸憲法
    權力分立原則,且地方主管機關作成此等拆除處分,難認合乎正當法律程序之要
    求,過度侵害土地改良物所有權人受憲法保障之居住權自由及財產權,故於 101
    年 5  月 25 日亦同時針對都更條例第 36 條第 1  項聲請  大院解釋。
五、然而,大院釋字第 709  號解釋卻以:「至聲請人等指摘九十九年五月十二日修
    正公布之都更條例第三十六條第一項前段規定:(略)……有關授權實施者得代
    為或請求主管機關代為拆除或遷移,並課予主管機關代為拆除或遷移義務之規定
    違憲乙節,經查確定終局判決均未適用該項規定,自亦不得以之為聲請解釋之客
    體。」認定聲請人聲請解釋憲法所據之最高行政法院 100  年度裁字第 1582 號
    裁定及臺北高等行政法院 98 年度訴字第 2467 號判決,未適用都更條例第 36
    條第 1  項規定,故此部分之聲請不予受理。
六、前揭最高行政法院 100  年度裁字第 1582 號裁定及臺北高等行政法院 98 年度
    訴字第 2467 號判決雖未於裁判中直接適用都更條例第 36 條第 1  項,惟聲請
    人認為都更條例第 36 條第 1  項之「代拆條款」,實與釋字第 709  號解釋客
    體之都更條例第 10 條第 1  項及第 2  項、第 19 條第 3  項及第 4  項等規
    定具有重要關聯性,故釋字第 709  號解釋具有補充解釋之必要。
七、綜上,聲請人認為前述最高行政法院 97 年判字第 615  號判例及都更條例第
    36  條第 1  項與大院釋字第 709  號解釋間具有「重要關聯性」,且該判例及
    條文顯有違憲疑慮,而具有補充解釋之必要,懇請大院鑒察,惠予受理本件補充
    解釋之聲請,以維人民權利。
貳、疑義之性質、經過及所涉之憲法條文
聲請案件事實:
一、緣臺北市政府依據都更條例第 6  條第 2  款規定,於民國 91 年 10 月 28 日
    公告劃定臺北市士林區前街、後街附近為更新地區,並於 96 年 5  月 1  日核
    准訴外人賴科興申請之「臺北市○○區○○段○小段 771-2  地號等 21 筆土地
    都市更新」事業概要(以下稱系爭都更案)。嗣後樂揚建設股份有限公司(以下
    稱樂揚公司)擬擔任系爭都更案之實施者,主張依據都更條例 19 條及第 29 條
    第 1  項但書等規定,已於 97 年間取得更新單元內私有土地所有權人 73.68%
    及其所有面積 77.83% 之同意,私有合法建築物所有權人 72.34% 及其總樓地板
    面積 79.90% 之同意,符合都更條例第 22 條之同意比例門檻後,擬具該等土地
    都市更新事業計畫及權利變換計畫案,報請臺北市政府核定。全案經提請臺北市
    都市更新及爭議處理審議會審查,決議修正後通過,臺北市政府即以 98 年 6
    月 16 日府都新字第 09830575302  號函核定准予樂揚公司實施本案。
二、聲請人所有之合法建物,坐落於臺北市○○區○○段○小段 803  地號土地內,
    而此建物及土地均為聲請人所有,與上開都更範圍內之其他權利人無涉。惟實施
    者樂揚公司未經聲請人同意,即強行將該等土地納入系爭都市更新事業計畫案之
    範圍內;臺北市政府未查明事實,復未給予聲請人應有之正當法律程序保障,即
    率予核定通過系爭都更事業計畫。聲請人等不服,循序提起訴願、行政訴訟後,
    先後經臺北高等行政法院以 98 年度訴字第 2467 號判決及最高行政法院以 100
    年度裁字第 1582 號裁定駁回確定在案。
三、臺北市政府經樂揚公司申請,即依據都更條例第 36 條及「臺北市政府受理都市
    更新權利變換實施者依都更條例第 36 條請求代為拆除或遷移土地改良物補充規
    定」等法令,以 101  年 3  月 1  日府都新字第 10130390601  號函限期聲請
    人於同年 3  月 18 日前自行完成拆遷,否則將於同年 3  月 19 日起代替實施
    者樂揚公司執行代為拆除作業。臺北市政府嗣於同年 3  月 28 日,以聲請人未
    於期限前自行完成拆遷為理由,強力動員千餘名警力及工程人員,強制實施拆除
    作業,聲請人所有之合法建物即於當日化為殘磚碎瓦。臺北市政府上開強制代拆
    行為,隨即引發社會大眾及輿論之強烈批判,抨擊臺北市政府動用爭議最大之都
    更條例第 36 條「代拆條款」,代替私人拆除民眾合法建物之蠻橫行徑,引起都
    更條例第 36 條是否牴觸憲法第 10 條居住權、第 15 條財產權保障之質疑聲浪
    。
四、另,於  大院作成釋字第 709  號解釋後,聲請人即依據該號解釋意旨,向最高
    行政法院提出再審之聲請,惟遭最高行政法院 102  年 7  月 5  日 102  年度
    裁字第 936  號裁定援用最高行政法院 97 年判字第 615  號判例,認為釋字第
    709 號解釋係採定期失效宣告之方式,故於解釋公布日起一年內,都更條例第
    10  條第 1  項及第 2  項、第 19 條第 3  項及第 4  項等規定仍屬有效,且
    釋字第 709  號解釋效力並不溯及至聲請人據以聲請之案件,聲請人自不得據釋
    字第 709  號解釋提出再審之聲請為由,而駁回聲請人再審之聲請。
、聲請解釋憲法之理由及聲請人對本案所持之立場與見解
一、大院應受理本件補充解釋之聲請:
(一)都更條例第 36 條與釋字第 709  號解釋客體具有重要關聯性:
      1.按大院釋字第 445  號解釋理由書:「惟人民聲請憲法解釋之制度,除為保
        障當事人之基本權利外,亦有闡明憲法真義以維護憲政秩序之目的,故其解
        釋範圍自得及於該具體事件相關聯且必要之法條內容有無牴觸憲法情事而為
        審理。」本號解釋闡明大院得受理解釋範圍,應及於具體事件相關聯且必要
        之法條內容者,而不以人民聲請意旨所述者為限。而我國學者楊子慧認為釋
        字第 445  號解釋所稱之「具體事件」,應指聲請釋憲之原因案件,而若由
        人民聲請釋憲程序之法律依據的司法院大法官審理案件法第 5  條第 1  項
        第 2  款文義以論,此處的「具體事件」更確切而言,應指確定終局之法院
        裁判;至所謂「必要之法條內容」,於通常情況下,即如同本號解釋之情況
        ,理論上應係指「與確定終局裁判所適用之法令所在的同法中非為人民聲請
        釋憲客體之其他法條規定內容」。故本號解釋所謂「及於該具體事件相關聯
        且必要之法條內容」,或可理解轉換其意涵為即係「與(原因案件之確定終
        局)裁判相關聯(及於該具體事件相關聯)且為與確定終局裁判所適用之法
        令所在之同法中其他法條內容(必要之法條內容)」(參附件 1)。
      2.次按大院釋字第 535  號解釋理由書:「按人民於其憲法上所保障之權利,
        遭受不法侵害,經依法定程序提起訴訟,對於確定終局裁判所適用之法律或
        命令發生有牴觸憲法之疑義者,得聲請解釋憲法,司法院大法官審理案件法
        第五條第一項第二款定有明文。所謂裁判所適用之法律或命令,係指法令之
        違憲與否與該裁判有重要關聯性而言。以刑事判決為例,並不限於判決中據
        以論罪科刑之實體法及訴訟法之規定,包括作為判斷行為違法性依據之法令
        在內,均得為聲請釋憲之對象。就本聲請案所涉之刑事判決而論,聲請人(
        即該刑事判決之被告)是否成立於公務員依法執行職務時當場侮辱罪,係以
        該受侮辱之公務員當時是否依法執行職務為前提,是該判決認定其係依法執
        行職務所依據之法律-警察勤務條例相關規定,即與該判決有重要關聯性,
        而得為聲請釋憲之客體,合先說明。」本號解釋則進一步解釋,若存有違憲
        疑慮之法令與人民聲請所依據之判決有重要關聯性者,應許人民聲請解釋憲
        法。
      3.再按大院釋字第 569  號解釋理由書:「本件聲請人因妨害婚姻案件,認系
        爭確定終局判決所適用之最高法院二十九年上字第二三三三號及二十九年非
        字第一五號判例有牴觸憲法之疑義,聲請解釋。按上開判例係以告訴不可分
        之原則限制人民不得對於與其配偶共犯告訴乃論罪之人提起自訴,其意旨與
        本院院字第三六四號及院字第一八四四號解釋之有關部分相同。上開解釋雖
        非本件聲請解釋之標的,惟與系爭判例關聯密切,為貫徹釋憲意旨,應一併
        納入審查範圍,合先說明。」本號解釋更認定,雖非聲請解釋之標的,但若
        法律、判例與聲請解釋之標的關聯密切,大院可將之一併納入解釋範圍。
      4.又,我國學者吳信華亦贊同以「重要關聯性」作為受理憲法解釋之依據,氏
        認為:「蓋裁判直接依據之法令固係確定終局裁判所適用之法令,但若其他
        法令與該法令相關而為事實或裁判的基礎,或有構成要件與法律效果的關係
        ,或可能同一部法律中有相同之內容及違憲的爭點而有合理的關聯性,大法
        官基於人民權利維護的主觀目的及架構客觀合憲秩序的考量,若予以審查並
        非不合理。」(參附件 2)
      5.查現行都更條例將都市更新案件之程序,分別規定為劃定更新單元、提出都
        市更新事業概要、提出都市更新事業計畫、提出都市更新權利變換計畫等步
        驟,聲請人先前聲請解釋之都更條例第 10 條第 1  項及第 2  項部分,係
        屬於都市更新事業概要階段之規定,惟大院釋字第 709  號解釋以都更條例
        第 10 條第 1  項及第 2  項,與都更條例第 19 條第 3  項及第 4  項規
        範功能間有「重要關聯性」為由,將未經聲請之都更條例關於都市更新事業
        計畫階段之第 19 條第 3  項及第 4  項部分,納入解釋客體。實則都市更
        新事業概要為都市更新事業計畫之前置工作階段,亦為事業計畫可否報核實
        施之前提問題,兩者間確具有「重要關聯性」。
      6.而都市更新事業計畫亦為都市更新權利變換計畫之前提問題,實施者辦理都
        市更新權利變換時,依現行都更條例規定,必須事先或同時提出都市更新事
        業計畫報核,從而依據大院釋字第 709  號解釋之邏輯,都市更新案件自提
        出都市更新事業概要起,至完成都市更新權利變換止,其間程序規定,亦應
        如同都更條例第 10 條第 1  項及第 2  項,與都更條例第 19 條第 3  項
        及第 4  項之規定,具有「重要關聯性」。
      7.再者,學者李建良亦認為依據大院釋字第 709  號解釋之邏輯,有關都更條
        例第 36 條第 1  項「代拆條款」,理應與同法第 10 條第 1  項規範功能
        間有「重要關聯性」,而應納入大院釋字第 709  號解釋範圍內。同時,學
        者林明鏘亦認為都更條例第 36 條,與同法第 10 條及第 19 條間均有「重
        要關聯性」,應一併納入大院審查範圍(參附件 10、 附件 11)。
      8.揆諸上開說明,規範於都市更新權利變換階段中之都更條例第 36 條第 1
        項「代拆條款」,其立法目的係為了加速都市更新權利變換程序之完成,以
        利都市更新目的之達成,自屬於上述都市更新事業概要提出至都市更新權利
        變換程序完成間之規定,即與聲請人先前聲請解釋之都更條例第 10 條第 1
        項及第 2  項規定兼具有「重要關聯性」,而比照都更條例第 19 條第 3
        項及第 4  項,納入大院解釋之範圍。
(二)本件合於  大院作成補充解釋之要件:
      1.按大院 67 年 11 月 24 日大法官會議第 607  次會議決議:「人民對於本
        院就其聲請解釋案件所為之解釋,聲請補充解釋,經核確有正當理由應予受
        理者,得依司法院大法官會議法第 4  條第 1  項第 2  款(按:即現行司
        法院大法官審理案件法第 5  條第 1  項第 2  款)之規定,予以解釋。」
        本次會議決議即為實務認為大法官得依人民聲請作成補充解釋之法源依據。
      2.次按大院釋字第 156  號解釋:「本件前經本院大法官會議釋字第一四八號
        解釋:『主管機關變更都市計劃,行政法院認非屬於對特定人所為之行政處
        分,人民不得對之提起行政訴訟。以裁定駁回。該項裁定,縱與同院判例有
        所未合,尚不發生確定終局裁判適用法律或命令,是否牴觸憲法問題』。聲
        請人等據以向行政法院聲請再審。復經行政法院以原裁定與該院判例並無不
        合等理由,從程序上予以駁回。聲請人等乃再請本院解釋。」本號解釋係同
        一聲請人以先前大院作成之解釋提起再審,經法院駁回後再次聲請補充解釋
        之先例。
      3.其次,有關聲請人依據司法院大法官審理案件法第 5  條第 1  項第 2  款
        聲請補充解釋之要件,參考學者吳信華之見解:「同一當事人欲再聲請補充
        解釋,表示訴訟標的內容同一,當無可能再重新歷經大法官法第 5  條第 1
        項第 2  款『窮盡救濟途徑』之要件……而依補充解釋之本質既在補充先前
        未明或不當之釋字,即不應以聲請人為何人、或是否為原聲請人而有異。」
        (參附件 3)其認為再聲請補充解釋的情形,事實上已無法再以同一訴訟標
        的依一般爭訟程序提起救濟,大院應依職權受理補充解釋之聲請。退步言之
        ,如欲避免補充解釋之聲請與現行司法院大法官審理案件法第 5  條第 1
        項第 2  款規定無法合致之狀況,氏認為在同一人聲請補充解釋時,可例外
        地將「再審」程序解釋為應進行之審級救濟途徑,作為人民聲請解釋憲法要
        件之補充(參附件 4),前揭釋字第 156  號解釋即為一例。
      4.查聲請人於大院作成釋字第 709  號解釋後,旋於 102  年 5  月 24 日,
        依行政訴訟法第 273  條第 2  項規定,針對前揭最高行政法院 100  年度
        裁字第 1582 號裁定聲請再審,遭最高行政法院 102  年度裁字第 936  號
        裁定駁回。則依據前揭釋字第 156  號解釋及學者見解,聲請人實已合於司
        法院大法官審理案件法第 5  條第 1  項第 2  款,同一人民聲請補充解釋
        之要件。
      5.復查,都更條例第 36 條第 1  項與大院釋字第 709  號解釋客體之都更條
        例第 10 條、第 19 條等規定具有「重要關聯性」,已如前述,且聲請人認
        為都更條例第 36 條第 1  項與正當法律程序之要求不合,不僅侵害聲請人
        之居住自由及財產權,更影響權力分立原則,而存有重大違憲瑕疵(詳後述
        ),故參照大院大法官會議第 607  次會議決議,聲請人本件聲請補充解釋
        都更條例第 36 條第 1  項,確有正當理由,釋字第 709  號解釋顯有補充
        之必要,懇請大院准予受理本件補充解釋之聲請。
二、大院釋字第 709  號解釋所採之「違憲定期失效宣告」方式,應溯及聲請人據以
    聲請解釋之案件,故最高行政法院 97 年判字第 615  號判例實屬違憲:
(一)按  大院釋字第 177  號解釋理由書:「次查人民聲請解釋,經解釋之結果,
      於聲請人有利益者,為符合司法院大法官會議法第四條第一項第二款,許可人
      民聲請解釋之規定,該解釋效力應及於聲請人據以聲請之案件,聲請人得依法
      定程序請求救濟。」是本號解釋已闡明  大院依人民聲請所作之憲法解釋,於
      聲請人有利益者,效力及於該聲請人據以聲請之案件,並未區分  大院作成解
      釋之宣告方式。
(二)次按  大院釋字第 455  號解釋大法官翁岳生之協同意見書:「關於本解釋以
      限期立法之方式,諭知有關機關應於本解釋公布之日起一年內,基於本解釋意
      旨,逕以法律規定或由行政院會同考試院,依軍人及其家屬優待條例第三十二
      條第二項之授權妥為訂定,亦有若干須補充之處。按憲法為國家最高規範,法
      律、命令或省法規(以下通稱法規)牴觸憲法者無效,法規與憲法有無牴觸發
      生疑義時,由司法院大法官解釋之,此觀諸憲法第七十八條、第七十九條第二
      項、第一百十六條、第一百七十一條至第一百七十三條規定甚明。惟宣告法規
      無效時,若其將使現行法秩序發生紊亂,或對公共利益造成重大影響者,自不
      宜率然為之,而有容許其暫時存在之必要,以避免造成法真空狀態,並維持法
      安定性。本院於解釋憲法時,曾多次對牴觸憲法意旨之法規,僅宣示其牴觸憲
      法之意旨而未宣告其立即失效(例如釋字第二一○號、第二八八號解釋),或
      採定期失效之方式(例如釋字第二一八號、第二二四號、第二五一號、第三六
      五號、第四○二號、第四五二號解釋等),即係本於此項旨趣。……按具有給
      付性質之法規,如因授予特定對象特權而被釋憲者認為違反平等原則時,因此
      本屬額外利益之給予,由釋憲者以宣告該法規無效之方式除去此違憲狀態,固
      無不可。然若該法規所規範者係國家應為之給付,而立法者僅賦予一部分人權
      利,就其他應予包括者則排除在外或漏未規定,此時,由於受益者本有依法請
      求給付之權利,釋憲者如所然宣告此法規失效力,一併剝奪原受益者之權利,
      將更不符合憲法意旨。如前所述,憲法平等原則之旨意,乃在禁止國家權力對
      人民為不合理之差別對待,故因法規違反平等原則所造成之違憲狀態,有時尚
      須有關機關之調整與修正,方能完全除去,以真正達成平等之法秩序。至於此
      等違憲狀態之除去,究應(一)刪除原有賦予權利之規定、(二)將受不利對
      待者納入目前有利之規範中、或(三)重行規定賦予權利之要件,原則上立法
      者應有其自由形成的空間,釋憲者應斟酌個案情形,不宜一律宣告該規範無效
      或逕自將受不利待遇者納入有利之規範中,以免侵害原受益者之權益或干預立
      法者之形成自由。……然本件解釋僅單純宣告系爭函釋違背憲法平等原則之意
      旨,係基於對法規制定者形成自由之尊重,並保障受益者之既得權利,非可謂
      立法者或有關機關得任令此種違憲狀態繼續存在。是以有關機關對於系爭函釋
      與憲法第七條平等原則意旨不符之部分,本應從速檢討修正,以除去其違憲狀
      態。惟為恐有關機關怠於執行修法或立法之職責,致有損人民權益,允宜附加
      期限,課予有關機關修法或立法之義務。本件解釋諭知有關機關於本解釋公布
      之日起一年內,基於本解釋意旨,逕以法律規定或由行政院會同考試院,依軍
      人及其家屬優待條例第三十二條第二項之授權妥為訂定,即係本此意旨,以限
      期立法之方式,課予有關機關訂定相關規定之義務。有關機關如未能於此期限
      內妥為訂定相關規定,將有國家賠償責任與其他複雜而嚴重之法律責任等問題
      。而在此情形,各級法院於審理有關案件時,亦得基於本解釋之意旨,自行作
      成合憲之裁判,以維護人民之權利。」翁大法官於此特別對於「違憲定期失效
      宣告」之方式作說明,氏認為基於平等原則及信賴保護原則之要求,在給付法
      規有違憲疑慮時,釋憲者自可採取「違憲定期失效宣告」以保障人民之既得利
      益,且此等「違憲定期失效宣告」是特別給予立法者形成自由之作法,並非針
      對法院審理案件之指示,法院於受理有關案件時仍需參考解釋意旨作成合憲裁
      判。
(三)又按法官錢建榮認為依據  大院釋字第 371  號解釋:「憲法為國家最高規範
      ,法律牴觸憲法者無效,法律與憲法有無牴觸發生疑義而須予以解釋時,由司
      法院大法官掌理,此觀憲法第一百七十一條、第一百七十三條、第七十八條及
      第七十九條第二項規定甚明。又法官依據法律獨立審判,憲法第八十條定有明
      文,故依法公布施行之法律,法官應以其為審判之依據,不得認定法律為違憲
      而逕行拒絕適用。惟憲法之效力既高於法律,法官有優先遵守之義務……」所
      示,既然  大院解釋之效力等同於憲法,則依據釋字第 177  號解釋,法院受
      理聲請人因  大院作成解釋後據以聲請再審之案件,即應遵守釋字第 177  號
      解釋意旨,認定該解釋對於聲請人之案件有溯及效力,不受「違憲定期失效宣
      告」方式之限制。其更指出「違憲定期失效宣告」應僅適用於給付行政、授予
      利益處分之法律,而不得適用於刑法或侵害人民權利之法律(參附件 5)。
(四)學者吳信華亦認同上述見解,其更明確指出:「……思考法官遵循憲法第 80
      條依合憲法律審判之意旨……而系爭法律現既已被宣告違憲,即使尚未失效,
      若認聲請之法官再繼續基於其『確信違憲』之法律而繼續審理,則殊難想像、
      亦難謂合於法官依合憲法律審判之要求;同時對此所定期間而言,解釋上當認
      為應主要係對立法者修改法律之期間,而非指法官仍可繼續依此審判之依循。
      」(參附件 6)。
(五)揆諸上開說明,聲請人認為  大院釋字第 709  號解釋對於聲請人屬有利益之
      解釋,且依據釋字第 709  號解釋意旨,都更條例第 10 條第 1  項及第 2
      項、第 19 條第 3  項及第 4  項,因欠缺正當行政程序,造成人民財產權及
      居住自由之侵害,而經  大院宣告違憲,此等規定顯然並非授予人民利益之法
      律,故聲請人據以聲請之案件,自不受「違憲定期失效宣告」之限制,而此等
      有關  大院解釋效力範圍之問題,實與原解釋(即釋字第 709  號解釋)間具
      有「重要關聯性」,從而聲請人自得一併聲請補充解釋。職是,依據  大院釋
      字第 177  號解釋意旨,聲請人認為釋字第 709  號解釋對於聲請人之案件有
      溯及效力,應許聲請人提起再審之聲請。故最高行政法院 97 年判字第 615
      號判例,顯與釋字第 177  號解釋發生牴觸,而不當侵害憲法第 16 條保障人
      民之權利救濟請求權,懇請  大院宣告其違憲,以維人民權益。
三、都更條例第 36 條違反正當法律程序:
(一)按《公民與政治國際權利公約》第 12 條第 1  項、第 3  項分別規定:「在
      一國領土內合法居留之人,在該國領土內有遷徙往來之自由及擇居之自由。」
      「上列權利不得限制,但法律所規定、保護國家安全、公共秩序、公共衛生或
      風化、或他人權利與自由所必要,且與本公約所確認之其他權利不牴觸之限制
      ,不在此限。」對於該條規定的具體適用,聯合國人權事務委員會在 1999 年
      之「第 27 號一般性意見書:遷徙自由」(參附件 7)中,明確指出:「(
      14)第 12 條第 3  款明確指出,限制僅僅有利於可允許的用途是不夠的,它
      們必須是為保護這些意圖而必不可少才行。限制性措施必須符合相稱原則;必
      須適合於實現保護功能;必須是可用來實現預期結果的諸種手段中侵犯性最小
      的一個;必須與要保護的利益相稱」。我國立法院制定之兩公約施行法第 3
      條已規定,不論行政或司法機關在適用兩公約時,都應參照其立法意旨及兩公
      約人權事務委員會之解釋。以上人權事務委員會透過一般性意見所揭示關於居
      住自由保護之意見,自然也在審查都更條例第 36 條違憲與否時,具有極高參
      考價值及拘束力。
(二)次按《經濟社會文化權利國際公約》第 11 條第 1  項規定:「本公約締約國
      確認人人有權享受其本人及家屬所需之適當生活程度,包括適當之食物、衣著
      及住房,並能不斷改善生活環境。締約國將採取適當步驟確保此種權利之實現
      ,同時確認在此方面基於自由同意之國際合作極為重要」。對於該條規定之具
      體適用,聯合國經濟社會文化權利委員會在 1997 年「第 7  號一般性意見書
      :住屋權及禁止迫遷」(參附件 8)中,更明確指出:
      1.「(2)1988 年,聯合國大會在其第 43/181 號決議中通過了《至 2000 年
        全球住房戰略(the Global Strategy for Sheltert othe Year 2000)》
        ,其中承認:「各國政府有基本義務去保護和改善、而不應損害或拆毀住房
        和住區」。《 21 世紀議程(Agenda 21)》 聲稱:「人民應受到法律保護
        ,不得不公平地從他們的家中或土地上被逐出」。在《人類住區議程(
        Habitat Agenda)》中,各國政府作出承諾,『保護所有人不受違法的強迫
        遷離,提供法律保護並對違法的強迫遷離採取補救措施,同時考慮到人權情
        況,如果不能避免遷離,則酌情確保提供其他適當的解決辦法』。人權委員
        會也確認,『強迫驅逐作法構成對人權、尤其是得到適足住房的權利的嚴重
        侵犯』。」
      2.「(3) 『強迫驅逐』一詞……的定義是:個人、家庭乃至社區在違背他們
        意願的情況下被長期或臨時驅逐出他們所居住的房屋或土地,而沒有得到、
        或不能援引適當的法律或其他形式的保護。」
      3.「(4) 強迫驅逐不但明顯地侵犯了《公約》所體現的權利,同時也違反了
        不少公民和政治權利,例如:生命權、人身安全權、私人生活、家庭和住宅
        不受干涉權、以及和平享用財產權等。」
      4.「(14)如果驅逐被認為是合理的,在執行的時候也應嚴格遵從國際人權法
        的有關規定,符合合理和適當比例的一般原則。」
      5.「(15)適當的法律程式上的保護和正當的法律手續是所有人權所必不可少
        的因素,在強迫驅逐等問題上尤為重要,因為它直接涉及兩個國際人權公約
        所承認的一系列的權利。委員會認為,對強迫驅逐所適用的法律程式保護包
        括: (a)讓那些受影響的人有一個真正磋商的機會; (b)在預定的遷移
        日期之前給予所有受影響的人充分、合理的通知; (c)讓所有受影響的人
        有合理的時間預先得到關於擬議的遷移行動以及適當時關於所騰出的房、地
        以後的新用途的情報; (d)特別是如果牽涉到一大批人,在遷移的時候必
        須有政府官員或其代表在場; (e)是誰負責執行遷移行動必須明確地認明
        ; (f)除非得到受影響的人的同意,否則遷移不得在惡劣氣候或在夜間進
        行; (g)提供法律的補救行動; (h)儘可能地向那些有必要上法庭爭取
        補救的人士提供法律援助。」
(三)上述規定分別由《公民與政治國際權利公約》第 12 條、《經濟社會文化權利
      國際公約》第 11 條揭示關於人民居住自由保護、不遭受強制遷移之權利,此
      等規定均承認國家在一定條件上,得對該等權利進行限制。但在限制或剝奪人
      民居住自由權利時,必然會形成強制遷移此等可能違反兩公約之狀況,此時觀
      諸公約及一般性意見之精神,國家負有義務予以落實者,應分別為「保障人民
      有權選擇並居住於適當的住所」,以及「反對不經法律程序保障」之強制遷移
      。對於後者,國家不得執行違反國內法律之強制遷移,其情形包括違反比例原
      則,強制遷移並非國家可選擇手段中侵犯性最小,或強制遷移手段與國家欲落
      實之目的不成比例。而即使在形式上國家依據法律辦理之狀況下,也必須提供
      人民適當之法律保護措施;其方式不僅包括給予適當、合理且即時之補償,正
      當法律程序之落實更顯重要。是以國家在執行拆遷前,應給予受影響民眾接受
      通知、表達不同意見、參與磋商、準備搬遷,以及不同意遷移之人有權利進行
      法律救濟。
(四)現行都更條例第 36 條容許都更案件進入權利變換程序後,實施者公告、通知
      所有權人限期自行拆遷移土地改良物,逾期不為自行拆遷、協調又不成立者,
      即可直接由地方主管機關介入代為執行拆遷。換言之,此一直接剝奪人民合法
      建物之財產權利,以及直接侵害人民居住權利、形成聯合國經濟社會文化權利
      委員會在第 7  號一般性意見書中所稱「嚴重侵犯得到適足住房權利」之強制
      驅逐,現行法律給予被命遷移者之程序保障極為薄弱,不但所有權人針對拆遷
      通知提起之法律救濟請求,完全無法阻止地方主管機關執行拆遷作業,甚至地
      方主管機關毋需取得獨立、中立之法院同意,即可逕行拆除土地改良物。
(五)對照國外法制,包括在美國、日本及中國,現行法律均要求必須由主管機關提
      出聲請,經過法院審查、裁決並取得同意後,方得執行拆遷作業。而對照我國
      現行建築法制,在實務上最常見之違章建築拆除案件中,建築法授權主管機關
      可違背所有權人之意願,經通知限期拆除而不為拆除後,即逕行由政府代為拆
      除該違章建築。相較於違章建築,都更條例第 36 條所牽涉之爭議,卻是享有
      合法建物所有權人之權利保障,以及能否在違背其意願之狀況下,由政府剝奪
      其財產權及居住權利。然而,都更條例第 36 條卻將拆除合法建物之程序保障
      ,壓低至等同於違章建築之拆除程序,允許實施者通知所有權人限期自行拆遷
      卻逾期未拆遷者,即可申請地方主管機關直接發動代為拆遷之強制力。若合法
      建物所有權人在憲法上之財產權保障密度,應該比違法建物所有權人之保障密
      度更強、更高且周全,基於剝奪人民任何權利前都必須踐履之正當法律程序保
      障原則,地方主管機關在發動都更條例第 36 條之強制代拆權力前,至少經過
      獨立、中立之法院審查,並取得同意後,再進行拆遷,方能形成更綿密之程序
      保障。現行都更條例第 36 條允許地方主管機關只需完成通知、申請等行政程
      序後即可進行拆遷,強令擁有合法建物所有權之人民遷移,欠缺法院由第三者
      角度進行事前審查及監督,在限制人民財產權及居住權方面之程序保障,顯然
      不足。
(六)退步言之,即使不問地方主管機關為辦理都市更新而實施之強拆行為,是否應
      適用「法官保留」原則,但現行都更條例第 36 條提供予房屋所有權人之程序
      保障,仍嫌過於薄弱。如上所述,對於《經濟社會文化權利國際公約》第 11
      條所宣示「確認人人有權享有適當住房」之締約國義務,聯合國經濟社會文化
      權利委員會在第 7  號一般性意見書中,要求國家若不得不採取強制遷移之手
      段,仍必須對人民提供適當法律程序保護,並循正當法律手續辦理,包括提供
      法律上之補救,以及提起訴訟時之法律援助。然而由本案爭議過程即可發現,
      地方主管機關一旦發動都更條例第 36 條之強制代拆權力,不同意參與都更之
      民眾即使對此代拆處分循序提起行政救濟,也無法阻止該處分之執行。換言之
      ,在現行都更條例之強制代拆程序中,即使是合法建物所有權人,也無法獲得
      即時性之司法救濟,亦無從引入司法機關針對地方主管機關之代拆決定進行立
      即性之審查。觀諸都市強拆爭議同樣甚為激烈之中國,最近在修訂《城市房屋
      拆遷管理條例》時,專家學者普遍認為若無法修正為主管機關須取得法院同意
      後方得進行拆遷,至少也應規定房屋所有權人一旦對拆遷處分提起司法救濟,
      法院應在短時間內作出裁決,主管機關只有在法院維持處分時,方得開始進行
      拆遷。對比之下,我國現行都更條例第 36 條欠缺即時性之法律救濟途徑,地
      方主管機關違背房屋所有權人意願進行拆遷時,所有權人未獲得合理、有效之
      法律補救,難認已符合上述第 7  號一般性意見書所揭示「適當的法律程序保
      護」。
(七)綜上,現行都更條例第 36 條允許地方主管機關只需完成通知、申請等行政程
      序,即可立即執行拆遷,強令擁有合法建物所有權之人民被迫遷移、被剝奪居
      住權及財產權利。對照《公民與政治國際權利公約》及《經濟社會文化權利國
      際公約》分別揭示對於人民選擇居所、擁有適當住所及不被強制遷移之權利保
      障,都更條例第 36 條對不同意遷移之民眾所提供之程序保障,顯然嚴重不足
      ,民眾在居住權利遭到剝奪之過程中,也無法引入來自中立、客觀角度之法院
      審查,或獲得即時性之法律救濟,已導致法律有違反兩公約及一般性意見書解
      釋的狀況,應有必要透過憲法解釋機關釐清此等法律違憲爭議。
四、都更條例第 36 條牴觸權力分立原則:
(一)按「權力分立」作為現代法治國家之憲政原則,基本精神為各種國家公權力應
      分散由不同機關行使,不得集中同一機關。我國憲法也採取相似之「五權分立
      」基本精神,將國家權力分由行政、立法、司法、監察及考試等五個不同機關
      行使。其中依據憲法第 77 條規定,司法權掌有民事、刑事、行政訴訟審判及
      公務員懲戒之權責。是以「審判」既為司法權之核心,具有中立、被動、依據
      客觀法律進行判斷之本質,行政機關自然不得行使此一審判權力。同理,在私
      人彼此間之民事爭議中,或在人民與政府間之公法爭議中,也只能由司法權行
      使仲裁者及審判者之角色,不得由行政機關直接對爭議作成具有拘束力及執行
      力之決定。行政權所能涵蓋的範圍,至多只能在事後負責執行司法機關所為之
      裁判,例如民事強制執行程序(此部分在我國目前由法院以「司法行政權」的
      方式行使),或行政執行程序。
(二)循上述原則可知,私人與私人間一旦發生私法上爭議,當事人若決定循司法途
      徑解決、同意由國家出面紛爭解決,此時在國家權力之功能分配上,將只能由
      法院作成最終裁決。行政機關既然不具備司法權性格,應不得在爭議中擔任仲
      裁者及審判者之角色,更不可在立場上偏向任何一方私人、代替某一方私人執
      行其在爭議中之立場,否則即可能牴觸權力分立原則。同理,在現行都更條例
      之架構下,因現代國家已無能力親自實施、執行都市更新事業,普遍委由私人
      建商擔任都更事業之實施者(都更條例第 9  條),一旦實施者欲拆除權利變
      換範圍內之土地改良物,房屋所有權人卻不願配合都更事業,在法律關係上即
      形成私人(建商、實施者)與私人(土地改良物所有權人)間之私法上爭議,
      行政機關應不得在此爭議中擔任仲裁者,遑論立於實施者之立場處理爭議,或
      純為實現實施者在此爭議中之利益。換言之,都更條例第二章(劃定更新地區
      )、第三章(實施都更事業)固然均為國家透過公權力之行使,以促進第 1
      條所宣示之「公共利益」,性質上屬於公法事件,但都更條例第 36 條所涉之
      拆遷爭議,卻是源於實施者與房屋所有權人對於都更事業實施方式所持之立場
      不同,具有私法爭議性質。實施者面對房屋所有權人不願自行拆遷之私法爭議
      ,應僅能透過司法機關行使「審判權」之憲法功能解決之,而非直接由行政機
      關以行使國家高權之方式介入。
(三)然而,都更事業實施者與房屋所有權人之間,一旦發生應否拆除權利變換範圍
      內之土地改良物爭議,現行都更條例第 36 條採取之解決模式,是實施者公告
      、通知所有權人限期自行拆遷而不拆遷時,即可申請由地方主管機關直接代為
      拆遷房屋。此等法律設計之爭議解決模式,至少在以下三個面向上,都牴觸上
      述權力分立之憲法基本原則,並混淆行政機關、司法機關彼此在憲法權力方面
      之功能區隔:
      1.都更條例第 36 條第 1  項前段規定:「權利變換範圍內應行拆除遷移之土
        地改良物,由實施者公告之,並通知其所有權人、管理人或使用人,限期
        30  日內自行拆除或遷移;屆期不拆除或遷移者,實施者得予代為(拆除或
        遷移)……」。依據此一規定,對於因所有權人不願參與都更,導致在權利
        變換範圍內應行拆遷之房屋,實施者取得逕行拆除之權力。但如上所述,實
        施者與房屋所有權人間因房屋是否拆遷而發生私法上爭議,何以實施者可在
        爭議未經司法機關解決前,即直接取得拆除他人房屋之權力?都更條例第
        36  條牽涉之強制拆遷權力,涉及對人民居住權及財產權利之剝奪;在現代
        法治國家中,此等剝奪人民權利之高權行為,已收回而只能由政府行使,都
        更條例第 36 條如何能授權由私人逕行行使?更有甚者,都更條例面對此等
        私法爭議,卻完全偏向實現實施者之利益,而非保障土地改良物所有權人之
        權利,法律採取之立場更屬偏頗,未平等兼顧人民權益。就此,都更條例授
        權作為私人之實施者,直接行使只有國家機關可實施之財產權及居住權剝奪
        行為,違反高權行為應回收單獨由國家行使之法治基本原則,自屬明顯違憲
        。
      2.此外,都更條例第 36 條第 1  項對於權利變換範圍內所有權人不願自行拆
        遷房屋之狀況,原則上係由實施者進行拆遷,例外方由實施者申請地方主管
        機關代為執行拆遷。是以強行拆遷原則上屬於私權爭議,基於私法自治原則
        ,應由實施者與所有權人自行協商處理。依此將強行拆遷定位為實施者與房
        屋所有權人間之私法爭議,依據權力分立原則,此時實施者既不得自己行使
        代為拆遷之國家高權行為,若仍欲實現強行拆遷所代表之利益,實施者即應
        循司法途徑,由司法機關基於仲裁者之地位作成應否執行拆遷之決定、取得
        執行名義後,再由執行單位據以執行。然而,都更條例第 36 條允許實施者
        略過司法權進行審判之程序,直接讓行政機關介入代替實施者執行拆遷,不
        但有違「私法爭議應先由司法機關完成判斷後方得執行」之權力分立原則,
        形成「行政機關自己裁決、自己執行」之荒謬狀況,也破壞行政機關在私法
        爭議中原本之中立立場,直接立於實現實施者之利益執行拆遷,而非保護爭
        議另一方即房屋所有權人之利益。再對照在違章建築拆除案件,爭議存在於
        違章建築所有權人與政府之間,性質屬於公法上爭議,行政機關自得基於國
        家高權之立場直接作成行政處分、逕行拆除違章建築;但都更條例第 36 條
        所涉卻是實施者與合法建物所有權人間之私法爭議,若可不經司法機關為仲
        裁或審理後即直接交由行政機關執行,難道在一般民事糾紛中,均可由行政
        機關任意代替爭議之某一方執行、實現其利益?由此益見都更條例第 36 條
        所設計私法爭議解決模式之不合理,並因行政機關可以「自己作自己的法官
        」,而嚴重牴觸權力分立原則!
      3.上述都更條例第 36 條設計之私法爭議解決模式,在實務上呈現之諸多瑕疵
        弊病,已在本件爭議中暴露無遺。詳言之,都更條例第 36 條要求實施者可
        申請地方主管機關代為拆遷,後者甚至負有義務代為拆遷,實際結果就是地
        方主管機關與實施者將處於立場高度一致之狀態,不可迴避地形成牢固之利
        益共同體。執行面上最大之弊病,在於都更條例第 36 條之強制拆遷權力是
        否即將發動,完全繫諸實施者是否提出申請。但強制拆遷之決策過程既然完
        全單方面由實施者及地方主管機關作出,即導致爭議另一方之房屋所有權人
        被排除在決策過程外,自始就在行政程序中處於極端不利益之地位。另一方
        面,實施者取得強制拆遷權力之發動權,在行政程序中具備無比優越之地位
        ,更導致都更條例第 36 條之國家高權行為被澈底商業化,發動、決策及實
        施等各個面向,完全取決於實施者之商業、利潤甚至利益最大化之判斷。都
        更條例原本欲實現之公共利益因此遭到商業化,公共利益與商業利益之界線
        嚴重混淆,甚至遭到後者綁架。因此,現行都更條例第 36 條之制度設計模
        式,使地方主管機關無從落實同法第 1  條揭示之公共利益原則,並因授權
        行政機關可逾越權限,對強行拆遷權力享有完全之仲裁及執行權限,破壞權
        力分立原則,而牴觸憲法基本結構。
(四)再者,參照立法院公報第 87 卷第 42 期院會紀錄(參附件 9),當年都更條
      例第 36 條(當時草案規定於第 34 條)之立法,係參考平均地權條例第 62
      條之 1  規定,明定於都市更新單元權利變換範圍內,應行拆遷之土地改良物
      之拆遷及補償規定,由此可知,早在 87 年都更條例立法前,立法者即未釐清
      都市更新事業之私法性格,而將平均地權條例第 62 條之 1  對於重劃區內之
      土地改良物或墳墓,得由主管機關代為拆除或遷葬之規定,逕行移植於都更條
      例。立法者此等疏忽,使今日都更條例第 36 條發生同為私人之實施者與所有
      權人間之都更事業私權爭議,卻由公行政主體之行政機關,得於未經中立之法
      院審理前,即可依實施者申請逕行拆除所有權人之建築物,而形成強制驅離、
      迫遷之結果。
(五)對於前述都更條例第 36 條所存之違憲爭議,我國公法學者林明鏘教授即為文
      批評,氏認為:「如果從都更實施者與都更單元內所有權人法律關係是一種私
      權關係出發的話,私權紛爭若由法院判決確定者,其強制執行,應由法院為之
      ,都更條例第 36 條卻規定由審議之行政機關,有代為民間實施者拆除及遷移
      義務,其法理依據何在?……立法機關嚴重遺忘:民間實施者對非都更計畫區
      域所進行的重建,不是為都市機能的公共利益,而是謀取少部分私人之利益,
      而且更課以監督及審議機關代為強制拆除不同意都更所有權人之房屋,簡直就
      是現代版的『助紂為虐』、『劫貧濟富』,在沒有明顯公共利益的迫切需要下
      ,動用警察權與公權力,亦與『不介入私權原則』、『警察補充性原則』背道
      而馳!都更條例第 36 條規定,既無任何法理或正當性之依據,又與公共利益
      無關,此種借用公權力拆屋條款,很明顯違反憲法第 23 條之公益原則與比例
      原則,似應予以修正。」該文結論並認為都更條例第 36 條應予刪除(參附件
      10)。
(六)我國學者李建良教授,亦採取類似見解,氏認為:「近代法治國家的法律制度
      ,係建立在『國家權力獨占』的原則上,除急迫情形,須自力救濟者外,強制
      力由國家獨占,強制執行僅得由公權力實施之,但須有『執行名義』,始得為
      之,以資節制。……這套法治國家的常規,在都市更新法制之下,似乎有欠章
      法。從法律條文表面觀之,都更條例基本上是將國家的強制權力交到『實施者
      』(私人、建商)手上。然立法者究竟是基於何種立法例,炮製出『私人』的
      合法暴力?此種『私人暴力』的法理根基何在?是否顛覆『文明法治』的權力
      邏輯,回到『萬民對抗萬民』(bellum omniumcontra omnes) 的野蠻狀態?
      ……從憲法保障基本權的觀點以言,更須進一步指出,國家(立法者)基於公
      益目的而強行改變私法自治之內在結構,為多數人之私法權利加持,使其份量
      凌駕於少數人的私法權利之上,並不會使『私權利』直接轉換成『公權力』,
      使少數人之『私法上義務』質變成『公法上義務』,除非主管機關依法律之授
      權直接作成下命性之規定或處分。換言之,都市更新的(民間)實施者並非受
      委託行使公權力之私人,其仍是私權利的主體,參與都市更新的多數與少數之
      間的法律關係,依舊是私權關係,主管機關對於人民所提都市更新事業概要及
      事業計畫所為之核准或核定,至多是確認並形成一定之私法關係及請求權,而
      非主管機關自身實施之都市更新,也因此除經法院裁判者外,單純之核定處分
      尚不足以產生得為強制執行之法效力。」(參附件 11) ,揆諸上述學者見解
      ,皆指出都市更新事業實施者與所有權人間本為私權關係,其間所發生私權爭
      議,應回歸私法自治原則,由當事人自行協商解決,或以訴訟方式進行請求,
      然而都更條例第 36 條卻允許實施者向主管機關申請,以公權力強制介入私權
      爭議,更得以公權力強制拆遷所有權人之建物,此等都市更新實施模式已違反
      公益原則、比例原則,並破壞私法自治結構及權力分立原則,自屬違憲。
(七)而  大院 101  年 4  月 20 日於內政部召開都市更新修法方向座談會中所提
      之書面意見亦表示:「自辦更新,係由實施者……與權利關係人間似屬私法關
      係;有學者逕稱類似民法上合夥契約或社團契約,並非受委託行使公權力之情
      形。主管機關則站在第三者監督之立場,並不負責實施。至於主管機關對計畫
      之核定,雖定性為行政處分,然與一般行政機關基於監督立場對於私法行為之
      核准,似無不同。例如主管機關雖以行政處分核准私法人之設立,仍不影響其
      私法性質。從而,都市更新事業團體因實施更新計畫所為之拆遷,應認係以私
      法關係為基礎,依現行法制尚難以該計畫內容作為執行名義,如考慮由法院介
      入,亦應依自辦更新之私法性質為制度之安排。」顯示大院亦認為自辦都市更
      新案件之本質為私法性質,主管機關僅站在監督之立場,不得代為實施執行拆
      遷。學者張杏端更進而批評都更條例第 36 條,氏認為:「……既然是私法性
      質,則實施者因實施計畫所為之拆遷,當然是私法行為;既然拆遷是私法行為
      ,法條規定直轄市、縣(市)主管機關受理實施者請求代為拆除或遷移後,直
      轄市、縣(市)主管機關有代為拆除或遷移之義務,凸顯出『政府公部門有代
      為執行私法行為主義務』之不合邏輯的現象。」(參附件 12)。
(八)再者,學者程明修稱都更條例第 36 條第 1  項之結構是「偏頗的結構」,氏
      認為實施者申請主管機關代為拆除時,該條文常被解釋為主管機關即有拆除之
      義務,然而法律文字之義務,未必代表行政行為已無裁量空間,行政機關在受
      理實施者申請時,未必要立即進行代為拆除之行為,反而是必須先考量代為拆
      除有沒有追求「公共利益」之必要性,且此等「公共利益」不能是行政機關單
      方面解讀之公共利益,還必須具備一定執行的正當性及必要性(參附件 13)
      。律師黃虹霞更直指問題核心,氏認為由都市更新條例之立法目的論:「都市
      更新條例第 36 條第 1  項本身沒有揭示強制遷移拆除之目的,只能回歸該條
      例之第 1  條觀察,即充其量係增進公共利益……而就都市更新條例第 36 條
      第 1  項規定言,即使符合『增進公共利益』要件,但憲法第 23 條之要件除
      了必須是為增進公共利益之目的外,另必須是強制遷移及拆除,是『增進公共
      利益』所必要,單純增進公共利益不能作為侵害他人自由權及財產權之理由。
      」其更指出聲請人之個案,似乎只是提升實施者及同意參加更新者的利益而已
      ,聲請人遭臺北市政府強制代為拆除,是否合於必要性之要求,誠有疑問(參
      附件 14)。
(九)綜上,都更條例第 36 條顯然仍採取實務上較常見之違章建築處理模式,允許
      地方主管機關立於高權地位,逕行實施強行拆除及遷移之權力。然而,違章建
      築案件在性質上屬於國家與所有權人間之公法上爭議,主管機關本享有自行作
      成處分、據以執行之權限。但都更條例第 36 條所牽涉者卻是私人與私人之私
      法爭議,實不得仍採取相同規範模式,否則將使地方主管機關對私法爭議取得
      「自己裁決、自己執行」之權限,破壞行政權與司法權之界限,並牴觸「私法
      爭議應先由司法機關完成判斷後方得執行」之權力分立原則。此外,都更條例
      第 36 條移動地方主管機關在強行拆遷爭議中之地位,直接與實施者之利益結
      合,並可排除、剝奪房屋所有權人之利益,更嚴重扭曲、破壞都市更新制度最
      初欲落實之公共利益原則。凡此,顯示都更條例第 36 條實有違憲疑義,應有
      必要透過憲法解釋機關釐清此等法律違憲爭議。
肆、結論
    都市更新制度之本意,係社區住民形成更新該地區老舊房屋之共識後,所共同進
    行改善居住環境之行為,是以都市更新之發動者應為當地居民,而非以追逐利益
    最大化為首要目標之實施者。但在我國現行制度下,實施者始終立於主導角色,
    地方主管機關非但不願協助保護居民之居住權利,亦未嘗試介入與實施者間之協
    調,反而竟與開發者配合無間,動輒搬出強硬之都更條例第 36 條「強拆條款」
    威脅拒絕搬遷之住戶,進而升高實施者為追逐私利而大舉圈地之企圖,並使實施
    者與居民間進行協調之可能性喪失殆盡。故本件聲請人所涉之系爭都更案實具有
    指標性意義,並將影響國內其他都更案件之執行進程,亟待  大院正視,針對都
    更條例第 36 條是否違憲作成解釋,以釐清爭議。
    綜上所述,都更條例第 36 條規定,已違反憲法對於正當法律程序之要求,並牴
    觸權力分立原則、憲法第 10 條關於居住權保障、第 15 條關於財產權保障、第
    23  條比例原則以及兩公約之相關規定,懇請  大院依法賜予解釋,宣告其違憲
    失效,以保障人民之基本權利,並維憲政根基。
關係文件:
附件 1:楊子慧,〈裁判重要關聯性作為憲法訴訟中限制的程序要件〉,《憲政時代
        》,31  卷 2  期,94  年 10 月。
附件 2:吳信華,〈「人民聲請釋憲」:各項爭議問題(下)〉,《月旦法學教室》
        ,72  期,97  年 10 月。
附件 3:吳信華,〈再論「補充解釋」〉,《憲法訴訟專題研究(一)-訴訟類型》
        ,98  年 10 月。
附件 4:吳信華,〈論大法官釋憲程序中的「補充解釋」〉,《憲法訴訟專題研究(
        一)-訴訟類型》,98  年 10 月。
附件 5:「贏了訴訟、輸了官司?-大法官定期宣告失效與個案救濟」座談會會議紀
        錄,《月旦法學雜誌》,193 期,99  年 6  月。
附件 6:吳信華,〈大法官「違憲定期失效宣告」後法院案件審理的問題〉,《台灣
        法學雜誌》,155 期,99  年 7  月。
附件 7:《公民與政治權利國際公約》第 27 號一般性意見。
附件 8:《經濟社會文化權利國際公約》第 7  號一般性意見。
附件 9:《立法院公報》第 87 卷第 42 期院會紀錄(節錄,頁 365-367)。
附件 10: 林明鏘,〈都市更新之公共利益-兼評司法院大法官釋字第 709  號解釋
          〉,《台灣法學雜誌》,第 227  期,102 年 7  月。
附件 11: 李建良,〈都市更新的正當法律程序(中)-釋字第 709  號解釋〉,《
          台灣法學雜誌》,第 228  期,2013  年 7  月。
附件 12: 張杏端,〈都市更新修法三大重要課題之探討〉,《台灣環境與土地法學
          雜誌》,第 3  期,101 年 9  月。
附件 13: 「都更條例的法制修法與機制探討」座談會,《台灣環境與土地法學雜誌
          》,第 3  期,101 年 9  月。
附件 14: 黃虹霞,〈公寓大廈之重建,由海砂屋重建個案談起-與文林苑案相關之
          都市更新條例第 36 條規定之比較〉,《萬國法律》,101 年 8  月。
  謹  呈
司  法  院
                                    聲  請  人  王  廣  樹
                                    訴訟代理人  詹  順  貴  律師
                                                翁  國  彥  律師
                                                黃  昱  中  律師
中      華      民      國      103     年      4       月      8       日
(附件)
最高行政法院裁定                                    102 年度裁字第 936  號
    聲  請  人  王  廣  樹
                王  清  泉
                王  治  平
    共      同
    訴訟代理人  詹  順  貴  律師
                翁  國  彥  律師
                李  明  芝  律師
上列聲請人因與相對人臺北市政府間都市更新事件,對於中華民國 100  年 6  月
30  日本院 100  年度裁字第 1582 號裁定,聲請再審,本院裁定如下:
    主  文
再審之聲請駁回。
再審訴訟費用由聲請人負擔。
    理  由
一、按本院裁定有行政訴訟法第 273  條所定情形者,得依同法第 283  條準用再審
    程序之規定,聲請再審。次按「確定終局判決所適用之法律或命令,經司法院大
    法官依當事人之聲請解釋為牴觸憲法者,其聲請人亦得提起再審之訴。」為同法
    第 273  條第 2  項所明定。惟依此規定提起再審之訴者,須解釋文未另定違憲
    法令失效日者,對於聲請人據以聲請之案件方有溯及之效力。如經解釋確定終局
    裁判所適用之法規違憲,且該法規於一定期限內尚屬有效者,自無從對於聲請人
    據以聲請之案件發生溯及失其效力。(本院 97 年判字第 615  號判例參照)。
二、相對人於民國 91 年 10 月 28 日依行為時都市更新條例第 6  條第 2  款規定
    ,公告劃定「士林區‧前街、後街附近更新地區(捷運淡水線西側)」,並於
    96  年 5  月 1  日核准訴外人賴科興申請之「臺北市○○區○○段○小段
    771-2 地號等 21 筆土地都市更新」事業概要。嗣樂揚建設股份有限公司擬擔任
    實施者,於 97 年 1  月 4  日舉辦事業計畫及權利變換計畫公聽會,在取得更
    新單元內私有土地所有權人 73.68%及其所有面積 77.83%同意,私有合法建築
    物所有權人 72.34%及其總樓地板面積 79.90%同意,符合同意比例門檻後,報
    請相對人核定;相對人續辦理公開展覽 30 日,並舉辦公聽會,聽取民眾意見後
    ,將全案提請臺北市都市更新及爭議處理審議會決議修正後通過,相對人於 98
    年 6  月 16 日以府都新字第 09830575302  號函(即原處分)核定准予實施者
    即樂揚建設股份有限公司實施本案。王國雄及聲請人不願所有坐落臺北市○○區
    ○○段○小段 803、801 地號土地及地上建號 10474、10475、11076  等合法建
    築物納入上開都市更新事業計畫案之範圍內,循序提起行政訴訟,經臺北高等行
    政法院 98 年度訴字第 2467 號判決(下稱原判決)駁回。渠等仍表不服,提起
    上訴,經本院以 100  年度裁字第 1582 號裁定(下稱原確定裁定)駁回在案。
    聲請人以司法院釋字第 709  號解釋為據,以原確定裁定有行政訴訟法第 273
    條第 2  項再審事由,聲請本件再審。
三、聲請人聲請意旨略謂:本件聲請人以都市更新條例部分條文有違憲之虞,向司法
    院大法官聲請解釋,嗣司法院作成釋字第 709  號解釋(下稱 709  號解釋),
    宣告都市更新條例第 10 條第 1  項、第 2  項,第 19 條第 3  項、第 4  項
    之規定違憲,依司法院釋字第 177  號、第 185  號解釋意旨,709  號解釋對
    聲請人據以聲請大法官解釋之原判決有個案效力,聲請人即得據該解釋聲請再審
    。又 709  號解釋雖就上開都市更新條例規定違憲部分,為 1  年定期失效之宣
    告,惟按司法院釋字第 592  號解釋意旨,為賦予聲請人救濟途徑,對於據以聲
    請解釋之原判決例外有溯及效力,故聲請人自得據此,依行政訴訟法第 273  條
    第 2  項規定聲請再審。而 709  號解釋係於 102  年 4  月 26 日作成,依行
    政訴訟法第 276  條第 1  項及第 3  項之規定,本件聲請再審未逾法定不變期
    間。又 709  號解釋雖為定期失效之宣告,然並不影響司法院釋字第 287  號解
    釋意旨,本案應類推適用該號解釋,即司法院大法官就法律所為之憲法解釋,應
    自法律生效之日起適用,而將 709  號解釋之效力溯及適用於本案。再者,依原
    判決及原確定裁定之見解,認為依行為時都市更新條例第 19 條第 3  項舉辦公
    聽會之目的,僅係聽取民眾意見,並無法律上拘束力,更新計畫範圍內之所有權
    人不因未參與公聽會而無從表示意見。惟按 709  號解釋意旨,行為時都市更新
    條例第 19 條第 3  項規範之公聽會及陳述意見方式,對主管機關僅具參考,而
    欠缺以聽證方式作成紀錄並載明決定所採之理由等嚴格法定程序,故不符合憲法
    要求之正當法律程序而違憲。是原判決及原確定裁定不僅適用經 709  號解釋宣
    告違憲之行為時都市更新條例第 19 條第 3  項規定,且對於上開條文之適用亦
    違反該號解釋所要求之正當法律程序,而有判決適用法律不當之違法。再者,原
    判決及原確定裁定認為,依行為時都市更新條例第 19 條第 3  項之規定,公聽
    會之通知採發信主義並無不當,而應受通知者有無收受該通知在所不問。惟按
    709 號解釋,上開規定未向實施都市更新事業計畫範圍內之所有權利人分別就系
    爭都市更新計畫相關資訊為送達,亦違反憲法上正當法律程序之保障。是原判決
    及原確定裁定之見解,顯與 709  號解釋意旨相違,亦與憲法保障人民居住自由
    及財產權之意旨不符,為此,請求廢棄原判決及原確定裁定;撤銷原處分及訴願
    決定關於聲請人所有坐落臺北市○○區○○段○小段 803、801 地號土地及
    10474、10475、11076 建號建物部分之核准實施都市更新決定。
四、本院按:(一)聲請人不服原處分提起行政訴訟,經原判決及原確定裁定駁回確
    定在案,乃以原確定裁定所適用之都市更新條例相關規定違憲之虞,聲請解釋,
    經司法院作成 709  號解釋:「中華民國 87 年 11 月 11 日制定公布之都市更
    新條例第 10 條第 1  項(於 97 年 1  月 16 日僅為標點符號之修正)有關主
    管機關核准都市更新事業概要之程序規定,未設置適當組織以審議都市更新事業
    概要,且未確保利害關係人知悉相關資訊及適時陳述意見之機會,與憲法要求之
    正當行政程序不符。同條第 2  項(於 97 年 1  月 16 日修正,同意比率部分
    相同)有關申請核准都市更新事業概要時應具備之同意比率之規定,不符憲法要
    求之正當行政程序。92  年 1  月 29 日修正公布之都市更新條例第 19 條第 3
    項前段(該條於 99 年 5  月 12 日修正公布將原第 3  項分列為第 3  項、第
    4 項)規定,並未要求主管機關應將該計畫相關資訊,對更新單元內申請人以外
    之其他土地及合法建築物所有權人分別為送達,且未規定由主管機關以公開方式
    舉辦聽證,使利害關係人得到場以言詞為意見之陳述及論辯後,斟酌全部聽證紀
    錄,說明採納及不採納之理由作成核定,連同已核定之都市更新事業計畫,分別
    送達更新單元內各土地及合法建築物所有權人、他項權利人、囑託限制登記機關
    及預告登記請求權人,亦不符憲法要求之正當行政程序。上開規定均有違憲法保
    障人民財產權與居住自由之意旨。相關機關應依本解釋意旨就上開違憲部分,於
    本解釋公布之日起 1  年內檢討修正,逾期未完成者,該部分規定失其效力。」
    是上開解釋宣告行為時都市更新條例第 10 條第 1  項、第 2  項及第 19 條第
    3 項前段規定,不符憲法要求之正當行政程序,有違憲法保障人民財產權與居住
    自由之意旨,應於該解釋公布之日(即 102  年 4  月 26 日)起 1  年內檢討
    修正,逾期未完成者,該部分規定失其效力,則司法院解釋所指違憲之行為時都
    市更新條例第 10 條第 1  項、第 2  項及第 19 條第 3  項前段規定,在該解
    釋所定期限屆滿前仍屬有效,並非立即失效,參酌前述本院 97 年判字第 615
    號判例意旨,該被解釋為違憲之上揭規定,無從對於聲請人據以聲請之案件發生
    溯及失其效力。聲請人主張應類推適用司法院釋字第 287  號解釋,將 709  號
    解釋之效力溯及適用於本案云云。惟按,司法院釋字第 287  號解釋,係在說明
    行政主管機關就行政法規所為釋示,乃在闡明法規之原意,因此,應自法規生效
    之日起有其適用。至於司法院解釋,係就關於「適用憲法發生疑義事項」、「關
    於法律或命令有無牴觸憲法之事項」、「關於省自治法、縣自治法、省法規及縣
    規章有無牴觸憲法之事項」為解釋,並非針對主管法規為釋示,性質上與行政函
    釋不同,自不得類推適用司法院釋字第 287  號解釋,將 709  號解釋之效力溯
    及自法律生效之日,聲請人上揭主張,尚不足採。從而,聲請人依行政訴訟法第
    283 條規定準用同法第 273  條第 2  項之規定聲請本件再審,為無理由,應予
    駁回。至於聲請人對於原判決依行政訴訟法第 273  條第 2  項之規定提起再審
    之訴部分,另裁定移送於臺北高等行政法院,併此敘明。
五、據上論結,本件聲請為無理由。依行政訴訟法第 283  條、第 278  條第 2  項
    、第 104  條、民事訴訟法第 95 條、第 78 條、第 85 條第 1  項前段,裁定
    如主文。
中      華      民      國      102     年      7       月      5       日
(本件聲請書其餘附件略)
抄黃益昭釋憲聲請書
內容說明:
 (1)聲請解釋憲法之目的。
      最高行政法院 98 年度裁字第 2838 號裁定(附件四)援引「釋字第 188  號
      解釋後段所指『惟引起歧見之該案件,如經確定終局裁判,而其適用法令所表
      示之見解,經本院解釋為違背法令之本旨時,是項解釋自得據為再審或非常上
      訴之理由』,僅係重申司法院釋字第 177  號解釋『本院依人民聲請所為之解
      釋,對聲請人據以聲請之案件,亦有效力』之意旨,仍應以解釋文未明定其失
      效日者,對於聲請人方有溯及之效力。如經解釋確定終局裁判所適用之法規雖
      違憲,惟該法規於一定期限後始失效,在該期間內尚屬有效者,自無從單獨對
      於聲請人溯及失其效力。從而,聲請人雖為司法院釋字第 658  號解釋之聲請
      人,其據該解釋提起本件再審之聲請,請求將本院歷次之裁定及臺北高等行政
      法院判決均廢棄,並將訴願決定及原處分均撤銷,自屬無理由,應予駁回」。
      上開裁定,援引釋字第 188  號與第 177  號解釋,僅以法規的存廢時間作為
      法律適用與否之依據,而不慮及該違憲法規依司法院大法官解釋文揭示,於原
      因案件本就具備違憲之事實。致使提案人因該違憲法規,依解釋文明示於一定
      期限後始失效,而無法提出該違憲法規,不適用於原因案件之訴訟主張。影響
      當事人之訴訟權利,牴觸憲法第 16 條「人民有請願、訴願及訴訟之權」。
      提案人主張釋字第 188  號、第 177  號與第 658  號解釋提出補充解釋以保
      障憲法賦予提案人之基本權利。
 (2)法律或命令見解發生歧異之經過及涉及之法律或命令條文。
     Ⅰ.憲法所保障的權利遭受不法侵害事實,涉及的憲法條文說明:
        銓敘部所訂定公務人員退休法施行細則第 13 條第 2  項(以下簡稱退休細
        則 13 之 2)(編按:即第 13 條第 2  項)的規定,已經司法院大法官釋
        字第 658  號解釋,宣告上開規定「與憲法第 23 條法律保留原則有違,應
        自本解釋公布之日起至遲於屆滿 2  年時失其效力」,合先敘明。
        提案人據司法院大法官釋字第 658  號解釋之原因案件,主張按司法院大法
        官釋字第 658  號解釋文揭示,退休細則 13 之 2(編按:即第 13 條第 2
        項)的規定與憲法牴觸。並主張該解釋文所定 2  年失效期限,乃大法官為
        維持法律秩序之正當性與穩定性所設,不影響原因案件具有違憲之事實,而
        與行政訴訟法第 273  條第 1  項第 1  款「適用法規顯有錯誤者。」相符
        ,排除該違憲法規於原因案件之適用。及第 273  條第 2  項「確定終局判
        決所適用之法律或命令,經司法院大法官依當事人之聲請解釋為牴觸憲法者
        ,其聲請人亦得提起再審之訴。」規定相合,提出再審之訴。
        最高行政法院裁定,援引釋字第 188  號解釋後段所指「惟引起歧見之該案
        件,如經確定終局裁判,而其適用法令所表示之見解,經本院解釋為違背法
        令之本旨時,是項解釋自得據為再審或非常上訴之理由」,僅係重申司法院
        釋字第 177  號解釋「本院依人民聲請所為之解釋,對聲請人據以聲請之案
        件,亦有效力」之意旨,仍應以解釋文未明定其失效日者,對於聲請人方有
        溯及之效力。如經解釋確定終局裁判所適用之法規雖違憲,惟該法規於一定
        期限後始失效,在該期間內尚屬有效者,自無從單獨對於聲請人溯及失其效
        力。
        提案人主張釋字第 188  號與第 177  號解釋,關於「『本院依人民聲請所
        為之解釋,對聲請人據以聲請之案件,亦有效力』之意旨,仍應以解釋文未
        明定其失效日者,對於聲請人方有溯及之效力。如經解釋確定終局裁判所適
        用之法規雖違憲,惟該法規於一定期限後始失效,在該期間內尚屬有效者,
        自無從單獨對於聲請人溯及失其效力。」之主張。將導致原因案件的當事人
        ,不能在法令定期失效時獲得救濟,影響當事人之訴訟權利,牴觸憲法第十
        六條「人民有請願、訴願及訴訟之權。」應予以補充解釋。
     Ⅱ.所經過的訴訟程序說明:
        本案退休申請案爭議,經提起復審、行政訴訟。由臺北高等行政法院 94 年
        度訴字第 2226 號判決駁回(附件六)。復提起上訴,經最高行政法院 96
        年度裁字第 3544 號裁定以上訴不合法為由駁回(附件七)。提案人因而認
        實體判決之臺北高等行政法院 94 年度訴字第 2226 號判決,所適用之公務
        人員退休法施行細則第 13 條第 2  項規定有違憲疑義,聲請解釋憲法。98
        年 4  月 10 日司法院大法官釋字第 658  號解釋,宣告上開規定「與憲法
        第 23 條法律保留原則有違,應自本解釋公布之日起至遲於屆滿 2  年時失
        其效力」,合先敘明。訴訟程序詳見附表(一)。
附表(一)
┌──┬────────┬────┬─────────────┬────┐
│項次│審理機關        │時間    │案號                      │結果    │
├──┼────────┼────┼─────────────┼────┤
│1   │公務人員保障暨培│94.05.24│94  年度公審決字第 0118 號│駁回    │
│    │訓委員會        │        │                          │        │
├──┼────────┼────┼─────────────┼────┤
│2   │臺北高等行政法院│95.04.27│94  年度訴字第 02226  號  │敗訴    │
├──┼────────┼────┼─────────────┼────┤
│3   │最高行政法院    │96.12.13│96  年度裁字第 03544  號  │駁回    │
├──┼────────┼────┼─────────────┼────┤
│4   │最高行政法院    │97.04.30│97  年度裁字第 02550  號  │駁回    │
├──┼────────┼────┼─────────────┼────┤
│5   │司法院大法官    │98.04.10│釋字第 658  號解釋        │宣告違憲│
└──┴────────┴────┴─────────────┴────┘
        提案人據司法院大法官釋字第 658  號解釋之原因案件提出再審之訴,經最
        高行政法院 98 年度裁字第 2838 號裁定以再審之聲請無理由駁回。提案人
        主張上開裁定,引用系爭判例「按行政訴訟法第 273  條第 1  項第 1  款
        規定:『適用法規顯有錯誤者』,係指原裁定所適用之法規與該案應適用之
        現行法規相違背或與解釋、判例有所牴觸者而言。」之規定,有違憲疑義,
        聲請解釋憲法。詳見附表(二)。
附表(二)
┌──┬──────┬────┬────────────┬────┐
│項次│審理機關    │時間    │案號                    │結果    │
├──┼──────┼────┼────────────┼────┤
│1   │司法院大法官│98.04.10│釋字第 658  號解釋      │宣告違憲│
├──┼──────┼────┼────────────┼────┤
│2   │最高行政法院│98.11.26│98  年度裁字第 02838  號│駁回    │
└──┴──────┴────┴────────────┴────┘
     Ⅲ.確定終局裁判所適用的法律或命令的名稱及內容說明:
        最高行政法院裁定,引用司法院釋字第 185  號解釋:「……確定終局裁判
        所適用之法律或命令,或其適用法律、命令所表示之見解,經本院依人民聲
        請解釋認為與憲法意旨不符,其受不利確定終局裁判者,得以該解釋為再審
        或非常上訴之理由,已非法律見解歧異問題。……」及釋字第 188  號解釋
        後段所指「惟引起歧見之該案件,如經確定終局裁判,而其適用法令所表示
        之見解,經本院解釋為違背法令之本旨時,是項解釋自得據為再審或非常上
        訴之理由」,僅係重申司法院釋字第 177  號解釋「本院依人民聲請所為之
        解釋,對聲請人據以聲請之案件,亦有效力」之意旨,仍應以解釋文未明定
        其失效日者,對於聲請人方有溯及之效力。如經解釋確定終局裁判所適用之
        法規雖違憲,惟該法規於一定期限後始失效,在該期間內尚屬有效者,自無
        從單獨對於聲請人溯及失其效力。
     Ⅳ.有關機關處理本案的主要文件及說明:
        本案的相關文件詳見附表(三)。
附表(三)
┌──┬──────┬────┬────────────┬───┐
│項次│審理機關    │時間    │案號                    │備註  │
├──┼──────┼────┼────────────┼───┤
│1   │司法院大法官│98.04.10│釋字第 658  號解釋      │附件三│
├──┼──────┼────┼────────────┼───┤
│2   │最高行政法院│98.11.26│98  年度裁字第 02838  號│附件四│
└──┴──────┴────┴────────────┴───┘
        司法院釋字第 658  號解釋之原因案件的相關文件詳見附表(四)。
附表(四)
┌──┬────────┬────┬─────────────┬───┐
│項次│審理機關        │時間    │案號                      │備註  │
├──┼────────┼────┼─────────────┼───┤
│1   │公務人員保障暨培│94.05.24│94  年度公審決字第 0118 號│附件五│
│    │訓委員會        │        │                          │      │
├──┼────────┼────┼─────────────┼───┤
│2   │臺北高等行政法院│95.04.27│94  年度訴字第 02226  號  │附件六│
├──┼────────┼────┼─────────────┼───┤
│3   │最高行政法院    │96.12.13│96  年度裁字第 03544  號  │附件七│
├──┼────────┼────┼─────────────┼───┤
│4   │最高行政法院    │97.04.30│97  年度裁字第 02550  號  │附件八│
└──┴────────┴────┴─────────────┴───┘
 (3)聲請解釋憲法的理由及聲請人對本案所主張的立場及見解說明。
     Ⅰ.確定終局裁判所適用的法律或命令,有牴觸憲法疑義的內容:
        依據司法院釋字第 185  號解釋:「……確定終局裁判所適用之法律或命令
        ,或其適用法律、命令所表示之見解,經本院依人民聲請解釋認為與憲法意
        旨不符,其受不利確定終局裁判者,得以該解釋為再審或非常上訴之理由,
        已非法律見解歧異問題。……」及釋字第 188  號解釋後段所指「惟引起歧
        見之該案件,如經確定終局裁判,而其適用法令所表示之見解,經本院解釋
        為違背法令之本旨時,是項解釋自得據為再審或非常上訴之理由」,僅係重
        申司法院釋字第 177  號解釋「本院依人民聲請所為之解釋,對聲請人據以
        聲請之案件,亦有效力」之意旨,仍應以解釋文未明定其失效日者,對於聲
        請人方有溯及之效力。如經解釋確定終局裁判所適用之法規雖違憲,惟該法
        規於一定期限後始失效,在該期間內尚屬有效者,自無從單獨對於聲請人溯
        及失其效力。
        詳析本案中退休細則 13 之 2(編按:即第 13 條第 2  項)的法律因果關
        係,並彙整於附表(五)。第一階段為行政機關實施逾越母法之退休細則
        13  之 2(編按:即第 13 條第 2  項),期間原因案件經行政法院之相關
        裁判,皆主張退休細則 13 之 2(編按:即第 13 條第 2  項)對具技工、
        工友身分之公務員有約束力。但行政法院亦有主張退休細則 13 之 2(編按
        :即第 13 條第 2  項)逾越母法授權對所有公務員無約束力,如最高行政
        法院 96 年度判字第 1910 號判決(附件十)與 90 年度判字第 1372 號判
        決(附件十一)。故在此階段,退休細則 13 之 2(編按:即第 13 條第 2
        項)的法律效果為原則有效,例外無效。
        98  年 4  月 10 日經司法院大法官釋字第 658  號解釋,至 99 年 12 月
        31  日新法實施前為第二階段。其法律效果見最高行政法院 99 年度裁字第
        334 號裁定所示(附件九),「上開解釋並未同時宣告上開施行細則第 13
        條第 2  項無效或立即失效,而係宣告『相關機關至遲應於本解釋公布之日
        起 2  年內,依本解釋意旨,檢討修正公務人員退休法及相關法規,訂定適
        當之規範。屆期未完成修法者,上開施行細則第 13 條第 2  項失其效力』
        ,則就本件而言,本院自應依司法院上開釋字第 658  號解釋之意旨,不得
        逕排除該規定之適用,亦不得因此認原判決有適用法規不當之情事,上訴意
        旨就此部分之指摘,仍不能採。至本院 90 年度判字第 1372 號判決得逕排
        除上開規定之適用,乃因其作成在司法院釋字第 658  號解釋之前,無須受
        其拘束,併予說明。」故在此階段,退休細則 13 之 2(編按:即第 13 條
        第 2  項)的法律效果為原則有效,沒有例外。
        新修正公務人員退休法於民國 99 年 7  月 13 日修正條文,並自一百年一
        月一日施行。其法律效果見銓敘部 99 年 7  月 23 日部退三字第
        0993205042  號函。意謂「民國 99 年 7  月 13 日三讀通過公務人員退休
        法(以下簡稱退休法)修正草案第 17 條第 2  項及第 37 條第 2  項規定
        ,100 年 1  月 1  日以後,公務人員依退休法重行退休、資遣時,其曾任
        技工、工友之年資無需合併計算並受最高採計 35 年年資之限制。是為維護
        已領退職金之技工、工友年資人員再任公務人員之退休權益,……」(附件
        十二)。故在此階段,原退休細則 13 之 2(編按:即第 13 條第 2  項)
        的法律效果,因無立法院之授權,對已領退職金之技工、工友之年資,於再
        任公務人員退休時無需合併計算並受最高採計 35 年年資之限制。
附表(五)
┌─┬─────────────────────────────────┐
│案│退休細則 13 之 2(編按:即第 13 條第 2  項)對技工、工友是否有約束│
│由│力?                                                              │
├─┼───────┬─────────────────┬────┬──┤
│階│期間          │法律原因                          │法律效果│違憲│
│段│              │                                  │        │    │
│  │              │                                  │        │    │
├─┼───────┼─────────────────┼────┼──┤
│一│98.04.10  以前│退休細則 13 之 2(編按:即第 13 條│原則有效│未定│
│  │              │第 2  項)逾越母法                │例外無效│    │
├─┼───────┼─────────────────┼────┼──┤
│二│98.04.10  至  │大法官釋字第 658  號解釋宣告      │原則有效│是  │
│  │99.12.31      │                                  │沒有例外│    │
├─┼───────┼─────────────────┼────┼──┤
│三│100.01.01 以後│公務人員退休法修正施行            │無效    │否  │
└─┴───────┴─────────────────┴────┴──┘
        承前所述,本案於現行制度。肇始於第一階段先遭受行政機關肆意擴權,新
        增母法所無之退休細則 13 之 2(編按:即第 13 條第 2  項),對技工、
        工友有約束力。再經大法官釋字第 658  號解釋,授予違憲之退休細則 13
        之 2(編按:即第 13 條第 2  項)有兩年的有效期限。當第三階段,立法
        機關明確表明不應對再任公務員,具有技工、工友身分時,有最高退休年資
        之限制。提案人的權益因違憲之退休細則 13 之 2(編按:即第 13 條第 2
        項)所損害,根本無法因訴訟而獲得救濟。相關案件在大法官釋字第 658
        號解釋前,即第一階段尚有機會因法官認事用法而排除違憲之退休細則 13
        之 2(編按:即第 13 條第 2  項)之適用。然經大法官釋字第 658  號解
        釋,宣告退休細則 13 之 2(編按:即第 13 條第 2  項)違憲後,法官於
        認事用法時,不僅不能排除違憲的退休細則 13 之 2(編按:即第 13 條第
        2 項),更要積極採用該違憲法令,以符合大法官釋字第 658  號解釋之意
        旨。實在不合理,更有違憲法第 16 條「人民有請願、訴願及訴訟之權」。
     Ⅱ.聲請人對於疑義所主張的見解:
        依據司法院大法官審理案件法第 5  條第 2  項規定:「人民、法人或政黨
        於其憲法上所保障之權利,遭受不法侵害,……」。旨在保障憲法賦予提案
        人之基本權利。然詳析本案,退休細則 13 之 2(編按:即第 13 條第 2
        項)係屬行政命令,其未獲得母法之授權,卻強加最高退休年限於提案人。
        適用於該法條之相關案件,在大法官釋字第 658  號解釋前,尚有機會因法
        官認事用法而排除退休細則 13 之 2(編按:即第 13 條第 2  項)之適用
        。然經大法官釋字第 658  號解釋,宣告退休細則 13 之 2(編按:即第
        13  條第 2  項)違憲後,法官於認事用法時,受限於大法官釋字第 658
        號解釋,不僅不能排除適用,更要積極採用違憲的退休細則 13 之 2(編按
        :即第 13 條第 2  項),以符合大法官釋字第 658  號解釋之意旨。提案
        人的訴訟權益不但沒有獲得伸張,其他相關案件之當事人,更因此喪失主張
        排除違憲的退休細則 13 之 2(編按:即第 13 條第 2  項)適用的訴訟主
        張。故現行制度下,司法院大法官之違憲宣告,無法保障提案人之訴訟權力
        。更因落日條款之設計,促使違憲法規合法化。
        細觀本案,退休細則 13 之 2(編按:即第 13 條第 2  項)肇始行政機關
        肆意擴權,強加最高退休年限於具技工身分之提案人。經司法院大法官釋字
        第 658  號解釋宣告違憲。最後由行政機關修法送立法機關審核。查銓敘部
        99  年 7  月 23 日部退三字第 0993205042 號函。意謂「民國 99 年 7
        月 13 日三讀通過公務人員退休法(以下簡稱退休法)修正草案第 17 條第
        2 項及第 37 條第 2  項規定,100 年 1  月 1  日以後,公務人員依退休
        法重行退休、資遣時,其曾任技工、工友之年資無需合併計算並受最高採計
        35  年年資之限制。是為維護已領退職金之技工、工友年資人員再任公務人
        員之退休權益,……」。故「曾任技工、工友之年資需合併計算並受最高採
        計 35 年年資之限制」從未獲得合法授權,而強加限制於提案人。從未獲得
        合法授權之行政命令,何來法律效力。然釋字第 658  號解釋竟許以自公布
        之日起至遲於屆滿 2  年時失其效力。
        另大法官的定期失效宣告之解釋,經由司法機關提出修正案,再送立法院審
        核。針對原審法規可能會有兩種結果,一是補強原審法規缺漏,如釋字第
        666 號解釋文指出,「性交易行為既由買賣雙方共同完成,自然不應有規範
        上的差別待遇。從事性交易者多為女性或社會弱勢,舊規範的罰則等於再次
        打擊她們生活處境,卻不罰經濟相對優渥的嫖客,違反平等原則」。社會秩
        序維護法修法後為「未來在特定區域內依法進行之性交易行為,性交易雙方
        皆不罰;而違反本法及自治條例規定進行性交易活動者,性交易雙方都予處
        罰。」二是刪除原審法規違憲部分,如釋字第 658  號解釋文指出,公務人
        員退休法施行細則第 13 條第 2  項規定與憲法第 23 條法律保留原則有違
        ,應自解釋公布之日起至遲於屆滿 2  年時失其效力。公務人員退休法修法
        後之法律效果為「100 年 1  月 1  日以後,公務人員依退休法重行退休、
        資遣時,其曾任技工、工友之年資無需合併計算並受最高採計 35 年年資之
        限制」。原審法規經修正後的兩種結果,本質不同。提案人所受之不法侵害
        ,屬於後者。然現行制度僅以法規的存廢時間作為法律適用與否之依據,而
        不慮及原審法規之違憲的本質,難謂允當。
        就本案的因果關係析之,退休細則 13 之 2(編按:即第 13 條第 2  項)
        肇始行政機關肆意擴權,其法律效力容有疑慮,故最高行政法院之認事用法
        有不同見解。釋字第 658  號解釋宣告退休細則 13 之 2(編按:即第 13
        條第 2  項)違憲,但於兩年期限內肯定其法律效力。待公務人員退休法修
        法後,「曾任技工、工友之年資無需合併計算並受最高採計 35 年年資之限
        制」。故立法機關從未授權行政機關有「曾任技工、工友之年資需合併計算
        並受最高採計 35 年年資之限制」之權力顯明。釋字第 658  號解釋,竟允
        許退休細則 13 之 2(編按:即第 13 條第 2  項)有「應自本解釋公布之
        日起至遲於屆滿二年時失其效力」。其法律效力根本無所附麗。
        釋字第 658  號解釋之宣告於現行制度下,太過維護行政權,實在有違司法
        院大法官審理案件法第 5  條第 2  項規定:「人民、法人或政黨於其憲法
        上所保障之權利,遭受不法侵害,……」有關保障憲法賦予提案人之基本權
        利的立法意旨。
     Ⅲ.解決疑義必須解釋憲法的理由:
        就大法官的定期失效宣告解釋,人民不但沒有保障,也讓違憲的法律有空窗
        期。前司法院翁岳生院長十三年前(民國八十七年一月二十三日)在釋字第
        445 號解釋所提出的協同意見書中指出,「司法院修正司法院大法官審理案
        件法時,已於修正草案中規定,據以聲請解釋之案件,其受不利確定終局裁
        判之聲請人,得以該解釋為理由,依法定程序請求救濟,不受解釋中所定期
        間之影響。」許玉秀大法官則於釋字第 613  號解釋部分協同意見書中提到
        :「定期失效制度包含一個矛盾邏輯。既然規範違憲,不管是因為侵害基本
        權、破壞權力分立或違反其他憲法原則,只要它存在一天,都是正在破壞憲
        法價值,理當立即失效,才能排除對人權及憲法的傷害,如果各級法院及行
        政機關繼續適用違憲規範,豈不是繼續實施違憲行為,侵害人民基本權、破
        壞憲法所保障的價值?而且如果聲請解釋的個案可以請求特別救濟,不適用
        違憲規範,其他尚未確定的個案,卻必須適用違憲規範,也造成不公平的現
        象。這個矛盾邏輯確實是定期失效制度的根本缺陷」。
        在現行的制度下,聲請人得不到釋憲的實質保障,只有「前人種樹,後人乘
        涼」的道德勸說,而形成「贏了解釋、輸了官司」的不合理現象。提案人不
        但沒有獲益,也讓違憲的法律,經大法官宣告後有合法的效力。法律的安定
        性竟高於憲法的位階。原因案件的當事人,不能在法令定期失效時獲得救濟
        。現行制度又允許違憲的法律有空窗期,進而成為侵犯人權的幫兇。憲法賦
        予提案人之基本權利,在現行制度下根本無法獲得保障。司法獨立是法治文
        明之共識,故司法權應獨立行使職權,以保障民權、維護公義為依歸。然現
        行之定期失效制度,實不應為行政權之不法背書。現行制度之改善更不可卸
        責於立法院,蓋定期失效制度既源起於大法官會議解釋,就理應由大法官會
        議解釋提供補正。提案人主張釋字第 188  號、第 177  號與第 658  號解
        釋提出補充解釋以保障憲法賦予提案人之基本權利。
        法治社會的進步,端賴代代相傳的改革與累積,這一代人能做且該做的事,
        不要遺留給下一代人。法諺云:「有權利,即有救濟,斯為權利」,亦是憲
        法第 16 條規定:「人民有請願、訴願及訴訟之權。」之所由設。願前司法
        院翁岳生院長 13 年前的遺憾不再,能在當下有制度面的成就。
        提案人據此依司法院大法官審理案件法第 5  條第 2  項規定:「人民、法
        人或政黨於其憲法上所保障之權利,遭受不法侵害,經依法定程序提起訴訟
        ,對於確定終局裁判所適用之法律或命令發生牴觸憲法之疑義者」。提出本
        案。
     Ⅳ.關係文件之名稱及件數:
┌──┬──────────────┬────────┬────┐
│項次│文件名稱                    │審理單位        │備註    │
├──┼──────────────┼────────┼────┤
│1   │釋字第 177  號解釋          │司法院大法官    │附件一  │
├──┼──────────────┼────────┼────┤
│2   │釋字第 188  號解釋          │司法院大法官    │附件二  │
├──┼──────────────┼────────┼────┤
│3   │釋字第 658  號解釋          │司法院大法官    │附件三  │
├──┼──────────────┼────────┼────┤
│4   │98  年度裁字第 2838 號      │最高行政法院    │附件四  │
├──┼──────────────┼────────┼────┤
│5   │94  年度公審決字第 0118 號  │公務人員保障暨培│附件五  │
│    │                            │訓委員會        │        │
├──┼──────────────┼────────┼────┤
│6   │94  年度訴字第02226號       │臺北高等行政法院│附件六  │
├──┼──────────────┼────────┼────┤
│7   │96  年度裁字第03544號       │最高行政法院    │附件七  │
├──┼──────────────┼────────┼────┤
│8   │97  年度裁字第02550號       │最高行政法院    │附件八  │
├──┼──────────────┼────────┼────┤
│9   │案例-99 年度判字第 334  號  │最高行政法院    │附件九  │
├──┼──────────────┼────────┼────┤
│10  │案例-96 年度判字第 01910  號│最高行政法院    │附件十  │
├──┼──────────────┼────────┼────┤
│11  │案例-90 年度判字第 1372 號  │最高行政法院    │附件十一│
├──┼──────────────┼────────┼────┤
│12  │銓敘部 990723 部退三字第    │                │附件十二│
│    │ 0993205042 號函            │                │        │
├──┴──────────────┴────────┴────┤
│註:所有文件由相關機關所屬網站,下載列印。                    │
└───────────────────────────────┘
  敬  呈
司  法  院
                                    聲  請  人:黃  益  昭
中      華      民      國      100     年      9       月      23      日
(附件四)
最高行政法院裁定                                     98 年度裁字第 2838 號
    聲  請  人  黃  益  昭
上列聲請人因與相對人銓敘部間退休事件,對於中華民國 97 年 4  月 30 日本院
97  年度裁字第 2550 號裁定、96  年 12 月 13 日本院 96 年度裁字第 3544 號裁
定及 95 年 4  月 27 日臺北高等行政法院 94 年度訴字第 2226 號判決,聲請再審
,本院裁定如下:
    主  文
再審之聲請駁回。
再審訴訟費用由聲請人負擔。
    理  由
一、按當事人對於本院所為裁定聲請再審,必須原裁定具有行政訴訟法第 283  條準
    用同法第 273  條第 1  項所列各款情形之一者或第 2  項之規定,始得為之。
    又按行政訴訟法第 273  條第 1  項第 1  款規定:「適用法規顯有錯誤者」,
    係指原裁定所適用之法規與該案應適用之現行法規相違背或與解釋、判例有所牴
    觸者而言。
二、本件聲請再審意旨略以:相對人銓敘部所訂公務人員退休法施行細則第 13 條第
    2 項規定,已經聲請人向司法院大法官聲請解釋,作成司法院釋字第 658  號解
    釋,宣告上開規定與憲法第 23 條法律保留原則有違,應自解釋公布之日起至遲
    於屆滿 2  年時失其效力。原判決為司法院釋字第 658  號解釋之原因案件,依
    司法院釋字第 177  號、第 188  號解釋之意旨,聲請人自得聲請本件再審。按
    司法院釋字第 658  號解釋文揭示,公務人員退休法施行細則第 13 條第 2  項
    規定既與憲法牴觸,其所訂 2  年失效期限,乃大法官維持法律秩序之正當性與
    穩定性所設,不影響原判決違憲之事實,而與行政訴訟法第 273  條第 1  項第
    1 款及第 273  條第 2  項規定相合。
三、本院查:按確定終局判決所適用之法律或命令,經司法院大法官依當事人之聲請
    解釋為牴觸憲法者,其聲請人亦得提起再審之訴,行政訴訟法第 273  條第 2
    項定有明文,司法院釋字第 658  號解釋之原因案件為本院 96 年度裁字第
    3544  號裁定及臺北高等行政法院 94 年度訴字第 2226 號判決,原確定判決即
    為聲請人據以聲請作成司法院釋字第 658  號解釋之案件,聲請人自得依行政訴
    訟法第 273  條第 2  項規定聲請再審,合先敘明。又按司法院釋字第 658  號
    解釋明示公務人員退休法施行細則第 13 條第 2  項規定,違反憲法第 23 條之
    法律保留原則,應自該解釋公布之日即 98 年 4  月 10 日起,至遲於屆滿 2
    年時,失其效力,並非即時失效。參照司法院釋字第 188  號解釋:「中央或地
    方機關就其職權上適用同一法律或命令發生見解歧異,本院依其聲請所為之統一
    解釋,除解釋文內另有明定者外,應自公布當日起發生效力。……」是解釋文另
    定其失效日者,自應從其規定。司法院釋字第 658  號解釋既已明定,應自該解
    釋公布之日即 98 年 4  月 10 日起,至遲於屆滿 2  年時,失其效力,則其所
    指違憲之公務人員退休法施行細則第 13 條第 2  項規定,在該解釋所定期限屆
    滿前仍屬有效,並非立即失效,本院於審判上適用公務人員退休法施行細則第
    13  條第 2  項之規定,自尚非受該解釋所定失效之拘束。至於司法院釋字第
    185 號解釋:「……確定終局裁判所適用之法律或命令,或其適用法律、命令所
    表示之見解,經本院依人民聲請解釋認為與憲法意旨不符,其受不利確定終局裁
    判者,得以該解釋為再審或非常上訴之理由,已非法律見解歧異問題。……」及
    釋字第 188  號解釋後段所指「惟引起歧見之該案件,如經確定終局裁判,而其
    適用法令所表示之見解,經本院解釋為違背法令之本旨時,是項解釋自得據為再
    審或非常上訴之理由」,僅係重申司法院釋字第 177  號解釋「本院依人民聲請
    所為之解釋,對聲請人據以聲請之案件,亦有效力」之意旨,仍應以解釋文未明
    定其失效日者,對於聲請人方有溯及之效力。如經解釋確定終局裁判所適用之法
    規雖違憲,惟該法規於一定期限後始失效,在該期間內尚屬有效者,自無從單獨
    對於聲請人溯及失其效力。從而,聲請人雖為司法院釋字第 658  號解釋之聲請
    人,其據該解釋提起本件再審之聲請,請求將本院歷次之裁定及臺北高等行政法
    院判決均廢棄,並將訴願決定及原處分均撤銷,自屬無理由,應予駁回。
四、據上論結,本件聲請為無理由。依行政訴訟法第 283  條、第 278  條第 2  項
    、第 104  條、民事訴訟法第 95 條、第 78 條,裁定如主文。
中      華      民      國      98      年      11      月      26      日
(本件聲請書其餘附件略)
(繼續閱讀...)
文章標籤

kuo094212 發表在 痞客邦 留言(0) 人氣(363)

  • 個人分類:大法官釋憲
▲top
  • 8月 01 週五 201415:02
  • 司法院大法官釋字第 724 號(103.08.01)

http://law.moj.gov.tw/News/news_detail.aspx?id=107062
 
發文單位:司法院
解釋字號:釋字第 724 號
解釋日期:民國 103 年 08 月 01 日
資料來源:司法院
相關法條:非常時期人民團體組織法 第 8、18 條(31.02.10版)
          私立學校法 第 33 條(86.06.18版)
          漁會法 第 48 條(64.12.13版)
          中華民國憲法 第 14、15、18、22、23、152、153、154 條(36.01.01)
          中華民國憲法增修條文 第 5 條(94.06.10)
          行政程序法 第 174-1 條(102.05.22)
          中央法規標準法 第 7 條(93.05.19)
          行政訴訟法 第 107 條(103.06.18)
          司法院大法官審理案件法 第 5 條(82.02.03)
          民法 第 33 條(103.01.29)
          人民團體法 第 1、2、4、7、8、19、20、21、35、39、44、58 條(100.06.15)
          督導各級人民團體實施辦法 第 1、16、17、18、19、20、20-1、20-2、20-3、20-4、21、21-1 條(95.06.15)
          商業團體法 第 2、5、8、12、14、16、20、25、63 條(99.05.12)
          工業團體法 第 2、4、7、13、14、20、23、59、63 條(98.05.27)
          教育會法 第 18、42 條(98.05.27)
          教育會整理及解散重行組織辦法 第 1、2、3、4、5、6 條(75.01.15)
          地政士法 第 41 條(103.02.05)
          建築師法 第 40 條(103.01.15)
          會計師法 第 58 條(98.06.10)
          法務部組織法 第 1 條(100.06.29)
          法務部法規委員會組織規程 第 2 條(101.12.11)
          律師法 第 5、11、18、41 條(99.01.27)
          技師法 第 36 條(100.06.22)
          公司法 第 208-1 條(102.01.30)
          水利法 第 5 條(103.01.29)
          醫師法 第 40 條(101.12.19)
          物理治療師法 第 55-1 條(96.01.29)
          農田水利會組織通則 第 6、10、14、16、28 條(101.01.30)
          農會法施行細則 第 41 條(102.12.16)
          漁會法施行細則 第 40 條(102.02.07)
          公務人員考績法 第 12 條(96.03.21)
          行政罰法 第 7 條(100.11.23)
          法醫師法 第 31 條(102.01.16)
爭    點:督導各級人民團體實施辦法規定人民團體限期整理者其理監事應即停止職
          權,違憲?
解 釋 文:    內政部中華民國九十五年六月十五日修正發布之督導各級人民團體實
          施辦法第二十條第一項:「人民團體經主管機關限期整理者,其理事、監
          事之職權應即停止」規定部分,違反憲法第二十三條法律保留原則,侵害
          憲法第十四條、第十五條保障之人民結社自由及工作權,應自本解釋公布
          之日起,至遲於屆滿一年時,失其效力。
理 由 書:    憲法第十四條結社自由規定,不僅保障人民得自由選定結社目的以集
          結成社、參與或不參與結社團體之組成與相關事務,並保障由個別人民集
          合而成之結社團體就其本身之形成、存續及與結社相關活動之推展,免受
          不法之限制(本院釋字第四七九號解釋參照)。另職業自由為人民充實生
          活內涵及自由發展人格所必要,不因職業之性質為公益或私益、營利或非
          營利而有異,均屬憲法第十五條工作權保障之範疇(本院釋字第六五九號
          解釋參照)。人民團體理事、監事之選任及執行職務,涉及結社團體之運
          作,會員結社理念之實現,以及理事、監事個人職業自由之保障。對人民
          之上開自由權利加以限制,須以法律定之或經立法機關明確授權行政機關
          以命令訂定,始無違於憲法第二十三條之法律保留原則(本院釋字第四四
          三號解釋參照)。
              人民團體法第五十八條第一項規定:「人民團體有違反法令、章程或
          妨害公益情事者,主管機關得予警告、撤銷其決議、停止其業務之一部或
          全部,並限期令其改善;屆期未改善或情節重大者,得為左列之處分:一
          、撤免其職員。二、限期整理。三、廢止許可。四、解散。」其中限期整
          理部分,因事涉結社自由與理事、監事工作權所為之限制,其應遵行程序
          及法律效果,自應以法律定之,或由立法機關明確授權行政機關以命令訂
          定。
              內政部九十五年六月十五日修正發布之督導各級人民團體實施辦法第
          二十條第一項:「人民團體經主管機關限期整理者,其理事、監事之職權
          應即停止」規定部分,其效果限制人民之結社自由及理事、監事之工作權
          ,卻欠缺法律明確授權依據,違反憲法第二十三條法律保留原則,侵害憲
          法第十四條、第十五條保障之人民結社自由及工作權,應自本解釋公布之
          日起,至遲於屆滿一年時,失其效力。
              人民團體中之職業團體,其現行相關法制,基於歷史背景,雖強制會
          員入會,但並未普遍賦予公權力,相關法規對其又採較強之監督,主管機
          關宜考量當前社會變遷,於立法政策上審慎調整各種職業團體應有之功能
          及相應配合之監督強度,建立適當之法制規範,併此指明。
                                            大法官會議主席  大法官  賴浩敏
                                                            大法官  蘇永欽
                                                                    林錫堯
                                                                    李震山
                                                                    蔡清遊
                                                                    黃茂榮
                                                                    陳  敏
                                                                    葉百修
                                                                    陳春生
                                                                    陳新民
                                                                    陳碧玉
                                                                    黃璽君
                                                                    羅昌發
                                                                    湯德宗
協同意見書                                                  大法官  蘇永欽
    本件解釋認定「督導各級人民團體實施辦法」第二十條第一項違反了憲法第二十
三條規定的、限制基本權必須遵循的法律保留原則,因此必須於一年內完成修正,就
此主要結果雖尚可支持,但此處法律保留原則預設的基本權限制,解釋認定除了結社
自由外,還及於工作權,本席則對商業團體理監事的停職,是否構成工作權的限制,
有相當保留。至於本案真正重心所在的結社自由,僅以其在現代多元社會承擔的重要
功能,管制上竟還保留「督導」的思維,實已充分暴露現行人團法制抱殘守缺的嚴重
性,尤其相較於憲法第十四條所規定的另一市民社會不可或缺的集會自由,本院在審
查其管制界線時在密度和廣度上的不遺餘力(釋字第四四五號、第七一八號解釋),
卻在再度有機會審查結社自由時(繼釋字第四七九號、第六四四號解釋之後),仍如
蜻蜓點水般,只從法律保留原則的觀點作形式上的審查即告結束,輕重之間的對比實
在太過強烈。這裡主要考量的當然還是司法決定的被動性,不宜輕易超越案件所涉爭
點,才未追究相關法制逾越憲法界線的各部分,其高度自抑誠可理解。但本院依大法
官審理案件法第五條第一項第二款審查法令有無違憲,本可不受聲請人主張違憲的理
由拘束,以本案而言,對於系爭規定的合憲性判斷,除從整體規範形式的角度切入外
,並非不能再從國家對人民團體內部人事得否逕為「限期整理」的行政管制,作實體
的比例原則的審查,倘若如此,則不論從比例原則內涵的任一觀點出發,都有必要先
釐清本案涉及的商業團體組織法上的定位,也就是確認其為公法上或私法上的團體,
其審查結果幾乎必然因此一定位的不同而異,至此現行人民團體法制最結構性的憲法
問題始可獲得處理。可惜本件解釋一方面不作實體的審查,而未藉此釐清商業團體法
所定商業團體的性質,另一方面又顯然無法坐視現行人團法制的嚴重乖違憲法保障多
元社會的意旨,仍在理由書結尾以旁論方式諭知主管機關對職業團體法制作全盤的審
慎規劃。本席卻不免擔心,不僅一般民眾無法洞悉主旨和旁論間的邏輯,即使主管機
關也因未見較為完整的論述而無法清楚掌握憲法的界線,及立法政策上還有多少選擇
空間。因此特就以上三點理由未洽或論述不足之處,提出個人的補充如後。
一、人民團體的理監事停權無關工作權限制
        本院歷來有關工作權的解釋有兩個面向,一為單純防衛性者,如釋字第四○
    四號、第五一○號、第六四九號等解釋),一為與憲法第一百五十二條至第一百
    五十四條聯結而為積極受益性者(如釋字第四九四號解釋),前一面向的解釋參
    考德國基本法第十二條甚多,與其「職業自由」的概念幾無軒輊,即以第六四九
    號解釋為例,近年最典型的界定即為:「按憲法第十五條規定人民之工作權應予
    保障,人民從事工作並有選擇職業之自由」,所謂職業自由,面對現代社會十分
    複雜多樣的活動方式,當然還有不少的界定難題,但德國憲法法院一貫的描述,
    即強調不論從精神或物質角度而言,須為足以「建立及維持生計」(Schaffung
    und Erhaltung einer Lebensgurdlage)的活動,因此儘管為了回應社會變遷,
    早已不拘泥於傳統的職業觀念,而作了許多的放寬,但單純付出無關維生需要的
    榮譽性活動,還是無法涵蓋。受益權面向的工作權則明顯受到德國威瑪憲法第一
    百六十三條的影響(Recht auf Arbeit),我國憲法第一百五十二條即參考該條
    第二項第一句而訂:「國家應確保每個國人從事經濟工作以維生計之機會」(
    Jedem Deutschen soll die Möglichkeit gegeben werden, durch
    wirtschaftliche Arbeit seinen Unterhalt zu erwerben.),在概念上也同樣
    把工作和生計結合。
        此所以本院早期的解釋,也特別突出這個要素,比如釋字第四○四號、第四
    一一號解釋:「人民得自由選擇工作及職業,以維持生計」,後來的解釋雖不反
    覆闡明這一點,但從其所涉事實也並未逸出這樣的定義,特別是從近年結合工作
    權與財產權而解釋出來的營業自由(排除了受雇的經濟活動,凸顯其獨立從事並
    自負盈虧的一面),概念上更不可能涵蓋非營利性的活動(可參釋字第五一四號
    、第六○六號、第七一六號、第七一九號解釋等)。唯一的例外就是本件解釋所
    援引的第六五九號解釋:「職業自由為人民充實生活內涵及自由發展人格所必要
    ,不因職業之性質為公益或私益、營利或非營利而有異,均屬憲法第十五條工作
    權保障之範疇。」並據此而把「無給職,但得酌支出席費及交通費」的私立學校
    董事職務也納入為一種「職業」。讀到「不因…. 而有異」的部分,如果仍然謹
    守前面一貫的「維持生計」要素,問題還不算大,因為即使在公益、非營利的場
    域,比如紅十字會,當然仍有不少人以此維生,只是一旦把榮譽職性質的工作也
    解釋進去,所謂職業的內涵真的只需要符合「充實生活內涵及自由發展人格所必
    要」,最多加上一定的「持續性」,則不但各種志工是一種職業,連付費學習的
    學生都可能變成一種職業。這樣廣義的工作概念,已無法從憲法第十五條或第一
    百五十二條的脈絡準確的理解。
        釋字第六五九號解釋的概念突破,從憲法保障基本權的高度來看,本來沒有
    什麼大不了的問題,本院在憲法並無如德國基本法第二條概括保障人民人格權發
    展自由規定的情況下,也早已認定人民在各種列舉的自由權利以外,還可以本於
    憲法第二十二條享有這樣的概括性的行為自由(釋字第五三五號、第六八九號、
    第六九九號等解釋),因此即使不把這類無給的活動自由放在工作權,也可以在
    一般行為自由下受到保障。問題在本院對於基本權保障的解釋已漸趨細緻,會因
    基本權及規範領域的不同,包括系譜學、社會功能乃至憲法分權體制、基本國策
    上的關聯,而異其保障的程度,使得追求公益的公權力措施通過最低的基本權保
    障,未必也能通過較高的基本權保障。以工作權而言,自釋字第五八四號解釋以
    後,本院即移植德國基本法規定及憲法法院發展出來的三階審查方法,區分職業
    選擇與職業內容的限制,前者再區分主觀條件的限制與客觀條件的限制,認為在
    比例原則的審查上應從寬而嚴採取不同的標準,本席在釋字第七○二號解釋的意
    見書,也提出此一移植有其社經體制的重要意涵,因此也可在我國憲法有關國民
    經濟的國策規定找到基礎。值得特別注意之處即在,這樣細膩的方法論更有賴於
    較為精準的基本權解釋,不能這樣也好那樣也好,德國的三階審查方法當然以其
    職業自由限於「維持生計」的情形才能成立,如果把職業概念大幅擴張到所有與
    「充實生活內涵及自由發展人格」有關的活動,這樣寬嚴不同的審查標準還能不
    能合理化,當然就大有疑問。本院不能在需要精緻的時候,取其精緻,碰到某個
    案件一時找不到更好的基本權(其實第六五九號解釋大可以用一般行為自由作為
    該案的基本權),就任意稀釋。在我國的司法違憲審查制度發展到多數決民主政
    治已越來越穩定的今天,求其精緻已十分不易,這樣方法上的恣意實在是制度之
    賊。此所以本席對於本件解釋毫無必要的再次把商業團體不支薪的理監事職務解
    釋成一種職業,而以其受撤免為對工作權的限制,期期以為不妥,即使不正面變
    更第六五九號解釋的此一內涵,至少也可以在認定何種基本權受到限制時,僅以
    結社自由為限,而不讓該解釋造成的工作權釋義上的困擾繼續擴大,以待適當時
    機再作修正。
二、集會結社法制的憲法評價有如秋毫輿薪
        其次,本席對於本件解釋再次有機會對人民團體法制作合憲性審查,而且和
    前兩次一樣,在方法上如果要回到憲法保障結社自由的本旨去檢驗包括結社與否
    到社團運作在內的高度管制,並無太大困難時,卻仍然只作最形式和低密度的處
    理,所以不能已於言者,實在是因為結社自由對台灣這樣一個必須靠強韌成熟的
    市民社會來支撐的新興民主體制,卻因為多數民眾長期浸潤於父權主義文化,習
    焉而不查,具有格外重大的意義。相對於此,本院在審理集會遊行法時,表現的
    又是另一番近於錙銖必較的高度積極主義,包括在第四四五號解釋首次以重大關
    聯理論,擴張審查確定終局裁判未適用的條文,對於制憲者刻意一起放在憲法第
    十四條的兩個以集體行使為其本質的基本權,一弛一張,一冷一熱,形成強烈對
    比,顯示多數大法官不僅低估了結社自由的社會功能,而且沒有認知集會自由和
    結社自由間的某種相輔相成的關係,釋憲者平衡二者尚且不暇,還要以明顯的差
    別對待來強化社會上重集會而輕結社的偏頗態度,可謂能見秋毫卻不見輿薪,因
    此有必要把結社自由在基本權清單上的意義功能說得更清楚,尤其是它相對於集
    會自由的相伴與獨特之處。
        本席在第七一八號解釋意見書中說明集會自由理念時,已經很清楚的點出其
    與結社自由共有的社會功能,請容先予節錄:「從集會自由系譜學的角度來思考
    ,集會自由和言論自由、結社自由一樣,都是民間社會的建構與運作不可或缺的
    保障,故憲法體例雖以獨立規定為多,但國際人權公約和不少國家就把這些權利
    放在同一條文,比如世界人權宣言第二十條、歐洲人權公約第十一條和我國憲法
    第十四條都把集會自由和結社自由放在一起,美國憲法增修條文第一條則是把它
    和言論自由放在一起。尤其明顯的是日本憲法第二十一條、韓國憲法第二十一條
    、印度憲法第十九條、芬蘭憲法第十條及瑞典政府組織法第二章第一條都是以群
    組方式把言論、出版、集會、結社等自由權利規定在同一條。」結社自由這部分
    的意義,可以說是一種德國人所稱的溝通基本權(Kommunikationsgrundrecht)
    ,以其集體性,和集會自由共同補一般言論自由的不足,且以其組織性,又可補
    集會自由一時性的不足,從而有「補強確保」(Komplementärgarantie)的功能
    。組織性的集體溝通,不論就議題設定的廣度或討論內容的深度,毫無疑問都遠
    勝於一時性的集體溝通,有利於溝通審議性格(deliberative)的提高。再加上
    後者對於公共空間的利用有極大的外溢成本,而需要以許多公共利益(交通、交
    易、公衛、寧靜等)的減損為其對價,相對而言,組織性的集體溝通則可因其長
    期性而在溝通的成本效益上最大化。此所以現代民主所需的意見溝通本來就以結
    社為主─政黨、利益團體為其典型中介體,而僅以集會填補短期的需要。本席也
    在該號解釋意見書中提到,資訊社會到來後近於無限寬廣的虛擬空間(「社群網
    站」)已被創設出來,對於成本過高卻不可替代的集會溝通有了越來越高的可替
    代性,相對而言,組織性的溝通卻仍保有較高的不可替代性。
        結社的群體歸屬性則是結社自由的另一層重要社會功能,而正好是一次性的
    集會無法承擔者。此一功能反而和婚姻、家庭基本權有其共伴互補的效應,一方
    面可以排除個體在生活上的孤寂無助,另一方面更可以共同對抗更高組織的無理
    罷凌。就這部分本席也曾在釋字第七一二號解釋的意見書說明家庭權的功能變遷
    時提到:「家庭不再是和公權力銜接,在國家之下唯一具有諸多社會功能的次體
    系(「同心圓」),基本上學校取代了它的文化傳承功能,企業取代了它的經濟
    營生功能,國家取代了它的供養福利功能,甚至慰藉心靈的功能,也大部分被社
    團、媒體、網路給取代了。功能的轉變隨著組織的調整而生─從 Gemeinschaft
    到 Gesellschaft(Ferdinand Tönnies),人們實際上是通過各種組織的防衛傘
    來對抗國家的不當干預,並通過組織的內部運作來壯大自我。因此家庭仍然和其
    他的社會組織一樣有這樣的基本功能,但正確的說,去功能化後家庭已經變成人
    類最私密的組織,不同於這些以平等個體為基礎,具有高度功能、目的性的組織
    ,家庭為生活整體的結合,除了基於自由意志的進入退出,其組成更建立於生育
    血緣之上;其成員間的互動,除以自由人格為前提外,更多時候正是為形塑成熟
    的人格、為走出社會面對競爭而準備。這種全人、私密、初始、養成的組織,反
    而是它與一般營利、非營利組織主要區隔之處。換言之,現代社會的家庭已經成
    為個人與社會─而不再是個人與國家─鏈接的主要環節。」如果我們再把結社對
    抗國家不當罷凌的功能,放進全球化─也就是「去國家化」的脈絡來看,越來越
    多的跨國結社實際上承擔了國家無法承擔的社會功能,而成為全球治理的要角。
    至於由人民(包含自然人和法人)以自由意志、平等主體,依其特定需要組織起
    來的營利或非營利社團,可以承擔的各種功能,又遠遠不以溝通為限,則更不待
    詞費。足見從結社的相濡以沫與功能多樣性來看,也已經完全不是集會所能望其
    項背。
        因此對於這在基本權系譜上自始和集會自由相伴,共同成為市民社會基礎結
    構的結社自由,未積極闡發其古典意義對釋憲者而言已經是一種失職,對於這個
    基本權在歷經數世紀的社會變遷而昇華到更高境界時,在有機會發揚其精義時仍
    以近於漠視的態度一再作低度的處理,相對於闡明集會自由的積極熱情,更顯得
    釋憲者在處理基本權體系的輕重失衡。如果再進一步比對我國的集會遊行法制和
    人民團體法制,前者足可與民主法治成熟國家並駕齊驅,後者則幾乎只見於獨裁
    專制國家,就不會認為本席慨然系之的能見秋毫卻不見輿薪,有半點渲染了。
三、職業團體法制不可以始終公不成私不就
        我國人民團體法制的嚴重落伍,和多數人對其落伍的沒有感覺,其實正說明
    我國仍未擺脫千年沈積的儒家父權主義文化,一個真正成熟的市民社會也還有待
    形成。主要的證明就是具有基本法或基準法地位的人民團體法,它的前身就是民
    國三十一年二月十日國民政府公布的「非常時期人民團體組織法」,一個完全基
    於訓政理念,以該法為教育民眾結社的工具,面對一盤散沙,在宗族和國家之間
    並無自由結社的古老社會,這樣一個不分自由和強制性社團、一體對待的法制,
    以當時背景,絕對不能說有何重大謬誤。但到了民主化的前夕,民國七十八年一
    月二十七日修正公布的「動員戡亂時期人民團體法」,仍然維持這樣的結構,已
    經沒有抓準民主改革的大方向,到了民主化完成後,民國八十一年七月二十七日
    修正公布的人民團體法依然故我,就只能說是抱殘守缺,犯了嚴重的時代錯誤了
    。這應該就是本件解釋最後提到的「歷史背景」,雖然嚴格而言,現行的人民團
    體法和相關法制其實並沒有從這個背景完全走出來,而是一個基本上仍停留在訓
    政時期「督導」理念的歷史法制。此所以性質上無可選擇只能是自由結社的社會
    團體(人團法第三十九條),仍然需要主管機關的許可才能組成(人團法第八條
    ),可說是所有民主憲政國家無法想像的嚴苛管制,民主化後主要的改革,只是
    不再限制一區一家而已(舊的非常時期人民團體組織法第八條、人民團體法第七
    條參照)。然而民主化後的台灣,自由結社早已如雨後春筍,多數民眾無視於人
    民團體法的規定,不申請主管機關的許可,主管機關則只對依法申請者嚴加督導
    ,甚至細如社團名稱、章程文字,形成既放任又嚴管的荒謬景象,而社會不以為
    忤,本院曾兩度受理解釋也竟不予深究,或許真的只能視為一種後訓政時期的文
    化現象。
        誠如本件解釋和其援引的第四七九號解釋所指出,結社自由的核心內容包含
    社團的自由組成,人民的自由加入和不加入,以及目的、組織與運作的自主決定
    。因此強制組成和強制加入,強制成為法人,強制組織分工或強制特定目的,都
    當然(per se)違反了憲法保障的結社自由。本院在釋字第四六七號解釋處理地
    方自治組織問題時,也曾論及人民團體受到高度強制的情形,很清楚的指出必須
    限於公法人:「其他依公法設立之團體,其構成員資格之取得具有強制性,而有
    行使公權力之權能,且得為權利義務主體者,亦有公法人之地位。」此一解釋也
    預為憲法未規定的其他非屬地性的公法人保留了依法創設的空間,包括公法人性
    質的職業團體。但這類公法人團體之所以不違反憲法第十四條保障的人民結社自
    由,就在它依法分擔國家任務並分享國家權力,本身即為統治權的一部分,而無
    向統治者主張基本權的地位。且基於依法行政要求而可受到高度管制,包括強制
    組成、加入及組織運作等,非如此反而不能合理化。換言之,公法人性質的人民
    團體,和自由結社的人民團體,是本質完全不同的兩種組織,前者不在結社自由
    保障範圍,人民(而非團體)最多可以主張一般行為自由的保障(這也是德國聯
    邦憲法法院一貫的見解,可參 BVerfGE10,89ff.)。因此民主化以後已經沒有任
    何理由再將二者一體規範。自由結社中需要國家作比較深度管制的,只有涉及社
    團要取得獨立權利能力的情形,也就是基於他人權利及公共利益的保護,而對於
    其法人地位的取得喪失,及法人團體運作的合法性,作一定程度的管制。
    表一:我國人民團體的憲法基礎與國家管制空間
    ┌──────┬─────────┬───────┬────────┐
    │組織類型    │公法團體法人      │依民法設立的  │依民法組成的非法│
    │            │                  │社團法人      │人團體          │
    ├──────┼─────────┼───────┼────────┤
    │團體自主性  │住民自治/間接行政 │結社自由      │結社自由        │
    │的憲法基礎  │                  │              │                │
    ├─┬────┼─────────┼───────┼────────┤
    │規│成立    │強制成立          │自由          │自由            │
    │範├────┼─────────┼───────┼────────┤
    │管│加入    │強制加入          │自由          │自由            │
    │制├────┼─────────┼───────┼────────┤
    │空│獨占性  │獨占              │非獨占        │非獨占          │
    │間│        │                  │              │                │
    │  ├────┼──┬──────┼───────┼────────┤
    │  │監督    │運  │得為高度管制│得為中度管制  │至多僅得為低度管│
    │  │        │作  │            │              │制              │
    │  │        │規  │            │              │                │
    │  │        │範* │            │              │                │
    │  │        ├──┼──────┼───────┼────────┤
    │  │        │內  │在一定條件下│ 在一定條件下 │至多僅得為低度管│
    │  │        │容  │亦可介入    │ 亦可介入     │制              │
    │  │        │監  │            │              │                │
    │  │        │督  │            │              │                │
    └─┴────┴──┴──────┴───────┴────────┘
     *人事、組織規範
        從表一去比對現行相當複雜的人民團體法制,就不難明瞭本件解釋理由書最
    後對主管機關的諭知:「雖強制會員入會,但並未普遍賦予公權力,相關法規對
    其又採較強之管理,主管機關宜考量當前社會變遷,於立法政策上審慎調整各種
    職業團體應有之功能及相應配合之管理強度,建立適當之法制規範。」講得更白
    一點,就是要釐清各人民團體的基本定位,從其憲法基礎測定立法管制的空間,
    然後才能考量我國現實社會條件,因應社會變遷,作最符合各種職業團體最佳利
    益的調整,徹底擺脫目前這樣「公不成,私不就」,不論從公法團體或私法團體
    的角度來看,都有不小憲法瑕疵的窘境。
        現行法制到底有多混亂?形式上有公法人地位的只有農田水利會,但就其餘
    職業團體管制的實際程度來比較,或高或低並不一致,未明定有法人地位的各種
    專門職業團體,其強制程度和所具公權力反而最高,工商團體依法當然為「法人
    」,但不清楚為公法人或私法人,強制性最低,且無任何公權力。即使如此,究
    其實際受管制的程度而言,學界的定性就高度分歧,僅以曾經或目前參與憲法解
    釋工作而曾就此發表意見者而言,主張工商團體應為公法人者有管歐、黃越欽、
    城仲模、廖義男、陳新民等大法官,主張應為私法人者則有施啟揚前院長及姚瑞
    光、吳庚、陳敏等大法官,另洪遜欣大法官認為兼具公法人與私法人的混合性質
    ,但法院實務則向來認為法既未明認其為公法人,且未賦予任何公權力,應該只
    有私法人的地位,手邊查得者如基隆地院 89 年度易字 343  號刑事判決(商業
    團體)、台北地院 97 年度簡上字 2  號民事判決(臺灣省商業會)及台北高行
    98  年度訴字第 418  號行政事件判決(商業團體),另外針對醫師公會,也可
    參最高法院 96 年度台上字第 2347 號民事判決,沒有一件採公法人說。以下的
    重點比較應可略窺一二:
    表二:各種職業團體受管制程度比較
    ┌────┬─────────┬─────────┬────────┐
    │        │工商團體          │專門職業團體      │農田水利會      │
    ├────┼─────────┼─────────┼────────┤
    │法人地位│法人              │未規定            │公法人          │
    │        │(工業團體法第 2  │(主管機關核准、向│(水利法第 5  條│
    │        │  條、商業團體法第│  法院辦理法人登記│)              │
    │        │  2 條)          │ )               │                │
    │        │                  │                  │                │
    ├────┼─────────┼─────────┼────────┤
    │成立    │法定要件成立      │法定要件成立      │發起核准、政府設│
    │        │(工業團體法第 7  │(律師法第 11 條)│立              │
    │        │  條、商業團體法第│                  │(農田水利會組織│
    │        │  8 條)          │                  │  通則第 6  條)│
    │        │                  │                  │                │
    ├────┼─────────┼─────────┼────────┤
    │入會    │強制,非有法定事由│強制,可自由退出執│強制非執業必備要│
    │(退會)│不得退出。未加入得│業必備要件        │件              │
    │        │處罰,但非執業必備│(律師法第 11 條)│(農田水利會組織│
    │        │要件              │                  │  通則第 14 條)│
    │        │(工業團體法第 14 │                  │                │
    │        │  、59  條、商業團│                  │                │
    │        │  體法第 14、63 條│                  │                │
    │        │)                │                  │                │
    ├────┼─────────┼─────────┼────────┤
    │任務    │法定              │法定              │法定            │
    │        │(工業團體法第 4  │                  │(農田水利會組織│
    │        │  條、商業團體法第│                  │  通則第 10 條)│
    │        │  5 條)          │                  │                │
    │        │                  │                  │                │
    ├────┼─────────┼─────────┼────────┤
    │公權力  │無需行政委託      │發予證書          │徵收建造物使用費│
    │        │                  │(律師法第 5  條)│、餘水使用費    │
    │        │                  │  準司法權        │(農田水利會組織│
    │        │                  │(律師法第 41 條;│  通則第 28 條)│
    │        │                  │  釋字第 378  號解│                │
    │        │                  │  釋)            │                │
    ├────┼─────────┼─────────┼────────┤
    │組織分工│法定              │法定              │法定            │
    │        │(工業團體法第  20│(少數團體未規定,│(農田水利會組織│
    │        │  、23  條、商業團│  如會計師法)    │  通則第 16 條)│
    │        │  體法第 20、23 條│                  │                │
    │        │)                │                  │                │
    └────┴─────────┴─────────┴────────┘
        本席以為,本件解釋諭知事項因屬旁論,故有意限縮其範圍於職業團體部分
    ,實際上如前所論人民團體法制絕對已到全盤檢討的時候。至於職業團體部分,
    明確釐清其公私團體的定位,應該是調整的第一步,何者應為公法人,何者應為
    私法人,各國情形或許不盡一致,以工商團體而言,德國和若干有濃厚統合主義
    ( Corporatism)色彩的歐陸國家,如奧地利、荷蘭、瑞典等,其工商會(德國
    稱 IHK,Industrie-und Handelskammer)自十九世紀開放營業自由後即陸續成立
    ,其組織運作方式很多還可遠溯中世紀的行會,因此在公法人的定性上,除認為
    屬單純協助國家的間接行政公法人外,一直有很有力的學說認為和地方自治團體
    一樣,為一種先於國家存在的固有經濟自治團體,因此有其憲法的高度。就我國
    而言,既無本土的背景而純屬外國制度的移植,是否公法人化應該屬於立法裁量
    的範疇。但另一方面,同屬制度移植,我國憲法卻又單獨對人民加入專門職業在
    憲法上作了特別的規定,本席就此曾在釋字第六八二及第七一一號解釋中有所分
    析,如果朝公法人方向調整,也許更符合憲法意旨。無論如何,公法團體或私法
    團體,非楊即墨,必須要有明確的定位,才能清楚的劃出憲法的界線,以本案處
    理的情形而言,如果是公法人,對於重要人事的爭議,監督機關的介入當然符合
    比例,如果只是私人自由意志的結合,國家的介入便明顯過度。但如果是民法上
    的社團法人,則可依民法處理。怎麼能說公法私法的釐清沒有必要?
協同意見書                                            大法官  黃茂榮  提出
                                                      大法官  陳碧玉  加入
    本號解釋多數意見認為:「內政部中華民國九十五年六月十五日修正發布之督導
各級人民團體實施辦法第二十條第一項:『人民團體經主管機關限期整理者,其理事
、監事之職權應即停止』規定部分,違反憲法第二十三條法律保留原則,侵害憲法第
十四條、第十五條保障之人民結社自由及工作權,應自本解釋公布之日起,至遲於屆
滿一年時,失其效力。」就此部分,本席雖敬表贊同,但認為尚有相關問題值得釐清
,爰提出協同意見書,敬供參考:
壹、聲請案事實要略
        最高行政法院九十九年度判字第八三三號判決理由中所載聲請案事實要略如
    下:
        「彭正雄(按即本件釋憲案聲請人)為上訴人新竹市商業會第 8  屆理事長
    ,該屆理監事任期於民國 96 年 7  月 15 日屆滿,原定於 96 年 6  月 18 日
    召開第 9  屆第 1  次會員代表大會改選理監事,惟因會員代表資格疑義,理事
    彼此間意見分歧未能成會,以致無法召開會員代表大會辦理改選,上訴人新竹市
    商業會乃以會員代表資格疑義尚待釐清為由,向被上訴人申請延期召開。」
        本件新竹市商業會理監事改選案,經被上訴人(新竹市政府)「以 96 年 7
    月 2  日府社行字第 0960065564 號函同意延期改選,惟以不超過第 8  屆理、
    監事任期屆滿後 3  個月為限」。
        雖經新竹市政府同意延期三個月改選在先,但在該期間經過前,新竹市政府
    復「以 96 年 9  月 26 日府社行字第 0960098953 號函及 96 年 10 月 2  日
    府社行字第 0960100558 號函說明,因第 8  屆理監事任期業已於 96 年 7  月
    15  日屆滿,依法不得辦理補選,所報連署召開第 8  屆第 1  次臨時會員代表
    大會,辦理補選理監事,於法不合,礙難同意備查。」
        新竹市政府不同意其「連署召開第 8  屆第 1  次臨時會員代表大會,辦理
    補選理監事」後,並對其補選結果,以「有關選舉第 8  屆缺額理監事,業於前
    函覆第 8  屆理監事任期已屆滿,依法不得進行補選而不予備查在案,故有關該
    缺額理監事補選之決議,依法無效,不予核備。」
        而後新竹市政府以「上訴人新竹市商業會因改選期限屆滿仍未完成改選」為
    理由,「依人民團體法第 58 條規定,以 96 年 10 月 15 日府社行字第
    0960107777  號函(下稱原處分二)通知上訴人新竹市商業會限期整理」。該函
    之發文日期為原同意其延期三個月改選之期限屆滿日。一方面在該期限屆滿前不
    同意其連署召開臨時會員代表大會,辦理補選理監事;另一方面在該期間屆滿時
    又發函,以「新竹市商業會因改選期限屆滿仍未完成改選」為理由,在屆滿日即
    為「通知上訴人新竹市商業會限期整理」。
        以致「嗣該會整理小組於 96 年 12 月 1  日召開第 9  屆第 1  次會員代
    表大會並選出理事長黃全財等理監事及候補理監事,並經被上訴人 96 年 12 月
    12  日以府社行字第 0960130431 號函同意備查」時,「上訴人彭正雄亦經會員
    代表五分之一以上連署,同於 96 年 12 月 1  日召開第 8  屆第 2  次臨時代
    表大會、第 9  屆第 1  次會員代表大會並選出理事長即上訴人彭正雄、理事徐
    傳祿、呂沐能、監事謝建成等理監事及候補理監事。」鬧出雙胞。
貳、限期整理之要件過度籠統
        人民團體法第五十八條第一項規定:「人民團體有違反法令、章程或妨害公
    益情事者,主管機關得予警告、撤銷其決議、停止其業務之一部或全部,並限期
    令其改善;屆期未改善或情節重大者,得為左列之處分:……二、限期整理。」
    商業團體法第六十七條第一項規定:「商業團體如有違背法令或章程、逾越權限
    ,妨害公益情事或廢弛會務者,主管機關應為左列之處分:一、警告。二、撤銷
    其決議。三、停止其業務之一部或全部。四、撤免其理事、監事。五、整理。六
    、解散。」工業團體法第六十三條第一項規定:「工業團體如有違背法令、逾越
    權限、妨害公益情事或廢弛會務者,主管機關得為左列之處分:一、警告。二、
    撤銷其決議。三、停止其任務之一部或全部。四、撤免其理事、監事。五、整理
    。六、解散。」
        上開規定雖皆有主管機關,在其所定之要件下,得命為「整理」之行政處分
    之規定,但該等規定,因其要件太過籠統,相隨所連結之效力在程度上跨度太大
    ,自「警告」至強制「整理」及「解散」,發生裁量權範圍過大的問題。因此,
    引起如上引事實概略所示,新竹市政府時而函示得在三個月內改選,時而在該期
    間經過前,又不准改選,而後待該期間屆滿時,又以「改選期限屆滿仍未完成改
    選」為理由,在該期間屆滿日,通知新竹市商業會限期整理。
參、結社自由之限制受法律保留原則之保障
        按在民主憲政體制,人民的意見必須經過彙整,始能形成公共意見,以民主
    的方式,參與或影響公共事務之決定。因此,憲法第十四條保障人民有結社之自
    由。商業團體之會員廠商組織商業團體之結社自由,含自己或指派會員代表參與
    理事、監事之選舉與被選舉,以及當選後行使理事、監事職權之自由。當其結社
    所涉社團為產業團體或職業團體時,其結社自由並涉及憲法第十五條保障之財產
    權及工作權。是故,限制人民結社之自由,依憲法第二十三條,應有法律,或至
    少有經法律明確授權之法規命令為其依據。
肆、限期整理之效力應以法律或法規命令定之
        人民團體法第五十八條第一項、商業團體法第六十七條第一項及工業團體法
    第六十三條第一項雖有規定在該當其要件時,得對人民團體、商業團體或工業團
    體命為限期整理之處分,但在上開法律中並未規定整理之效力內容。而在督導各
    級人民團體實施辦法(九十五年六月十五日修正發布,下稱系爭辦法)第二十條
    第一項始規定:「人民團體經主管機關限期整理者,其理事、監事之職權應即停
    止,由主管機關就非現任理事、監事之會員(會員代表)中遴選五人或七人組織
    整理小組,並指定一人為召集人,於指定後三個月內完成整理工作。」第二十一
    條之一規定:「人民團體經限期整理程序所選出之理事、監事,其屆次視為新屆
    次。」依上開規定,限期整理不僅立即停止原理事、監事之職權,實質上已將其
    解任。
        人民經由結社組織社團,當其會務必須藉助於理事、監事執行時,其會員自
    己或指定會員代表,選舉或被選舉為理事、監事,自為其結社自由之核心內容的
    一部分。所以停止理事、監事之職權,或將其解任之規定,應有法律或經依法律
    明確授權而制定之法規命令為其依據。因系爭辦法第一條關於其制訂依據,僅規
    定:「為督導各級人民團體健全組織發揮功能,特訂定本辦法。」而未表明其經
    立法機關授權制定之依據,自不具法規命令之法源資格。故系爭辦法上開關於限
    期整理之效力規定,違反憲法第二十三條之法律保留原則。
伍、行政中立以促進和諧
        聲請案在聲請人所屬商業團體內部存在之問題為:關於理事、監事之選舉及
    其引伸理事會對新入會員或會員代表之資格審查,於重要會員間有不同的意見。
    當商業團體中之強勢派別,關於理事、監事之選舉勢均力敵時,如果不能自行化
    解,其主管機關應當協助其和氣解決,而不適合先置之不理,而後待其因相持不
    下,遲誤改選期間時,即逕依人民團體法第五十八條為限期整理之處分,而後依
    系爭辦法第二十條,自行就非現任理事、監事之會員(會員代表)中遴選五人或
    七人組織整理小組,並指定一人為召集人,辦理整理工作。特別是依第二十一條
    第一項第二款、第三款辦理「清查現有會員(會員代表)會籍」及「召開會員(
    會員代表)大會,選舉理事、監事」。蓋既然能夠「就非現任理事、監事之會員
    (會員代表)中遴選五人或七人組織整理小組,並指定一人為召集人,辦理整理
    工作」,其實並不難基於調解的心情,遴選一部分現任理事、監事之會員(會員
    代表)及一部分非現任理事、監事之會員(會員代表)來組織整理小組,並指定
    一人為召集人,辦理整理工作,以促進和諧,健全會務運作與發展。目前規定之
    整理方法,必然治絲益棼,人事恩怨糾結愈深。如果還是堅持目前非調解式的解
    決方式,則就整理之強勢介入,應檢討其正當法律程序的設計。
陸、法官保留始足以保障結社自由
        鑑於理監事或董監事之解任涉及人民關於結社自由及財產權、工作權等自由
    發展的重要基本權利,且其一旦受到侵害,事後往往難以補償或回復原狀,所以
    其剝奪除應有法律或法規命令為其依據外,並應受正當司法程序之保障。參酌民
    法(民法第三十三條第二項)及公司法(公司法第二百零八條之一第一項)關於
    理監事或董監事之解任,皆採法官保留。是故,該司法程序之保障,應提早至下
    達其限制或剝奪處分前,採法官保留之預防性保障,而非遲至下達限制或剝奪處
    分後,始就其限制或剝奪是否違法或不當,提供行政救濟或國家賠償之補償性保
    障。蓋結社自由之侵害結果通常事後難以補償或回復原狀。
        人民團體法第五十八條第三項及第四項規定「對於政黨之處分,以警告、限
    期整理及解散為限。政黨之解散,由主管機關檢同相關事證移送司法院大法官組
    成憲法法庭審理之(第三項)。前項移送,應經政黨審議委員會出席委員三分之
    二以上認有違憲情事,始得為之(第四項)。」該規定亦顯示:現行人民團體法
    ,即便是關於政黨,亦過度輕忽限期整理對於政黨可能帶來之危害。
        除本件聲請案涉及之事項外,現行法與人民團體、職業團體、產業團體及政
    黨有關之法制的自由化及自治化,尚有諸多不周全之處。為圓滿保障人民結社之
    自由及其會務之自治,並健全民主憲政法制,相關機關應徵詢各方意見,就人民
    團體、職業團體、產業團體及政黨有關之法制,儘速本諸民主憲政的精神,全盤
    檢討,以符合憲法第十四條及第十五條關於結社自由及財產權、工作權應予保障
    之意旨。
協同意見書                                                  大法官  陳春生
    本號解釋認為,內政部發布之督導各級人民團體實施辦法第二十條第一項規定(
下稱系爭規定),人民團體經主管機關限期整理者,其理事、監事之職權應即停止之
部分,違反憲法第二十三條法律保留原則之見解,本席敬表同意。謹就本號解釋之解
釋意旨及理由書中併此指明部分,略述協同意見如下。
壹、本號解釋之意義
一、系爭規定牽涉人民受憲法保障之工作權及結社自由
        本號解釋就主管機關對人民團體為限期整理之處分,致其理事、監事之職權
    應即停止,對理、監事而言,此牽涉其受憲法保障之工作權及結社自由。就工作
    權方面,此乃延續本院釋字第六五九號解釋之見解,即關於憲法第十五條之工作
    權,不以營利或有給職為限,本號解釋亦採同樣立場。關於結社自由方面,本號
    解釋再次重申釋字第四七九號解釋見解,亦即結社自由不只保障人民得自由選定
    參與或不參與結社團體之組成與相關事務,亦包含保障由個別人民集合而成結社
    團體,就其本身之形成、存續與結社相關活動之推展,免受不法之限制(註一)
    。換言之,結社自由受保障之對象,包含團體之成員及團體本身。
二、本號解釋乃以系爭規定違反憲法第二十三條法律保留原則,不採嚴格之國會保留
    原則
        本號解釋乃以系爭規定違反憲法第二十三條法律保留原則為依據,其理由如
    同解釋理由書中所述,係因主管機關對人民團體所為限期整理之處分,因事涉結
    社自由與理事、監事工作權所為之限制,其應遵行程序及法律效果,自應以法律
    為之。而依本院解釋,對於人民自由、權利之限制,何種事項應以法律直接規範
    或得委由命令予以規定,與所謂規範密度有關,應視規範對象、內容或法益本身
    及其所受限制之輕重而容許合理之差異:諸如剝奪人民生命或限制人民身體自由
    者,必須遵守罪刑法定主義,以制定法律之方式為之(本院釋字第四四三號解釋
    參照);而如本院釋字第四九一號解釋對於公務人員為免職之懲戒處分之構成要
    件,本院認為「依公務人員考績法或相關法規之規定,對公務人員所為免職之懲
    處處分,為限制其服公職之權利,實質上屬於懲戒處分。其構成要件應由法律定
    之,方符憲法第二十三條規定之意旨」即要求國會保留。惟本號解釋對系爭規定
    之審查基準,不採所謂國會保留原則,亦即仍得由立法機關明確授權行政機關以
    命令訂定之,其原因在於人民團體中如社會團體或本案所涉之商業團體,其組成
    可能事涉公共利益(人民團體法第三十九條、第三十五條參照),與單純之限制
    人民自由、權利不同,應給予立法機關與主管行政機關適當之裁量權限。
貳、本號解釋理由書第四段併此指明部分之意涵
一、人民團體法所包含之各種人民團體,其法律上地位、具有何種功能、是否賦予公
    權力等,有相當大區別,對其如何監督,不能一概而論。是以本號解釋指出,主
    管機關宜考量當前社會變遷,於立法政策上審慎調整各種職業團體應有之功能及
    相應配合之監督強度,建立適當之法治規範。而如下所述,對於政黨,便不適於
    由主管機關為限期整理之處分。
二、人民團體法關於限期整理處分之程序規定,較其他特別法更嚴謹
        作為普通法之人民團體法,關於主管機關對人民團體為限期整理處分之程序
    規定,較其他特別法之規定,如商業團體法(第六十七條第一項)、工業團體法
    (第六十三條第一項)規定,更為嚴謹,造成系爭規定之違憲結果。
        具體言之,依人民團體法第五十八條第一項規定,人民團體有違反法令、章
    程或妨害公益情事者,主管機關得予警告、撤銷其決議、停止其業務之一部或全
    部,並限期令其改善。作為人民團體法特別法之商業團體法第六十七條第一項,
    卻無限期令其改善之程序,即商業團體如有違背法令、章程、逾越權限、妨害公
    益情事或廢弛會務者,主管「應」(註二)為包含整理在內之處分,而不須履行
    限期改善之程序,此為正當程序之欠缺;再者,原因案件之主管機關,依本條規
    定,直接援引無法律授權之下位階命令之系爭規定為依據,使當事人產生停止職
    權之法律效果,而違反法律保留原則。
三、人民團體法之監督對象、監督手段、程序、效果及其救濟制度,應迅予通盤檢討
    ,建立適當規範
參、本號解釋未竟之功-對政治團體之規範,特別是對政黨,應從人民團體法中獨立
    出來,另定專法規範
一、人民團體法規範對象包含職業團體、社會團體及政治團體三種。而政黨其組成之
    目的與其他兩種人民團體不同,乃以共同民主政治理念,協助形成國民政治意志
    ,促進國民政治參與為目的。而對於政黨之監督,人民團體法第五十八條第三項
    規定,對於政黨之處分,以警告、限期整理及解散為限,且政黨之解散,非由主
    管機關為之,而是由主管機關檢同相關事證,移送司法院大法官組成憲法法庭審
    理之。此乃依循憲法增修條文第五條第四項及第五項規定之必然結果。
二、惟依前揭人民團體法規定,主管機關仍得對政黨為限期整理之處分,此與立法政
    策上對政黨之解散嚴格其法源位階、嚴謹其解散程序之精神相較,顯然背道而馳
    。雖然系爭規定之督導各級人民團體實施辦法,於一開始即排除對政治團體之適
    用(註三),但該辦法,一則無法律授權,二則明白牴觸人民團體法第五十八條
    第三項所定,主管機關對於政黨仍得限期整理之上位階法律規定。
三、人民團體法第五十八條第三項前段,主管機關對於政黨仍得限期整理之規定,侵
    害政黨之自由
        政黨之自由,包含政黨之對外自由及內部之自由。所謂政黨之對外自由,指
    政黨得免於受來自國家之侵害與干預保障,又保障政黨之組成、加入與退出之自
    由;至於政黨內部之自由,指確保政黨於政治意思形成過程之自由,因此對政黨
    之規範,包含黨員在黨內之參與共同決定(Mitbestimmung) 之自由及其法地位
    (Stellung),應受保障(註四)。
        因為政黨既協力於國民政治意思之形成,則每一政黨接受其黨員亦即國民之
    委託,共同參與政治上意思形成與意思決定之行使,但政黨欲行使其黨員(國民
    )之付託時,若對某特定政黨、規模較小政黨、新設政黨或價值觀相異之政黨,
    以法令或制度限制其行使之資格與條件時,則實質上將弱化或排除政黨之參與政
    治意思決定之機會,則結果也將剝奪各該政黨所代表之國民之參政權,因此政黨
    之政治上機會自由之確保,如同國民之選舉權之保障與資格限制般,關係其政治
    參與之機會,故立法者欲對政黨之機會自由加以限制或剝奪時,必須有充分之理
    由,亦必須合於比例原則(註五)。
        若依本解釋意旨,人民團體法第五十八條第三項前段,因主管機關亦得對政
    黨為限期整理之處分,並使其停止職權,已使黨員在黨內之參與共同決定及其法
    地位,無法受保障,亦有違憲之虞。
肆、結語-人民團體法對各種團體「雞兔同籠」之規範方式,應迅予檢討
        本號解釋之系爭規定違憲之原因在於,主管機關適用作為人民團體法特別法
    之商業團體法,而排除程序較嚴謹規定人民團體法之普通法適用,並進而適用無
    法源依據,卻創設逾越母法法律效果之命令(系爭規定),所產生之結果。再者
    ,與本案相關之限期整理,於人民團體法第五十八條第三項前段,因主管機關亦
    得對政黨為限期整理之處分,並使其黨員停止職權,已使黨員在黨內之參與共同
    決定之自由及其法地位,無法受保障,有違憲之虞。最後,現行人民團體法對不
    同種類人民團體之「雞兔同籠」規範方式,應迅予通盤檢討修正。
註一:比較法上,德國憲法上之結社自由,其受保障者為團體之自由形成、其存續與
      合乎團體目的之活動(verbandsmäßige Betätigung)、 以及加入團體之自由
      (積極之結社自由);此包含對成員及團體,其自己組織、意思形成程序及業
      務實行之自己決定自由(Selbstbestimmung),其見解與本院解釋大致相同,
      參考 Konrad Hesse, Grundzüge des Verfassungsrechts der
      Bundesrepublik Deutschland, 20. Aufl., 1999, Rn. 412.
註二:令人無法理解者為,類似於本條項規定之工業團體法第六十三條規定,幾乎同
      樣規範文字內容,卻規定工業團體如有違背法令、章程、逾越權限、妨害公益
      情事或廢弛會務者,主管「得」為包含整理在內之處分,其區別之理由何在,
      不得而知。
註三:參考系爭規定之督導各級人民團體實施辦法第二條規定。
註四:Hesse, a.a.O., Rn. 412.
註五:比較法上,德國基本法第二十一條第一項規定:「政黨協力國民政治意思之形
      成。組織政黨為自由。政黨內部秩序,應與民主制諸原則相一致。政黨對其資
      金來源與使用途徑及其財產,須公開。」法國憲法第四條第一項規定:「政黨
      及政治團體,經由選舉,協力於意思表明。政黨與政治團體得自由組成、自由
      地活動。政黨及政治團體,尊重國民主權與民主主義原則。」(參考陳春生,
      釋字第七二一號解釋協同意見書。)
協同意見書                                                  大法官  陳新民
    什麼是最好的政府?那就是指導我們、讓我們處理自己事務的政府。
                                                         德國大文學家 歌德
    本席對本號解釋多數意見宣告系爭規定(督導各級人民團體實施辦法第二十條第
一項)違憲的結論,敬表贊同。乍看之下,本號解釋似乎平淡無奇,僅是系爭規定欠
缺法律明確授權,而違反法律保留原則。實則,在此簡單、表面「欠缺法律授權」的
瑕疵之下,系爭規定尚有若干被多數意見所忽略的實質瑕疵,例如能否通過比例原則
之檢驗、主管機關介入人民團體運作權限會否空泛嚴苛等,從而暴露出我國現行人民
團體法制仍不免殘存過時與落伍的威權心態等。本席認為若不一併加以釐清,不僅本
號解釋在憲法學理上頗難具有說服力,一旦立法者按照本號解釋意旨補足系爭規定的
授權依據後,系爭規定實質違憲之處將浮出檯面,故何不於此一併檢討?爰提出協同
意見書於次。
一、系爭規定牴觸法律保留原則的根源—「漏網之魚」的老式職權命令
(一)系爭規定的性質問題
          本號解釋多數意見對系爭規定的性質,未有太多著墨。在本號解釋理由書
      (第二段及第三段)敘述中明顯認為系爭規定既然涉及理、監事的結社權與工
      作權,故必須以法律或經法律明確授權之命令,方得以制定之,否則即違反法
      律保留原則。故系爭規定是否屬於法規命令?在此雖然語焉不詳,然觀其理論
      走向,當採肯定之見解。換言之,儘管系爭規定涉及技術性、細節性事項,具
      有行政規則之特徵,多數意見仍認定系爭規定涉及基本人權,缺乏法律明確授
      權有違憲。
          多數意見並未認定系爭規定性質上是否為職權命令,從而免除法律授權之
      前提要件。惟既然已宣示系爭規定的內容必須具有法律授權,當已否決系爭規
      定為職權命令的性質。
          多數意見的對系爭規定的定性難謂有誤,實則在多數意見狀似簡單的認定
      過程中,卻忽視系爭規定本即是「轉型未成功」的案例。系爭規定出自「督導
      各級人民團體實施辦法」(下稱系爭辦法),系爭辦法淵遠流長,出生於戒嚴
      高峰期的民國四十一年,其後歷經解除戒嚴、人民團體法修正公布(民國七十
      八年一月二十七日)及行政程序法實施(民國九十年一月一日),可稱是「三
      朝元老」。現行系爭規定雖修正於行政程序法實施後五年的民國九十五年。惟
      其內容大致源於民國七十年十一月二十六日,內政部所修正公布之「加強督導
      各級人民團體實施辦法」第二十一條之立法例(註一)。
          系爭辦法既為執行人民團體法第五十八條第一項規定所制定,卻缺少法律
      授權基礎,這在戒嚴時期頗為正常。然系爭辦法既是主管機關依其法定職權所
      制定公布之辦法,有別於授權命令,性質上當屬典型中央法規標準法第七條所
      稱之職權命令。
          上述具有職權命令性質之系爭規定與系爭辦法,竟然能夠從戒嚴時期平安
      度過人民團體法修正與行政程序法的實施而適用至今,特別是系爭規定的基礎
      -人民團體法第五十八條第一項規定,賦予主管機關擁有與整頓及解散人民團
      體的生殺大權。然人民團體法第五十八條第一項規定之前身,則為制定於民國
      三十一年的「非常時期人民團體組織法」第十八條規定「人民團體違反法令妨
      害公益或怠忽任務時,主管官署得分別施以左列之處分:一、警告。二、撤銷
      其決議。三、整理。四、解散。」,故人民團體法第五十八條第一項規定,除
      將「警告」改為「撤免職員」;「撤銷其決議」改為「廢止許可」外,實質上
      ,主管機關擁有廣泛的處置權限並未有所改變。無怪系爭規定能夠經過人民團
      體法與行政程序法實施而屹立不搖,主因在於人民團體法第五十八條第一項賦
      予主管機關的尚方寶劍,一直在手矣。
          然而,系爭規定在行政程序法實施後,居然熬過「落日條款」之限制—即
      行政程序法第一百七十四條之一「本法施行前,行政機關依中央法規標準法第
      七條訂定之命令,須以法律規定或以法律明列其授權依據者,應於本法施行後
      二年內,以法律規定或以法律明列其授權依據後修正或訂定;逾期失效。」成
      為標準的「漏網之魚」。
(二)通過法務部與行政院雙重「檢討修正」之指示
          值得重視的是,我國實施行政程序法,目的在彰顯我國公權力運作步上法
      治國家的大道之決心極為堅強與明確。故上述行政程序法的落日條款,並非紙
      上文章,行政院也努力試圖整頓混亂的行政命令體制,期盼藉由行政程序法的
      實施,能夠將涉及人民基本權利的職權命令,在取得法律授權依據後,將之劃
      歸入法規命令之中;其他屬於細節性、執行性,或機關內部事務者的職權命令
      ,則劃歸入無庸法律授權之行政規則之中。
          由下述法務部整理方案與行政院函令中,當可看出我國行政部門在整頓行
      政命令體系上的努力,
    1、法務部建議的整理方案
            法務部曾就行政程序法實施後現行之職權命令,是否繼續保留及如何處
        理一節,曾於民國八十九年三月六日法八九規字第○○○一○二號函中,認
        為職權命令之制度在行政程序法實施後仍應繼續存在,但不應牴觸法律保留
        原則。該函也呈送行政院核可後,作為行政院所屬各機關處理職權命令的依
        據。該函就職權命令之處理的建議如下(註二):
            「請各行政機關儘速通盤檢視現行職權命令,並依下列原則檢討修正:
     (1)職權命令不得就法律保留事項為規定;換言之,職權命令之內容如應以法
          律規定者,應另以法律定之,或於法律中為明確授權之規定後,以法規命
          令之方式規範之。
     (2)職權命令之內容如屬行政規則之事項,則應修正為行政規則之方式。
     (3)為執行法律而訂定之職權命令,則應檢視其內容,僅得就法律已規定事項
          作細節性、技術性規定,不得增加法律所未規定之限制。
     (4)職權命令內容不得牴觸法律或法規命令內容。」
    2、行政院所頒佈財團法人的監督管理方案
            除了上述行政院核可發布各機關應當遵行法務部所建議之整理方案外,
        監察院曾就行政院及法務部「未能改善各目的事業主管機關所訂財團法人相
        關監督管理規範,違反法律保留原則之情形」而提出的糾正案。行政院在回
        覆監察院的函中(行政院九十八年四月二十三日院臺教字第○九八○○一八
        四七四號函),表達將會確實檢討改進。
            行政院在該函中(註三),亦承認當時行政院所轄之機關中,特別是各
        機關本於職權所發布之有關財團法人設立許可及監督之職權命令中,有許多
        已涉及人民權利義務事項之規範,皆未廢止或補足法律授權依據,按法務部
        曾特別發函(法務部八十九年十二月八日法八九律字第○○○五四一號函)
        建議各主管機關對所主管財團法人之設立及監督之職權命令,均應速檢討其
        內容有無逾越民法、中央法規標準法或其他法律及法規命令,若有上述情形
        ,應刪除該規定或廢止該職權命令;或為利業務之執行,廢止後得訂頒行政
        規則,惟應注意不得牴觸或逾越相關法律及法律授權命令之規定,而違反法
        律保留原則。
            可見得法務部八十九年十二月八日法八九律字第○○○五四一號函與八
        十九年三月六日法八九規字第○○○一○二號函建議處理內容,完全相同。
        只不過後者針對所有職權命令,前者僅以涉及財團法人設立與監督之職權命
        令為對象。
            本號解釋系爭規定,涉及主管機關對一般人民團體的監督職權,雖對象
        上與前述行政院函令所指的財團法人有所差異,但就主管機關監督權限而言
        ,兩者實無差別。
(三)尚有多少「漏網之魚」?
          具有職權命令性質的系爭規定與系爭辦法,竟能順利通過行政程序法中「
      兩年落日條款」的檢驗而繼續存活,且無視法務部與行政院三申五令要求各機
      關應依行政程序法,遵循法律保留原則,來檢視所有職權命令之指示,方導致
      本號解釋原因案件的產生,造成系爭規定違憲的後果。
          若行政院所屬各機關切實遵守行政院的指示與法務部的建議,而非敷衍以
      對,則系爭規定與系爭辦法斷然不會繼續在行政程序法實施後五年修正時,仍
      未就違反法律保留原處加以修正。惟本席不禁納悶,到底目前我國仍在適用的
      行政命令中,尚存有多少與系爭規定類似之職權命令?行政院相關函令指示竟
      遭所屬部會如此漠視,暴露出我國行政體系法制作業的「精神散漫」!似乎行
      政院有必要「督促與整飭」所屬機關對其所為之指示,抱持「嚴肅重視」的心
      態,並重新體檢現存之各項行政命令,避免類似本號解釋原因案件的再度發生
      。
二、系爭規定侵犯法益的問題
(一)應限於結社自由權利的侵犯
          本席對本號解釋多數意見立論另一個質疑之處,在於系爭規定所涉及侵害
      人民基本權利種類,僅有憲法第十四條之結社自由權或包括憲法第十五條之工
      作權與職業自由。多數意見採取後者之見解,本席則認為只涉及結社自由權之
      侵犯。
          就系爭規定侵害的法益問題,除涉及結社自由權極為明顯,無庸置疑外,
      本號解釋援引釋字第六五九號解釋之立論(解釋理由書第一段)「另職業自由
      為人民充實生活內涵及自由發展人格所必要,不因職業之性質為公益或私益、
      營利或非營利而有異,均屬憲法第十五條工作權保障之範疇。」認為尚包括職
      業自由;故在解釋理由書第三段中提及系爭規定主管機關得停止人民團體全體
      理、監事之職權,即屬侵犯其工作權。故依本號解釋多數意見之見解,人民團
      體理、監事之職位,屬於憲法職業自由與工作權保障之範疇。
          按人民團體的性質有多端,有以獲利為宗旨的公司;亦有純為公益服務的
      社會團體。擔任人民團體的理、監事職位者,亦有屬於執行職業、視為工作權
      的情形,例如公司之董、監事,此時亦涉及其財產權的保障,並被包含在憲法
      第十四條結社自由權的概念範圍之內。憲法結社自由權主要在保障「結社自主
      權」(Die Vereinsautonomie),即人民可以結合社會上有志一同者組成團體
      ,即所謂「社會團體自由組成原則」(Prinzip freier sozialer
      Gruppenbildung),自行決定運作之方向與成員之加入事項(註四)。
          至於從事公益服務的社會團體,其理、監事幾乎都為榮譽職,或僅支給象
      徵性、與生活之資不成比例之「懸殊低額」的待遇,則系爭規定侵犯的即是其
      結社自由權,以及參與團體運作所欲達成的人生志向—即憲法學所謂「人格發
      展自由權」。這種權利係指人民享有概括的行為自由(例如釋字第六八九號解
      釋),或為一定行為來滿足自己的願望與追求快樂(例如釋字第七一二號解釋
      涉及之收養自由),均可納入憲法第二十二條保障範圍之內。德國聯邦憲法法
      院在一九五八年六月十一日公布著名的「藥房案」表達的見解,嗣後已經成為
      德國學界的通說:「營業自由在保障人民可以自由決定選擇及執行何種職業,
      以促進人格發展。」所謂的職業係指「任何法律許可、非僅供暫時性的,而是
      有一段時間持續進行的個人經濟活動,以創設與維持其生活之基礎也(註五)
      。」顯然地,職業自由與持續的經濟行為密不可分,且作為生活之資的來源,
      屬於經濟性的基本人權。若欠缺「謀求生活之資」(確保生存權)的特徵,即
      不在職業自由保障的範圍之內,也失去憲法的重要地位(註六)。
          當然,人格發展自由權亦得與其他基本人權結合,例如,藉助財產權的享
      有與運作,使財產權人獲得人格發展的自由,故財產權保障可謂是人格發展自
      由權的「物資基礎」(註七),兩者可相輔相成。
          同樣的,若人民謀取生活之資所賴之工作權與職業自由時,同時具有實現
      發展人格與追求幸福之目的,此時,人格發展自由權即和職業自由與工作權相
      互結合。
          故本號解釋援引釋字第六五九號解釋之立論,一律將人民團體理、監事職
      位視為職業自由與工作權,顯然未區分憲法保障理、監事職位的基礎,係以人
      格發展自由權為主,而不一定涉及職業自由與工作權。多數意見的見解顯然「
      本末倒置」。
(二)釋字第六五九號解釋立論的重新檢討
          釋字第六五九號解釋之標的係就私立學校董事會因發生糾紛、致有無法召
      集會議或違反教育法令之情事時,教育主管機關得行使監督處分的權限,包括
      解除全體董事之職務二至六個月。本號解釋之標的與該號解釋頗有雷同之處,
      只是主管機關依據系爭規定可無限期停止人民團體理、監事之職權。
          釋字第六五九號解釋,將行為時之私立學校法侵犯的私立學校董事之基本
      人權—儘管私立學校法已明定董事職位為榮譽職,定位在工作權與職業自由之
      上,即不因職業之性質為公益或私益、營利或非營利而有異。
          對於該號解釋之上述「含混立論」,本席在該號解釋提出之協同意見書中
      ,已有較為深入的批評。然而本號解釋依然重蹈覆轍,本席不禁有「吾道不行
      矣」之嘆!然「真理不應退讓」,本席願意將在釋字第六五九號解釋所提協同
      意見的重點重述一次,以申其理:
    1、本號解釋重心應在保障理、監事的結社權利,進而確保人民團體的運作自主
        權,這是屬於結社自由權之核心。與釋字第六五九號解釋原因案件雷同,該
        號解釋所涉及最重要的部分,當是憲法對私立學校「自主運作空間」的保障
        ;其次才涉及有無侵犯人民的興學自由的問題。至於屬於榮譽職的董事之工
        作權與職業亦由,並不包括在內。
    2、表面上該號解釋所涉及之教育主管機關得撤銷董事的職務,已侵犯憲法第十
        五保障之工作權。然而,不論工作權保障的對象是否以營利為要素,但工作
        權與生存權有密切的關係,亦即,憲法第十五條保障的工作權,應當和職業
        自由與生存權有相當緊密的聯繫,從而取得國家高度保障的必要性。若從事
        與獲取生活之資顯然不成比例的「懸殊低額」代價之行為,當可列入憲法「
        一般行為自由」領域,也獲得憲法第二十二條的保障。唯有透過是否獲得「
        賴以維繫之生活之資」的判斷要件,方足以將工作權提升到國家最大保護的
        限度。正如同國家要用法律來界定「從事某種職業之資格」(選擇職業自由
        之限制)時,採取最嚴格審查基準(本院釋字第六四九號解釋)一樣的法理
        。
    3、私立學校的董事為董事會的成員。董事會依私立學校法享有重要法定職權,
        然董事會並非每日執行任務,一年只有固定的少數開會時間,甚至有沒有開
        會之情事,才會引發該號解釋原因案件所指稱遭主管機關停職或解任的情事
        。而依舊私立學校法第三十三條第二項之規定,董事長及董事不得兼任校長
        或校內其他行政職務。所以,既無校內行政工作職務可行使,如何承認董事
        長及董事享有(與該校有關之)「工作權」,從而舊私立學校法第三十三條
        第二項有違憲之虞?是否董事會成員可據此名正言順的要求在校工作、獲取
        生活之資?
    4、私立學校之董事均明定為「榮譽職」。所支給之交通費及出席費,都與生活
        之資不成比例。因而不得將之列入工作權的範圍。故其「董事」職位亦不同
        於營利事業公司中享有優渥待遇的董事,而不能列入嚴格法定意義上的職業
        從事者。否則,目前我國有甚多的財團法人、社團法人設有董事、委員及顧
        問(當時統計全國共有四百七十七個法規設有此職位),擁有此類頭銜者,
        有如過江之鯽。一人身兼數個董(理)、監事也所在多有,名人賢達甚至更
        高達數十個之多,是否承認其為從事「數個或數十個職業」的「超人」乎?
    5、該號解釋曾提及教育主管機關合法行使監督權的目的在維持學校健全的發展
        ,從而達到維護師生權益與員工工作權。就此而言,公權力已保障了工作權
        。但並非董事的工作權。
          本號解釋仍然強調系爭規定侵犯理、監事之職業自由,殊不知原因案件所
      涉及的商業團體,其理、監事各有所屬之公司行號,此方為其等執行職業、從
      事工作及獲取生活之資之處。更何況,理、監事職位除自然人會員可擔任外,
      亦有以法人代表身分擔任者,如大多數全國性的職業與商業團體,例如中華民
      國全國商業總會,都是採行法人會員制,由法人代表擔任理、監事(註八)。
      試問由法人代表擔任的理、監事職位受到停職處分時,是否侵犯該被代表法人
      之工作權與職業自由?其理自明。
(三)口語意義與憲法意義的差距
          本號解釋重複釋字第六五九號解釋的錯誤連結,將理、監事職位與職業自
      由、工作權劃上等號,這是誤用了職業自由與工作權的口語意義與憲法意義。
      正如同人格權一語,在憲法學上即和一般口語,甚至民法之概念均不甚相同。
      憲法上之人格權意義,在發展追求人生價值與理想,與一般社會概念所謂的「
      人格」帶有濃厚道德與倫理價值,完全不同。
          憲法的職業自由概念適用上也更為嚴格,甚至發展出三階段論作為審查標
      準。至於工作權亦屬於經濟基本權,即使公法學上可能將職業自由與工作權合
      而為一,例如提及工作機會,即表示執行職業之機會,亦可同樣適用三階段論
      。至於口語上的「工作」,若與經濟目的無關,則屬於一般行為自由,當不可
      視為憲法意義上之「工作權」。
          若僵硬將理、監事席位視同職業自由,也等同工作權時,可能會下述的笑
      話:一位失業的國民,向政府有關機關申請失業救濟金。幾日後收到一則答覆
      ,認為該申請人正擔任「○○市失業聯盟理事」之職位,即表示其並非失業中
      ,而正享有「工作權與職業自由」,與失業補助之要件不合。這種推理是否合
      乎邏輯乎?很容易即知答案也!
三、比例原則未受重視
        本號解釋多數意見僅以違反法律保留原則為由宣告系爭規定違憲。此雲淡風
    清的處理方式,似乎顯示出多數意見未體會出主管機關對人民團體的監督權限,
    已有牴觸比例原則之嚴重嫌疑。
        倘若立法機關在本號解釋作出後,僅依照本號解釋之意旨,從速修正人民團
    體法第五十八條第一項之規定,將系爭規定納入其中或明定授權之依據,是否即
    可合憲乎?
        實則本號解釋原因案件起因於,爭執系爭規定「人民團體經主管機關限期整
    理者,其理事、監事之職權應即停止」,是否已溢出「限期整理」的規範範疇?
    依人民團體法第五十八條第一項提及主管機關擁有的四種處分權中,已有「撤免
    職員」之權力,可否包解釋為「停止全部理、監事職權」之權力?理論上當屬肯
    定。故「撤免職員」既可將系爭規定的內容包括在內,惟主管機關行使上,仍應
    受到比例原則的拘束。
        主管機關四種處分權中的「限期整理」,顯然不應包含撤免職員的「人事處
    分」之上,而應由人民團體獨自或在主管機關指導監督下,提出各種可行方案並
    進行整理工作。
        系爭規定藉「限期整理」一律硬性要求「其理、監事職權一律停止」,指定
    由其他非具有理、監事的之會員(會員代表)中遴選五人或七人組織整理小組,
    並指定一人為召集人,於指定後三個月內完成整理工作。系爭規定顯然「跨界」
    並重複「撤免職員」之權限,形同「強制接管」,只不過非由主管機關親自接管
    ,而透過遴選指定之會員組成整理小組進行整頓。
        在此即與比例原則有所牴觸,先就妥當性而論,按人民團體違反法令或廢弛
    職務,而有限期整理之必要時,從「功能性」之角度觀之,應尋求最好的整頓方
    案,使人民團體運作能重回正軌。若現任理、監事皆循規蹈矩,未有從事讓人民
    團體運作失暢或違背法令之行為時,為何一定要停止其職權不可?若由具有代表
    性與經驗之現職理、監事在主管機關監督下妥善進行重整,會否因「熟門熟路」
    ,更容易提出可行有效的整頓方案?亦更符合「最小侵害」的「必要性原則」。
    若反其事而行,依系爭規定從非現職理、監事之會員中遴選整頓小組成員,則受
    到主管機關垂青者,未必曾有負有執行會務之經驗、能力與聲望,豈能擔任整理
    大任?系爭規定「獨鐘一味」採取此藥方,豈非「治絲益棼」,反而無法達成目
    的。況許多人民團體運作之所以不暢,正因少數理、監事採取杯葛或其他不正當
    之手段所致,若因少數理、監事的違法亂紀,卻導致多數守法理、監事的去職,
    豈非以偏蓋全而殃及無辜?
        主管機關對人民團體違反行政法義務採取之不利處分,如具有裁罰罰性質,
    可否屬行政罰的範疇(註九)?。行政罰法第七條第一項之規定:「違反行政法
    上義務之行為非出於故意或過失者,不予處罰。」亦可呼應前述守法盡責的理、
    監事,若無「有責性」之理由,亦不當受到主管機關處以裁罰性之不利處分。
        比較起本號解釋多數意見對比例原則的不聞不問,釋字第六五九號解釋,則
    對是否違反比例原則作出詳盡的闡釋,例如對於私立學校董事會違規處罰方面,
    私立學校法雖許可主管機關行使「緊急處置」之權力。惟該號解釋提及,此處置
    之方式「並非以解除全體董事職務為唯一之方式,尚包括停止全體董事職務可供
    選擇」作為主管機關之權力上實質上不違反比例原則的依據。同時更檢驗其程序
    ,並認為配合主管機關行使此處置權力,主管機關設立「私立學校諮詢委員會」
    ,該委員會由學者專家、私立學校代表、社會人士及有關機關代表組成,作成之
    決議具有公正與代表性。此外主管機關作成解除、停止或延長停止董事職務期限
    等處分前,必須聽從上開委員會之決議,上述程序上的設計,顯示對董事之職業
    自由所為之限制,並不過當而不違反比例原則。
        釋字第六五九號解釋就主管機關對私立學校董事職務的處分權力,不論是實
    質內容與程序面,皆嚴格依照比例原則加以檢驗,以作為是否違憲的論證,其論
    理的周延性,實非本號解釋實所能望其項背也。
        本號解釋之所以未對系爭規定明顯違反比例原則多加著墨,當係未能肯認我
    國人民團體法已達到過度老舊與僵硬化的程度。的確,主管機關對各級人民團體
    擁有整頓的「生殺大權」,包括一律讓現任理、監事「連坐停職」的規定,極為
    普遍,其中不乏具有明確法律授權之規範在內。例如教育會法第四十二條之規定
    :「教育會有違反法令、章程,逾越權限,妨害公益情事或廢弛會務者,主管機
    關得為左列之處分:一、警告。二、撤銷其決議。三、撤免理事、監事四、整理
    。五、解散。
        前項第一款及第二款之處分,主管教育行政機關亦得會同主管機關為之;下
    級主管機關為前項第三款至第五款之處分時,應報經上級主管機關核准。
        教育會受第一項第四款處分之整理辦法及受第五款處分解散後之重行組織辦
    法,由中央主管機關定之。」
        值得注意的是,教育會法對於主管機關「整理」之相關程序,已授權由主管
    機關訂定命令方式來加以規範,故依現行「教育會整理及解散重行組織辦法」(
    民國七十五年一月十五日發布)第一條中明白指出其授權之依據,為教育會法第
    四十二條之規定。同辦法第二條之內容:「教育會受主管機關整理處分者,其理
    事、監事之職權應即停止,由主管機關就非現任理事、監事之會員(代表)中遴
    選五至七人組織整理小組,並指定一人為召集人,負責整理。」則與本號解釋系
    爭規定如出一轍。
        故由上述「教育會法」與「教育會整理及解散重行組織辦法」的內容可知,
    光是修補欠缺法律授權的瑕疵,並不足以掩飾系爭規定程序上與實質上牴觸比例
    原則的問題。
四、結論:應從速根除人民團體管理法制的落伍與戒嚴心態
        一葉知秋,由本號解釋當可窺見我國人民團體法所構建的公權力監督法制,
    已流於僵化,存留嚴重的戒嚴心態,以致於主管機關握有不合乎比例原則的介入
    權限,可藉限期整理的名義,行接管人民團體之實,過度侵犯人民團體之人事自
    主權,也剝奪其「自主救亡圖存」的可能性。
        這也肇因於人民團體法的倉促修法,以及未能跟上我國民主轉型後快速踏上
    法治國家大道之腳步,全盤重新翻修人民團體法制。反而抱殘守缺繼續援用殘存
    濃厚威權性質的管理規範,特別是由職權命令所樹立的監督權限,才引發出本號
    解釋的爭議。
        雖然本號解釋多數意見並未檢驗主管機關的監督處分權力是否合乎比例原則
    ,惟任何公權力只要涉及人民基本權利,都難脫比例原則之拘束。系爭規定雖「
    幸運」逃過此次的檢驗,然本席肯定,系爭規定日後仍將面臨比例原則的挑戰,
    結果當是違憲也。
        本號解釋理由書第四段雖然亦提及我國現行職業團體法制有檢討必要的指示
    說明,誠然原因案件正是主管機關對職業團體行使之監督權限爭議,但通篇解釋
    文皆未提及職業團體,卻在檢討改進處方言及之,不無令人突兀之感,實則不僅
    職業團體,甚至整體人民團體法制都應全盤修正,依人民團體之性質,拆開來分
    別立法,例如制定宗教法或宗教團體法(參見釋字第五七三號解釋),此外近年
    來各政黨皆曾發生黨員黨籍的爭議,更突出「政黨法」專法的立法迫切性,並針
    對不屬「宗教與政黨團體」以外之人民團體,制定通案性質法律來加以規範。
        其次本號解釋既然提及人民的結社權,也應在立法上依組成之團體具有公法
    人或私法人性質,來予以區分。雖然在解釋理由書第四段已提及皮毛,但並未觸
    及問題核心。
        按憲法保障人民之結社權,保障對象應為人民組成之私法人團體。至於具有
    公法人性質之團體,立法機關擁有自由形塑之立法裁量空間。例如公法人性質團
    體中會員的「強制入會」權利,便表明「消極結社權」在此並無適用之餘地(註
    十)。同樣的,對於符合資格申請者,該團體亦不得拒絕入會,即必須採取「開
    大門」政策,例如德國政黨法即遵循此原則。此時不可實施依團體成員之喜好而
    決定許可入會的「關門條款」(Closed Shop) ,足見憲法保障之結社權在此會
    受到限制。
        本號解釋原因案件所涉及的商業團體,性質上非屬純私法人,已具有公法人
    的色彩。惟本號解釋並未深入探討結社權的內涵,亦喪失檢討公權力介入此類團
    體運作密度的機會,誠為憾事也。
        最後,本席認為本號解釋並非只涉及理、監事以個別人民身分享有之基本人
    權受到侵犯,反而是人民組成的團體,受到公權力侵犯其自主運作的問題,這才
    是憲法更應重視之處。憲法保障人民的結社自由權,意在保障志同道合的人民團
    結聚合在一起,追求共同理想與志業。這與民主國家先讓人民能夠保有與熟悉自
    己事務的機會,由團體自治開始,再進一步遂行地方自治,最後達成國家民主體
    制的順利推行。在此,本席想起德國大文學家歌德的一句名言:「什麼是最好的
    政府?那就是指導我們、讓我們處理自己事務的政府。」
        大哉此言!能達到上述理想的政府,絕對不是指導式的「威權型政府」,而
    是奠定國家民主基石、鼓勵人民盡情發揮自我管理才能的「鼓舞型政府」。
註一:系爭規定最早版本為民國 41 年 5  月 30 日制定,並於民國 47 年 10 月
      16  日修正公布之「總動員時期加強各級人民團體組織實施辦法」之第 9  條
      ,惟條文內容已與民國 70 年 11 月 26 日修正公布之「加強督導各級人民團
      體實施辦法」第 21 條有所差異。上開「總動員時期加強各級人民團體組織實
      施辦法」之第 9  條條規定為:「各級主管官署對所屬各人民團體應定期派員
      考核,如覺察各職業團體及其職員有怠忽任務或業務過失,應給予糾正,如情
      節重大者,報請主管官署議處。」而民國 70 年 11 月 26 日修正公布之加強
      督導各級人民團體實施辦法,除辦法名稱不同外,亦將主管機關糾正與議處權
      詳加規範,例如輔導理、監事改選(第 16 條)、輔導改組(第 17 條)、輔
      導整理(第 18 條)、予以解散(第 19 條)。至於第 21 條現行系爭規定極
      為類似:「人民團體經主管機關輔導其整理者,其理事、監事之職權應即停止
      ,由主管機關就非現任理事、監事之會員(會員代表)中遴選五人或七人組織
      整理小組,並指定一人為召集人,於成立之日起三個月內完成整理工作。」
註二:參見法務部印,行政程序法解釋及諮詢小組會議紀錄彙編,民國 90 年 12 月
      ,第 209  頁以下。
註三:行政院 98 年 4  月 23 日院臺教字第 0980018474 號函,就有關本院(行政
      院)及法務部未能改善各目的事業主管機關所訂財團法人相關監督管理規範,
      違反法律保留原則之情形部分的回覆如下:「……有關目前中央各目的事業主
      管機關辦理財團法人之設立許可及監督管理,係以內部作業規範及裁量基準為
      依據,惟其內容均涉及人民權利義務事項,有違法律保留之原則乙節
      (一)按法務部依法掌理本院法律事務及所屬各部、會、行、處、局、署之法
            規(研修)諮商事項(法務部組織法第 1  條、第 10 條規定及法務部
            法規委員會組織規程第 2  條規定參照),為因應 90 年 1  月 1  日
            行政程序法施行,該部曾以 89 年 12 月 8  日法 89 律字第 000541
            號函建議各部會,略以民法已針對財團法人之設立許可、行政監督及相
            關罰則均定有明文,各機關有關財團法人設立許可及監督之職權命令,
            因缺乏法律明確授權,且其內容不乏涉及人民權利義務之事項,與法律
            保留原則不合,應配合行政程序法之施行檢討修正,原則如次:
         (1)各主管機關應速檢討其職權命令之規定內容有無逾越民法、中央法規
              標準法或其他法律及法規命令,如有,應刪除該規定,或廢止該職權
              命令。
         (2)為利業務之執行,如廢止該職權命令,得訂頒行政規則以為遵循,惟
              訂定時應注意不得牴觸或逾越相關法律及法律授權命令之規定,且不
              得就法律保留之事項為規定。
      (二)為使各主管機關對於權責範圍之財團法人能有妥善之監督、管理,協助
            達成原設立之公益目的,避免發生糾正案文所指之弊端、缺失,並有法
            律依據,法務部業已函報「財團法人法」草案,刻於本院審議中。
      (三)另,法務部雖曾於 89 年 12 月 8  日以前揭函建議各機關配合行政程
            序法之施行,檢討相關職權命令有無違反法律保留原則,惟僅屬建議意
            見,且行政程序法公布施行迄今已逾 8  年,各部會法制多所變動,例
            如:內政部審查內政業務財團法人設立許可及監督要點即曾於 96 年 5
            月 30 日訂定發布、教育部審查教育事務財團法人設立許可及監督要點
            於 98 年 3  月 24 日修正、行政院文化建設委員會主管文化藝術財團
            法人設立許可及監督要點於 92 年 12 月 12 日修正、蒙藏事務財團法
            人監督準則於 95 年 5  月 4  日修正等,故本院將責令各主管機關,
            儘速依貴院糾正案意旨,再行檢討所主管財團法人設立許可及監督之相
            關法令,其檢討事項如次:
         (1)應檢討法令之範圍,包括有關財團法人設立許可及監督管理之職權命
              令及行政規則。
         (2)就前開法令之內容,是否符合法律保留原則加以檢討修正,如其規範
              事項係對人民之自由權利加以限制者,必須符合憲法第 23 條所定必
              要之程度,並以法律定之或法律授權由行政機關以法規命令訂定,且
              其授權應符合具體明確之原則;若僅屬於執行法律之細節性、技術性
              次要事項,始得以行政規則加以規範(司法院釋字第 443  號解釋意
              旨參照)。經檢討結果,如有牴觸法律保留原則者,應刪除該等規定
              ,或廢止該職權命令。
         (3)如廢止該職權命令時,為利業務執行,得訂頒行政規則,但其內容不
              得牴觸或逾越相關法律或法規命令,並不得就法律保留之事項為規定
              。」
註四:P.Badura,Staatsrecht,5.Aufl.2012,C.65.;P.Badura:Recht auf Arbeit
      in Deutschland und Europa, in:Becker/Hatje/Potacs/Wunderlich (Hrsg.
      ),Verfassung und Verwaltung in Europa, Festschrift für Jürgen
      Schwarze,zum 70.Geburtstag.,2014,S.480.
註五:P.Badura,Staatsrecht,C.80.相同見解如
      V.Epping,Grundrechre,3.Aufl.2007,Rdnr,355;   
      A.Katz,Staatsrecht,17.Aufl.2007,Rdnr.787;Zippelius/Würtenberger,
      Deutsches Staatsrecht,32.Aufl,2008,S.314.
註六:德國學者 Epping 也強調若屬於個人私生活領域內的其他行為,例如從事個人
      嗜好的行為,既然與「確保生活之資」無涉,即不能夠納入職業自由保障的範
      圍之內。至於所謂的「持續進行之經濟活動」,解釋不妨從寬,例如假日或不
      定期限的經濟行為(兼差打工),皆可包括在內,但無論如何,偶爾一次性經
      濟行為則不包括在內。參見 V.Epping,Grundrechre,Rdnr,356.
註七:這也是德國聯邦憲法法院一貫見解,認為憲法財產權保障的體制,係保障人民
      能在制度內,藉著獲得合法物質基礎(財產權標的),以達到追求人格發展自
      由之目的。可參見陳新民,憲法財產權保障之體系與公益徵收之概念,收錄於
      憲法基本權利之基本理論(上冊),2002  年 5  版,元照出版社,第 288
      頁。
註八:例如中華民國全國商業總會章程第 9  條即有法人會員之規定:「本會由下列
      會員組織之:一、省(市)商業會。二、全國性各業商業同業公會。三、全國
      性各業商業同業公會聯合會。四、全國性各業輸出業同業公會聯合會。五、未
      組織全國性聯合會之特定地區各業輸出業同業公會。前項各款團體不加入本會
      為會員者,應由本會報請主管機關通知其限期入會,逾期三個月仍不入會者,
      由主管機關依商業團體法第六十七條之規定處分之。」
註九:學說上對此問題似尚無定論。本號解釋原因案件的行政訴訟過程,亦未提及此
      是否涉及行政罰法之問題。但行政訴訟實務上對行政機關對公司行使撤銷執照
      等類似處分,亦有認為屬於行政罰性質的見解,相關討論,可參見,林錫堯,
      行政罰法,三民書局,2013  年,第 22 頁。
註十:可參見中華民國全國商業總會章程第 9  條第 2  項即有強制入會之規定。
協同意見書                                                  大法官  陳碧玉
    聲請人為職業團體之理事長,因主管機關對該職業團體為整理處分,而依督導各
級人民團體實施辦法(下稱系爭辦法)第二十條第一項:「人民團體經主管機關限期
整理者,其理事、監事之職權應即停止? 規定(下稱系爭規定)停止其職權。聲請人
以系爭規定無法律授權依據,侵害其受憲法第二十二條保障權利,聲請本院解釋。多
數意見以系爭規定限制結社自由與工作權,卻無法律授權依據,乃違反法律保留原則
而為違憲定期失效之諭知。對此結論本席敬表贊同,並以下列理由補充之。
一、職業團體、社會團體、政治團體均為人民團體。除個別團體對於其組織與活動有
    特別規定者,應適用該特別規定外,於未有特別規定之情形下仍有人民團體法規
    定之適用(人民團體法第一條、第四條規定參照)。系爭辦法第十九條至第二十
    一條之一係有關整理之具體事由、法律效果及整理應遵行程序之規定,倘個別之
    職業團體、社會團體法令未有特別規定時,即有適用(系爭辦法第二條規定參照
    )。
二、依現行法制,主管機關對於人民團體基於公益之目的有監督權,此觀人民團體法
    第五十八條、商業團體法第六十七條、工業團體法第第六十三條、律師法第十八
    條、會計師法第五十八條、醫師法第四十條、建築師法第四十條、技師法第三十
    六條、地政士法第四十一條等規定自明。
三、主管機關監督處分之種類有:警告、撤銷其決議、停止其業務之一部或全部、撤
    免理監事職員、廢止許可、(限期)整理、解散等,各團體分別於上開二所列規
    定列舉其處分種類,然各規定未必均涵括全部種類之處分,非該規定所列舉之處
    分種類不得適用於該特定團體。又上開監督處分除「整理? 外,其他均由法條文
    義觀之即可明瞭其意涵及其法律效果,無待法律或授權命令另行為相關規定。此
    有民間公證人監督辦法第十四條、教育會法第四十二條第三項、教育會整理及解
    散重行組織辦法第二條至第六條、農會法施行細則第四十一條、漁會法第四十八
    條、漁會法施行細則第四十條等有關整理程序及其法律效果之特別規定可資佐證
    。
四、人民團體受主管機關為整理處分時,是否當然發生撤免其全部理監事之法律效果
    ,事涉人民團體、會員之結社自由,以及理監事之工作權限制,自應有法律保留
    原則之適用(本院釋字第四四三號解釋參照)。縱商業團體法於修正增定整理處
    分時,依據立法院公報第五十八卷第九期第九頁記載,主管機關命整理處分會發
    生撤免全部理監事,但組織繼續存在之法律效果;以及主管機關內政部函謂整理
    處分即為重新改組之強制處分,於整理完成時,任期尚未屆滿之理監事一律不得
    回任(內政部一○二年十月二十三日台內團字第一○二○三一二○九二號函參照
    ),亦不能據此認為整理之法律效果當然為全部而非部分理監事之撤免,進而謂
    系爭規定只是重申整理處分之事務本質,無待法律授權。
五、主管機關命整理處分部分,有以「整理」規定者(如商業團體法第六十七條第一
    項第五款、工業團體法第六十三條第一項第五款、醫師法第四十條第一項第四款
    、建築師法第四十條第一項第三款、技師法第三十六第一項第三款、律師法第十
    八條第一項第三款等),亦有以「限期整理」規定者(如人民團體法第五十八條
    第一項第二款、會計師法第五十八條第一項第三款、法醫師法第三十一條第一項
    第四款、物理治療師法第五十五條之一第一項第四款等)。兩者之對象均為人民
    團體。其中,「限期? 是針對由主管機關作整理處分後,命非由原理監事組成之
    整理小組所為整理期限之規定(內政部一○一年五月十八日台內社字第一○一○
    一六四七四一號函參照)。是有利於人民團體之規定,當不得因有無「限期」二
    字,而認其整理處分之本質有所不同。
協同意見書                                                  大法官  羅昌發
    本件涉及人民結社自由與工作權之保障。多數意見認為,內政部中華民國九十五
年六月十五日修正發布之督導各級人民團體實施辦法第二十條第一項「人民團體經主
管機關限期整理者,其理事、監事之職權應即停止」(下稱系爭規定)規定部分,限
制人民之結社自由及工作權,欠缺法律明確授權,違反憲法第二十三條法律保留原則
。本席敬表同意。由於有關人民工作權保障之內涵是否包括無金錢對價之工作、結社
權之內涵如何、法律保留原則在本件如何適用、是否符合憲法第二十三條必要要件、
整體人民團體法制之改善等重要問題,有進一步闡述必要,爰提出本協同意見書:
壹、本件所涉工作權及結社自由之釐清
一、無金錢對價之工作應為憲法工作權保障之範圍
(一)憲法第十五條規定:「人民之生存權、工作權及財產權,應予保障。」針對工
      作權保障部分,多數意見引用本院釋字第六五九號解釋,認「職業自由為人民
      充實生活內涵及自由發展人格所必要,不因職業之性質為公益或私益、營利或
      非營利而有異,均屬憲法第十五條工作權保障之範疇」(見本號解釋第一段)
      ;而未引用本院過去解釋之見解將工作權與人民之生計聯結(例如釋字第四○
      四號及第四一一號解釋所稱「憲法第十五條規定人民之工作權應予保障,故人
      民得自由選擇工作及職業,以維持生計」);並因而認為人民團體理事、監事
      之職務,屬憲法有關工作權保障之範圍。多數意見雖僅提及「不因職業之性質
      為公益或私益、營利或非營利而有異」(按:公益及非營利之職業未必為無給
      職),而未直接明載「不因是否為有金錢對價或無金錢對價之工作而有異」,
      然其不以生計之維持為要件,顯將無金錢對價之工作,亦納入憲法工作權保障
      範圍。本席對此敬表同意。
(二)由「工作」之本質而言,工作雖常附有金錢對價,但未必均包含此對價;從事
      工作之目的雖常為賺取金錢對價而維持生計,但不限於為維持生計,亦包括單
      純實現自我。如「將工作理解為限於獲得金錢對價之活動,將使工作之涵義變
      得相當侷限;更有甚者,此種理解將使某項活動是否被視為工作均依賴市場而
      為決定……。工作與其商業評價實有區別之必要。工作應可界定為所有結合創
      造力、概念及分析之思考過程及以動手操作或付出體力之方式運用其才能之行
      為。其應包括人類利用其智慧與力量、創造力與才能等組合之一切活動。」(
      註一)再者,在現代社會中,有給與無給之工作有時甚難區分;例如名義上為
      無給職但有豐厚車馬費之大公司董監事、名義上為無給職但有微薄車馬費之公
      益法人董監事、自願以無給職方式從事業務之公司董事長或總經理等,如以有
      無金錢對價作為決定是否屬憲法工作權保障之範圍,則將產生解釋上之混淆。
(三)由我國憲法體系而言,其所規定之工作權亦不應限於有對價之工作。憲法第十
      五條所稱工作權之範圍至少有兩種可能之解釋:其一,由於制憲者將工作權與
      生存權及財產權置於同一條文,故其應係視工作權與人民之生存及生計有密切
      關聯;亦即保護工作權,主要目的在使其獲得報酬以謀生,故工作權亦在兼顧
      生計之維護(而生計則為生存權與財產權核心概念)。其二,由於憲法已經個
      別明文規定生存權之保障,故工作權毋庸與生存或生計聯結,而可獨立解釋,
      使其涵蓋較大範圍,以便對人民從事之各種工作,給予較完整之保障。本席認
      為,由於憲法第十五條已將生存權明列為個別之權利,自可使工作權與生計之
      維持脫鉤,而賦予工作權較廣之涵義,使任何從事營利或非營利之經濟或其他
      活動之個人或團體經營之組織內之職務,均屬工作之範圍,並均受憲法第十五
      條工作權之保護。此應為我國憲法體系解釋應有之結果。依此說明,本件所涉
      及商業同業公會理事長之職務,雖為無給職,但其職務屬於憲法工作權保障之
      範圍,應為正確之解釋。
(四)由國際人權文件而言,其所稱之工作權雖常與工作之對價聯結,但其保障範圍
      並未限於有對價之工作。廣義而言,工作權(right to work) 之內涵可包括
      有謀生機會之權(right to an opportunity to earn a livelihood)、尋求
      就業之權(right to seek employment)、選擇職業之自由(free choice of
      occupation)、不受工作歧視之權(non-discrimination)、接受合理待遇之
      權(fair remuneration) 、享有健康與安全工作條件之權(healthy and
      safe working conditions) 、享受有尊嚴雇用條件之權(dignified
      conditions of employment)、享有進步機會(the possibility of
      advancement) 等。(註二)但各國際人權文件基本上係以不同條文對此廣泛
      內涵分別規定。例如世界人權宣言(The Universal Declaration of Human
      Rights;UDHR)第二十三條第一項規定:「人人有工作、自由選擇雇用者、受
      公正與良好之工作條件並享受保障免於失業之權。」(註三)即將工作權與自
      由選擇雇用者之權、受公正且良好之工作條件之權、享受保障免於失業之權等
      並列。另該條第二項及第三項規定:「人人有同工同酬之權,不受任何歧視。
      」(註四)「每一個工作之人,均有權享受公正與良好之報酬,確保其本人與
      家屬享有符合人性尊嚴之生活條件,必要時並輔以其他方式之社會保障。」(
      註五)UDHR  第二十四條另規定:「人人有享受休息與閒暇之權,包括工作時
      間有合理限制與定期給薪休假之權。」(註六)經濟社會文化權利國際公約(
      International Covenant on Economic, Social and Cultural Rights;簡稱
      ICESCR)第六條第一項亦規定:「本公約締約各國均承認工作權,包括人人均
      應有機會憑其自由選擇與接受之工作以謀生之權利;並將採取適當步驟以保障
      此權利。」(註七)同條第二項規定:「本公約締約各國為充分實現此一權利
      而採取之步驟,應包括技術及職業指導與訓練,以及在保障個人基本政治與經
      濟自由之條件下,達到穩定之經濟、社會及文化之發展與充分生產就業之計畫
      、政策與技術。」(註八)ICESCR  第七條另規定:「本公約締約各國承認人
      人有權享受公正與良好之工作條件;此等權利特別應包括保證下列事項:(a
      )最低限度給予所有工人下列報酬:(i) 公平的工資及同值工作同酬而沒有
      任何歧視,特別是保證婦女享受不差於男子所享受的工作條件,並享受同工同
      酬;(ii)保證其自己與其家庭得有符合本公約規定之得體生活;(b) 安全
      與衛生之工作條件;(c) 人人於其就業中有被升級至較高之適當級職之同等
      機會,且除資歷與能力考量外,不受其他考量之限制;(d) 休息、閒暇與工
      作時間之合理限制,定期給薪休假以及公共假日報酬。」(註九)亦即,國際
      人權文件所規定之工作權,雖常與「謀生」聯結(例如「憑其自由選擇與接受
      之工作以謀生」之權利),然工作權「包括」憑其自由選擇與接受之工作以謀
      生之權利,但並非謂工作權必然「限於」以謀生為前提。
(五)或謂無給職工作應屬憲法第二十二條概括規定下所涵蓋之一般行動自由之範疇
      。本席認為,一般行動自由概念較為抽象及概括。在有憲法明文列為基本權類
      型足以作為依據之情形下,自應優先以該權利類型為適用依據。
二、結社自由之主要內涵
(一)憲法第十四條規定:「人民有集會及結社之自由。」多數意見引用本院釋字第
      四七九號解釋,認「憲法第十四條結社自由規定,不僅保障人民得自由選定結
      社目的以集結成社、參與或不參與結社團體之組成與相關事務,並保障由個別
      人民集合而成之結社團體就其本身之形成、存續及與結社相關活動之推展,免
      受不法之限制」;而「人民團體理事、監事之選任及執行職務,涉及結社團體
      之運作,會員結社理念之實現」(見本號解釋第一段)。本席對此敬表同意。
(二)須進一步說明者,結社自由之內容包括如下之主要內涵:其一為組成團體之自
      由(即多數意見所稱「集結成社」);公民與政治權利國際公約(
      International Covenant on Civil and Political Rights(ICCPR)) 第二
      十二條第一項就此所使用之文字較能顯現組成團體之意旨。該條項謂:「人人
      有權享受與他人結社的自由,包括組織與參加工會以保護其利益的權利。」(
      註十)其二為加入團體之自由;此係指個別會員加入現存之團體。其三為個別
      會員加入團體之後參與其運作之自由(即多數意見所稱「參與結社團體之相關
      事務」)。其四為人民不加入團體之自由(後述「強制入會」之原則即有違人
      民不加入團體之自由)。其五為結社團體本身之運作(即多數意見所稱「結社
      相關活動之推展」);如國家過度介入人民團體運作,所侵害者為「該結社團
      體之會員」之結社自由,而非「該結社團體」之結社自由。本件即涉及國家剝
      奪理監事加入人民團體後參與其運作之自由;且涉及國家干涉人民團體藉由理
      監事執行業務以發揮團體設立之目的,故亦屬對結社團體本身運作之干預,均
      構成該團體會員結社自由之侵害。
貳、本件涉及憲法第二十三條之「法律保留」與「必要要件」
一、有關憲法第二十三條法律保留部分
(一)憲法第二十三條規定:「以上各條列舉之自由權利,除為防止妨礙他人自由、
      避免緊急危難、維持社會秩序,或增進公共利益所必要者外,不得以法律限制
      之。」其中「以法律限制」之要件即為憲法上重要之法律保留原則。多數意見
      基於人民團體理事、監事之選任及執行職務,涉及人民結社自由及理監事個人
      職業自由之保障,故對人民之上開自由權利加以限制,須以法律定之或經立法
      機關明確授權由行政機關以命令訂定,始無違於憲法第二十三條之法律保留原
      則(見本號解釋理由書第一段)。本席原則上同意對人民工作權及結社自由之
      限制應受法律保留之限制。
(二)惟本院釋字第四四三號解釋界定層級化法律保留原則謂:「何種事項應以法律
      直接規範或得委由命令予以規定,與所謂規範密度有關,應視規範對象、內容
      或法益本身及其所受限制之輕重而容許合理之差異:諸如剝奪人民生命或限制
      人民身體自由者,必須遵守罪刑法定主義,以制定法律之方式為之;涉及人民
      其他自由權利之限制者,亦應由法律加以規定,如以法律授權主管機關發布命
      令為補充規定時,其授權應符合具體明確之原則;若僅屬與執行法律之細節性
      、技術性次要事項,則得由主管機關發布命令為必要之規範,雖因而對人民產
      生不便或輕微影響,尚非憲法所不許。」人民團體法第五十八條第一項規定:
      「人民團體有違反法令、章程或妨害公益情事者,主管機關得予警告、撤銷其
      決議、停止其業務之一部或全部,並限期令其改善;屆期未改善或情節重大者
      ,得為左列之處分:一、撤免其職員。二、限期整理。三、廢止許可。四、解
      散。」其雖未規範「限期整理」之內涵,然依系爭規定可知,「限期整理」包
      括對人民擔任人民團體理監事職務之完全剝奪,並取而代之,以完全介入人民
      團體內部運作機制之方式,積極干涉人民之結社自由。如以本院釋字第四四三
      號解釋所揭,應考量法益本身及其所受限制之輕重等標準以觀,對理監事職務
      之完全剝奪及完全介入人民團體之內部運作機制,屬影響基本權重大之事項,
      自宜適用絕對法律保留原則,而以法律明確訂定其介入之要件、程序、效果等
      。
二、有關憲法第二十三條「必要要件」(即本院常稱之「比例原則」)部分:
(一)多數意見僅以法律保留原則檢視系爭規定。然系爭規定更重要之問題在於人民
      團體有違反法令、章程或妨害公益情事者,於主管機關警告、撤銷其決議、停
      止其業務之一部或全部,並限期令其改善後,屆期仍未改善或情節重大者,是
      否均宜以限期整理之方式,停止理事、監事之職權。此涉及憲法第二十三條所
      規定之必要要件。ICCPR 第二十二條第二項對此亦有類似於我國憲法第二十三
      條之嚴格要求:「除法律所規定的限制且在民主社會中為維護國家安全或公共
      安全、公共秩序,保護公共衛生或道德,或保護他人的權利與自由所必要之限
      制外,對此項權利(即結社自由)的行使不得加以限制。本條並不排除對軍隊
      或警察成員的行使此項權利所課以之合法限制。」(註十一)ICESCR  第八條
      第一項第(a) 款亦規定:「人人有權組織工會及參加其所選擇的工會,以促
      進及保護其經濟和社會利益;此權利只受有關工會規章的限制。除法律所規定
      及在民主社會中為國家安全或公共秩序之利益或為保護他人權利與自由所必要
      之限制外,對此權利的行使,不得加以任何限制。」(註十二)
(二)依本席歷次意見書提及有關憲法第二十三條之操作模式,適用該條時,應先確
      認有無為「防止妨礙他人自由、避免緊急危難、維持社會秩序或增進公共利益
      」之情形。在通過此項檢視之後,則應進一步依第二十三條所規定「必要」之
      要件,進行檢視;亦即必須衡量與平衡各種相關因素,包括規範「所欲防止妨
      礙的他人自由」、「所欲避免的緊急危難」、「所欲維持的社會秩序」或「所
      欲增進的公共利益」的相對重要性、該規範對於所擬達成的目的可以提供的貢
      獻或功能,以及該規範對憲法上權利所造成限制或影響的程度。在權衡與平衡
      此等因素之後,憲法解釋者應進一步考量客觀上是否存有「較不侵害憲法權利
      」的措施存在。人民團體法第五十八條第一項及系爭規定之目的,顯然在於人
      民團體有違反法令、章程或妨害公益情事時,得予以適時導正;其目的係基於
      公益,應無問題。其規定對於所擬達成之此項公益目的,應有助益,亦無疑問
      。然其以完全停止所有理監事職權之方式剝奪理監事職務,並取代其運作機制
      ,對憲法上工作權與結社自由造成限制或剝奪程度甚高。此外本席對於若不採
      取此種激烈措施是否即無法達成前揭公益目的,亦即在客觀上是否不存在「較
      不侵害憲法權利」之措施,仍有相當質疑。本席認為,系爭規定甚難通過憲法
      第二十三條「必要要件」之檢驗。
參、人民團體法制之改善
一、多數意見認為「主管機關宜考量當前社會變遷,於立法政策上審慎調整各種職業
    團體應有之功能及相應配合之監督強度,建立適當之法制規範」。本席敬表同意
    。
二、或有認為,我國現行職業團體法制對於職業團體是否應定性為公法人或私法人,
    有待釐清;蓋此涉及國家是否應賦予該等職業團體更多公權力以及國家是否得採
    取較強烈之管理措施。本席認為,人民團體(特別是政黨以外之人民團體)是否
    應界定為公法人或私法人,應非人民團體法制改善之重點。現行法制下,國家對
    於人民團體之高度介入,是否符合憲法第二十三條之必要要件,始為檢討重點。
    例如國家以強制入會或業必歸會之原則,剝奪人民另行組織類似團體之自由(即
    多數意見所稱「集結成社」之自由),且剝奪人民不加入團體之自由;國家透過
    限期整理方式取代人民團體理監事之職權,而全面介入其運作;在修法時,均應
    以憲法第二十三條所規定之必要要件為標準,選擇最低程度干涉及較小侵害之手
    段,以保障人民之結社權,使人民得依其共同目的、利益與需要,成立不同團體
    ;使人民團體間良性競爭,而得以豐富社會與經濟活動;並使人民團體成為帶動
    國家進步之重要因素。
註一:“To conceive of work only as those activities through which a
      monetary consideration is obtained is to have a very limited idea
      of what work means, and it is even worse to rely on the market to
      determine what is and what is not work…. It is necessary to
      distinguish between work and its commercial appraisal. Work can be
      defined as all those activities that combine creativity, conceptual
      and analytic thought and manual or physical use of aptitudes. It
      consists of every activity that human beings carry out in which
      they combine their intelligence with their force, their creativity
      with their aptitudes.” Jose Luis Rey Perez, “El Derecho Al
      Trabajo, ¿Forma De Exclusión Social? Las Rentas Mínimas De
      Integración Y La Propuesta Del Ingreso Básico”, 2003.其翻譯引自
      Philip Harvey, The Right to Work and Basic Income Guarantees:
      Competing or Complementary Goals? Rutgers Journal of Law & Urban
      Policy, Vol. 2, No. 1, at 8 (Fall 2005)。該文可由下列網址獲得
      http://www.philipharvey.info/righttowork.pdf.
註二:Rory O'Connell, The right to work in the ECHR, European Human
      Rights Law Review (E.H.R.L.R.), Issue 2, 176, at 179-180 (2012).
註三:Article 23(1) of UDHR: “Everyone has the right to work, to free
      choice of employment, to just and favourable conditions of work and
      to protection against unemployment.”
註四:Article 23(2) of UDHR: “Everyone, without any discrimination,
      has the right to equal pay for equal work.”
註五:Article 23(3) of UDHR: “Everyone who works has the right to just
      and favourable remuneration ensuring for himself and his family an
      existence worthy of human dignity, and supplemented, if necessary,
      by other means of social protection.”
註六:Article 24 of UDHR: “Everyone has the right to rest and leisure,
      including reasonable limitation of working hours and periodic
      holidays with pay.”
註七:Paragraph 1, Article 6 of ICESCR: “The States Parties to the
      present Covenant recognize the right to work, which includes the
      right of everyone to the opportunity to gain his living by work
      which he freely chooses or accepts, and will take appropriate steps
      to safeguard this right.”
註八:Paragraph 2, Article 6 of ICESCR: “The steps to be taken by a
      State Party to the present Covenant to achieve the full realization
      of this right shall include technical and vocational guidance and
      training programmes, policies and techniques to achieve steady
      economic, social and cultural development and full and productive
      employment under conditions safeguarding fundamental political and
      economic freedoms to the individual.”
註九:Article 7 of ICESCR:
      “The States Parties to the present Covenant recognize the right of
      everyone to the enjoyment of just and favourable conditions of work
      which ensure, in particular:
      (a)Remuneration which provides all workers, as a minimum, with:
        (i)Fair wages and equal remuneration for work of equal value
             without distinction of any kind, in particular women being
             guaranteed conditions of work not inferior to those enjoyed
             by men, with equal pay for equal work;
        (ii)A decent living for themselves and their families in
              accordance with the provisions of the present Covenant;
      (b)Safe and healthy working conditions;
      (c)Equal opportunity for everyone to be promoted in his
           employment to an appropriate higher level, subject to no
           considerations other than those of seniority and competence;
      (d)Rest, leisure and reasonable limitation of working hours and
           periodic holidays with pay, as well as remuneration for public
           holidays.”
註十:Paragraph 1, Article 22 of ICCPR: “Everyone shall have the right
      to freedom of association with others, including the right to form
      and join trade unions for the protection of his interests.”
註十一:Paragraph 2, Article 22 of ICCPR: “No restrictions may be placed
        on the exercise of this right other than those which are
        prescribed by law and which are necessary in a democratic society
        in the interests of national security or public safety, public
        order (ordre public), the protection of public health or morals
        or the protection of the rights and freedoms of others. This
        article shall not prevent the imposition of lawful restrictions
        on members of the armed forces and of the police in their
        exercise of this right.”
註十二:Paragraph 1, Article 8 of ICESCR: “(a) The right of everyone
        to form trade unions and join the trade union of his choice,
        subject only to the rules of the organization concerned, for the
        promotion and protection of his economic and social interests. No
        restrictions may be placed on the exercise of this right other
        than those prescribed by law and which are necessary in a
        democratic society in the interests of national security or
        public order or for the protection of the rights and freedoms of
        others;”
部分協同暨部分不同意見書                                    大法官  湯德宗
    本號解釋乃「大題小作」之傑作。雖諸多有待釐清之憲法問題,看似疑難重重,
詎眾志成城,藝高膽大,朝夕之間,輕舟已過萬重山,愚翁獨留迷茫鄉。
    本席固同意「督導各級人民團體實施辦法」(內政部中華民國九十五年六月十五
日修正發布,下稱系爭辦法)第二十條第一項有關「人民團體經主管機關限期整理者
,其理事、監事之職權應即停止」之規定(下稱系爭規定),違反憲法第二十三條法
律保留原則,侵害憲法第十四條所保障之結社自由,應限期失效。然本席更以為:系
爭規定應逕以法律規定(亦即為「絕對的法律保留」事項),而如非理由書第二段所
稱之「應以法律定之,或由立法機關明確授權行政機關以命令訂定」(亦即「相對的
法律保留」事項);且「限期整理」乃屬對於結社自由之重大限制,其「事由」(載
在系爭辦法第十九條(註一))與「程序」(載在系爭辦法第二十條至第二十一條之
一(註二))應併逕以法律定之,俾符本院有關「法律保留原則」之解釋先例。他方
面,系爭規定並未侵害人民之「工作權」。另關於「本案應否受理」之程序爭議,及
人民團體法中其他有關結社自由之限制應併通盤檢討等項,應為補充說明,庶幾略見
本號解釋之價值,爰提出協同暨不同意見書如后。
一、本件聲請應否受理—人民聲請釋憲要件辨正
        本件聲請人彭正雄前因不服新竹市政府九十六年十月十五日府社行字第○九
    六○一○七七七七號函(命新竹市商業會限期整理,並遴選組織整理小組,限期
    三個月內完成整理工作,下稱系爭處分),以新竹市商業會兼代表人之身分,向
    臺北高等行政法院提起確認及撤銷訴訟。臺北高等行政法院雖以起訴時聲請人已
    非新竹市商業會之合法代表人為由,駁回新竹市商業會部分之訴,惟認聲請人因
    系爭處分是否無效或撤銷,將與新竹市商業會間發生委任關係之爭議,而有提起
    確認及撤銷訴訟之法律上利益及利害關係,爰受理聲請人以個人名義提起之訴訟
    部分,並判決「無理由駁回」(註三)。聲請人不服,仍以新竹市商業會兼代表
    人之身分,上訴最高行政法院,最高行政法院仍認「聲請人非新竹市商業會之合
    法代表人」,惟以「原審未先命補正,逕以新竹市商業會未由合法之代表人起訴
    ,起訴不合法,予以裁定駁回,核與前揭行政訴訟法第一百零七條第一項第四款
    規定不合,尚有未洽」為由,廢棄發回原判決關於駁回新竹市商業會之上訴部分
    ;至聲請人以個人名義之上訴部分則予以無理由駁回(註四)。聲請人爰續以個
    人名義,向本院聲請釋憲。聲請意旨略謂:前揭最高行政法院判決(確定終局裁
    判)所適用之系爭規定(人民團體經主管機關限期整理者,其理事、監事之職權
    應即停止)違反「法律保留原則」,侵害其憲法第二十二條所保障之權利。茲有
    疑問者:本件聲請是否符合人民聲請解釋憲法之要件,從而得予受理?
        按司法院大法官審理案件法(民國八十二年二月三日修正公布,下稱審理案
    件法)第五條第一項第二款規定:「人民、法人或政黨於其憲法上所保障之權利
    ,遭受不法侵害,經依法定程序提起訴訟,對於確定終局裁判所適用之法律或命
    令發生有牴觸憲法之疑義者」,得聲請解釋憲法。據上,人民聲請解釋憲法之程
    序要件有三:
      1.人民、法人或政黨因基本權遭受侵害;
      2.依法窮盡救濟途徑(受有確定終局裁判);
      3.對確定終局裁判所適用之法令有違憲之疑義。
        考其立法原意(註五),前二要件乃在限制人民任意聲請釋憲,避免浮濫。
        按我國現制雖非全然之抽象審查制,然實務上大法官殆僅從事抽象審查(抽
        象地審查法律或命令有無牴觸憲法),(註六)而非為聲請人主觀權利之侵
        害提供救濟(此乃各級法院個案裁判之職能),是前述要件1所謂「人民、
        法人或政黨因基本權遭受侵害」,應僅屬「表象上」之要求(a prima
        facie requirement) ,擔負初步的過濾功能而已。換言之,聲請人只需主
        張「自己」(而非他人)之「基本權」遭受侵害,且其主張並非全然無據(
        太過離譜),即已滿足該要件。(註七)實際上大法官多以不符要件3為由
        (所謂「聲請意旨尚難謂已具體敘明系爭法令如何牴觸憲法」),作成不予
        受理之決議。一旦決議受理後,為有效進行規範控制,大法官審查之範圍(
        所謂確定終局判判所適用之「法令是否違憲」)即不受聲請人主張(含其所
        主張之違憲理由(註八)及違憲法令(註九))之拘束。
        準此,本件聲請人「主張」系爭規定剝奪其繼續擔任理、監事之職務,乃侵
    害其憲法第二十二條所保障之權利,已足顯示其有某種憲法權利因確定終局裁判
    而受影響,應認已符合前述聲請要件1。並因本件聲請亦符合前述聲請要件2與
    3,多數大法官爰決議受理。至於本號解釋最終認系爭規定侵害人民(公司行號
    )之「結社自由」及人民(自然人)之「工作權」,乃審查之結果,自不受聲請
    意旨之拘束。
二、限期整理乃對人民結社自由之重大限制,其「事由」、「程序」及「法律效果」
    應併逕以法律定之
        按本院自釋字第四四三號解釋建立「層級化法律保留體系」(註十)架構以
    來,即致力於依照「重要性」理論(含依照各該案件所涉「基本權」之重要程度
    及所涉法規影響之程度),逐案確認(區分)其屬「絕對的法律保留」(即應逕
    由法律規定者)、「相對的法律保留」(即應逕由法律規定或應以法律明確授權
    委由行政機關以命令定之者)或「非為法律保留」(即屬技術性、細節性事項,
    機關不待法律明確授權即得逕以命令定之者)之範疇。本案「限期整理」處分涉
    及全體理、監事之解任,並由主管機關就非現任理事、監事之會員(會員代表)
    中遴選組成整理小組,限期召開會員(會員代表)大會,選舉新屆之理、監事,
    其對於社團之自主運作影響至鉅,核屬對人民(含公司行號)結社自由之「重大
    限制」(干涉),理應參照本院釋字第四九一號解釋(註十一)及釋字第五三五
    號解釋(註十二)所確立之「基本權重大限制」標準,明確釋示:限期整理之事
    由、程序及法律效果,應逕以法律定之,始符憲法第二十三條之法律保留原則;
    系爭辦法中相關規定(註十三)業已違反法律保留原則,應定期失效。
        詎本號解釋(理由書第二段參見)無端降低標準,改採「相對的法律保留」
    ,允許限期整理「應遵行程序及法律效果」得「由立法機關明確授權行政機關以
    命令訂定」之。如上之價值判斷顯與本院釋字第四九一號解釋、釋字第五三五號
    解釋不符,卻不見任何背離解釋先例之理由。另一方面,解釋文既求「極簡」,
    而僅列系爭規定(關於限期整理之「法律效果」)作為審查標的,拒絕將系爭辦
    法有關限期整理之「事由」與「程序」之規定納入審查範圍,然前揭理由書第二
    段卻又擴大釋示,謂:有關限期整理「應遵行程序及法律效果,應以法律定之,
    或由立法機關明確授權行政機關以命令訂定」,其邏輯豈非前後矛盾?!
三、系爭規定並未侵害人民之「工作權」
        關於系爭規定(因命限期整理,而停止理、監事職權)如何同時侵害人民之
    「工作權」,本號解釋全然未有論證,僅援引本院釋字第六五九號解釋參照,一
    語帶過。想係因釋字第六五九號解釋涉及私立學校董事之解職,與本案商會理、
    監事之停職相似,且私校董事與商會理監事同屬「無給職」,故爾。惟查本院自
    釋字第四○一號與第四一一號解釋以來,即認憲法第十五條「工作權」乃在保障
    人民有「選擇職業,以維持生計」之自由;釋字五一○號解釋起,不再強調「以
    維生計」之要素;釋字第六五九號解釋更以「無給職亦屬工作權之保障範圍」,
    是前後見解不盡相同。本席以為,憲法第十五條所保障之「工作權」固不以營利
    為必要,然至少應具備行為人主觀上有以之為「業」的意思,並應具有於一定期
    間內反覆為之的客觀事實,始得當之。本案聲請人擔任商會之理、監事乃其因代
    表公司行號(註十四),並經會員代表互選之結果,故其一旦喪失會員代表資格
    (註十五)或遭解職、撤免,即應解任(註十六);而且理、監事為無給職,更
    應認商會之理、監事乃以其所代表之公司行號內之工作為職業。
        尤其困擾者,如認系爭規定侵害工作權,則其當屬德國聯邦憲法法院「藥房
    案」(註十七)所稱之何種限制?釋字第六五九號解釋固認為:「關於解除全體
    董事之職務,係對於選擇職業自由所為之主觀條件限制」,故而採用「中標」審
    查—國家欲加以限制,必須基於追求重要公益目的,且所採手段與目的之達成須
    有實質關聯,始得為之。惟如上之定性與德國「藥房案」所稱之「主觀條件」顯
    有不同,蓋無論私校董事之解職,或商會理、監事之停職,與其人之能力或努力
    並無必然關連。是釋字第六五九號解釋關於工作權之見解,允宜再酌。本案系爭
    規定侵害人民(公司行號)之結社權要已十分明顯,自無併論其是否侵害工作權
    之必要。
四、憲法第十四條所稱「結社」固不包含「公法上之社團」,
        惟現行人團法制仍具有濃厚之威權體制色彩,應儘速通盤檢討改進
        本號解釋理由書第四段有謂:「人民團體中之職業團體,其現行相關法制,
    基於歷史背景,雖強制會員入會,但並未普遍賦予公權力,相關法規對其又採較
    強之監督,主管機關宜考量當前社會變遷,於立法政策上審慎調整各種職業團體
    應有之功能及相應配合之監督強度,建立適當之法制規範,併此指明」。用意固
    佳,卻顯突兀,且猶未切中時弊。
        本席以為,本案應參考歐洲人權法院之判決先例(註十八),釐清憲法第十
    四條所保障之「結社」,乃指人民個別地為追求共同之目的(利益),而自主組
    織之繼續性團體,但不包含由法律(公法)強制人民集體加入組成,並賦予一定
    之公權力,以維護特定公共利益(例如專門職業及技術人員之職業倫理或行為準
    則)為目的之公法上社團(註十九)。換言之,本號解釋未明白言宣之前提,乃
    系爭商會等職業團體非必為公法上社團法人,從而屬憲法「結社自由」保障之範
    圍(註二十)。如能如此說明,本段即能銜接解釋前文,而不覺突兀。
        此外,現行人民團體法之內容包山包海,「職業團體」、「社會團體」及「
    政治團體」均屬之。職業團體係以協調同業關係,增進共同利益,促進社會經濟
    建設為目的,由同一行業之單位、團體或同一職業之從業人員組成之團體(同法
    第三十五條);社會團體係以推展文化、學術、醫療、衛生、宗教、慈善、體育
    、聯誼、社會服務或其他以公益為目的,由個人或團體組成之團體(同法第三十
    九條);政治團體係國民以共同民主政治理念,協助形成國民政治意志,促進國
    民政治參與為目的而組成之團體(同法第四十四條)。將各種性質截然不同之團
    體,合於一爐,共用系爭辦法進行監督,如何能期適切?尤有甚者,職業團體相
    關立法(如商業團體法、工業團體法、農業團體法等)輒見強制設立(註二十一
    )、強制加入(所謂「業必入會」)(註二十二)、禁止退出(註二十三)等規
    定,帶有威權體制箝制結社自由之濃厚色彩,應儘速通盤檢討改進。除為確保職
    業倫理等重要公益所必要,並賦予一定之自治權能(如專門職業人員執業資格之
    審定(註二十四)、違反職業倫理案件之懲戒)者外,原則上不得強制人民(含
    公司行號)入會,尤其不得任意禁止設立同類職業團體。
        本號解釋牽涉廣泛,囿於時間(本件解釋初稿昨日審查會通過,今日即召開
    大會),未及深思,所言未必有當。然懍於職責,不得不略抒己見,以求無愧。
    朦朧之際,耳邊依稀響起莊嚴國歌:「夙夜匪懈、矢勤矢勇、貫徹始終…」。
註一:督導各級人民團體實施辦法第十九條:「人民團體有下列情事之一者,主管機
      關得限期整理:
      一、年度內未依章程規定召開會員(會員代表)大會、理事會議、監事會議或
          經召開未能成會者。
      二、經主管機關通知限期改選、補選、改推,逾期未完成者。
      三、經主管機關依法指定召集仍未能成會者」。
註二:督導各級人民團體實施辦法第二十條:「人民團體經主管機關限期整理者,其
      理事、監事之職權應即停止,由主管機關就非現任理事、監事之會員(會員代
      表)中遴選五人或七人組織整理小組,並指定一人為召集人,於指定後三個月
      內完成整理工作。
      整理小組未依職權辦理整理工作,主管機關得於前項指定期間屆至前,予以改
      組」。
      同辦法第二十條之一:「整理小組辦理整理工作確有困難,或經主管機關予以
      改組者,得於前條第一項指定期間屆至前,向主管機關申請延長,其延長期間
      不得逾三個月,並以一次為限。
      前項因辦理整理工作確有困難申請延長者,應敘明其理由」。
      同辦法第二十條之二:「整理小組辦理整理工作,應以集會方式為之,會議之
      決議應有整理小組成員三分之二以上出席,出席人數三分之二以上同意行之。
      前項會議由整理小組召集人召集之。
      整理小組成員應親自出席整理小組會議,不得委託他人代理。」
      同辦法第二十條之三:「整理小組成員有下列情形之一者,得由主管機關重新
      遴選遞補之:
      一、出缺。
      二、連續二次無故缺席。
      三、無法執行職務」。
      同辦法第二十條之四:「整理小組之成員為無給職。但整理小組成員出席會議
      ,得由人民團體視其財務狀況,參照政府機關所訂標準酌發出席費或按其交通
      工具憑票證酌發交通費」。
      同辦法第二十一條:「整理小組之任務如下:
      一、接管立案證書、圖記、人事、檔案、財務帳冊,造具清冊,移交於下屆理
          事會。
      二、清查現有會員(會員代表)會籍。
      三、召開會員(會員代表)大會,選舉理事、監事。
      四、處理下列事項:
      (一)政府委託服務事項。
      (二)對會員(會員代表)應提供之服務事項。
      人民團體於限期整理期間,為執行前項任務,以整理小組召集人為代表人。
      整理小組於新任理事長選出後十日內,應由整理小組召集人辦理交接完竣,並
      即解散。
      整理小組無法依第一項第一款規定接管立案證書、圖記時,得準用第十一條之
      規定,報請主管機關將原發立案證書、圖記註銷,重新發給」。
      同辦法第二十一條之一:「人民團體經限期整理程序所選出之理事、監事,其
      屆次視為新屆次」。
註三:參見中華民國九十七年十一月十九日臺北高等行政法院九十七年度訴字第一二
      四一號判決。
註四:參見中華民國九十九年八月十二日最高行政法院九十九年度判字第八三三號判
      決。
註五:查前揭聲請要件於審理案件法八十二年修法時僅作文字修正(增加法人及政黨
      作為聲請釋憲之主體),內容並無變動,故其立法原意應參見審理案件法之前
      身「司法院大法官會議法」於民國四十七年間立法審查紀錄,如《立法院公報
      》第四十七卷第二十一期第十三冊,頁 35-54;第十四冊,頁 9-18 ;第十九
      冊,頁 88-89  等。
註六:參見湯德宗、吳信華、陳淳文,〈論違憲審查制度的改進─由「多元多軌」到
      「一元單軌」的改制方案〉,收錄於:湯德宗編,《憲法解釋之理論與實務》
      (第四輯),頁 523-592,台北:新學林出版公司(2005  年)。
註七:大法官鮮以不符要件一為由,作成不受理之決議。經初步檢索,僅有第一一一
      三次會議朱文彬聲請案不受理決定、第一一六○次會議黃純英聲請案不受理決
      定、第一二三六次會議會台字第七二六一號聲請案不受理決定、第一二三九次
      會議會台字第七二九三號聲請案不受理決定、第一三三六次會議會台字第九二
      ○○號聲請案不受理決定、第一三四八次會議會台字第九五七二號聲請案不受
      理決定、第一三五六次會議會台字第九七二九號聲請案不受理決定第一三七九
      次會議會台字第一○四四八號聲請案不受理決定、第一三五六次會議會台字第
      九七二九號聲請案不受理決定、及釋字第七二一號解釋有關不受理「綠黨」聲
      請之部分。
註八:例如釋字第七一九號解釋,聲請書主張系爭規定侵害其平等權、財產權及契約
      自由,大法官卒以平等權、財產權及營業自由作為審查基礎。
註九:例如「裁判重要關聯性理論」,參見釋字第五三五號解釋:「所謂裁判所適用
      之法律或命令,係指法令之違憲與否與該裁判有重要關聯性而言。以刑事判決
      為例,並不限於判決中據以論罪科刑之實體法及訴訟法之規定,包括作為判斷
      行為違法性依據之法令在內,均得為聲請釋憲之對象」。並參見釋字第五七六
      號解釋、釋字第五八○號解釋、釋字第六六四號解釋、釋字第七○三號解釋、
      釋字第七○九號解釋等。
註十:參見釋字第四四三號解釋理由書第一段:「何種事項應以法律直接規範或得委
      由命令予以規定,與所謂規範密度有關,應視規範對象、內容或法益本身及其
      所受限制之輕重而容許合理之差異:諸如剝奪人民生命或限制人民身體自由者
      ,必須遵守罪刑法定主義,以制定法律之方式為之;涉及人民其他自由權利之
      限制者,亦應由法律加以規定,如以法律授權主管機關發布命令為補充規定時
      ,其授權應符合具體明確之原則;若僅屬與執行法律之細節性、技術性次要事
      項,則得由主管機關發布命令為必要之規範,雖因而對人民產生不便或輕微影
      響,尚非憲法所不許」。
註十一:參見釋字第四九一號解釋理由書:「中央或地方機關依公務人員考績法或相
        關法規之規定,對公務人員所為免職之懲處處分,為限制其服公職之權利,
        實質上屬於懲戒處分。其構成要件應由法律定之,方符憲法第二十三條規定
        之意旨。關於限制憲法第十八條所定人民服公職之權利,法律固得授權主管
        機關發布命令為補充規定(參照本院釋字第四四三號解釋理由書),其授權
        之目的、範圍及內容則應具體明確而後可。惟公務人員考績法第十二條第一
        項第二款規定各機關辦理公務人員之專案考績,一次記二大過者免職,同條
        第二項復規定一次記二大過之標準由銓敘部定之。此項免職處分係對人民服
        公職權利之重大限制,自應以法律定之。上開法律未就構成公務人員免職之
        標準,為具體明確之規定,與前述解釋意旨有違」。
註十二:參見釋字第五三五號解釋理由書第二段:「實施臨檢之要件、程序及對違法
        臨檢行為之救濟,均應有法律之明確規範,方符憲法保障人民自由權利之意
        旨」。
註十三:參見前揭註 1及註 2。
註十四:參見商業團體法第十二條第二項:「前項會員應指派代表出席商業同業公會
        ,稱為會員代表」。
註十五:參見商業團體法第十六條第二項:「公司、行號因業務需要得隨時改派會員
        代表。原派之會員代表,於新會員代表派定後,喪失其代表資格」。
註十六:參見商業團體法第二十五條:「理事、監事有左列各款情事之一者,應即解
        任,其缺額由候補理事、監事依次遞補:
        一、喪失會員代表資格。
        二、因故辭職,經理事會或監事會決議通過者。
        三、依本法之規定解職、罷免或撤免者。
        四、其所代表之公司、行號,依本法之規定退會或經停權或註銷會籍者」。
註十七:BVerfGE 7, 377. 該案中譯參見蕭文生,〈關於「執業自由(工作權)」之
        判決〉,載《西德聯邦憲法法院裁判選輯》(一),頁 128~182 (司法院
        ,79  年 10 月)。
註十八:See, Le Compte, Van Leuven and De Meyere v. Belgium, Judgment of
        23 June 1981, 4 EHRR 1, paras. 63-65(1982); Barthold v. Federal
        Republic of Germany, Judgment of 25 Mar. 1985, 7 EHRR 383, paras.
        60-61(1985).
註十九:關於公法上社團法人之概念,參見林騰鷂,公法上社團法人,東海大學法學
        研究,第 18 期,頁 12 以下(2003  年 6  月)。
註二十:See, Sigurdur A. Sigurjónsson v. Iceland, Judgment of 30 June,
        1993, 16 EHRR 462 para. 41 (1993).
註二十一:參見商業團體法第八條:「在同一縣(市)、直轄市或全國區域內,依公
          司法或商業登記法取得登記證照之同業公司、行號達五家以上者,應組織
          該業商業同業公會」;工業團體法第七條:「凡在同一組織區域內,有依
          法取得工廠登記證照之同業工廠滿五家以上時,應組織該業工業同業公會
          。但全國工業同業公會之組織,得不受上項家數之限制」。
註二十二:參見商業團體法第十二條第一項:「同一區域內,依公司法或商業登記法
          取得登記證照之公營或民營商業之公司、行號,均應於開業後一個月內,
          加入該地區商業同業公會為會員;其兼營兩業以上商業者,應分別加入各
          該業商業同業公會為會員」。
          同法第六十三條:「商業團體對不依法加入為會員之公司、行號,應以書
          面通知限期入會,逾期不入會者,報請主管機關通知其於三個月內入會;
          逾期再不入會者,由主管機關處一千五百元以上一萬元以下罰鍰。
          商業團體對不依法加入為會員之團體,應報請主管機關通知其限期入會,
          逾三個月仍不入會者,依第六十七條之規定處分之」。
          並內政部中華民國八十年十二月九日台內社字第八○七三四八七號函:「
          按商業團體法第六十三條第一項有關不依法加入商業團體為會員之公司、
          行號之處罰規定,係為貫徹同法第十二條「業必歸會」政策、增進公共利
          益所必要,與憲法第二十三條並無牴觸,亦無牴觸憲法第十四條之可言」
          。
          工業團體法第十三條:「同一區域內,經依法取得工廠登記證照之公營或
          民營工廠,除國防軍事工廠外,均應於開業後一個月內,加入工業同業公
          會為會員;其兼營兩種以上工業者,應分別加入各該業工業同業公會為會
          員」。
          同法第五十九條:「工廠不依本法規定之期限,加入工業同業公會或工業
          會為會員者,工業同業公會或工業會得以章程規定;於其加入時,溯自開
          業之次月起,計算其應繳會費之總數,併為入會費繳納之。
          工業團體對不依法加入為會員之工廠,逾六個月者,應報請主管機關通知
          其限期加入。
          工廠經通知逾一年仍未加入工業同業公會或工業會為會員者,得由工業同
          業公會或工業會理事會決議,報請主管機關轉請目的事業主管機關予以停
          業處分;俟其原因消滅時撤銷之。
          工業團體對不依法加入為會員之團體,應報請主管機關通知其限期加入;
          逾六個月仍不加入者,依第六十三條之規定處分之」。
註二十三:商業團體法第十四條:「公司、行號非因廢業或遷出該會組織區域,或受
          永久停業處分者,不得退會」;工業團體法第十四條:「工廠非因廢業、
          遷出公會組織區域或受永久停業處分,不得退會」。
註二十四:參見律師法第十一條第一項:「律師非加入律師公會,不得執行職務;律
          師公會亦不得拒絕其加入」;會計師法第八條:「領有會計師證書者,應
          設立或加入會計師事務所,並向主管機關申請執業登記及加入會計師公會
          為執業會員後,始得執行會計師業務;會計師公會不得拒絕其加入」;醫
          師法第九條第一項:「醫師執業,應加入所在地醫師公會」。
不同意見書                                            大法官  黃璽君  提出
                                                      大法官  林錫堯  加入
    本解釋多數意見認督導各級人民團體實施辦法(下稱督導辦法)第二十條第一項
:「人民團體經主管機關限期整理者,其理事、監事之職權應即停止,……」規定部
分(下稱系爭規定),違反憲法第二十三條法律保留原則,而宣告其定期失效。本席
礙難贊同,爰提不同意見如后。
一、憲法第二十三條之法律保留原則視規範密度而有差異
        本院釋字第四四三號解釋以來確立憲法第二十三條之法律保留原則,並非一
    律須以法律直接規範或經法律明確授權行政機關以命令定之,而應按規範密度定
    之,即應視規範對象、內容或法益本身及其所受限制之輕重而容許合理之差異。
    若僅屬執行法律之細節性、技術性次要事項,則得由主管機關發布命令為必要之
    規範,雖因而對人民產生不便或輕微影響,尚非憲法所不許(註一)。
二、系爭規定係有關「限期整理」含意規定,屬細節性、技術性次要事項
        督導辦法係內政部為執行人民團體法而制定發布者(註二)。系爭規定所稱
    「限期整理」,係規定於人民團體法第五十八條第一項第二款。何謂「限期整理
    」,該法並未設定義規定。
        有關「限期整理」於中華民國三十一年二月十日制定公布之「非常時期人民
    團體組織法」(七十八年一月二十七日修正名稱為動員戡亂時期人民團體法;八
    十一年七月二十七日修正為現名稱)第十八條第一項即有「整理」規定(註三)
    。嗣商業團體法制定時,於第六十三條第一項(註四)亦設有整理規定。內政部
    所提草案原無整理規定,係由立法委員提議參照非常時期人民團體組織法第十八
    條增列,從立法委員及主管機關發言「『整理』與『解散』之不同之點,在於前
    者其組織繼續存在,不過原理、監事撤銷,另由政府派整理委員整理之,整理完
    畢,再行選舉」、「『整理』與『解散』是兩項分列,解散以後公司(指商業團
    體)就不存在,但是整理公司還是存在的,不過在人事上更換一下」、「所謂『
    解散』是『解散』這個『公會』;所謂『整理』是整理理、監事……整理以後需
    要重新組織」(註五)。由上開立法過程可知人民團體法及商業團體法所稱整理
    ,係指重新組織理、監事,原理、監事之職權當然不得再行使。參以六十三年六
    月十二日修正公布之農會法第四十五條及六十四年十二月十三日修正公布之漁會
    法第四十八條規定:「……主管機關……,得……停止會員代表、理事、監事之
    職權,並予整理。整理完成,應即令其(辦理)改選。……」足見在法規上,「
    整理」一詞用於相關團體法規,係指重新組織理、監事,原理、監事職權當然停
    止,改選新理、監事(註六)。
三、(動員戡亂時期)人民團體法七十八年一月二十七日修正公布時,將原非常時期
    人民團體組織法第十八條規定改列第五十八條,將整理改為限期整理(現行規定
    同),兩者僅整理有無限定期限之別,其整理之意涵應無差異,是系爭規定僅將
    母法人民團體法第五十八條第一項第二款之「限期整理」之含意予以闡示性規定
    ,並未另賦予母法以外之法律效果,亦未增加法律所無之限制,應屬細節性、技
    術性次要事項,自無違憲法第二十三條之法律保留原則。
註一:本院釋字第七○五號、第七○○號、第六五七號、第六五○號、第五六二號、
      第五六一號、第五三二號、第四七九號等解釋參照。
註二:督導辦法第一條規定:「為督導人民團體健全組織發揮功能,特訂定本辦法。
      」參照。
註三:非常時期人民團體組織法第十八條第一項規定:「人民團體違反法令妨害公益
      或怠忽任務時,主管官署得分別施以左列之處分:一、警告。二、撤銷其決議
      。三、整理。四、解散。」
註四:商業團體法於六十一年七月二十六日制定公布,其第六十三條第一項規定:「
      商業團體如有違背法令,逾越權限,妨害公益情事,或廢弛會務者,主管機關
      得為左列之處分:一、警告。二、撤銷其決議。三、停止其業務之一部或全部
      。四、撤免理事、監事。五、整理。六、解散。」七十一年十二月十五日修正
      發布改列第六十七條,僅得改為應。
註五:參見立法院公報第五十八卷第九期第九頁。
註六:七十五年一月十五日訂定發布之教育會整理及解散重行組織辦法第二條規定,
      教育會受整理處分者,其理事、監事之職權應即停止。第三條第三款規定改選
      理事、監事,重新組織理事會、監事會。
(繼續閱讀...)
文章標籤

kuo094212 發表在 痞客邦 留言(0) 人氣(417)

  • 個人分類:大法官釋憲
▲top
  • 7月 28 週一 201411:11
  • 司法院大法官釋字第 723 號(103.07.25)

http://law.moj.gov.tw/News/news_detail.aspx?id=106881
 
發文單位:司法院
解釋字號:釋字第 723 號
解釋日期:民國 103 年 07 月 25 日
資料來源:司法院
相關法條:立法院職權行使法 第 60、61、62、63 條(88.01.25版)
          行政程序法 第 131、157 條(88.02.03版)
          全民健康保險法 第 50、52 條(83.08.09版)
          全民健康保險法 第 62 條(100.01.26版)
          全民健康保險醫事服務機構醫療服務審查辦法 第 6 條(89.12.29版)
          中華民國憲法 第 7、8、9、10、11、12、13、14、15、16、17、18、19、21、22、23、61、76、82、89、106、170 條(36.01.01)
          中央法規標準法 第 5、6、7 條(93.05.19)
          民法 第 144、145 條(103.01.29)
          建築法 第 15 條(100.01.05)
爭    點:以審查辦法規定全民健康保險醫療服務點數申報期限 2  年,違憲?
解 釋 文:中華民國八十九年十二月二十九日修正發布之全民健康保險醫事服務機構
          醫療服務審查辦法第六條第一項規定:「保險醫事服務機構申報醫療服務
          點數,逾前條之申報期限二年者,保險人應不予支付。」(該辦法於九十
          一年三月二十二日修正發布全文,該條項規定並未修正,一○一年十二月
          二十四日修正刪除)有違法律保留原則,侵害人民之財產權,與憲法第十
          五條及第二十三條規定之意旨不符,應不予適用。
          聲請人聲請暫時處分部分,因本案業經作成解釋,無作成暫時處分之必要
          ,應予駁回。
理 由 書:    消滅時效制度之目的在於尊重既存之事實狀態,及維持法律秩序之安
          定,與公益有關,且與人民權利義務有重大關係,不論其係公法上或私法
          上之請求權消滅時效,均須逕由法律明定,自不得授權行政機關衡情以命
          令訂定或由行政機關依職權以命令訂之,始符憲法第二十三條法律保留原
          則之意旨(本院釋字第四七四號解釋參照)。
(繼續閱讀...)
文章標籤

kuo094212 發表在 痞客邦 留言(0) 人氣(949)

  • 個人分類:大法官釋憲
▲top
  • 6月 27 週五 201409:35
  • 司法院大法官釋字第 722 號(103.06.27)

http://law.moj.gov.tw/News/news_detail.aspx?id=106194
 
發文單位:司法院
解釋字號:釋字第 722 號
解釋日期:民國 103 年 06 月 27 日
資料來源:司法院
相關法條:所得稅法 第 14、22、76、76-1、88 條(78.12.30版)
          所得稅法 第 14、21、22、24、39 條(88.02.09版)
          所得稅法 第 14 條(95.06.14版)
          執行業務所得查核辦法 第 3、10、31 條(86.02.12版)
          中華民國憲法 第 7、15、19、23、172 條(36.01.01)
          司法院大法官審理案件法 第 5 條(82.02.03)
          商業會計法 第 10、23 條(103.06.18)
          會計法 第 17 條(100.05.18)
爭    點:執行業務所得查核辦法規定,僅聯合執業者或經公會代收轉付者得選擇權
          責發生制,違憲?
解 釋 文:    執行業務所得查核辦法第十條第二項規定:「聯合執行業務者或執行
          業務收入經由公會代收轉付者,得按權責發生制計算所得,惟須於年度開
          始一個月前,申報該管稽徵機關核准,變更者亦同。」未涵蓋業務收支跨
          年度、經營規模大且會計事項複雜而與公司經營型態相類之單獨執行業務
          者在內,其差別待遇之手段與目的之達成間欠缺合理關聯,在此範圍內,
          與憲法第七條平等原則之意旨不符。
理 由 書:    憲法第七條規定人民之平等權應予保障。法規範是否符合平等權保障
          之要求,其判斷應取決於該法規範所以為差別待遇之目的是否合憲,其所
          採取之分類與規範目的之達成之間,是否存有一定程度之關聯性而定(本
          院釋字第六八二號、第六九四號、第七○一號解釋參照)。
              執行業務所得查核辦法第三條規定:「執行業務所得之計算,除本辦
          法另有規定外,以收付實現為原則。」同辦法第十條第二項規定:「聯合
          執行業務者或執行業務收入經由公會代收轉付者,得按權責發生制計算所
          得,惟須於年度開始一個月前,申報該管稽徵機關核准,變更者亦同。」
          (後者下稱系爭規定)其規定僅使聯合執行業務者或執行業務收入經由公
          會代收轉付者,得選擇權責發生制,而不適用收付實現制,以計算其執行
          業務所得。形成執行業務者因經營型態是否為聯合執業或執行業務收入是
          否經由公會代收轉付,其執行業務所得之計算有得否選擇權責發生制之差
          別待遇。
              系爭規定以經營型態是否為聯合執業或執行業務收入是否經由公會代
          收轉付之不同,作為得選擇權責發生制之基礎,其分類標準係基於聯合執
          行業務者與公司組織之營利事業較為類似,經營較具規模,業務收支及盈
          餘分配等會計事項較為複雜;另執行業務收入經由公會代收轉付者,常有
          跨年度延後收款情形,其收入不宜全於收取年度計算所得,故設系爭規定
          ,以資兼顧(財政部中華民國一○一年六月二十五日台財稅字第一○一○
          四○二○三二○號函檢附之說明參照)。系爭規定使受其涵蓋範圍之執行
          業務者,有選擇權責發生制之權,以適應其事業之性質及營運,目的尚屬
          合憲。
              系爭規定賦予執行業務者選擇權責發生制,係以經營型態及業務收入
          方式為標準。然單獨執行業務亦常有相當經營規模者,並非必然小於聯合
          執行業務之情形。較大規模之單獨執行業務者業務收入及支出,其會計事
          項可能與聯合執業者有相同甚至更高之複雜程度。反之聯合執業者,其經
          營規模未必大於單獨執業者,且其業務收支與盈餘分配未必涉及複雜會計
          事項。又單獨執業者,因其業務特性或經營規模,其收款或付款亦可能常
          有跨年度延後,且不宜完全由收取或支出年度計算所得之情形。系爭規定
          之目的在放寬經營較具規模且會計事項較為複雜,以及收入有跨年度延後
          收款之執行業務者之所得計算方式,使其有選擇權責發生制之權。然此目
          的無法以經營型態及業務收入之方式作為分類而達成。系爭規定未涵蓋業
          務收支跨年度、經營規模大且會計事項複雜而與公司經營型態相類之單獨
          執行業務者在內,其差別待遇之手段與目的之達成間欠缺合理關聯,在此
          範圍內,與憲法第七條平等原則之意旨不符。
              聲請人另指摘執行業務所得查核辦法第三條、第十條第一項、第三十
          一條第一款規定及財政部八十六年七月三十一日台財稅第八六一九○七五
          六二號函,有違憲疑義,聲請解釋憲法部分,僅係爭執法院認事用法之當
          否,並未具體指摘該等規定於客觀上究有何牴觸憲法之處;又聲請人就本
          院釋字第三七七號解釋聲請補充解釋部分,查該號解釋並無文字晦澀或論
          證不周之情形,核無補充解釋之必要;是上開部分核與司法院大法官審理
          案件法第五條第一項第二款規定不合,依同條第三項規定,應不受理,併
          此指明。
                                            大法官會議主席  大法官  賴浩敏
                                                            大法官  林錫堯
                                                            大法官  池啟明
                                                            大法官  李震山
                                                            大法官  蔡清遊
                                                            大法官  黃茂榮
                                                            大法官  陳  敏
                                                            大法官  葉百修
                                                            大法官  陳春生
                                                            大法官  陳新民
                                                            大法官  陳碧玉
                                                            大法官  黃璽君
                                                            大法官  羅昌發
                                                            大法官  湯德宗
部分協同意見書                                              大法官  湯德宗
    聲請人張煥禎(壢新醫院負責人)於中華民國八十七年間向財政部台灣省北區國
稅局(下稱原處分機關)申請該醫院得按「權責發生制」計算其年度所得獲准,並於
結算申報八十八年度綜合所得稅時,依上開制度列報其取自該醫院之「執行業務所得
」為新臺幣(下同)0 元。嗣原處分機關於九十一年撤銷前開(得按「權責發生制」
計算其年度所得之)核准,並依據執行業務所得查核辦法第三條(「執行業務所得之
計算,除本辦法另有規定外,以收付實現為原則」)及同辦法第十條第二項(「聯合
執行業務者或執行業務收入經由公會代收轉付者,得按權責發生制計算所得,惟須於
年度開始一個月前,申報該管稽徵機關核准,變更者亦同」)之規定(後者下稱系爭
規定),改按「收付實現制」核定聲請人該年度執行業務所得,致其該年度執行業務
所得(經復查決定後)變更核定為 26,388,247 元。聲請人不服,遞經訴願(註一)
、訴訟(註二)等程序皆未獲救濟,爰依大法官審理案件法第五條第一項第二款,以
系爭規定違反授權訂定之母法-所得稅法第十四條第一項第二類第三款之規定意旨,
有侵害其於憲法第十五條及第十九條所保障權利之疑義為由,聲請本院解釋憲法。
    本案之爭議相當明確,即系爭規定僅許兩類執行業務者得申請(由「現金收付制
」)核准改採「權責發生制」,以計算其年度所得,是否合憲?本席同意審查結論-
系爭規定為違憲;但堅信系爭規定之所以違憲,乃因其違反「租稅法律主義」,而非
如多數大法官所宣稱之違反「平等原則」!爰提出部分協同意見書,說明如後。
一、系爭規定何以並未違反「平等原則」?
        就動機而言,系爭規定僅許兩類執行業務者,即「與他人聯合執行業務者」
    或「其收入經由公會代收轉付者」,得申請該管稽徵機關核准後,改採「權責發
    生制」,並非在歧視上開兩類執行業務者,使之蒙受特殊不利益;反而是在方便
    上開兩類執行業務者,使其得例外改採「權責發生制」,選擇其認為較為適合之
    會計制度。此與典型之平等疑義顯有不同。又,多數大法官所質疑者,並非系爭
    規定所開設之兩類例外(本身)是否正當,而是系爭規定所開設的例外之門是否
    過狹,致有類似會計需要之其他執行業務者,無法申請改採「權責發生制」。換
    言之,多數大法官並非指摘系爭規定「涵蓋過廣」(over-inclusive)-所謂「
    一竿子打翻一船人,殃及無辜」;而是指摘其「涵蓋不足」(under-inclusive
    )-所謂「為德不卒,未盡全功」。
        然系爭規定「涵蓋不足」,何以尚不違反平等原則?約言之,按平等原則的
    二元分析架構操作,僅於案件應以「嚴格基準」(strict scrutiny) (下簡稱
    「高標」)審查者,法院才會在檢驗系爭規定是否「涵蓋過廣」的同時,一併檢
    驗系爭規定是否「涵蓋不足」。本件並無採取「高標」審查的理由(蓋其未涉及
    「可疑之分類」,後詳),且多數意見實際僅採取「合理基準」(mere
    rationality test)(下簡稱「低標」)審查(參見理由書第三、第四段),卒
    能逕以系爭規定「涵蓋不足」為由,宣告違反平等原則,殆本院迄今七百餘號解
    釋所僅見!
        按憲法第七條規定:「中華民國人民,無分男女、宗教、種族、階級、黨派
    ,在法律上一律平等」,其義看似淺顯明白,實則爭論不絕。本院於多號解釋一
    再重申:「憲法第七條平等原則並非指絕對、機械之形式上平等,而係保障人民
    在法律上地位之實質平等,要求本質上相同之事物應為相同之處理,不得恣意為
    無正當理由之差別待遇」(本院釋字第五四七號、第五八四號、第五九六號、第
    六○五號、第六一四號、第六四七號、第六四八號、第六六六號、第六九四號、
    第六九六號解釋參照),不論如上表述是否流於形式,至少業已闡明:無正當理
    由而實施差別待遇,乃憲法平等權所不許。
        由於世間鮮有絕對之公平,為尊重具有民意基礎的政治部門為管理眾人之事
    所為種種「分類」(classification),法院(含釋憲機關)一般乃預設「低標
    」作為平等權案件的審查基準。準此,系爭規定所為之分類(差別待遇)倘係為
    追求「合法的政府目的/公共利益」(a legitimate government end/ public
    interest),且其所採行之手段(分類)與其所欲追求之目的之達成間具有「合
    理關聯」(rationally/ reasonably related to) 者,即應認定其與平等原則
    尚無違背。(註三)唯於遇有「可疑之分類」(suspect classification),例
    如按各國歷史與社會發展經驗,足認系爭分類具有社會烙印(social stigma)
    或刻板印象(stereotype)之意味,致令受歧視者極易陷入百口莫辯的困境;或
    系爭分類係以「無法改變之個人特徵」(immutable(personal)
    characteristics) 為基礎,致使受歧視者永遠無法改變被歧視之命運;或系爭
    分類實際係以「孤立而隔絕之少數」(discrete and insular minority) 作為
    歧視之對象,而該等少數因結構性之困難,難以期待其等得以經由一般民主程序
    扭轉其社會劣勢等時,法院(含釋憲機關)始提升審查基準至「中度基準」(
    intermediate level)(本院解釋先例多稱「較為嚴格之審查」,下簡稱「中標
    」),甚至嚴格基準(「高標」)(註四),從嚴地要求政治部門翔實地說明其
    分類(決策)之理由。
        何以僅於法院(含釋憲機關)採「高標」審查時,始能以系爭規定(分類)
    「涵蓋不足」為由,宣告違反平等原則?而於其他審查基準則不可?蓋就審查方
    法言,唯有「高標」要求系爭規定須為追求「極重要之政府目的/公共利益」(
    compelling/ overriding governmental end/ public interest),且其手段(
    分類)與其所欲達成之目的間須為「直接相關」(directly related to) ,始
    與平等原則無違。所謂「直接相關」乃指系爭手段(分類)須為達成目的之(絕
    對)「必要且量身定作之手段」(necessary and narrowly tailored means)
    ,多一分太多(涵蓋過廣,殃及無辜),少一分太少(涵蓋不足,未盡全功)。
    正因為「高標」之「手段與目的關聯性」要求如此嚴格-必須「恰如其分」,始
    為「直接相關」,而如此精準之手段(精確之分類)在現實世界毋寧為罕見,無
    怪乎有「名為嚴格(審查),實為致命(違憲)」(“strict”in theory and
    fatal in fact) 之說。(註五)至於「中標」或「低標」因僅分別要求手段(
    分類)與目的之達成間應具有「實質關聯」(substantially related to)或「
    合理關聯」,其「手段與目的關聯性」之要求無須為「直接相關、恰如其分」,
    故僅需審查其手段(分類)是否「涵蓋過廣」,而不需審查其是否「涵蓋不足」
    。
        或更謂:如此區分,所為何故?曰事理,曰常情使然也!蓋立法者漏未將某
    些人或事納入規範,致使規定「涵蓋不足」,僅法規範未臻完善,要屬「為德不
    卒」之瑕疵,其與立法者誤將不相干之人或事納入規範,致使規定「涵蓋過廣」
    ,乃屬於「殃及無辜」之錯誤,不應等同視之。鑑於人類的理性有其極限,未能
    一次想見所有應納入規範的人或事,毋寧為常態;並基於權力分立原則(憲法上
    平行的各權力部門應相互制衡,並相互尊重),釋憲機關對於立法機關「日行一
    善」、「循序漸進」之作為,理應給予較大之尊重。如若不然,試問:按本號解
    釋之邏輯,今後凡規範之內容「涵蓋不足」,尤其是例外規定尚有遺漏者(例如
    系爭規定僅許兩類執行業務人申請核准改採權責發生制計算其年度所得),豈皆
    得以違反憲法上平等原則為由,宣告違憲乎?!
二、系爭規定乃違反「租稅法律主義」而違憲
        「涵蓋不足」之規範,所在多有。何以系爭規定應受「違憲」之評價?本號
    解釋豈小題大作?多數意見為圓其違反「平等原則」之論述,左支右絀,無暇觀
    照此一基本的「法感」問題。本席以為,揆諸本院歷來關於「租稅法律主義」所
    為諸多解釋先例,「租稅法律主義」乃一「高密度法律保留原則」,蓋國家課人
    民以繳納稅捐之義務,或給予人民減免稅捐之優惠時,關於「租稅主體、租稅客
    體、稅基、稅率、納稅方法及納稅期間等租稅構成要件」,皆應以法律或法律明
    確授權之命令定之。系爭規定形式上雖有法律之概括授權,惟其內容已扭曲了法
    律之本旨(執行業務所得之計算以收付實現為原則),增加了法律所無之限制(
    僅限「聯合執行業務者」或「執行業務收入經由公會代收轉付者」兩類執行業務
    者,始得申請核准改採權責發生制,計算執行業務所得),自非憲法第十九條規
    定之租稅法律主義所許(本院釋字第六二二號、第六四○號、第六七四號、第六
    九二號、第七○三號解釋參照)。
        行政機關逕以命令「增加法律所無之限制」,而架空或變更法律規定之內容
    者,本屬違反「依法行政」原則所含「法律優位原則」之問題,原可由行政法院
    審理解決;只因「租稅法律主義」為「高密度法律保留原則」,遂使之提升為憲
    法問題(而非僅為行政法問題),從而得為本院審查之客體。
三、主管機關應調整心態,力求完善制度並尊重人民選擇
        本件系爭規定顯示主管機關仍有「作之君、作之師」的心態,以為規定「執
    行業務所得之計算以收付實現為原則」乃是為執行業務者之利益(會計簡便)著
    想;系爭規定開放兩類執行業務者得申請核准改採權責發生制,也是為執行業務
    者之利益著想(想像中只有這兩類執行業務者有改採權責發生制的需要)。然為
    嗣應社會發展,今後允宜轉念:政府有權力(並有責任)建構完善的制度,確保
    核實課稅;人民則有權利於政府所建構的稅制中,選擇最符合其自身利益者遵行
    。
        天下事,可以講得很複雜,也可以輕鬆道破。本院關於租稅法規違憲疑義之
    解釋,輒流於瑣細,而備受批評。本號解釋未能執簡馭繁、提綱挈領,以維憲法
    法院之器識,竟為求通過違憲之結論,不惜扭曲本院多年來辛苦建立的「平等原
    則」論證方法(註六),恐得不償失大矣!
註一:參見財政部臺財訴字第○九五○○一八六八○○號訴願決定(九十五年六月二
      十二日)。
註二:參見臺北高等行政法院九十五年度訴字第二八二○號判決(九十六年四月十七
      日);最高行政法院九十八年判字第七三八號判決(九十八年七月九日)。
註三:以本件為例,系爭規定准許聯合執行業務者,而不准單獨執行業務者,申請核
      准改採「權責發生制」計算其年度所得,乃為核實課稅之正當目的;且如上分
      類既符合其等經營性質與會計需求,自有助於達成核實課稅之目的,故應認與
      平等原則尚無違背。
註四:據本席觀察,本院關於平等權案件迄無使用「高標」審查者。
註五:Gerald Gunther, The Supreme Court, 1971 Term – Foreword: In Search
      of Evolving Doctrine on a Changing Court: A Model for a Newer Equal
      Protection, 86 HARV. L. REV. 1, 8 (1972).
註六:參見本席前於釋字第六九四號解釋所提出之「部分協同暨部分不同意見書」、
      第六九六號解釋所提出之「協同意見書」及第七○一號解釋所提出之「部分協
      同暨部分不同意見書」。
協同意見書                                                  大法官  黃茂榮
    本號解釋多數意見認為:「執行業務所得查核辦法第十條第二項規定:『聯合執
行業務者或執行業務收入經由公會代收轉付者,得按權責發生制計算所得,惟須於年
度開始一個月前,申報該管稽徵機關核准,變更者亦同。』未涵蓋業務收支跨年度、
經營規模大且會計事項複雜而與公司經營型態相類之單獨執行業務者在內,其差別待
遇之手段與目的之達成間欠缺合理關聯,在此範圍內,與憲法第七條平等原則之意旨
不符。」就此部分,本席雖敬表贊同,但認為尚有相關問題值得釐清,爰提出協同意
見書,敬供參考:
    按本聲請案涉及二個憲法上的疑義:(1) 執行業務所得查核辦法(下稱查核辦
法)第三條關於執行業務者之會計基礎的規定,是否符合法律保留原則,以及該查核
辦法使所得稅法第十四條第一項第二類第三款第二句前段關於執行業務費用之列支,
準用本法有關營利事業所得稅之規定形同具文(最高行政法院九十八年度判字第七三
八號判決參照),是否違反法律優位原則。(2) 查核辦法第十條第二項關於僅「聯
合執行業務者或執行業務收入經由公會代收轉付者,得按權責發生制計算所得,」將
單獨執行業務且其執行業務收入不經由公會代收轉付者排除在外,強制採用現金收付
制,是否違反平等原則。由於有本院釋字第三七七號解釋之意旨對於執行業務者會計
基礎之適用疑義,一時難解,本號解釋僅宣告查核辦法第十條第二項違反平等原則。
壹、執行業務者之會計基礎
一、租稅構成要件適用法律保留原則
        憲法第十九條規定人民有依法律納稅之義務,係指國家課人民以繳納稅捐之
    義務或給予人民減免稅捐之優惠時,應就租稅主體、租稅客體、租稅客體對租稅
    主體之歸屬、稅基、稅率、納稅方法及納稅期間等租稅構成要件,以法律或法律
    具體明確授權之法規命令定之;若僅屬執行法律之細節性、技術性次要事項,始
    得由主管機關發布行政規則為必要之規範(本院釋字第六五○號、第六五七號、
    第七○五號解釋參照)。以施行細則變更法律所定之納稅義務人(本院釋字第三
    六七號解釋)、限制營業稅進項稅額之扣繳憑證(本院釋字第七○六號解釋)、
    強制將應付未付之費用或損失轉列「其他收入」(本院釋字第六五七號解釋)、
    增加裁罰性法律所未規定之處罰對象(本院釋字第六一九號解釋)、限縮免徵遺
    產稅或贈與稅之家庭農場之農業用地的資格,使不包括於繼承或贈與時已依法編
    定為非農業使用者(本院釋字第五六六號解釋)、減除扶養親屬免稅額應以與納
    稅義務人或其配偶「同一戶籍」為要件,限縮母法之適用(本院釋字第四一五號
    解釋)、非中華民國境內居住之個人之認定,增列無配偶居住國內之情形(本院
    釋字第四一三號解釋),將私人間之借款利息排除在各種利息之外(本院釋字第
    二一○號解釋),增加法律所無之租稅義務,與租稅法律主義不符,有違憲法第
    十九條及第二十三條保障人民權利之意旨。
二、會計基礎應以法律或法規命令定之
        所得稅法第二十四條第一項前段規定:「營利事業所得之計算,以其本年度
    收入總額減除各項成本費用、損失及稅捐後之純益額為所得額。」關於純益額之
    計算,所得稅法規定之會計基礎,有現金收付制及權責發生制。所得稅之課徵以
    稅捐會計年度為單位,而會計基礎所關係者為所得之計算因素(收入、費用、損
    失及稅捐等)在所得稅法上應予認列的時點,關係其在稅捐年度之歸屬及據以計
    得之各該稅捐會計年度的所得額,為關於稅捐債務構成要件中之稅基的計算規定
    。是故,會計基礎應以法律或經法律明確授權制訂之法規命令為依據,以符憲法
    第十九條租稅法律主義之規定。
三、查核辦法無關於會計基礎之明確授權
        聲請人原因案件課稅年度(中華民國八十八年)有效之所得稅法第十四條第
    二類第三款第二句後段規定:「其辦法,由財政部定之。」該句於九十五年五月
    三十日修正公布為執行業務者「其帳簿、憑證之查核、收入與費用之認列及其他
    應遵行事項之辦法,由財政部定之。」財政部依該概括授權訂定「執行業務所得
    查核辦法」。此為制訂施行性行政命令之概括授權,其中並無關於執行業務者會
    計基礎之制定的明確授權,而查核辦法於第三條規定執行業務所得之計算原則上
    採現金收付制。其中關於執行業務者之會計基礎原則上應採現金收付制之強制規
    定,涉及稅捐債務構成要件中之收入、成本、費用、損失及稅捐之入帳的時點,
    為關於租稅構成要件中之稅基的規定,應以法律或法律具體明確授權之法規命令
    ,不得以行政規則定之。
四、查核辦法第三條之規定牴觸所得稅法
        何況,所得稅法第十四條第二類第三款第一句及第二句前段規定:「執行業
    務者為執行業務而使用之房屋及器材、設備之折舊,依固定資產耐用年數表之規
    定。執行業務費用之列支,準用本法有關營利事業所得稅之規定」。依該款所當
    準用之營利事業所得稅的規定中,與會計基礎有關者為所得稅法第二十二條。該
    條規定:「會計基礎,凡屬公司組織者,應採用權責發生制,其非公司組織者,
    得因原有習慣或因營業範圍狹小,申報該管稽徵機關採用現金收付制(第一項)
    。前項關於非公司組織所採會計制度,既經確定,仍得變更,惟須於各會計年度
    開始三個月前申報該管稽徵機關(第二項)。」依所得稅法該條第一項規定,營
    利事業之會計基礎原則上採權責發生制。非公司組織之營利事業,需先向該管稽
    徵機關申報,始得例外採現金收付制。不論其申報是否須經該管稽徵機關核准,
    例外改採現金收付制的發動權皆屬於非公司組織之營利事業。要之,關於執行業
    務費用之列支,準用營利事業所得稅之規定時,除事先申報該管稽徵機關採現金
    收付制外,應適用權責發生制。而查核辦法第三條規定,執行業務所得之計算,
    原則上採現金收付制。於是,關於費用之認列,依所得稅法第十四條第二類第三
    款第二句前段應適用權責發生制,而依查核辦法應適用現金收付制。是以,查核
    辦法第三條牴觸所得稅法第十四條第二類第三款第二句前段,違反憲法第一百七
    十二條之法律優位原則。單獨執行業務者依所得稅法第十四條第二類第三款第二
    句前段,準用同法第二十二條,關於選擇會計基礎之自由權利,因此受到法律所
    無之限制,違反憲法第二十三條法律保留原則及憲法第十九條租稅法律主義。
貳、對單獨執行業務者之差別待遇
        查核辦法第十條第二項規定,僅「聯合執行業務者或執行業務收入經由公會
    代收轉付者,得按權責發生制計算所得,惟須於年度開始一個月前,申報該管稽
    徵機關核准,變更者亦同。」對於非聯合,而單獨執行業務,且其執行業務收入
    不經由公會代收轉付者,一概不准其按權責發生制,而應按現金收付制計算其所
    得。
        按聯合或單獨執行業務,為執行業務者之企業組織的選擇問題。其選擇是否
    應與會計基礎連動,繫於稅捐之稽徵公共利益之需要及執行業務者帳務作業之合
    理性。按權責發生制與現金收付制之差別在於收入及支出之應入帳時點。鑑於即
    便採現金收付制,執行業務者亦需要有關於應收帳款及應付帳款之會計記錄,才
    能適當如時行使債權,履行債務。是故,在此限度內,認為現金收付制之會計記
    錄要簡單於權責發生制,並無帳務作業之實際可為其論據。
        所得稅為週期稅,其課徵除按年度計算執行業務者之盈虧外,且亦無前後年
    度之盈虧互抵。而事業之收支,因行業特性、交易習慣及個別情況,在權責發生
    時,亦即在應收帳款或應付帳款之債權債務發生時,與債權債務之履行而發生之
    現金收付的時點間,常有一定之時間上的落差。因此,收支入帳之會計基礎,如
    採用現金收付制,常不能正確反映其收入、支出以及盈虧在各稅捐會計年度歸屬
    之實際狀況,以致不能適時適切計得各稅捐會計年度之所得額,以核實課徵所得
    稅。此外,採用現金收付制,其收入或成本費用之發生時點,亦較易受到人為的
    操縱。此所以為具有事業特徵之所得稅的核實課徵,其會計基礎應採用權責發生
    制。這對於稅捐稽徵機關之核實課徵及納稅義務人之核實納稅皆有助益。是故,
    不但就公私利益而論,在聯合執行業務者及單獨執行業務者間,以及在執行業務
    收入經由或不經由公會代收轉付者間,並無給予差別待遇的正當理由。
        此外,如採現金收付制之計算結果,因不能適時適切反映執行業務者在各稅
    捐會計年度之盈虧,亦與實質課稅原則或量能課稅原則不符。特別是該規定顯然
    不利於收入面為現金交易,而支出面為賒帳交易的執行業務者。蓋在這種情形,
    以現金收付制為其會計基礎,會發生在一個稅捐會計年度,因成本費用應延後在
    支出現金時始申報,致以未減除實際存在之成本費用之收入為所得,虛增該稅捐
    會計年度之所得;而在以後之稅捐會計年度,申報該權責發生時未減除之成本費
    用,又因其對應之收入已先申報,致可能有與實際情況不符之虧損。這在執行業
    務不同年度之盈虧,依稅務會計不得前後年度互抵的情形下,將產生永久性差異
    而更形不利。該非聯合執行業務,且其執行業務收入不經由公會代收轉付者,因
    不得與聯合執行業務者或執行業務收入經由公會代收轉付者相同,採用權責發生
    制,而應採用現金收付制,計算稅額的規定,非為對其核實課徵所得稅所必要,
    有違憲法第二十三條所定之比例原則及第七條所定之平等原則(司法院釋字第六
    九六號參照)
參、釋字第三七七號解釋引起之疑義
一、過度一般化
        本院釋字第三七七號解釋所涉所得種類為薪資所得。薪資所得為取得所得者
    對他人(通常為對營利事業或執行業務者)基於僱傭關係,提供勞務取得之報酬
    。其實現之要件為所服務之營利事業或執行業務者對其為勞務報酬之給付。而營
    利所得及執行業務所得則分別為其資本主、合夥人或股東自其投資或經營之營利
    事業或執行業務事務所,所受分配之盈餘。其實現之要件為其投資或經營之營利
    事業或執行業務事務所對其為盈餘之分配。然要有盈餘可供分配,首先其投資或
    經營之營利事業或執行業務事務所必須先為結算,以計算其盈虧之有無及數額。
    為其盈虧之結算,首先必須規定其收入與支出(成本費用、損失、稅捐)之應入
    帳時點。此即營利事業或執行業務事務所之會計基礎的規範問題。與在個人綜合
    所得總額之計算上,其應綜合計算之各種所得應已實現之原則不屬於相同之規範
    範疇。在這裡所謂所得實現,指雇主已對勞工給付薪資,投資或經營之營利事業
    或執行業務事務所已將盈餘分配其資本主、合夥人或股東。而非指在營利事業或
    執行業務事務所,其應收帳款已收現;其應付帳款已付現。更非指執行業務事務
    所之收支的入帳時點均應為應收帳款已收現;其應付帳款已付現,亦即非指其會
    計基礎應採現金收付制。鑑於釋字第三七七號解釋所涉所得種類本為薪資所得之
    實現的問題,所以沒有十足把握時,要避免將其他所得種類,例如執行業務所得
    在其發生階段應適用之會計基礎的問題拉進來,與薪資所得之實現置於同一邏輯
    層次等同而論。否則,將薪資所得之實現問題類比至執行業務所得之有無的計算
    基礎,而非類比至相當於營利事業盈餘之分配的層次,其類比即有過度一般化之
    邏輯上的疑義。
二、權責發生制或現金收付制關於收支之入帳時點
        權責發生制或現金收付制直接涉及者為收支之入帳時點,而非收支相減後,
    其增益額對於資本主、合夥人或股東之實現的時點。該增益額對於資本主、合夥
    人或股東之實現,應經過實際或虛擬的分配過程。所得稅法第十四條第一項所規
    定者為關於將各種類之所得加計為個人綜合所得總額之規定。其規定之標的為「
    所得」,而非據以計算「所得」之「收入」及「成本、費用、損失及稅捐」等因
    素。必須自「收入」,減除「成本、費用、損失及稅捐」後,在事務的發展上才
    進入「所得」的層次。而關於「收入」及「成本、費用、損失及稅捐」等才有依
    其會計基礎(權責發生制或現金收付制)之入帳時點的問題。當依相關之會計基
    礎將「收入」及「成本、費用、損失及稅捐」入帳,並計得其盈虧時,才有其盈
    餘(所得)之有無及數額可言。而後對於資本主、合夥人或股東才有所得是否須
    經或不須經「分配」而實現的問題。釋字第三七七號解釋所論之「所得的實現」
    係指此而言,而非指其據以計算盈餘(所得)有無及數額之「收入」及「成本、
    費用、損失及稅捐」的應入帳時點。而規定「收入」及「成本、費用、損失及稅
    捐」之應入帳時點的會計基礎即是權責發生制或現金收付制。其中之現金收付制
    不可與所得稅法第十四條第一項規定之所得的實現問題混為一談。
        如可因個人所得稅之所得的有無,應採實現原則,便認為所得稅法第十四條
    第一項第二類所定之執行業務所得的會計基礎應適用現金收付制,則同樣的見解
    應亦適用於同條項第一類所定之營利所得,亦即產生股東之營利所得的營利事業
    之會計基礎應適用現金收付制。而這顯然是與所得稅法第二十二條之規定相衝突
    的。其間邏輯的謬誤發生於:將個人所得稅中之「所得實現原則」與現金收付制
    中之「收入實現原則」相混淆。亦即沒有意識到,「收入」與「所得」是不同的
    邏輯層次,以及為事業之盈餘的計算,才有其計算因素(收入、成本費用、損失
    及稅捐)應在何時入帳之會計基礎的問題。
三、釋字第三七七號解釋不是查核辦法的制訂依據
        釋字第三七七號解釋理由書稱:「認定所得歸屬年度有收付實現制與權責發
    生制之分,無論何種制度均利弊互見,如何採擇,為立法裁量問題。歷次修正之
    所得稅法關於個人所得稅之課徵均未如營利事業所得採權責發生制為原則(見中
    華民國七十八年十二月三十日修正公布之所得稅法第二十二條),乃以個人所得
    實際取得之日期為準,即所謂收付實現制,此就同法第十四條第一項:個人綜合
    所得總額,以其全年各類所得合併計算之;第八十八條第一項;納稅義務人有各
    類所得者,應由扣繳義務人於給付時,依規定之扣繳率或扣繳辦法扣取稅款並繳
    納之,又第七十六條之一第一項對於公司未分配盈餘歸戶,按其歸戶年度稅率課
    徵所得稅,而不問其實際取得日期之例外規定,對照以觀,甚為明顯。」
        該段理由引為依據之規範基礎為:「同法第十四條第一項:個人綜合所得總
    額,以其全年各類所得合併計算之;第八十八條第一項;納稅義務人有各類所得
    者,應由扣繳義務人於給付時,依規定之扣繳率或扣繳辦法扣取稅款並繳納之,
    又第七十六條之一第一項」。其中第十四條第一項為待證事實,不得引為論據。
    至於第八十八條第一項及第七十六條之一第一項規定的事項皆不涉及所得之計算
    ,而是涉及所得之給付或分配。聲請案所涉及者為:執行業務所得之計算,亦即
    其收入與支出之入帳時點的問題。在邏輯層次上根本不同。另如要以釋字第三七
    七號解釋否定同法第十四條第一項第二類第三款第二句前段關於執行業務費用之
    列支應準用營利事業所得稅之規定,釋字第三七七號解釋應在解釋文中,直接宣
    告其違憲,排斥其適用可能性。
        另該號解釋之意旨為:所得稅法第十四條第一項所定各類所得之歸屬年度,
    「以實際取得之日期為準,亦即年度綜合所得稅之課徵,僅以已實現之所得為限
    」。這不意味著,該條所定各類所得之有無及數額之計算的會計基礎皆因此應採
    現金收付制。在相同的前提下:個人所得之課徵,「以已實現之所得為限」,既
    然營利事業所得之計算的會計基礎原則上應採權責發生制(所得稅法第二十二條
    ),便沒有理由認為,執行業務所得之計算的會計基礎原則上應採現金收付制。
    是故,釋字第三七七號解釋並非執行業務所得之計算的會計基礎原則上應採現金
    收付制(查核辦法第三條)的適當論據。如認為釋字第三七七號解釋為執行業務
    所得之計算的會計基礎原則上應採現金收付制的論據,則該見解如貫徹到第一類
    之營利所得,將與所得稅法第二十二條之規定發生衝突。
協同意見書                                                  大法官  陳碧玉
    多數意見以執行業務所得查核辦法第十條第二項規定:「聯合執行業務者或執行
業務收入經由公會代收轉付者,得按權責發生制計算所得,惟須於年度開始一個月前
,申報該管稽徵機關核准,變更者亦同。」未涵蓋業務收支跨年度、經營規模大且會
計事項複雜而與公司經營型態相類之單獨執行業務者在內,其差別待遇之手段與目的
之達成間欠缺合理關聯,在此範圍內,與憲法第七條平等原則之意旨不符。就此將使
單獨執行業務者於合乎上開會計需要時,有選擇以權責發生制為會計基礎,計算其執
行業務部分之所得之權利之結論,本席敬表贊同。惟所持理由並不完全相同,爰提出
協同意見書。
一、會計基礎為計算年度所得之會計方法(accounting methods)規定
        現金收付制(cash basis)與權責發生制(accrual basis) 同屬法定會計
    基礎,納稅義務人應依所採用之會計基礎對於其於特定期間內所從事之經濟活動
    ,經由收益與費用之計算,得出該類經濟活動之年度所得。其中所稱現金收付制
    ,係指收益於收入現金時,或費用於付出現金時,始行入帳。所謂權責發生制,
    係指收益於確定應收時,費用於確定應付時,即行入帳(商業會計法第十條規定
    參照)。因所採會計基礎不同,經濟活動所生收益與費用「入帳」時間點(When
    )即有不同,影響該年度所得之歸屬、計算,以及作為稅基之應稅所得額。
二、設定會計基礎制度之目的及納稅義務人之適用選擇權
        年度所得額之計算,因收益與費用入帳時點之不同而異。究以現金收付制、
    權責發生制或混合制為會計基礎?納稅義務人有無選擇權?應以設定會計基礎制
    度之目的為準據。舉凡適時反映納稅義務人當年度所得狀況、納稅能力、核實課
    稅、避免人為操控規避稅捐情事等,均為會計基礎制度所欲達成之目的,而納稅
    義務人之會計能力、會計需要以及主管機關之稽查能力等因素,亦影響相關機關
    對於會計基礎制度之選擇。現行法制,對於營利事業者與執行業務者採行不同會
    計基礎制度,也以例外規定之方式,給予納稅義務人有選擇非該法定會計方法以
    外之另一會計基礎制度權,然例外規定涵蓋之範圍是否足夠,是否能達成會計基
    礎制度最終目的在於租稅正義原則之維護(註一)與納稅義務人財產權之保障?
    單獨執行業務者,是否有選擇會計基礎以計算其執行業務部分之年度所得之權利
    ,成為本案爭點。
三、納稅義務人因所採會計基礎制度之不同而負不同之會計協力義務
        執行業務者至少設置日記帳一種,詳細記載其業務收支項目(所得稅法第十
    四條第一項第二類第二款規定參照)。營利事業者應保持足以正確計算其營利事
    業所得額之帳簿憑證及會計紀錄。商業必須設置普通序時帳簿及總分類帳簿,製
    造業或營業範圍較大者,並得設置記錄成本之帳簿,或必要之特種序時帳簿及各
    種明細分類帳簿(所得稅法第二十一條、商業會計法第二十三條規定參照)。是
    權責發生制於年度所得之歸屬與計算上,係較為嚴謹之會計方法,納稅義務人應
    負較重之會計協力義務,又為立法政策所鼓勵採用(所得稅法第三十九條規定參
    照),則對於有會計能力暨需要之納稅義務人,應有選擇較為嚴謹之會計基礎制
    度權,不能僅因法定會計基礎採較相對簡易之現金收付制,而當然排除其選擇權
    ,否則違反會計基礎制度設定之目的(註二)。
四、個人年度綜合所得為法定十類所得之總和,並非各類所得均有會計基礎之適用
        所得稅法第十四條規定個人十類所得,依其規定內容可知,並非各類所得均
    須藉由受益與費用之計算而得其數額,對於無需計算之該類所得,即無會計基礎
    適用之問題。例如受薪之個人,薪資是否構成其年度綜合所得總額之ㄧ部分,取
    決於該薪資為已受領或未受領(註三),無涉收益與費用之計算,亦與薪資給付
    者(公、私立機關、行號等)對於薪資費用之計算採權責發生制(如公司組織之
    營利事業者)或現金收付制(如選擇現金收付制之非公司組織營利事業者)為會
    計基礎無關。又如股東「應」取得之股利是否成為個人之年度營利所得類之所得
    ,係因法律規定而不同。因中華民國八十七年修正公布前之所得稅法第七十六條
    之ㄧ規定,股利總額包括已分配股利及因公司未分配盈餘而被強制歸戶之應分配
    股利在內,股東個人應將該「應分配而未分配」股利列為年度營利所得;該法於
    八十七年修正公布以後,則依兩稅合一制及對公司就特定之未分配盈餘部分加增
    營利事業所得稅規定,股東個人僅就「已獲分配」之股利作為營利所得類之所得
    ,亦無關收益與費用計算。是所得稅法第十四條規定個人綜合所得稅各類所得中
    之營利、薪資、利息、退職等類所得,因無收益與費用關聯性,對於該類所得當
    無會計基礎採用之問題;而執行業務、租賃、權利金、自力耕作、財產交易、競
    技及其他等類所得,因各該類之年度所得數額,必須經由收益與費用之計算而得
    ,有會計基礎適用問題。
五、營利事業所得之計算採權責發生制,惟給予營業範圍較小等之非公司組織之營利
    事業者,有採用現金收付制之選擇權,對於例外為概括性之規定
        所得稅法第二十二條規定,公司組織之營利事業者無會計基礎選擇權,一律
    採用權責發生制,非公司組織之營利事業者,得因營業範圍狹小或習慣,例外的
    准予採用現金收付制。準此,相關機關於會計基礎之選擇上,並未以公司組織營
    利事業者之會計能力與會計需要為考量因素,蓋因權責發生制較能適時反映納稅
    義務人當年度所得狀況,且較能避免人為操控規避稅捐情事。又為鼓勵公司組織
    之營利事業者,提升其會計準確性、可追溯性而給予帳冊簿據完備、採用藍色申
    報書或經會計師簽證者,得以其前十年之營業虧損,自本年純益額中扣除後,再
    行核課所得稅之租稅優惠(所得稅法第三十九條規定參照)。然為顧及非公司組
    織之營利事業者之會計需要與會計能力,而有上開概括性之例外。至於營業範圍
    是否狹小,現金收付制是否能適時反映其當年度所得狀況?主管機關針對申請之
    個案非無審酌核定權。唯非公司組織之營利事業者對於採用何種會計基礎是有主
    動之選擇權。
六、執行業務所得之計算以現金受付制為原則,輔以權責發生制,為混合會計基礎制
        所得稅法第十四條第二類規定,收入減除折舊、成本、費用後之餘額為執行
    業務者之年度所得,其中費用之列支準用營利事業所得稅之規定(註四)。至於
    收入、成本、費用之入帳時點,並未明文規定。依財政部訂定發布之執行業務所
    得查核辦法第三條及第四章執行業費用之查核規定,執行業務者所得計算之會計
    基礎,未採單純之現金收付制,而係以收付實現為原則(註五),並兼採權責發
    生制,俾兼顧納稅義務人當年度繳納稅款之能力、實際所得狀況並核實課稅(註
    六)。符合大部分執行業務者計算其年度所得之會計需要。
七、執行業務所得查核辦法第十條第二項規定(下稱系爭規定)之目的與執行業務者
    之會計基礎選擇權
        系爭規定:「聯合執行業務者或執行業務收入經由公會代收轉付者,得按權
    責發生制計算所得,惟須於年度開始一個月前,申報該管稽徵機關核准,變更者
    亦同。」以組織型態、經營規模、會計事項複雜為由,准聯合執行業務者採權責
    發生制計算年度所得,復基於公會代收轉付者,其跨年度收入不宜全於收取年度
    計算所得為由,准單獨執行業務者有選擇權責發生制為其會計基礎之權(註七)
    ,乃因現金收付制並不能適時反映上開執行業務者實際年度所得狀況,以核實課
    稅,而為列舉之例外規定,使有此會計需要與會計能力之執行業務者得申請許可
    採用權責發生制,因應因業務性質而生之會計需要,以維護課稅正義原則。然此
    二例外列舉規定排除也因業務性質有此會計需要之單獨執行業務者選擇適用權,
    悖離會計基礎制度設定之目的。
        綜上,納稅義務人前後年度採一貫性所得歸屬與計算原則時,除非有重大情
    事發生,採現金收付制與權責發生制計算出之多年年度所得暨應繳稅款之總額差
    異不大。然繳稅年度不同,對於納稅義務人之財產權是有影響。權責發生制與現
    金收付制相較,前者為計算年度所得較嚴謹之會計方法。對納稅義務人而言所負
    之會計協力義務較高,是當其因業務之性質而有採用權責發生制之會計需要與能
    力時,選擇採用較嚴謹之會計方法取代法定相對較簡易之現金受付制會計方法之
    權,即無排除之正當理由。系爭列舉例外規定,排除上開情形之單獨執行業務得
    聲請採取較能適時反映經濟活動、納稅能力又較為嚴謹之權責發生會計基礎制度
    。悖離租稅正義原則,侵害納稅義務人之財產權。
註一:美國稅法規定納稅義務人有選擇會計方法權,並以一貫性及能否真實反映年度
      所得之計算方法為主管機關是否介入之理由。“…..No single accounting
      method is required of all taxpayers. You must use a system that
      clearly reflects your income and expenses,…….an accounting method
      clearly reflects income only if all items of gross income and
      expenses are treated the same from year to year. If you do not
      regularly use an accounting method that clearly reflects your
      income,, your income will be refigured under the method that, in
      the option of the IRS, does clearly reflect income.”(Internal
      Revenue Services ,Department of the Treasury, USA. Publication 538,
      page 8, Rev. December 2012)
註二:參照美國 Internal Revenue Code Sec. 1.446-1:“…… taxable income
      shall be computed under the method of accounting on the basis of
      which a taxpayer regularly computes his income in keeping his book.
      ”“It is recognized that no uniform method of accounting can be
      prescribed for all taxpayers. Each taxpayer shall adopt such forms
      and systems as are, in his judgment, best suited to his needs.
      However, no method of accounting is acceptable unless, in the
      opinion of the Commissioner, it clearly reflects income.”
註三:本院釋字第三七七號解釋參照。
註四:執行業務者費用之列支究應「依」或「準用」所得稅法有關營利事業所得稅之
      規定?於該法修正時有爭議。而後參酌會計師公會、醫師公會、建築師公會等
      之意見,認執行業務者與營利事業者並不相同,如一律依營利事業所得稅之規
      定,既要設帳簿又要登記等手續繁多無法照辦等情,而決定「準用」(參照立
      法院公報第六十六卷第二十一期委員會紀錄)。
註五:本條文為所得計算方法之規定,為會計基礎。依所得稅法第二十二條、商業會
      計法第十條暨本查核辦法第十條規定,此應指現金收付制。宜統一使用法律名
      詞,免生無謂之紛擾。
註六:財政部一○一年六月二十五日台財稅字第一○一○四○二○三二○號函檢附之
      說明參照。
註七:同上註。
部分不同意見書                                              大法官  林錫堯
    司法院釋字第 377  號解釋理由書曾以:「認定所得歸屬年度有收付實現制與權
責發生制之分,無論何種制度均利弊互見,如何採擇,為立法裁量問題。」換言之,
立法者對於稅法上關於個人綜合所得稅究應採取收付實現制或權責發生制,違憲審查
機關無從置喙。從該號解釋理由書所稱:「歷次修正之所得稅法關於個人所得稅之課
徵均未如營利事業所得採權責發生制為原則(見中華民國七十八年十二月三十日修正
公布之所得稅法第二十二條),乃以個人所得實際取得之日期為準,即所謂收付實現
制…。」,即可知立法者對於稅法上關於個人綜合所得稅採收付實現制,實為原則規
定。
    本號解釋多數意見並未就此項原則─即個人綜合所得稅採收付實現制─加以變更
或補充。意即本號解釋仍奠基於此一原則上。若該原則並未改變,則執行業務所得查
核辦法第三條規定:「執行業務所得之計算,除本辦法另有規定外,以收付實現為原
則。」與立法者所設定之原則並無扞格之處。
    然執行業務所得查核辦法第 10 條第 2  項規定(即系爭規定):「聯合執行業
務者或執行業務收入經由公會代收轉付者,得按權責發生制計算所得,惟須於年度開
始一個月前,申報該管稽徵機關核准,變更者亦同。」則係對於上開個人綜合所得稅
採收付實現制之例外規定。在立法者設定之原則規定與系爭規定交互作用下,產生的
問題是:倘系爭規定容許得例外(於一定條件下)選擇權責發生制,則某一態樣於區
分時未被納入得例外選擇權責發生制時,得否主張系爭規定違反平等原則?換言之,
系爭規定是否發生涵蓋不足(under-inclusive)? 違憲審查機關究應以何種審查標
準判斷此種「未納入例外之態樣」是否違反平等原則?等問題,皆有待探究。多數意
見僅以差別待遇之手段與目的之達成間欠缺合理關聯,認與憲法第 7  條平等原則之
意旨不符,作為論述,其操作平等原則之方法,尚有謬誤之處。茲說明如下:
一、「未納入例外之態樣」模糊不清,無法合理描繪其類型,且未能論述其與系爭規
    定之類型係屬本質上相同
        憲法第 7  條所揭示之平等原則係指人民在法律上地位之實質平等,即本質
    上相同之事物應為相同之處理,無正當理由不得為差別待遇,本院先前多號解釋
    亦有闡明。又是否符合平等原則之要求,則應從差別待遇之目的及採取之分類與
    規範目的之達成間之關聯性加以判別。解釋理由書第一段已揭示此一意旨。
        本案多數意見面對論述上的首要困境即是:未被納入得例外適用權責發生制
    的態樣,是否清楚到足以成為一種類型?此一問題涉及類型化立法。
        系爭規定以「聯合執行業務者」及「執行業務收入經由公會代收轉付者」為
    類型。類型化的功能,即是將典型的、常態的事實判斷取代個案的事實判斷,將
    個案的特徵排除在考量之外(註一)。換言之,系爭規定採取了類型化立法,將
    經營型態與業務收入方式自原則中區別出來。多數意見雖認為「單獨執行業務亦
    常有相當經營規模者,並非必然小於聯合執行業務之情形。較大規模之單獨執行
    業務者業務收入及支出,其會計事項可能與聯合執業者有相同甚至更高之複雜程
    度。……又單獨執業者,因其業務特性或經營規模,其收款或付款亦可能常有跨
    年度延後,且不宜完全由收取或支出年度計算所得之情形」,進而以「業務收支
    跨年度、經營規模大且會計事項複雜而與公司經營型態相類之單獨執行業務者」
    ,為其類型。惟此一描繪,欠缺明確認定標準,客觀上難認已達可與系爭規定設
    定之類型相比較之程度,實無助於問題之解決。更大的問題是,多數意見採取這
    樣的論述方式,也迴避了未納入之態樣如何與「聯合執行業務者」及「執行業務
    收入經由公會代收轉付者」具有本質上相同,進而不應為差別待遇之論述。
二、以合理關聯程度審查,卻過分強調涵蓋不足的情形
        多數意見面臨的第二個困境是:跳過了「本質相同」的論述必要,卻無法迴
    避的是平等原則的審查密度選擇。本號解釋之審查密度,選擇較為寬鬆的合理關
    聯程度,應可理解。理由在於,在稅法領域中,違憲審查機關採取較為寬鬆的審
    查密度,避免逾越立法權限而過分介入其形成空間。然若以合理關聯作為審查密
    度,倘無恣意、武斷之情形,殊難得出違反平等原則之結論(註二)。然多數意
    見卻以「系爭規定未涵蓋業務收支跨年度、經營規模大且會計事項複雜而與公司
    經營型態相類之單獨執行業務者在內,其差別待遇之手段與目的之達成間欠缺合
    理關聯」為違反平等原則之說明。
        由於涉及較屬經濟層面且政策性質濃厚的租稅規範,違憲審查機關擇以較寬
    鬆之審查密度,但於此審查密度下,涵蓋不足之狀況是否足以構成違反平等原則
    之理由?抑或屬得容許之狀態?多數意見過分強調類型化立法下所造成的不公平
    ,以涵蓋不足為由認為差別待遇之手段與目的之達成間欠缺合理關聯。本文以為
    ,倘採合理關聯之審查密度,縱存有涵蓋不足之情形,亦不足構成違反平等原則
    (註三)。換言之,在合理關聯程度下,只要分類是基於合理的因素,無恣意或
    武斷,分類的實際效果並不必完全避免不平等的狀態(註四)。況且在類型化立
    法的領域中,德國聯邦憲法法院亦肯定有可容忍的輕微界限存在(註五)。於此
    範圍中,只要符合一定條件,並不能全然以此作為違憲之理由。
        多數意見以涵蓋不足作為論述,似將涵蓋不足視為一種違反平等原則的類型
    。如此一來,多數意見應就如何判斷涵蓋不足?如何就涵蓋不足進行審查?審查
    標準及步驟為何?加以說明並操作,然本件並未就方法論上闡明。縱退而言之,
    將涵蓋不足認為是一種類型化立法後的狀態,而與平等原則所要求的實質平等有
    所衝突,然多數意見在此類經濟性規範上採取了寬鬆的審查密度,存有涵蓋不足
    的狀態並不足以構成違反平等原則。因為在此寬鬆的審查密度下,生活中個案的
    不利益,類型化立法無可避免地會有不公平的個案與附隨後果產生(註六)。過
    分強調個案的不公平,除使類型化立法失去意義,也混淆了合理關聯與其他審查
    密度間的界限。
三、多數意見對於欠缺合理關聯部分論述不足
        本號解釋承續著釋字第 377  號解釋中立法者所設定的原則─個人綜合所得
    稅採取收付實現制,即讓此案在審查密度的操作上不太可能逸脫於合理關聯程度
    。多數意見未能在此審查密度下依循一般論述方法,僅著重在類型化立法後所產
    生的涵蓋不足,卻又回頭以欠缺合理關聯導出違反平等原則,實架空了原有平等
    原則的論述模式。在寬鬆之審查模式下,違憲審查機關倘無堅強之理由認定相關
    立法存有恣意或武斷之情形,自難僅以涵蓋不足即認系爭規定違憲。
註一:盛子龍,租稅法上類型化立法與平等原則,中正財經法學,第 3  期,2011
      年 7  月,頁 157。
註二:許慶雄,現代人權體系中平等原則之研究(上),國立中正大學法學集刊,第
      6 期, 2002 年 1  月,頁 72。
註三:陳怡如,從違憲審查標準的觀點評析參選保證金制度之合憲性,軍法專刊,第
      51  卷第 9  期,2005  年 9  月,頁 25。
註四:許慶雄,現代人權體系中平等原則之研究(上),國立中正大學法學集刊,第
      6 期,2002  年 1  月,頁 70。
註五:盛子龍,租稅法上類型化立法與平等原則,中正財經法學,第 3  期,2011
      年 7  月,頁 164。
註六:陳愛娥,平等原則作為立法形塑社會給付體系的界限─兼評司法院大法官相關
      解釋,憲政時代,第 32 卷第 3  期,2007  年 1  月,頁 276。  
部分不同意見書                                    大法官  池啟明
                                                  大法官  陳  敏  共同提出
    本席等對本件聲請案件,關於執行業務所得查核辦法第三條及本院釋字第三七七
號解釋等事項(詳如解釋理由書第五段所載),聲請解釋憲法及補充解釋部分,多數
意見認應不受理,敬表同意。惟多數意見就上述查核辦法第十條第二項聲請解釋部分
,認為與平等原則不符,而為違憲之解釋,本席等實難認同,爰提出部分不同意見書
,分陳理由如下:
一、本件違憲解釋文略以:「執行業務所得查核辦法第十條第二項規定:『聯合執行
    業務者或執行業務收入經由公會代收轉付者,得按權責發生制計算所得,惟須於
    年度開始一個月前,申報該管稽徵機關核准,變更者亦同。』(下稱系爭規定)
    未涵蓋業務收支跨年度、經營規模大且會計事項複雜而與公司經營型態相類之單
    獨執行業務者在內,其差別待遇之手段與目的之達成間欠缺合理關聯,在此範圍
    內,與憲法第七條平等原則之意旨不符。」等情。
二、本件應不受理。
        按認定個人所得之歸屬年度及計算,本院釋字第三七七號解釋(84.3.31)
    業已闡釋:「個人所得之歸屬年度,依所得稅法第十四條及第八十八條規定並參
    照第七十六條之一第一項之意旨,係以實際取得之日期為準,亦即年度綜合所得
    稅之課徵,僅以已實現之所得為限,而不問其所得原因是否發生於該年度。」及
    「認定所得歸屬年度有收付實現制與權責發生制之分,無論何種制度均利弊互見
    ,如何採擇,為立法裁量問題。歷次修正之所得稅法關於個人所得稅之課徵均未
    如營利事業所得採權責發生制為原則,乃以個人所得實際取得之日期為準,即所
    謂收付實現制,此就同法第十四條第一項:個人綜合所得總額,以其全年各類所
    得合併計算之;……對照以觀,甚為明顯。」等情。此亦經多數意見認同該釋字
    第三七七號解釋並無補充或變更解釋之必要(見解釋理由書第五段)。則據此解
    釋意旨,認定個人所得歸屬年度及其計算,究採收付實現制或權責發生制,係屬
    立法裁量之權責,不論採用何者均無違憲之問題,自無因而侵犯人民憲法上所保
    障之權利。茲多數意見認系爭規定未涵蓋業務收支跨年度、經營規模大且會計事
    項複雜而與公司經營型態相類之單獨執行業務者在內,使其亦有選擇權責發生制
    之權,而違反平等原則云云。惟此「未」使該單獨執行業務者「選擇」權責發生
    制,而仍適用合憲之收付實現制,究侵犯該單獨執行業務者何種憲法上所保障之
    權利?且多數意見(見解釋理由書第四段)認所謂系爭規定之目的,在於使「聯
    合執行業務者」或「執行業務收入經由公會代收轉付者」二類執行業務者「使其
    有選擇權責發生制之權」。但此「選擇之權」之屬性為何?係屬憲法上所保障之
    權利,抑或法律層次所賦予之權利,其憲法或法律上之根據為何?此或者根本不
    具權利之屬性?本件解釋理由書對此全未說明,即認系爭規定未使上述之單獨執
    行業務亦有選擇權責發生制之權,有違平等原則云云,理由已欠完備。況系爭規
    定:「聯合執行業務者或執行業務收入經由公會代收轉付者,得按權責發生制計
    算所得,惟須於年度開始一個月前,申報該管稽徵機關核准,變更者亦同。」準
    此,申請改按權責發生制計算所得,尚需申報該管稽徵機關審查核准,並非申請
    之執行業務者可任意自行選擇、決定改採權責發生制。否則系爭規定豈不牴觸所
    得稅法第十四條第一項規定採收付實現制之法定建制,而違背憲法第十九條之租
    稅法律主義及本院釋字第三七七號解釋意旨。是系爭規定「聯合執行業務者」、
    「執行業務收入經由公會代收轉付者」得申報該管稽徵機關核准改採權責發生制
    計算所得,不過例外放寬賦予該二類執行業務者得選擇申請改採權責發生制之機
    會或資格而已,此「得選擇」並非憲法上所保障之權利,則前述多數意見認系爭
    規定未予其所謂之單獨執行業務者選擇權責發生制一節,並無侵犯其憲法上所保
    障之權利;何況使其仍適用合憲之收付實現制,本係依所得稅法之規定所當然,
    符合租稅法律主義,自無違法或違反平等原則之可言,是此部分聲請,不符司法
    院大法官審理案件法第五條第一項第二款「憲法上所保障之權利遭受不法侵害」
    之程序要件。本件應不受理,多數意見竟予受理,難謂適法。
三、執行業務所得係屬所得稅法第十四條第一項第二類所規定之個人綜合所得,自應
    同受該法規範而採收付實現制,始符租稅法律主義。惟交易之型態萬千,恐非收
    付實現制所能完全適用無礙。財政部乃於其訂定之法規命令執行業務所得查核辦
    法第十二條規定,放寬此二類執行業務者,得申報核准改按權責發生制計算所得
    ,例外許可上述二類執行業務者,因業務上收支及營運之性質特殊,得申報改按
    權責發生制計算所得,以配合實際作業之情形;又由於例外不依「法定」收付實
    現制計算,因此必須申報稽徵機關審查核准,是此二類執行業務者,並非據此規
    定而有任意選擇收付實現制或權責發生制之權利;況所得稅法或相關法規並無授
    權,則該法規命令之執行業務所得查核辦法自不能創設、賦予納稅義務人「選擇
    」計算所得方式之「權利」。惟本件多數意見竟認,系爭規定「形成執行業務者
    因經營型態是否為聯合執業或執行業務收入是否經由公會代收轉付,其執行業務
    所得之計算有『得否選擇』權責發生制之差別待遇」(見解釋理由書第二段),
    以及「系爭規定使受其涵蓋範圍之執行業務者,『有選擇權責發生制之權』,以
    適應其事業之性質及營運」(見解釋理由書第三段)等詞。所為有關選擇之權之
    論述,尚乏依據,曲解系爭規定,不無牴觸租稅法律主義。
四、系爭規定僅例外放寬「聯合執行業務者」及「執行業務收入經由公會代收轉付者
    」二類得申請核准改按權責發生制計算所得,而不及於其他,此屬立法裁量之範
    疇,已如前述。上述解釋理由書第二段之論述,係將「聯合執行業務者」及「執
    行業務收入經由公會代收轉付者」二類,與其他非此二類之執行業務者相比較。
    至「聯合執行業務者」或「執行業務收入經由公會代收轉付者」所以得例外選擇
    權責發生制,依解釋理由書第三段所述,係因前者與公司組織之營利事業較為類
    似,經營較具規模,且會計事項複雜,而後者常有跨年度延後收款等情。惟聯合
    執行業務者,可能僅二人聯合執業,難謂與公司組織營利事業相類似,且縱有多
    人聯合執業,其會計事項亦未必複雜。至於跨年度延後收款,執行業務者幾皆難
    免。上開第三段之論述已非公允。又既然多數意見認系爭規定作得選擇權責發生
    制之例外類別與適用收付實現制之原則類別為區分,其目的在使經營較具規模且
    會計事項較為複雜,及收入有跨年度延後收款之執行業務者,得選擇權責發生制
    ,則解釋理由書第四段何以又認為「然此目的無法以經營型態及業務收入方式作
    為分類而達成目的」?理由實有矛盾。且依此推論之結果,應係系爭規定許可選
    擇權責發生制之例外違反平等原則,而非該例外之系爭規定未涵蓋所謂「業務收
    支跨年度、經營規模大且營規大且會計事項複雜而與公司經營型態相類之單獨執
    行業務者」之第三類執行業務者,因違反平等原則而違憲。果若如此,原來得選
    擇權責發生制之系爭規定為違憲,應回復全面適用收付實現制,然此豈立法者及
    多數意見之本意?本解釋多數意見,其本意當在以「聯合執行業務者」或「執行
    業務收入經由公會代收轉付者」為比較對象,並據而推論第三類執行業務者,應
    為相同之待遇,而許其選擇權責發生制,系爭規定未涵蓋該第三類執行業務者,
    違反平等原則。惟多數意見認系爭規定所以許可執行業務者例外選擇權責發生制
    之理由,多屬臆測之詞,據以推論原屬例外之系爭規定未涵蓋所謂「業務收支跨
    年度、經營規模大且會計事項複雜而與公司經營型態相類之單獨執行業務者」之
    第三類執行業務者為違憲,不無速斷之嫌。況多數意見就應許其選擇權責發生制
    之第三類執行業務者,所為之描繪,語多空泛,難明究裡,稍一從寬則無異推翻
    執行業務者應採收付實現制之法定原則,殊有違所得稅法立法本意。據平等原則
    而為法規之違憲審查,原在檢視法規之制定是否恣意,如無合理之比較對象及嚴
    謹之解釋方法,是否致違反平等原則之審查反淪於釋憲者之恣意!
五、解釋理由書第四段謂:「系爭規定未涵蓋業務收支跨年度、經營規模大且會計事
    項複雜而與公司經營型態相類之單獨執行業務者在內,其差別待遇之手段與目的
    之達成間欠缺合理關聯,在此範圍內,與憲法第七條平等原則之意旨不符」等詞
    。惟該「經營規模大」、「會計事項複雜」及「與公司經營型態相類」之要件,
    要屬泛泛之詞,文義顯非明確,究竟其經營之規模應大至何一程度?會計事項如
    何始達到複雜之程度?與公司經營型態相類,又如何相類,與何種經營型態相類
    ,相類至何程度方屬符合?均屬高度之不確定,較之系爭規定僅以「聯合執行業
    務者」或「執行業務收入經由公會代收轉付者」為要件而言,此第三類之定義、
    範圍模糊,難以執為客觀審查之標準,則多數意見憑何據此認為其差別待遇之手
    段與目的之達成間欠缺合理關聯?且將來主管機關如何依此立下規範?顯有疑問
    。此段論述理由尚欠完備,誠難以令人信服。
部分不同意見書                                              大法官  羅昌發
    執行業務所得查核辦法第三條規定:「執行業務所得之計算,除本辦法另有規定
外,以收付實現為原則。」同辦法第十條第二項規定:「聯合執行業務者或執行業務
收入經由公會代收轉付者,得按權責發生制計算所得,惟須於年度開始一個月前,申
報該管稽徵機關核准,變更者亦同。」此等規定使執行業務者就執行業務所得之計算
,除所列二種例外情形(即聯合執行業務者以及執行業務收入經由公會代收轉付者)
外,均須依現金收付制處理。多數意見認此等例外規定未涵蓋業務收支跨年度、經營
規模大且會計事項複雜而與公司經營型態相類之單獨執行業務者在內,形成執行業務
者因經營型態是否為聯合執業或執行業務收入是否經由公會代收轉付之不同,就其所
得之計算有得否選擇權責發生制之差別待遇;且其差別待遇之手段與目的之達成間欠
缺合理關聯,而與憲法第七條平等原則之意旨不符。本席敬表同意。惟本件另涉及執
行業務所得查核辦法第三條強制要求單獨執行業務者,就其收入與支出之入帳採現金
收付制,是否有違憲疑慮之較根本問題。本席認為,所得稅制之設計雖可要求執行業
務者在特定條件下採權責發生制;然不應強制要求其採現金收付制。否則對人民營業
自由造成過度限制,而有違憲疑義。多數意見認聲請人指摘執行業務所得查核辦法第
三條應不受理部分(見本號解釋理由書末段),有斟酌餘地。爰提出本部分不同意見
書:
一、現金收付制與權責發生制究僅為制度優劣問題亦或涉及侵害納稅義務人憲法上權
    利
(一)現金收付制及權責發生制之意義:在會計制度上,一般接受之準則包括現金收
      付制(cash based method; 即前述執行業務所得查核辦法第三條所稱「收付
      實現」;本院釋字第三七七號解釋稱之為「收付實現制」)及權責發生制(
      accrual based method)。商業會計法第十條第二項及第三項分別就此有所界
      定:「所謂權責發生制,係指收益於確定應收時,費用於確定應付時,即行入
      帳。決算時收益及費用,並按其應歸屬年度作調整分錄。」「所稱現金收付制
      ,係指收益於收入現金時,或費用於付出現金時,始行入帳。」(註一)故現
      金收付制與權責發生制二者,係在決定收益及費用是否應於權利義務發生時(
      即發生「應收」(receivable)或「應付」(payable) 時)即計入所得稅法
      所認定之當年度「所得」;抑或應於實際上收款或付款時,始計入當年度「所
      得」。就此部分,本院釋字第三七七號解釋所稱「認定『所得』歸屬年度有收
      付實現制與權責發生制之分」,實應為「認定『收益』歸屬年度以計算所得,
      有收付實現制與權責發生制之分」之誤。
(二)現金收付制與權責發生制之優劣:現金收付制與權責發生制之區別,在於收入
      與支出之入帳時點。現金收付制完全以款項之實際收付時點為基礎;其優點為
      計算規則相對簡單,而較適合規模較小且以現金交易為主之組織。然此制造成
      經濟活動原因事實(例如貨品或勞務之買入或賣出)之發生時點與其經濟活動
      結果(付款或收款)之發生時點,產生差異,而未能正確反應營業者年度經營
      情形。反之,權責發生制以權利義務產生之時點為準,其經濟活動產生之應收
      與應付款項,較能配合交易發生之時點。故此制較能忠實反應納稅義務人當年
      度之經濟活動是否創造某項收入或產生某項支出,因而較能反應業者交易年度
      之經營與財務狀況。然權責發生制較為複雜,故執行成本顯然較高。在此意義
      下,本院釋字第三七七號解釋所稱,兩種制度「均利弊互見」,確有相當見地
      。惟本席認為,兩種制度雖各有利弊,然邏輯論理與實務操作上均不當然得推
      論出該號解釋所稱「如何採擇,為立法裁量問題」之結果。
(三)權責發生制提供較大之營業彈性,而非僅屬技術層面之利弊互見問題:由於現
      金收付制完全以實際上已收入或已支出之交易為準,故其帳簿較能反應業者之
      現金狀態。然現金收付制並無法正確反應執行業務者之年度經濟活動與經營績
      效(例如年度銷售數量、可預期之收入及支出等之實際經營成果),已如前述
      ;對經常以信用方式進行買賣交易之執行業務者,現金收付制未能反應尚未支
      付或收取之帳款,進而無法正確反應該年度營運情形,更為明顯。反之,權責
      發生制則可忠實記錄已經完成交易之應收及應付帳款,故可正確反應執行業務
      者之年度經營績效與體質,亦如前述。所得稅法中收入與支出之承認與計算,
      原則上應與執行業務者之年度經營績效與體質連結,使其反應受所得稅法規範
      之年度經濟活動;而較不宜與執行業務者之現金狀態連結。再者,權責發生制
      亦使執行業務者享有較大之營業彈性;例如執行業務者為避免將某項收入計入
      總收入較高之當年度,可延後在次一年度發出請款文件,使其收入計入次一年
      度;執行業務者或為使某項收入計入總收入較低之當年度,可在本年度發出請
      款文件,使其收入計入本年度(縱該款項尚未於本年度收取)。其結果亦使業
      者得於合法之情形下,合理調整年度之應收及應付帳款。反之,現金收付制,
      完全以現金收付之紀錄做為營業表現及認定收入與支出額度之依據,使執行業
      務者在經營上受到較大限制;而所得稅制度,理應容許執行業務者有營業及收
      支上之合理彈性。
(四)權責發生制之採行不僅為執行業務者法律上權益,亦為憲法上權利:營業自由
      為憲法第十五條工作權及財產權所保障之內涵。營業自由應不限於經營與否、
      經營種類、經營規模、經營時間等之自由;執行業務者就其事業為財務及稅務
      之合理安排,亦屬其營業自由重要內涵。由於現金之收支無法正確反應執行業
      務者之營業情形,故強制以現金收付制作為計算其年度所得之基礎,將造成扭
      曲執行業務者年度經營績效與體質之結果;進而影響執行業務者財務之合理安
      排。且現金收付制限制執行業務者在合理情形下,調整營業收支年度之彈性;
      此亦影響其稅務之合理安排。故強制單獨執行業務者採行現金收付制,屬對其
      憲法上營業自由之限制。如依本席在本院解釋所提多次意見書提及有關憲法第
      二十三條之必要性分析(包括應權衡與平衡(to weigh and balance)所審查
      之規範所欲增進的公共利益的相對重要性、該規範對於所擬達成的目的可以提
      供的貢獻或功能、以及該規範對憲法上權利所造成限制或影響的程度;並應進
      一步考量客觀上是否存有「較不侵害憲法權利」的措施存在),應認執行業務
      所得查核辦法強制單獨執行業務者採行現金收付制,無法通過憲法第二十三條
      必要要件之檢視。蓋現金收付制或有租稅上簡易及公平之功能,然為維持租稅
      上之簡易效果,稅制上仍可賦予規模較小之執行業務者選擇採行現金收付制之
      權,使其得自行決定現金收付制或權責發生制兩者中,何者為較簡易可行之收
      入與支出之入帳方式;另為維持租稅之公平性,可經由加強稽核,以確保權責
      發生制之入帳正確記載。客觀言之,確實存在「較不侵害憲法權利」之措施(
      即如後所說明:原則上賦予執行業務者有選擇權責發生制或現金收付制之權;
      例外則強制要求執行業務者採行權責發生制)。故本席不同意本院釋字第三七
      七號解釋所稱收付實現制與權責發生制二者「如何採擇,為立法裁量問題」。
      執行業務所得查核辦法強制執行業務者採行現金收付制,既無法通過憲法第二
      十三條必要要件之檢視,自有過度限制執行業務者營業自由之違憲疑慮。
二、符合憲法原則之執行業務收入與支出歸屬年度之認定準則
(一)原則賦予執行業務者選擇權責發生制或現金收付制之權,例外強制要求採權責
      發生制:本席雖認權責發生制較可正確反應執行業務者之年營業情形且賦予執
      行業務者較大之經營彈性,但並非主張應一律強制執行業務者採行權責發生制
      ;亦非主張在所有情形下均應賦予執行業務者選擇現金收付制或權責發生制之
      權。本席認為,原則上應賦予執行業務者有選擇權責發生制或現金收付制之權
      ;例外情形,在特定條件下,以法律強制要求採權責發生制並不違憲。例如對
      一般經營規模不大且不符下述特定條件之執行業務者,如以法律要求一律採行
      權責發生制,反而使其增加不必要之負擔,而與憲法保護營業自由之精神不合
      ;此時應賦予其選擇權,以決定其營業收入與支出之入帳,究採權責發生制或
      現金收付制。然在合理條件下(例如以執行業務者事業之性質特殊、組織型態
      較為複雜、經營模式類似營利組織、營業規模較大等為標準),強制要求符合
      一定門檻以上之執行業務者採行權責發生制,使其收入與支出之記載適當反應
      年度營業之實際情形,而不賦予選擇權,雖使執行業務者增加會計程序之負擔
      ,然因此制較能反應營業年度情形且賦予執行業務者較大之財務與稅務規劃上
      彈性,故無違憲疑慮。
(二)以法律強制要求執行業務者採現金收付制,有違背憲法保護人民營業自由意旨
      之疑慮:如前所述,現金收付制有其簡單易行之優點;然其無法充分配合執行
      業務者之營業及財務規劃,並因而有影響其營業自由之疑慮。故現金收付制僅
      得做為執行業務者之選項,以適應其營業規劃。強制執行業務者採行現金收付
      制,有過度限制執行業務者營業自由之違憲疑慮,已如前述。執行業務所得查
      核辦法第三條規定:「執行業務所得之計算,除本辦法另有規定外,以收付實
      現為原則。」自應儘速修正。
註一:本件係涉及執行業務者之收入與支出之入帳問題。故屬商業會計法所規範,而
      與政府會計受會計法規範者不同。政府會計則原則上係採權責發生制。會計法
      第十七條第二項後段:「政府會計基礎,除公庫出納會計外,應採用權責發生
      制。」政府各種會計制度設計應行注意事項(中華民國 89 年 12 月 4  日行
      政院主計處臺處會三字第 16420  號函訂定)第三點:「各種會計制度之會計
      基礎,除公庫出納會計外,應採權責發生制,使能允當表達財務狀況及經營績
      效或施政成果,並輔以收付實現制與契約責任制,以加強經費之控制。」
不同意見書                                            大法官  黃璽君  提出
                                                      大法官  陳  敏  加入
    本解釋多數意見認執行業務所得查核辦法(下稱查核辦法)第十條第二項規定(
下稱系爭規定)未涵蓋業務收支跨年度、經營規模大且會計事項複雜而與公司經營型
態相類之單獨執行業務者在內,其差別待遇之手段與目的之達成間欠缺合理關聯,在
此範圍內,與憲法第七條平等原則之意旨不符等。本席礙難贊同,爰提不同意見如后
。
一、所得稅法關於個人綜合所得稅之課徵係採收付實現制,業經本院釋字第三七七號
    解釋闡釋明確,執行業務所得亦包含在內
        本院釋字第三七七號解釋略謂:「認定所得歸屬年度有收付實現制(註一)
    與權責發生制之分,無論何種制度均利弊互見,如何採擇,為立法裁量問題。歷
    次修正之所得稅法關於個人所得稅之課徵均未如營利事業所得採權責發生制為原
    則(見中華民國七十八年十二月三十日修正公布之所得稅法第二十二條),乃以
    個人所得實際取得之日期為準,即所謂收付實現制,此就同法第十四條第一項:
    個人綜合所得總額,以其全年各類所得合併計算之;第八十八條第一項:納稅義
    務人有各類所得者,應由扣繳義務人於給付時,依規定之扣繳率或扣繳辦法扣取
    稅款並繳納之,又第七十六條之一第一項對於公司未分配盈餘歸戶,按其歸戶年
    度稅率課徵所得稅,而不問其實際取得日期之例外規定,對照以觀,甚為明顯。
    是故個人綜合所得稅之課徵係以年度所得之實現與否為準,凡已收取現金或替代
    現金之報償均為核課對象,若因法律或事實上之原因而未能收取者,即屬所得尚
    未實現,則不列計在內。」已釋示收付實現制或權責發生制之採擇,係立法裁量
    ,並無違憲疑義。依所得稅法除另有明文如第七十六條之一第一項規定者外,個
    人綜合所得稅之課徵係採收付實現制,此係包含所得稅法第十四條各類所得,該
    條第一項第二類執行業務所得自包含在內。本解釋既將聲請人關於釋字第三七七
    號解釋之補充解釋部分決議不受理,即應受該解釋之拘束。
二、系爭規定係於所得稅法規定以外給予之例外規定
        系爭規定:「聯合執行業務者或執行業務收入經由公會代收轉付者,得按權
    責發生制計算所得,惟須於年度開始一個月前,申報該管稽徵機關核准,變更者
    亦同。」係於所得稅法就個人綜合所得稅採收付實現制為原則所設「聯合執行業
    務者」或「執行業務收入經由公會代收轉付者」得選擇採權責發生制二例外規定
    (註二),該例外規定之特徵在前者係經營型態為「聯合」執行業務,乃按聯合
    執業之合約所載盈餘分配比例申報各執行業務者之執行業務所得(查核辦法第十
    一條第二項(註三)、財政部六十八年五月十日台財稅第三三二三五號函釋(註
    四)參照);後者收入方法係經由公會代收轉付,其所得已否實現,均涉及執行
    業務者以外之第三者。
三、本解釋認定系爭規定違反平等原則之理由不完備,且不合邏輯
        解釋理由書第一段謂:是否符合平等權保障之要求,其判斷應取決於法規範
    所以為差別待遇之目的是否合憲,其所採取之分類與規範目的之達成間是否存有
    一定關聯(本解釋採合理關聯審查標準)。第二段、第三段認定系爭規定之差別
    待遇係以「經營型態是否聯合執行業務者」或「執行業務收入是否經由公會代收
    轉付」分類,且其別待遇目的合憲,亦即以所得稅法執行業務者採付實現制原則
    與系爭規定例外規定得選擇採權責發生制間之差別待遇,則應以該差別待遇之目
    的與手段是否有合理關聯為判斷。然解釋理由書第四段突以第三類「業務收支跨
    年度、經營規模大且會計事項複雜而與公司經營型態相類之單獨執行業務者」與
    系爭規定間之差別待遇論其關聯性,並泛稱無合理關聯,未敘明理由,且前後論
    述不合邏輯。又系爭規定係以經營型態或業務收入為分類,並非以業務規模大小
    或會計是否複雜、支出是否跨年度為分類標準。本解釋以之為標準相比較,認為
    業務收支跨年度、經營規模大且會計事項複雜者應許為相同選擇,卻謂聯合執行
    業務者經營規模未必大於單獨執行業務者或會計事項亦未必複雜等語,亦有矛盾
    。
四、本解釋所列單獨執行業務者類型不明確
        本解釋認應涵蓋之單獨執行業務者須具備「業務收支跨年度、經營規模大且
    會計事項複雜而與公司經營型態相類」四要件。惟何謂「業務收支跨年度」? 指
    依權責發生制概念之應收款、應付款? 究係收支兩者均須跨年度或收入支出有一
    跨年度即可? 是否須因業務特性或營業規模,經常性跨年度情形(解釋理由第四
    段「因其業務特性或營業規模,其收款或付款亦可能常有跨年度延後」)? 「經
    營規模大」、「會計事項複雜」無一定標準?「與公司經營型態相類」意指? 公
    司經營型態之特徵主要在公司與出資之股東有各自獨立之人格,公司營業所得盈
    餘,須分配予股東,單獨執行業務者似無相類之經營型態? 上開要件尚非明確。
五、系爭規定難謂無合理關聯
        系爭規定係因「聯合執行業務者」或「執行業務收入經由公會代收轉付者」
    經營型態或業務收入方式特殊,而許其得選擇權責發生制,似未逾釋字第三七七
    號所稱立法裁量範圍,難謂無合理關聯。
六、結語:系爭規定並未牴觸憲法之平等原則。
註一:收付實現制與營利事業或商業會計法之現金收付制不同:
      一、現金收付制,依商業會計法第十條規定:係指收益於收入現金時,或費用
          於付出現金時,始行入帳。
      二、現行所得稅法第二十二條係四十四年十二月二十三日修正公布,係由三十
          七年四月一日修正公布之第十七條移列。該條已有現金收付制規定,而七
          十三年二月六日訂定發布之查核辦法第三條、八十四年三月三十一日公布
          之釋字第三七七號解釋及實務上(財政部五十五十九年十一月七日台財稅
          第二九八○六號令、六十年十二月二十二日台財稅第三九九二○號令、行
          政法院七十年判字第一一七號判例參照)均認所得稅法就個人綜合所得稅
          之課徵係採收付實現制(原則),而未使用同法第二十二條之現金收付制
          ,足見兩者並非完全相同。
      三、收付實現制係源於所得稅法關於年度綜合所得稅之課徵,僅以已實現之所
          得為限,而不問其所得原因是否發生於該年度(釋字第三七七號解釋參照
          )。所得稅法第十四條規定個人綜合所得總額之分類及其計算方式,有得
          減除成本費用、有不得減除成本費用而改以扣除額方式減除(如薪資特別
          扣除額)。
      四、收付實現制於收入方面應以已收取者始有已實現之所得(依其分類按規定
          減除成本費用)。支付方面如扣除額係以實際支付年度認定(財政部六十
          年十二月二十二日台財稅第三九九二○號令:「綜合所得稅之課徵,係以
          收付實現制為原則,所得所屬年度之認定,應以實際取得日期為準,納稅
          義務人申請扣除額之認定,亦應以實際支付日期為準。」參照)
          而成本費用之減除則非必實際支付年度認定。例如:所得稅法第十四條第
          一項第七類規定,財產交易所得係以交易時之成交價額減除原始取得之成
          本及因取得、改良及移轉該項資產而支付之一切費用後之餘額為所得額。
          納稅義務人如購買某財產,價金尚未給付即行轉賣,價金全數取得,其收
          入已實現,自應於出售年度計算財產交易所得,其取得之成本縱未實際支
          付,仍得予減除,否則實際支付年度已無從減除。
註二:查核辦法第三條規定:「執行業務所得之計算,除本辦法另有規定外,以收付
      實現為原則。」係將所得稅法就個人綜合所得稅採收付實現制為原則予以明文
      。執行業務者所得之計算,並非因查核辦法第三條規定始採收付實現制。
註三:查核辦法第十一條第二項規定:「聯合執業事務所得於每年三月二十日前,將
      其前一年度所取得之扣繳憑單,依聯合執業之合約所載盈餘分配比例,轉開扣
      繳憑單予各執行業務者,並彙報該管稽徵機關核驗。」
註四:財政部六十三年五月十日台財稅第三三二一二三五號函釋:「……二、會計師
      數人聯合執行業務並設立聯合事務所收支統籌辦理,俟年終就盈餘依約定比例
      分配作為個人執行業務所得……」(該函釋係在查核辦法七十三年二月六日訂
      定發布前之函釋,八十七年版所得稅法令彙編以查核辦法已有規定而予免列,
      自八十七年十一月一日起不再援引適用。見八十三年版所得稅法令彙編第一四
      九頁、八十七年版所得稅法令彙編首頁、免列理由索引第三頁)
(繼續閱讀...)
文章標籤

kuo094212 發表在 痞客邦 留言(0) 人氣(1,162)

  • 個人分類:大法官釋憲
▲top
  • 6月 07 週六 201418:12
  • 司法院大法官釋字第 721 號(103.06.06)

http://law.moj.gov.tw/News/news_detail.aspx?id=105681
發文單位:司法院
解釋字號:釋字第 721 號
解釋日期:民國 103 年 06 月 06 日
資料來源:司法院
相關法條:中華民國憲法 第 1、2、5、7、14、17、23、25、26、46、62、64、65、78、79、80、91、129、130、132、134、159、171、173、174 條(36.01.01)
          中華民國憲法增修條文 第 1、2、4、5、12 條(94.06.10)
          司法院大法官審理案件法 第 5 條(82.02.03)
          公職人員選舉罷免法 第 67 條(103.05.28)
          人民團體法 第 44、45 條(100.06.15)
          國民大會代表選舉法 第 21 條(95.01.25)
          國民大會職權行使法 第 8 條(94.05.27)
(繼續閱讀...)
文章標籤

kuo094212 發表在 痞客邦 留言(0) 人氣(372)

  • 個人分類:大法官釋憲
▲top
  • 5月 19 週一 201408:59
  • 司法院大法官釋字第 720 號 (民國 103 年 05 月 16 日)

http://law.moj.gov.tw/News/news_detail.aspx?id=105123


發文單位:司法院
(繼續閱讀...)
文章標籤

kuo094212 發表在 痞客邦 留言(0) 人氣(197)

  • 個人分類:大法官釋憲
▲top
  • 4月 21 週一 201415:36
  • 司法院大法官釋字第 719 號

http://law.moj.gov.tw/News/news_detail.aspx?id=104453
 
發文單位:司法院
解釋字號:釋字第 719 號
解釋日期:民國 103 年 04 月 18 日
資料來源:司法院
相關法條:中華民國憲法 第 5、7、15、22、23、155、169 條(36.01.01)
          中華民國憲法增修條文 第 10 條(94.06.10)
          政府採購法 第 1、22、83、98 條(100.01.26)
          政府採購法施行細則 第 107、108 條(101.12.25)
          司法院大法官審理案件法 第 5、13 條(82.02.03)
          原住民身分法 第 2、4、6、9 條(97.12.03)
          原住民族工作權保障法 第 1、4、5、11、12、24 條(90.10.31)
          身心障礙者權益保障法 第 38、46 條(102.06.11)
          中小企業發展條例 第 37 條(98.11.25)
          勞動基準法 第 9、11 條(102.12.11)
          就業服務法 第 5 條(102.12.25)
          身心障礙者保護法 第 37 條(93.06.23)
爭    點:政府採購得標廠商員工逾百者應進用一定比例原住民,未進用者令繳代金
          之規定,違憲?
解 釋 文:    原住民族工作權保障法第十二條第一項、第三項及政府採購法第九十
          八條,關於政府採購得標廠商於國內員工總人數逾一百人者,應於履約期
          間僱用原住民,人數不得低於總人數百分之一,進用原住民人數未達標準
          者,應向原住民族綜合發展基金之就業基金繳納代金部分,尚無違背憲法
          第七條平等原則及第二十三條比例原則,與憲法第十五條保障之財產權及
          其與工作權內涵之營業自由之意旨並無不符。
理 由 書:    人民營業之自由為憲法第十五條工作權及財產權所保障之內涵(本院
          釋字第五一四號、第六○六號、第七一六號解釋參照)。國家對於財產權
          及營業自由之限制,應符合憲法第七條平等原則及第二十三條比例原則。
          法規範是否符合平等原則之要求,應視該法規範所以為差別待遇之目的是
          否正當,其所採取之分類與規範目的之達成之間,是否存有一定程度之關
          聯性而定(本院釋字第六八二號、第六九四號、第七○一號解釋參照)。
          另為正當公益之目的限制人民權利,其所採手段必要,且限制並未過當者
          ,始與憲法第二十三條比例原則無違。
              原住民族工作權保障法第十二條第一項規定:「依政府採購法得標之
          廠商,於國內員工總人數逾一百人者,應於履約期間僱用原住民,其人數
          不得低於總人數百分之一。」同條第三項規定:「得標廠商進用原住民人
          數未達第一項標準者,應向原住民族綜合發展基金之就業基金繳納代金。
          」又政府採購法第九十八條亦規定:「得標廠商其於國內員工總人數逾一
          百人者,應於履約期間僱用身心障礙者及原住民,人數不得低於總人數百
          分之二,僱用不足者,……應繳納代金……。」其百分之二係包含身心障
          礙者及原住民至少各百分之一(身心障礙者權益保障法第三十八條第一項
          、第二項、政府採購法施行細則第一百零七條第二項規定參照;有關原住
          民部分併稱系爭規定)。系爭規定要求國內員工總人數逾一百人以上之政
          府採購得標廠商(下稱得標廠商),於履約期間須進用原住民總人數不得
          低於百分之一(下稱進用一定比例之原住民),係對其是否增僱或選擇受
          僱對象等營業自由形成一定限制,侵害其財產權及其與工作權內涵之營業
          自由。而得標廠商未達進用原住民之標準者須繳納代金,則屬對其財產權
          之侵害。
              憲法第五條規定:「中華民國各民族一律平等。」憲法增修條文第十
          條第十二項並規定:「國家應依民族意願,保障原住民族之地位及政治參
          與,並對其教育文化、交通水利、衛生醫療、經濟土地及社會福利事業予
          以保障扶助並促其發展……。」系爭規定係立法者為貫徹上開憲法暨憲法
          增修條文之意旨,促進原住民就業、改善其經濟與社會狀況,而透過得標
          廠商比例進用之手段所為優惠措施,亦符合國際保障原住民族之精神(原
          住民族工作權保障法第一條、聯合國原住民族權利宣言(United Nations
          Declaration on the Rights of Indigenous Peoples, 2007) 第二十一
          條第二項前段:「各國應採取有效措施,並在適當情況下採取特別措施,
          確保原住民族的經濟和社會狀況持續得到改善」及國際勞工組織原住民和
          部落人民公約(Indigenous and Tribal Peoples Convention, 1989(
          No. 169)) 第二十條第一項:「各國政府在適用於一般勞動者之法律無
          法對原住民族提供有效保障之情形,應於各該國法令架構下,與原住民族
          合作,採行特殊措施,以確保原住民族所屬勞動者在受僱及勞動條件上受
          到有效保障」參照)。是系爭規定係為維護重要之公共利益,目的洵屬正
          當。
              政府採購係國家公務運作之一環,涉及國家預算之運用,與維護公共
          利益具有密切關係。系爭規定固然限制得標廠商之財產權及營業自由,然
          其僅係要求該廠商於其國內員工總人數每逾一百人者,應於履約期間僱用
          原住民一名,進用比例僅為百分之一,比例不大,整體而言,對廠商選擇
          僱用原住民之負擔尚無過重之虞;如未進用一定比例之原住民,亦得按每
          月基本工資為標準繳納代金代替,對於得標廠商營業自由之限制並未過當
          。又系爭規定並非規定得標廠商一律須繳納代金,而僅係於未進用一定比
          例之原住民時,始令得標廠商負繳納代金之義務;至代金是否過高而難以
          負擔,廠商於參與投標前本得自行評估。參諸得標廠商之繳納代金,係用
          以充實原住民族綜合發展基金之就業基金,進而促進原住民就業,改善其
          經濟與社會狀況,系爭規定就有關得標廠商繳納代金之規定,對得標廠商
          財產權之限制,與其所維護之公共利益間,尚非顯失均衡。綜上,系爭規
          定並未牴觸憲法第二十三條之比例原則,與憲法第十五條保障之財產權及
          其與工作權內涵之營業自由之意旨並無不符。
              基於上開憲法暨憲法增修條文之意旨,國家具有保障扶助並促進原住
          民族發展之義務。系爭規定乃規範於政府採購制度下,以國內員工總人數
          是否逾一百人為分類標準,使逾百人之得標廠商,於履約期間負有進用一
          定比例原住民,以及未達比例者須繳納代金之義務,在政府採購市場形成
          因企業規模大小不同而有差別待遇。按系爭規定所以為差別待遇,係因國
          內員工總人數逾百人之廠商,其經營規模較大,僱用員工較具彈性,進用
          原住民以分擔國家上開義務之能力較高;且系爭規定所為進用比例為百分
          之一,以百人為差別待遇之分界,其用意在降低實現前開目的所為差別待
          遇造成之影響。至於此一差別待遇對於目的之達成,仍應有合理之關聯,
          鑑於現今原住民所受之教育及職業技能訓練程度,通常於就業市場中之競
          爭力處於相對弱勢,致影響其生活水準,其所採取之分類與達成上開差別
          待遇之目的間,具有合理之關聯性,與憲法第七條平等原則亦無牴觸。
              國家所採取原住民族之保障扶助發展措施原有多端,系爭規定要求得
          標廠商於履約期間進用一定比例之原住民,亦屬其中之一環。然因此所能
          提供者,多屬短期或不具技術性之工作,難以增進原住民長期穩定之工作
          機會及專業技能,國家仍應透過具體政策與作為,積極實踐上開憲法增修
          條文對於原住民族工作權之保障,並應就該積極優惠措施,依國家與社會
          時空環境與保障原住民族工作權之需求,定期檢討修正。又得標廠商未僱
          用一定比例之原住民而須繳納代金,其金額如超過政府採購金額者,允宜
          有適當之減輕機制。有關機關應依本解釋意旨,就政府採購法及原住民族
          工作權保障法相關規定儘速檢討改進。
              附表所示聲請人一、三指摘中華民國九十一年十一月二十七日修正發
          布之政府採購法施行細則第一百零七條、第一百零八條規定,與憲法平等
          原則、法律保留原則、比例原則、授權明確性原則有違部分,核其所陳,
          並未具體指明上開規定客觀上究有何牴觸憲法之處;又聲請人一、三指稱
          原住民族工作權保障法第二十四條第二項、第三項、聲請人二指稱同條第
          一項及聲請人四指稱同條第二項等規定,侵害其受憲法保障之平等權及財
          產權部分,惟查該規定未為各該案確定終局判決所適用,不得執以聲請釋
          憲。是聲請人等上開部分之聲請,均核與司法院大法官審理案件法第五條
          第一項第二款規定不合,依同條第三項規定,應不受理,併此指明。
                                            大法官會議主席  大法官  賴浩敏
                                                            大法官  蘇永欽
                                                            大法官  林錫堯
                                                            大法官  池啟明
                                                            大法官  李震山
                                                            大法官  蔡清遊
                                                            大法官  黃茂榮
                                                            大法官  陳  敏
                                                            大法官  葉百修
                                                            大法官  陳春生
                                                            大法官  陳新民
                                                            大法官  陳碧玉
                                                            大法官  黃璽君
                                                            大法官  羅昌發
                                                            大法官  湯德宗
協同意見書                                                  大法官  蘇永欽
    本件解釋是第一個涉及原住民權益,第二個有關積極平權措施的解釋例,憲法的
介入有諸多方法論的問題值得剖析,因時間關係,僅就以下五點簡要表達補充意見,
對於解釋的結論,敬表贊同。
一、本案涉及什麼基本權
        聲請人主張其財產權和契約自由受到侵害,系爭法律強制得標廠商於履約期
    間僱用原住民,人數不得低於總人數百分之一,未達標準者則須向原住民族綜合
    發展基金的就業基金繳納代金,契約自由和財產權確實都已受到限制,但自釋字
    第五七六號解釋以憲法第二十二條為基礎創設的契約自由,實際上只是民事關係
    不可或缺的工具,作為一個獨立的基本權實在過於薄弱,以本案為例,強制僱用
    影響廠商的人事管理,僅著眼於外部的契約締結自由,自然過於狹隘。解釋認定
    的是可以吸收契約自由的營業自由,值得贊同。
        在基本權的認定上,本席一向反對忽略基本權系譜和體系建構、近於即興「
    散打」的作法,契約自由就是一個反面教材。相對的,釋字第五一四號解釋以憲
    法第十五條的工作權和財產權為基礎建構的營業自由,在方法上就妥適得多。第
    十五條結合了三個攸關社會經濟體制的基本權,猶如三個基本支柱,配合相關基
    本國策規定,即可勾勒出我國的社經憲章。營業自由(Unternehmensfreiheit)
    概念的使用在制憲時也許還未普及,但其凸顯的人人可以選擇投入市場,成為自
    負盈虧的企業主的自由,正是工作權和財產權共同內含的的一種自由,以這種疊
    影投射的方式來詮釋這樣一個現在已有高度共識的自由權,比起找不到可以涵納
    的列舉權立刻跳入第二十二條,在體系建構上自然高明得多。至於系譜上營業自
    由的理念可以溯及西元一八六九年北德聯盟的營業法(宣示 Gewerbefreiheit)
    。現在的德國基本法承受威瑪時期的經濟人權的發展,所列舉的是涵蓋面更廣的
    職業自由和財產權,但憲法法院很早就從這兩個基本權引伸出營業自由。法國的
    憲法委員會也肯認憲法位階的營業自由,瑞士的舊憲法則在第三十一條第一項宣
    示人民經營工商業的營業自由,西元二千年開始實施的新憲法才改在第二十七條
    以更宏觀的經濟自由取代,並例示職業選擇自由與自由進入私經濟場域及其自由
    經營。因此本院在第五一四號解釋對營業自由內涵所做的闡明:「基於憲法上工
    作權之保障,人民得自由選擇從事一定之營業為其職業,而有開業、停業與否及
    從事營業之時間、地點、對象及方式之自由;基於憲法上財產權之保障,人民並
    有營業活動之自由,例如對其商品之生產、交易或處分均得自由為之。」是相當
    精準的,據以推論,所謂「許可營業之條件、營業須遵守之義務及違反義務應受
    之制裁,均涉及人民工作權及財產權之限制。」自然也很正確。本件解釋從營業
    自由來檢視有關強制僱用的系爭條文,而從財產權來檢視有關繳納代金的系爭條
    文,其故在此。
二、平等原則與比例原則
        上述基本權的限制從有人被限制有人不被限制的三面關係來看,有平等原則
    的問題,從被限制的基本權與限制所要實現的公共利益的兩面關係來看,又有比
    例原則的問題。因為平等原則的檢驗,同樣會觸及差別待遇背後的公共利益考量
    ,憲法的審查要不要考量這裡的重複性?而且本院在比例原則的審查已參考德國
    憲法法院的方法,發展出不同的審查標準,比如釋字第五八四號、第六三四號、
    第六四九號、第六九○號、第七一一號等解釋。在平等原則的審查又參考美國最
    高法院的方法,發展出不同的審查標準,比如釋字第六二六號、第六六六號、釋
    字第六八二號、第六九四號等解釋。如果兩種審查都要作,是否適用相同的標準
    ?這應該是本院的違憲審查在廣納百川之後,不能不思考的方法問題:如何通過
    本土化的努力使其終能匯流於一河?就如美國正當程序原則的繼受,不能不把同
    時繼受的德國比例原則放在一塊排比梳理,而在功能內涵上有所調整。這是混合
    繼受必須作的後續功課,或許也是修成本土化正果的必經過程。
        本席認同本件解釋保留比例原則與平等原則雙重審查的作法,因為平等原則
    後面的三面關係,追求偏向水平的分配正義,比例原則後面的兩面關係,則又偏
    向垂直的交換正義。但在審查標準上,本件解釋在二者都沒有採較為嚴格的標準
    ,可能予人有意在審查標準上統一的印象。實際上比例原則審查標準的採擇,重
    點應置於所涉基本權的基本評價,比如人身自由、言論自由的高度不可侵性,還
    有基本權受到限制的程度(營業自由的三階理論)。而平等原則更受到重視的反
    而是所涉的規範領域,比如性別、宗教、種族等。故在同一引起爭議的法令,有
    可能在比例原則的審查上採寬鬆標準,卻在平等原則上採中度或嚴格標準,並無
    可怪。本院做成的第一件有關優惠性差別待遇的釋字第六四九號解釋,在審查比
    例原則時採嚴格標準,卻在平等原則上採中度標準,就是一個先例。這個重要的
    方法論還有待在未來釐清,但和第六四九號解釋相比,本件解釋在比例原則的審
    查上因為根本無涉職業的選擇─遑論客觀條件的限制─,而為單純工作內容的限
    制,採低度審查尚可理解,至於平等原則的審查,為什麼也採低度標準,幾乎只
    是以法律形式上呈現的道理就用來權充合憲的理由,特別是考量前案涉及視障者
    ,本案涉及原住民,都屬於內含特別憲法感情的規範領域,為什麼一採中度審查
    標準(目的為重要公共利益而差別待遇與目的之間有實質關聯),一採低度審查
    標準(目的為正當公共利益而差別待遇與目的之間有合理關聯)?這裡可能需要
    更深入的分析才說得清楚,因為優惠性差別待遇的積極平權措施本質為平等原則
    的特別發展,在我國因近年修憲而有特別加重的傾向,每個解釋案的思考都應該
    有其邏輯的一致性,否則政府部門更將無所適從。尤其解釋最後的檢討還特別諭
    知主管部門建立定期檢討機制,其目的顯然即認為未來對此類平權措施有進行較
    高密度評鑑的必要,隱隱然已有中度標準的取向,為何本案對現行法的審查反而
    僅採低度標準,恐怕禁不住進一步的推敲,因此有必要對平等原則的審查標準作
    更深入的檢討,最簡單的作法就是去和前案比較。
三、平等原則的審查標準
        如前所述,兩案都涉及優惠性差別待遇(affirmative action),顧名思義
    ,其性質不同於一般的差別待遇,是在利益的給付而非不利益的歧視,即國家給
    甲的好處,乙未能均霑。其第二層意義,則在通過優惠去積極改善結構性的弱勢
    ,扶弱的正當性基礎可能源於單純的博愛思想,也可能源於長期剝削的歷史,有
    通過表面的不平等來實現真正平等的意思,當憲法在傳統的消極平等以外,同時
    認可這樣的積極平權時,不啻針對某些領域明確的說,這裡僅僅有不作為的平等
    保障是不夠的,國家必須有所作為才能達到真正的平等。這樣的想法在某些問題
    上反映了一個國家特別的歷史,但在另外一些問題上,又有其普世性,因此我們
    會看到若干國際人權法上的優惠性差別待遇,可為其差別待遇提供更堅強的人權
    基礎。就兩案而言,視障人民和原住民族剛好都可以找到憲法和國際人權法的支
    持,前者見於憲法第一百五十五條、增修條文第十條第七項以及聯合國身心障礙
    者權利公約(Declaration on the Rights of Disabled Persons, 2006) ,後
    者則見於憲法第五條、增修條文第十條第十二項以及聯合國原住民族權利宣言(
    United Nations Declaration on the Rights of Indigenous Peoples, 2007)
    、國際勞工組織原住民和部落人民公約(Indigenous and Tribal Peoples
    Convention, 1989(No. 169)) ,可說旗鼓相當。
        其次,就落入差別待遇對象所具特徵,和此一待遇可被合理化的理由之間有
    多大的直接關連,又有人從個人或集體的特徵來區分,視障者的弱勢和憲法要求
    對視障者加以照顧,兩者間即有較高的直接性─再有錢的視障者其生存仍有很大
    的需要特別扶助的欠缺。相對而言,以整個原住民族為對象,而要求加以照顧,
    此一單純源於血統的特徵和照顧合理性之間的直接性就容易受到質疑。美國第一
    個案例:Regents of University of California v. Bakke涉及少數族裔入學的
    名額保護規定,多數意見就從憲法保障的平等權為個人權(personal rights)
    ,不是任何集體享有的權利,因此所謂「白人男性不是分散而孤立的少數族群,
    而無須特別保護」的論點,便不能成立。用這樣的邏輯於視障的特徵,則一定可
    以說視障者為弱者,需要特別照顧,非視障者非弱者,不需特別照顧,符合平等
    原則。這種區分當然有其說服力,但這也正凸顯了憲法本身的差異,美國憲法上
    的平等權,確實不具有「民族平等」的歷史意識,一如我國憲法第五條所宣示,
    臺灣特有的原漢歷史問題雖與五族共和的歷史不同,但從憲法內涵的、在共存共
    榮以外追求結構性的和諧,如憲法第一百六十九條所彰顯者,來讀增修條文第十
    條第十二項,即可理解其精神的一貫。因此對我國而言,此處所為結構性弱勢確
    實有必要從民族集體來觀察。換言之,不同憲法有其不同的歷史意識,其合理化
    某些優惠性差別待遇的理由,對於其為個人或集體化的特徵是否在直接性上有別
    ,還不能相提並論。以我國的脈絡而言,應該說對視障者和原住民的優惠性待遇
    也可以作相同的評價。緊接著這部分可以作的另外一個比較因素,是跳脫此一特
    徵的可能性,釋字第六四九號解釋特別強調「系爭規定之差別待遇係以視障與否
    為分類標準」而「視障非屬人力所得控制之生理狀態」,可見這一點在平等原則
    保障程度的判斷上也很具關鍵性。本案涉及的原住民族,同樣是以人力無法改變
    的血緣為其分類標準,目前有十四族,到民國一百零二年底為止,共有五十三萬
    三千六百零一人。因此就這一點在重要性的評價上和釋字第六四九號解釋也應該
    一致。
        再從優惠性差別待遇所生影響的方式和程度來觀察,前面提到單純有利於需
    要保護者的差別方式,因為不像一般的差別待遇,並無任何受到不利者,對公平
    性的影響自然最小,但從資源稀缺的角度思考即知,很少優惠可以免於對他人使
    用同一資源的排擠,比如入學名額保障,在申請入學人數超過總名額的情形,就
    會對排序造成影響(reranking) ,使本來可以入學者名落孫山,其使用教學資
    源的機會即受到排擠。以強制雇用一定比例員工來說,依市場行情使用勞動力的
    機會就會受到影響,廠商可能需使用較不合需求的勞動力。但對平等價值衝擊更
    大的還不是排擠,如果優惠特定對象是以由特定對象來承擔的方式,同樣是一加
    一減,但因為這時減的不利是由少數人來承擔,比由其他人來共同承擔的單純資
    源使用的「排擠」,又會造成更大的不公平。因此強制特定廠商雇用一定比例員
    工和提供老人優待票的優惠措施相比,前者的影響又更為重大。本案歧視的對象
    為政府招標案的得標廠商,即屬這種在差別待遇上比較嚴重的情形。但視障者得
    「獨占」按摩的行業,實際上是把所有其他人都逐出市場,即使沒有「針對性」
    的歧視,如本案,但整體而言,其對平等的影響當然還是較大。緊接著這部分,
    還可以追問跳脫此一平權措施的可能性,也就是強制的方式和程度。就視障者獨
    占按摩而言,非視障者仍有許多別的選擇,因此不是沒有跳脫不公平待遇的機會
    ,只是對於少數人而言,按摩所需的訓練和工作條件和多數工作相比確實較低,
    因此仍屬相當重要的工作選擇的剝奪。相對來說,對於得標廠商的雇用強制,更
    多反而是「一個願打一個願挨」,基本上是經過計算的志願受歧視,因此其對平
    等的影響應該較低。
        把以上五個因素加總後比較兩案,對於決定本案應該採何種審查標準應該可
    有較清楚的指引:
    ┌─────┬─────────┬─────────┬───────┐
    │比較的參數│視障人民          │原住民族          │影響平等原則的│
    │          │(釋字第 649  號)│(釋字第 719  號)│重大性比較    │
    ├─────┼─────────┼─────────┼───────┤
    │優惠性待遇│憲法、國際人權法  │憲法、國際人權法  │相當          │
    │的人權基礎│                  │                  │              │
    ├─────┼─────────┼─────────┼───────┤
    │個人或集體│以個人特徵為差別待│以集體化特徵為差別│相當(因憲法要│
    │化的特徵  │遇的基礎          │待遇的基礎        │求民族間實質平│
    │          │                  │                  │等)          │
    ├─────┼─────────┼─────────┼───────┤
    │特徵的可轉│無法轉移          │無法轉移          │相當          │
    │移性      │                  │                  │              │
    ├─────┼─────────┼─────────┼───────┤
    │差別待遇的│非針對性的歧視,但│針對性的歧視,但僅│對非視障者的平│
    │方式與程度│已剝奪所有其他人的│影響其資源使用的排│等保障影響略大│
    │          │機會              │序                │              │
    ├─────┼─────────┼─────────┼───────┤
    │差別待遇的│非視障者雖可      │被強制者是志願opt │對非視障者的平│
    │可轉移性  │opt out,但對少數 │in,故很容易趨避  │等保障影響略大│
    │          │為重要選擇        │                  │              │
    └─────┴─────────┴─────────┴───────┘
        本席認為本案所涉的優惠性差別待遇,從平等原則的觀點來評價其影響,在
    重大性上確實應該比釋字第六四九號解釋處理的情節要輕一點,但差距應該還未
    大到可以從中度標準降到低度標準的程度。本席僅提出協同意見而非不同意見,
    是因為即使從中度標準來審查,應該也會得到尚不違憲,只須作某些加強的相同
    結論。
四、中標的審查仍可通過
        中標的審查,一如釋字第六四九號解釋,除了目的必須為重要的公共利益,
    這一點問題不大外,審查範圍不能停留在表層的規範,而必須對規範領域可能因
    該優惠性差別待遇受到的影響,包括對應受保護者的「加」,和因此受到歧視者
    的「減」,作整體的評價。比如認定「要求該廠商於其國內員工總人數每逾一百
    人者,應於履約期間僱用原住民一名,進用比例僅為百分之一,比例不大,整體
    而言,對廠商選擇僱用原住民之負擔尚無過重之虞。」這是對受到針對性歧視的
    廠商「減」的部分,根據什麼說百分之一的比例不大?根據立法資料,立法委員
    對於百分比其實就已經有相當考量,其大小應該和人口比例有直接關係,特別是
    參與勞動力的比率,如果明顯超出原住民的比例,則整體而言(排除個別廠商的
    特殊情形)得標廠商必須增僱或作人員調整的影響,以及前述因「排序」變動而
    對勞動力品質的影響,都可能較大。就此據內政部到民國一百零三年第七週的統
    計,原住民到去年底的總人數占臺灣地區總人數的 2.28%,而且比重還逐年上升
    。若加上勞動力參與率的觀察,根據行政院原住民族委員會一百零二年第四季的
    就業狀況調查報告,臺灣地區原住民的勞動力參與率與一般民眾相較,去年十二
    月就以 58.89%高於後者的 58.55%,根據這樣的調查可知,百分之一的強制雇
    用比率應該確實不高,整體影響不會太大。當然以強制雇用為積極平權手段,是
    否正確,對於原住民族的弱勢結構能不能真正有效的改善(「加」),也是對所
    謂有無「實質關聯」不能不考察的地方。美國法院對於這類平權措施正當性的審
    查因為採嚴格標準,必然要對非裔公民失業率加以調查,目前所見原住民的失業
    率與整體失業率相較,並不特別高,但是否顯示此類措施的多餘或不公平,恐怕
    還言之過早。前揭原民會報告顯示,原住民從事的工作有相當高的比例屬於非典
    型工作,包括部分工時、定期契約和政府僱用的臨時工,原住民認為政府提供臨
    時工作對於生活有幫助的比例高達 95.42%,也許正說明系爭法律的平權措施,
    至少在經濟上對於提高原住民的就業是有幫助的。至於解釋理由書第五段對於「
    實質關聯」提出的主要論據:「鑑於現今原住民所受之教育及職業技能訓練程度
    ,通常於就業市場中之競爭力處於相對弱勢,致影響其生活水準,其所採取之分
    類與達成上開差別待遇之目的間,具有合理之關聯性」,也可以從前揭報告,及
    有關教育狀況的調查報告得到一定的核實,此處不贅。
        整體而言,原住民社經地位的弱勢尚未發生本質的改善,根據原民會委託全
    國意向顧問公司所作的民國九十九年原住民經濟狀況調查,原住民家庭每人每月
    最低生活費低於我國貧窮線以下達 58.2%;原住民家庭平均年收入與全體家庭平
    均年收入相較,仍僅為後者的 0.463  倍;原住民家庭的扶幼比為 35.9% ,超
    出全體家庭的 21.6% ,扶老比為 21.8% ,也高於全體家庭的 14.6% 。因此
    即使採中度標準的審查,系爭法律應該也可以通過平等原則的審查,至於採低度
    標準的比例原則審查,則更不待言。
五、導入定期檢討的機制
        本件解釋最後雖認定系爭規定尚未違憲,但仍諭知相關機關「依國家與社會
    時空環境與保障原住民族工作權之需求,定期檢討修正」,這可能是本院首次要
    求主管機關建立定期檢討的機制,顯示本院對於積極平權措施動態性格的認知,
    以及其潛在傷害人民平等權可能性的重視。正因通過不平等來落實平等,本即寓
    有矯枉過正之意,該手段的合目的性便有必要持續接受檢驗,一旦顯示合目的性
    或實質關聯性不高,應有研議改弦更張的必要。且當收效逐漸顯著,造成弱勢的
    社會環境已漸趨好轉時,應該就是開始規劃調整該平權措施的時機,一旦此一存
    在於原漢民族間的歷史性鴻溝已可成功跨越,自應回到常態的消極平等原則。
        優惠性差別待遇是一種進步的、正視歷史的治理方式,但這樣的手段往往也
    會帶來貶低形象的副作用,特別是以族群集體為優惠對象的情形,這也是本院肯
    認其合憲性的同時,特別要求相關機關保持最高的警覺,期能以最柔軟而有效的
    方式執行相關措施的理由。拳拳之意,尚盼各界同予關注。
協同意見書                                                  大法官  黃茂榮
    本號解釋多數意見認為:「原住民族工作權保障法第十二條第一項、第三項及政
府採購法第九十八條,關於政府採購得標廠商於國內員工總人數逾一百人者,應於履
約期間僱用原住民,人數不得低於總人數百分之一,進用原住民人數未達標準者,應
向原住民族綜合發展基金之就業基金繳納代金部分,尚無違背憲法第七條平等原則及
第二十三條比例原則,與憲法第十五條保障之財產權及其與工作權內涵之營業自由之
意旨並無不符。」因為原住民族工作權保障法第十二條第一項、第三項、及政府採購
法第九十八條、所定扶助原住民就業之措施,在僱用數量,以員工總人數百分之一為
標準,而非直接以政府採購金額之一定比例為基礎,在手段與財源之連結上不夠細膩
,容易造成困擾。所以,扶助原住民就業,應尚有較為周全的方法。爰提出協同意見
書,敬供相關法制研修之參考。
壹、保障特定族群之就業的方法
        為特別保障一定族群之就業,其方法有:(1) 國家透過稅費之課徵,籌集
    財源,編列預算,成立輔導特定族群就業基金,增長其技能,並輔導其就業。(
    2) 在編列政府採購標案之預算時,即預估,為完成該標案所需之人事費,以及
    在該人事費中,期望用來僱用特定族群之薪資占發包金額之比例。(3) 課廠商
    以義務,在其員工之一定比例,應僱用特定族群,例如身心障礙者及原住民,或
    向輔導就業基金繳納代金,供輔導特定族群就業。
        在上述方法中,第一種方法,由國家透過稅費之課徵,籌集財源,可以規劃
    在一定之市場範圍(例如以政府採購之市場為範圍,或以獲利較佳之產業為市場
    範圍)普遍課徵,以對特定族群為跨產業之就業輔導,避免過度扭曲競爭者間之
    競爭條件或妨礙其發展。第二種方法論諸實際為由發包機關以採購預算之一定比
    例,補貼特定族群之就業,並避免因此而對得標廠商,課以過重或難以預測之組
    織或財務負擔。第三種方法,如不能普遍適用於有競爭關係之廠商,該義務之課
    予,不利於市場公平競爭機能之維護,與憲法第七條所定平等原則不符。
貳、現行法的規定
        每一個國家由於諸多因素,都可能有一些特定族群在市場經濟中,遭遇到就
    業及生活的困難,需要政府給予特別的救助。在國內這特別表現在身心障礙者及
    原住民。因此,政府採購法第九十八條及原住民族工作權保障法第十二條有關於
    身心障礙者及原住民之就業保障的相關規定如下(註一):
        政府採購法第九十八條規定:「得標廠商其於國內員工總人數逾一百人者,
    應於履約期間僱用身心障礙者及原住民,人數不得低於總人數百分之二,僱用不
    足者,除應繳納代金,並不得僱用外籍勞工取代僱用不足額部分。」原住民族工
    作權保障法第十二條規定:「依政府採購法得標之廠商,於國內員工總人數逾一
    百人者,應於履約期間僱用原住民,其人數不得低於總人數百分之一(第一項)
    。依前項規定僱用之原住民於待工期間,應辦理職前訓練;其訓練費用應由政府
    補助;其補助條件、期間及數額,由中央勞工主管機關另以辦法定之(第二項)
    。得標廠商進用原住民人數未達第一項標準者,應向原住民族綜合發展基金之就
    業基金繳納代金(第三項)。」
參、就業扶助與財務負擔的歸屬
        依上開規定,得標廠商僅在履約期間,有應按一定比例僱用特定族群之義務
    ,所以得標廠商可能以定期勞動契約的形式進用(勞動基準法第九條參照),期
    滿自動終止;或即使以不定期勞動契約的形式進用,在履約期間經過後,亦可能
    再予資遣(同法第十一條參照)。所以如果不能在職業訓練上給予原住民有效果
    的輔導,勉強要求得標廠商按一定比例僱用,對於要扶助之特定族群在就業上的
    幫助,可能不大。是故,實際施行之結果可能還是繳交代金。由於得標廠商意識
    到此時,當先將該代金之負擔計入其投標價額中。其結果,還是由國庫負擔。
肆、現行規定之影響
        在廠商依政府採購法參與投標並得標的情形,該二條在其法定比例,限制得
    標廠商選擇受僱人所屬族群之自由。如不為僱用,因為應向就業基金繳納代金,
    而會加重其財務負擔。如真因此而勉強僱用,可能影響績效。這最後會轉為因增
    加勞務費用之支出,或減少收入,而加重其財務負擔。該財務負擔如不能避免,
    可能轉嫁發包機關負擔。
        如非僱用不可,而且以全體員工數為基數,而非以因標案而增加之員工數為
    基數,會放大上開規定對於與員工之僱用有關之營業自由的衝擊。因得標而應增
    僱之員工數,如果集中在履行標案所需人力的範圍,則特定族群占該標案使用之
    員工數的比例可能過高,而影響標案之妥適的履行。反之,如將一部分之增僱員
    工,安置在標案以外之部門,則勢必衝擊到其他部門的營運。這是最後得標廠商
    幾乎都會選擇繳納代金,而不依規定進用法定比例之特定族群為其員工的道理。
        當有此認識,應在招標時即在投標須知中,告知上開規定。以促使投標廠商
    在投標時能有正確之認識及因應,避免發生事後由於不能因應,而發生紛擾。
伍、財務之特別負擔與公平競爭
        在參與競標者中,如有因僱用國內員工總人數未逾一百人,而無該項財務負
    擔時,該不利會使參與競標者間,因其僱用國內員工總人數,逾或未逾一百人,
    而有不公平競爭的情形,不利於市場公平競爭機能之維護。
        該二條規定皆以政府採購界定其受適用之市場範圍。由於政府採購之品目跨
    越各種產業,而非以一定之產業全體為其範圍,所以該特別義務之課予,自可能
    在一個產業內部,對於參與及不參與政府採購之投標廠商間,形成差別待遇。假
    設在各該產業不能將政府採購及非政府採購的市場隔離開來,則除非國家或發包
    之政府機關對於得標廠商因履行該特別義務而產生之財務負擔,提供相應之補貼
    ,該差別待遇便可能影響其競爭機能。
陸、得標廠商應僱用原住民之員額的計算基礎
        系爭規定之疑義存在於得標廠商應僱用原住民之員額的計算基礎。
        關於應僱用原住民之員額的計算基礎,可能有:(1) 以得標廠商僱用之員
    工總數為基礎,(2) 以履行系爭標案所需員工總數為基礎,(3) 以系爭標案
    得標金額之一定比例為基礎。
        首先因不同標案所需之人力資格可能不同,所以原住民之專長是否適合標案
    之人力需求,每一個標案都可能不同。因此,以一致的百分比課得標廠商僱用原
    住民之義務,可能不切實際。
        第一種基礎,以得標廠商僱用之員工總數為計算基礎,將僱用義務之計算基
    礎連結到標案外,在要件之連結上有牽連過廣,發生不當連結的問題。其因此所
    生之企業組織的調整幅度,對於參與投標廠商會因其規模不同而異。這有礙於公
    平競爭,對於招標機關及投標廠商都可能不利。第二種基礎,以履行系爭標案所
    需員工總數為計算基礎,將僱用義務之基礎,連結到標案本身所需之人力,固可
    避開第一種基礎所涉牽連過廣的問題。然因不同標案所需之人力資格可能不同,
    以致原住民之專長是否適合標案之人力需求,每一個標案都可能不同。因此,以
    一致的百分比課得標廠商僱用原住民之義務,可能不切實際。如以系爭標案,得
    標金額之一定比例為基礎,所課之義務,可在相對於得標金額之一定比例所框計
    之一定財務負擔的基礎上,比較有彈性的基於原住民之能力,以相匹配之薪資,
    僱用合用數量之原住民,不預設應僱用之人數及其薪資,也不拘泥於系爭規定所
    定之應僱用人數。此外,因其以得標金額之一定比例為基礎,不會發生系爭規定
    之適用結果,妨礙公平競爭,或個別得標廠商所需繳交之代金,達得標金額數十
    倍的離譜情事。
柒、政府採購制度不中立而又無就業之積極的扶助功效
        該二條規定,得標廠商僱用員工數達百人者,應不低於百分之一僱用原住民
    ,或不僱用而應按基本工資繳交代金。其所構成之財務負擔,使僱用員工數,達
    到及未達到所定標準之廠商間,在政府採購案件,不能公平競爭,使政府採購制
    度對於以僱用員工數為標準界定之企業組織規模不中立。
        其延伸的影響為:僱用員工規模達到法定標準之廠商,可能不參與投標,或
    透過組織規模較小之關係企業參與投標,以規避系爭規定之適用。其結果,可能
    參與投標廠商之僱用員工數在形式上皆未達到法定標準。若偶有達系爭規定所定
    規模之廠商參與投標,其因系爭規定所增加之財務負擔,亦將轉嫁由發包機關負
    擔,而所增加之原住民的就業機會,因其開始並不自然而且突然,總難免使其勞
    動契約流於「為臨時性、短期性、或特定性工作」而締結之定期的勞動契約,不
    易長久。以上現象對發包機關及投標廠商皆有所不利。所以,上開規定尚非扶助
    特定族群就業之最妥適的手段。
捌、系爭規定是否符合比例原則
        系爭規定雖容許得標廠商自由選擇,按法定比例(百分之一),進用原住民
    或向就業基金繳交代金,以緩和其對於得標廠商在員工之進用、培訓等之營業自
    由的限制。且因原住民之進用或繳交代金可能增加之財務負擔,發包機關及得標
    場廠商除非無經驗,原則上皆應有此認識,並將之轉嫁於發包機關負擔。所以如
    非無經驗,系爭規定適用之結果,如果負擔過高,應會流標,不致於有得標之後
    續的發展。問題是:參與投標者,不會因無經驗,而不知有系爭規定存在的假定
    ,與事實可能不符。值得推敲者,得標廠商得否事後主張其投標之表示有錯誤?
    捨棄押標金,撤銷其投標之表示。
        另因原住民之進用,以得標廠商僱用員工之總數,而非以其為履行得標契約
    所需員工之總數為基數,致得標廠商,因未按法定比例進用原住民之人數所應繳
    納之代金數額,在具體案件有超出其得標金額數十倍的情形。不論轉嫁與否,這
    對於得標廠商及發包機關皆顯然過高。因此,對於應繳納之代金總額未設相對於
    得標金額之一定比例為其上限,顯有過當,不符憲法第二十三條所定之比例原則
    。
玖、特定族群之就業保障或就業扶助
        常言道:為幫助一個人生活,與其給魚,不如給釣竿。同理,要幫助一個人
    透過就業,自立更生,與其強制廠商勉強僱用,不如透過教育、職業訓練,增進
    其謀生能力,使其成為一個受歡迎的求職者。在僱傭關係,猶如婚姻,勉強攝合
    ,最後幫助不大。
        就限制非視覺障礙者從事按摩業,以保障視覺障礙者從事按摩謀生之法制,
    本院釋字第六四九號解釋::「中華民國九十年十一月二十一日修正公布之身心
    障礙者保護法第三十七條第一項前段規定:「非本法所稱視覺障礙者,不得從事
    按摩業。」(九十六年七月十一日該法名稱修正為身心障礙者權益保障法,上開
    規定之『非本法所稱視覺障礙者』,經修正為『非視覺功能障礙者』,並移列為
    第四十六條第一項前段,規定意旨相同)與憲法第七條平等權、第十五條工作權
    及第二十三條比例原則之規定不符,應自本解釋公布之日起至遲於屆滿三年時失
    其效力。」該號解釋,開啟關於如何保障弱勢者就業,才不違反平等原則之問題
    的反省。因就業市場短期內僅有一定數量之需求,所以將就業機會保障給特定族
    群,對於其他族群自然會有排擠效果。因此,除就業保障外,是否可一般的以繳
    納「就業安定金」代之?值得探討。蓋就業,受限於雇方有一定之能力的需求,
    在勞方有一定之專長與性向,不一定互相匹配。勉強要雇主雇用一定比例之原住
    民,可能影響效率。所以比較理想的選項應當是對於原住民提供其有意願學習之
    職業訓練機會,而後輔以對於雇用原住民者,給予補助。其財源可來自於:對全
    體薪資所得或營利事業所得課徵一定比例之就業安定捐,以由有職業者及有事業
    者,本諸己立立人,己達達人的胸懷,捐輸一部分所得,建構足夠規模之基金,
    健全及強化技職教育、職業訓練、就業輔導及失業救助之完整體系,根本解決相
    關問題。
拾、政策目標與政策手段
        一個政策,因其所要實現之目標有關之適用對象的特徵,而需要不同之政策
    手段。此為政策目標與政策手段之匹配的問題。這亦稱為目的與手段之關聯性,
    為手段是否違反比例原則之衡量標準。
        公課因其內容之種類及數量或徵取之時令,因人而異,對義務人基本權利有
    不等程度之介入。原則上,以金錢為內容,相較於以貨物或勞務為內容,人民對
    其負擔之適應性較好。其理由為:義務人得透過其較擅長或喜歡之方式,在市場
    取得其為履行公課所需之金錢。反之,如以一定之貨物或勞務為公課之內容,則
    涉及貨物之徵收或勞役之徵夫,這對於義務人之自由的限制一般較重。是故,為
    配合國家扶助原住民就業,以改善其生活之政策,應規劃對於原住民比較實惠有
    效之方案。
        謀生之扶助,要鼓勵其學習技能,培養其榮譽感,而不宜勉強僱用或呵護。
    要籌措資金,深入調查,原住民在謀生技能方面的強項與弱項,系統性的針對原
    住民之性向及特殊能力,在運動、歌唱、表演、野外生態資源之調查培育方面,
    多加借重與開發。依附於政府採購,課其得標廠商僱用一定比例之原住民的方法
    ,雖看似直接方便,但因資金最後還是由國庫來,不因攀緣於政府採購而會比較
    節省,所以反而會比編列一定預算,支應扶助原住民就業之所需,沒有效率。此
    外,如真介入得標廠商之僱用自由,還會造成無效率之人事干預,得不償失。
註一:身心障礙者權益保障法亦有相關規定如下:第三十八條規定,「」各級政府機
      關、公立學校及公營事業機構員工總人數在三十四人以上者,進用具有就業能
      力之身心障礙者人數,不得低於員工總人數百分之三(第一項)。私立學校、
      團體及民營事業機構員工總人數在六十七人以上者,進用具有就業能力之身心
      障礙者人數,不得低於員工總人數百分之一,且不得少於一人(第二項)。第
      四十三條規定,「為促進身心障礙者就業,直轄市、縣(市)勞工主管機關應
      設身心障礙者就業基金;其收支、保管及運用辦法,由直轄市、縣(市)勞工
      主管機關定之(第一項)。進用身心障礙者人數未達第三十八條第一項、第二
      項標準之機關(構),應定期向所在地直轄市、縣(市)勞工主管機關之身心
      障礙者就業基金繳納差額補助費;其金額,依差額人數乘以每月基本工資計算
      (第二項)。」
協同意見書                                                  大法官  葉百修
    本件解釋涉及立法者透過政府採購之制度手段,賦予於國內員工總人數逾一百人
之得標廠商,須依據原住民族工作權保障法第十二條第一項、第三項及政府採購法第
九十八條規定(下稱系爭規定),應於履約期間僱用原住民,其人數不得低於總人數
百分之一;得標廠商進用原住民人數未達上開標準者,應向原住民族綜合發展基金之
就業基金繳納代金。系爭規定對於參與政府採購之得標廠商,以其內部規模大小為分
類標準,區分百人以上者須進用一定比例之原住民,未達標準則須繳納代金,而限制
其是否增僱或選擇受僱對象等營業自由與侵害其財產權,本件解釋多數意見以系爭規
定之目的,在於實踐憲法第五條、第七條、第十五條及憲法增修條文第十條第十二項
規定之意旨,本於上開增修條文明文「確認」國家保障扶持並促進原住民發展之「積
極角色」下,衡酌系爭規定於人(選擇進用原住民之比例僅百分之一)、事(參與政
府採購投標前可自行評估)、時(僅於履約期間僱用原住民)、物(進用原住民或選
擇繳納代金)等四端考量下,認定對得標廠商營業自由之限制並未過當,並未牴觸比
例原則;其以得標廠商員工人數為分類標準所形成之差別待遇,手段(進用一定比例
原住民或繳納代金)與目的(經營規模較大而有較多進用原住民之能力)間具有合理
關聯性,並未牴觸平等原則。本席對於多數意見之合憲結論敬表贊同,亦同意系爭規
定應有定期檢討修正之機制,藉以確實保障原住民之工作權,提升原住民族之經濟與
社會地位。惟多數意見就系爭規定於平等權審查部分,或有進一步說明之必要,爰提
出協同意見如后。
一、多面關係下之社會權保障:本件解釋僅處理權利限制一方之得標廠商部分
(一)得標廠商作為聲請憲法解釋之權利主體
          傳統憲法權利之保障,強調國家與人民間的雙面關係,要求國家不得有過
      度侵害人民受憲法保障之基本權利,或者有不合理的差別待遇;然而隨著憲法
      權利從單純消極防禦國家之侵害與干涉,到進一步積極要求國家給予憲法權利
      之保障,同時重視人民間憲法權利之效力問題,特別是平等權保障之實踐尤為
      明顯。因此,現代憲法權利保障之面貌,由國家基於貫徹憲法保障人民基本權
      利之意旨,透過法律或政策直接或間接限制人民權利,而呈現國家、權利受保
      障之人民與權利受侵害之人民間之多面關係。
          以本件解釋所涉及之系爭規定為例,立法者以系爭規定要求參與政府採購
      之得標廠商,於履約期間應進用一定比例之原住民,未達標準者則須繳納代金
      ,其憲法權利保障之對象為原住民,而憲法權利因此受限制或侵害者,則係得
      標廠商,以及因系爭規定要求得標廠商進用一定比例之原住民,而排擠該一定
      比例下非原住民之工作機會。是本件解釋系爭規定所涉及之規範對象,包括政
      府採購與負責處理進用原住民未達標準繳納代金之主管機關(行政機關)、員
      工人數規模不同之參與政府採購得標廠商(僱用人)、受一定進用比例保障之
      原住民及因此受侵害平等工作機會之非原住民(受僱人)等多面關係。
(二)系爭規定以得標廠商員工人數為分類標準形成差別待遇
          以系爭規定抽象規範審查之角度而言,因系爭規定而憲法權利受到限制或
      侵害者,固然包括作為僱用人之得標廠商與非原住民之受僱人,因而從分類標
      準而言,系爭規定之分類標準,從規範結構上而言,可區分為以得標廠商員工
      人數以及是否為原住民之種族等兩項標準(註一),同時產生因員工人數是否
      逾百人而有無進用一定比例原住民或須繳納代金,以及因種族是否為原住民族
      而有無保障一定比例進用之「優先受僱」等兩項差別待遇,有無牴觸憲法第五
      條及第七條平等權保障之規定。惟基於司法權之性質,本院受理人民之解釋憲
      法或統一解釋之聲請案,即有當事人適格與相關程序要件(註二);對於本件
      解釋聲請人等均為因系爭規定而被賦予進用一定比例之原住民,因未達標準而
      被課予繳納代金之參與政府採購得標廠商,以其聲請人之角度而言,則對於系
      爭規定之合憲性審查,即應限於上開所述第一種分類標準下所生之差別待遇,
      有無牴觸憲法平等權規定。誠然,就得標廠商而言,其因系爭規定而須進用一
      定比例之原住民,是否即當然賦予原住民優先進用之工作權,兩者間仍須進一
      步分析,同時,對於得標廠商而言,因進用一定比例,而無法依其事業經營之
      最佳利益考量以選擇僱用對象,有是否間接使其有違反如就業服務法(註三)
      等相關禁止歧視規定之疑義,然以法律規範適用之位階與順序,就此而言,系
      爭規定當以特別法優先適用於勞動基準法等普通法,對於因此無法獲得進用之
      非原住民,得標廠商並未因此負有法律上之不利益,自亦非與上述第二項分類
      受到差別待遇之非原住民具有同等地位,而得爭執系爭規定該分類差別待遇之
      合憲性問題。是本件解釋多數意見僅就系爭規定有無過度侵害得標廠商之營業
      自由及財產權,以及系爭規定所形成之上開第一種分類標準下之差別待遇,是
      否牴觸平等權保障等兩項爭點加以審查判斷,尚無不妥之處。
(三)系爭規定以得標廠商員工人數為差別待遇之審查基準:合理審查基準
          其次,就上開第一種分類標準,依據本院歷來解釋所建立之審查基準,由
      於系爭規定以得標廠商國內員工總人數是否逾百人為分類標準,形成僅逾百人
      之得標廠商須進用一定比例之原住民,或因未達進用標準而須繳納代金之差別
      待遇,其審查基準,則視該分類標準,是否係涉及所謂「違憲可疑分類」(
      suspect classes/classification),即有無涉及「非屬人力所得控制之生理
      狀態」者,例如性別(本院釋字第三六五號、第四九○號解釋參照)、國籍(
      本院釋字第五六○號解釋參照)、出生地(本院釋字第六一八號解釋參照)、
      身心障礙(本院釋字第六二六號、第六四九號解釋參照);或者有無涉及弱勢
      之結構性地位(本院釋字第六四九號解釋參照)或欠缺政治參與之機會等因素
      (註四)。若屬違憲可疑分類,則須採取較嚴格或嚴格之審查基準;其餘一般
      分類,例如財產資力(本院釋字第五八○號、第五九三號解釋參照)、公職年
      資(本院釋字第五七五號、第六○五號解釋參照)等社會經濟事務之規範,則
      採取寬鬆審查基準。是本件解釋多數意見針對系爭規定所為之第一種分類標準
      ,採以寬鬆之合理審查基準,認定該分類(得標廠商員工人數多寡與規模大小
      )與因此造成差別待遇之目的(人數多、規模大,較容易進用原住民)間,具
      有合理關聯性,而與憲法平等權保障之意旨並無不符,本席亦表贊同。
          值得注意的是,本件解釋多數意見於論述系爭規定上開第一種分類所形成
      之差別待遇時,對於目的之審查,除了該差別待遇之目的外,並以系爭規定之
      立法目的一併討論,亦即系爭規定所為之差別待遇,亦與達成系爭規定為促進
      原住民就業、改善其經濟與社會狀況,以避免因「現今原住民所受之教育及職
      業技能訓練程度,通常於就業市場中之競爭力處於相對弱勢,致影響其生活水
      準」,因而透過對於員工人數逾百人之得標廠商,由其進用一定比例原住民之
      可能性與能力較高,而賦予與員工人數百人以下之得標廠商不同之差別待遇,
      以保障原住民工作權,兩者間具有合理關聯性。
          或因系爭規定同時涉及上開第二種分類所為之差別待遇,本件解釋多數意
      見蛇足之引,略與釋字第六四九號解釋之論述方式相同,均係將分類標準與其
      所形成差別待遇之目的關聯性討論,誤以為法規範立法目的,因此導致釋字第
      六四九號解釋誤判視障與否而賦予視障者按摩業獨占權之差別待遇之目的,實
      際上其目的並非「保障視障者工作權」,而係「立法者乃衡酌視障者以按摩業
      為生由來已久之實際情況,且認為視障狀態適合於從事按摩」,其差別待遇之
      目的,即在於「賦予視障者從事按摩業之獨占權」,是而分類與差別待遇之目
      的,不僅具有實質關聯,甚至具有非常緊密之關聯性。因而於釋字第六四九號
      解釋,系爭規定實際上應可通過較嚴格甚至嚴格審查基準而認定為合憲。是以
      釋字第六四九號解釋之問題,在於此項差別待遇之目的,具否具有重要公共利
      益?何以賦予視障者從事按摩業之獨占權,具有重要公共利益?藉以保障其工
      作權?抑或因此排除視障者其他職業之可能性?因而該差別待遇之目的,不具
      正當性?凡此均係於判斷平等權審查基準中,關於「目的」審查之認定,即可
      影響審查基準之操作,不可不察。
          是本件解釋多數意見之推論,雖與本院歷來解釋關於「法規範是否符合平
      等原則之要求,應視該法規範所以為差別待遇之目的是否正當,其所採取之分
      類與規範目的之達成之間,是否存有一定程度之關聯性而定」之意旨有所出入
      ,惟此項規範立法目的之加入判斷,是否因此成為慣例,或僅屬本件解釋之特
      殊考量,本件解釋多數意見此部分之說明,雖尚無顯然不妥,然仍有仔細斟酌
      之處。
二、積極優惠措施之審查標準:美國與南非之法院判決比較
        至於系爭規定所涉及上開第二種分類標準,亦即因進用一定比例之原住民,
    致使該一定比例之非原住民,其平等工作機會受到排擠與剝奪,是否因此構成「
    反向歧視」(reverse/benign discrimination) ,亦即以歧視非原住民而達成
    原受歧視之原住民權利獲得實質平等之保障,以及實際上給予積極優惠措施,有
    無因此造成原住民因此成為需要積極保障之社會弱勢地位之刻板印象或次等公民
    身分之標記,確實是積極優惠措施在各國制度運作下,歷來深受批評與檢討之原
    因。本院於釋字第六四九號解釋,針對立法者就視障者賦予從事按摩業之獨占權
    ,以此項立法涉及採取「非屬人力所得控制之生理狀態」為分類標準,進而以此
    區分視障者及明眼人得否從事按摩業而有差別待遇,並以中度審查基準,認為此
    項差別待遇與目的間不具有實質關聯性而宣告違憲,歷來及引起學者間不同解讀
    與批評。
        此種美國法制上所稱 ”affirmative action” ,中文譯稱有「優惠性差別
    待遇」、「積極平權措施」、「積極行動措施」、「優惠性矯正措施」等不同說
    法,其義均係指國家透過積極作為,以「優惠措施」實踐憲法平等權保障人民「
    實質平等」之意旨(註五)。然而,此種實踐實質平等之具體作為,其目的與使
    用方法,乃至於司法審查介入之判斷標準,仍有不同社會現狀與憲法規範架構之
    差異而有不同面貌。例如歐盟法上所稱 ”positive action”,本質上是否與上
    開美國法上所稱之「積極優惠措施」完全一致,學者間仍有爭議。然而,此種積
    極實踐憲法保障實質平等意旨之政策或具體作為,歷來已成為世界各國普遍採行
    之方法(註六)。
        本院於釋字第六四九號解釋,對此即以「在視障者知識能力日漸提升,得選
    擇之職業種類日益增加下,系爭規定易使主管機關忽略視障者所具稟賦非僅侷限
    於從事按摩業,以致系爭規定施行近三十年而職業選擇多元之今日,仍未能大幅
    改善視障者之經社地位,目的與手段間難謂具備實質關聯性,從而有違憲法第七
    條保障平等權之意旨。」本件解釋雖未就此部分加以審查,惟此部分仍涉及系爭
    規定對於原住民工作權保障與促進其就業、提升原住民族之經濟與社會生活水準
    ,仍有必要綴述略語,以策來資。
(一)積極優惠措施在於「彌補」而非「報復」過往之歧視
          無論是積極優惠措施於一開始在美國的適用範圍,從與政府締結契約關係
      或政府採購(如同本件解釋系爭規定之適用範圍),到就業與教育領域,其採
      行之方法從提供機會或類似的基本協助(opportunity-enhancing assistance
      )、給予具體利益(advantages)或優惠措施(preferences) 、排他性的優
      惠措施(set-asides)到直接提供職位或名額(quotas)等不同方式(註七)
      ,其目的均在使國家對於過往受到歧視或差別待遇之群體,提供積極具體的措
      施,以「過正」的優惠方式「矯往」,達到憲法平等權保障人民實質平等的理
      念。這種優惠措施,在社會資源分配上,原本就可能因此影響原有分配情形,
      亦即對於人民形成若干差別待遇或特定權利之侵害。因此,作為一個司法者與
      釋憲者,對於如此情形而判斷其是否與憲法相牴觸時,應重視這種積極優惠措
      施,最重要的目的在於國家對於過往歧視的救濟(remedial measures) 或彌
      補(reparation),而非對於過往受歧視者,透過歧視「歧視者」所為之報復
      行為(註八)。
(二)憲法規範上之差異
          誠然,積極優惠措施具有高度爭議性,同時也隨著不同國家的社會文化,
      其具體內容與存在必要性也有所差異。無論是支持者強調其具有社會資源重分
      配與補償的社會正義、促進社會多元發展、積極創造實質平等價值觀等論點,
      或者反對者認為以群體式提供優惠措施,無法確實保障個別人民需求、優惠措
      施可能因此使非受歧視者獲得利益、優惠措施將因此造成既得利益者或因資源
      分配而造成反向歧視、同時也對於因優惠措施而得利者容易有標籤化或刻板印
      象之負面影響(註九),而應僅具階段性任務,當弱勢少數族群「不再弱勢」
      ,即不具正當性與存在價值(註十)等,確實都應該回到憲法平等權保障的觀
      點而論,取決於憲法規範對於平等權保障之具體內涵與意旨。
          以目前我國學者討論引用的美國法而言,確實在美國聯邦最高法院歷來判
      決上,均以積極優惠措施所採用之分類標準,恆涉及種族或性別,其因此所生
      之差別待遇,聯邦最高法院概予以較嚴格或嚴格審查基準加以判斷其合憲性,
      例如在美國積極優惠措施最常出現的教育領域,於 Regents of the
      University of California v. Bakke 一案(註十一)中,由大法官 Lewis
      Powell  主筆的相對多數意見,就曾強調美國憲法平等權保障的「個人主義」
      (註十二),此種見解,即與南非憲法法院對於平等權保障,強調群體觀的論
      點不同,而此差異,即在於憲法規範之不同。
          南非憲法第九條第二項明文規定:
          「平等包括完全及公平地享受所有權利和自由。為了促進平等的達成,可
      採取立法或其他措施以保護或提升受害的不公平歧視的人們或其他種類的人們
      。」
          對於南非憲法關於平等權保障的立場,南非憲法法院於著名的 President
      of South Africa v. Hugo 一案(註十三)及之後相關判決,大致上建立以群
      體觀點判斷平等權保障範圍、以禁止權力支配作為平等權保障之價值與以實用
      觀點解釋平等權之意旨等審查原則(註十四),進而於第一件涉及積極優惠措
      施之 Minister of Finance v. Van Heerden 判決(註十五)中,主筆大法官
      Dikgang Moseneke  即以
          「對於消除由社會建構以及長期根植於系統化與制度化的貶抑而阻卻實踐
      平等的障礙,若缺乏一個積極進步的承諾,則憲法對於平等權保障之意旨將成
      空談。」(註十六)
          因此,憲法法院基於憲法第九條第二項之規定,對於積極優惠措施,認為
      應推定具有合理性。Moseneke  大法官進一步提出三項判斷基準:
          「第一個需跨越的問題涉及該措施是否針對曾因不公平歧視而受到不利益
      之特定人或者特定分類之人;其次應判斷該措施是否確為保障或提供利益予該
      特定人或特定分類之人;第三則視該措施是否確實可促進平等之實踐。」(註
      十七)
          實際上,Moseneke  大法官對積極優惠措施之合憲性判斷所提出三項基準
      ,與美國平等權審查基準之判斷要件並無太大歧異,均著重在目的、手段與關
      聯性等基準,而判斷優惠性差別待遇,與美國聯邦最高法院採用嚴格審查基準
      ,南非憲法法院在要件操作上,實際上也接近嚴格審查基準,係以該優惠措施
      形成差別待遇之目的,是否係「恣意、反復無常或僅是單純偏好的展現」(
      arbitrary, capricious or display naked preference) (註十八),以及
      該措施是否確實能「彌補」過往歧視而實踐南非憲法所保障的「實質平等」,
      而這個實質平等,依據 Moseneke 大法官所言,是建立一個「多元」的社會(
      註十九)。本案中,Albie Sachs 大法官在其協同意見書中亦認為,在實踐憲
      法平等權保障之社會轉型目的上,積極優惠措施確實扮演一個重要角色(註二
      十),然而卻不是「在倒洗澡水的時候,連非種族主義的孩子一起倒掉了」(
      the baby of non-racialism is not thrown out with the bath-water of
      remedial action)(註二十一)。Sachs  大法官點出:
          「假如系爭措施忽略或侵害社會既得利益者之利益而顯失均衡,同時逐漸
      或過度賦予其不合比例的負擔時,法院即應予以介入。」(註二十二)
          因此,於本院判斷立法者所為積極優惠措施之合憲性時,基於解釋憲法之
      本質,當然應以憲法具體規範為出發點,此亦釋字第六四九號解釋以及本件解
      釋中,均以我國憲法暨增修條文對於身心障礙者與原住民族之保障,賦予國家
      「積極角色」以實踐促進身心障礙者及原住民族在社會中之實質平等,此項憲
      法規範意旨,於本院判斷積極優惠措施之合憲性,特別是如本件解釋系爭規定
      所涉及之第二種分類基準,即便如美國及釋字第六四九號解釋採取較嚴格或嚴
      格審查基準,亦應分辨憲法規範意旨之差異。換言之,於本件解釋中,多數意
      見將憲法第五條、第七條及憲法增修條文第十條第十二項規定一併觀察,實際
      上也呼應南非憲法第九條第二項與第三項兩者間適用關係的詮釋(註二十三)
      ,以及南非憲法法院 Van Heerden  判決見解。鑑於我國憲法規範與南非憲法
      相近,南非憲法法院之判決見解,對於本院之後判斷積極優惠措施之合憲性,
      應有重要參考價值;惟其間無論是過度尊重積極優惠措施或者是僅以形式主義
      加以審查,均非的論(註二十四)。
(三)「時間因素」的考量
          上述 Sachs  大法官的論點,其實點出判斷積極優惠措施合憲性一個重要
      因素:時間。時間因素一方面是積極優惠措施本身適用或實行的時間長短,另
      一方面是適用對象受到歧視以及優惠促進平等的時間長短。例如類似本件解釋
      系爭規定適用範圍之政府採購案件,美國聯邦最高法院於City of Richmond
      v.J. A. Croson Co.一案(註二十五)中,Sandra Day O’Connor  大法官所
      主筆的意見書中,即附帶說明以種族為分類標準所為之積極優惠措施,僅得為
      一種暫時性的優惠措施(註二十六),同時也不得在手段上採取直接給予利益
      (例如保障名額)的方式。因此,對於積極優惠措施,本院不僅應判斷立法者
      基於何種事實認定規範給予優惠之對象,其所受社會不公平對待或歧視之歷史
      因素,進而就給予優惠措施之類型,究僅係提供一機會或者逕予保障之結果,
      以及有無隨著給予優惠之對象,其社會或經濟地位之改善或提升程度予以調整
      ,不至於使因給予一方優惠而另一方其權利過度受到侵害(註二十七)。此亦
      本件解釋多數意見最後於檢討改進部分所予以強調之原因所在。而以時間因素
      重新檢視本院釋字第六四九號解釋,亦可知其問題癥結。
(四)實質平等與社會多元價值
          最後,回到 Moseneke 大法官所強調的,透過多元社會而逐漸達成人民實
      質平等之可能性。以本件解釋系爭規定而言,對於得標廠商進用一定比例之原
      住民,表面上是各別原住民獲得工作權之保障,實際上是透過原住民在工作場
      域上的存在,凸顯社會各種場域中多元價值的重要性(註二十八);而受僱人
      多元面貌的呈現,實際上亦有助於得標廠商之企業經營。此種多元價值的呈現
      ,於本院審查積極優惠措施時,亦為內涵於憲法保障平等權之重要的憲法價值
      。
        綜上所述,本件解釋誠為一具有重要憲法價值之解釋,亦為本院釋字第六四
    九號解釋後,針對積極優惠措施所為之重要解釋;惟本件解釋基於本院行使解釋
    憲法職權之本質,並未就系爭規定更具爭議性之第二種分類標準,即以種族作為
    分類標準形成之差別待遇涉及積極優惠措施最核心爭議之問題加以闡述,仍有待
    之後相關案件中予以澄清與論斷。
註一:員工人數為分類標準,尚可區分為國內與國外員工總人數之不同,惟本件解釋
      基於審查系爭規定之性質,復以聲請人並未就此有所主張,此項分類標準之討
      論略之。
註二:司法院大法官審理案件法相關規定及本院大法官歷來所作程序性決議參照。
註三:就業服務法第 5  條第 1  項規定:「為保障國民就業機會平等,雇主對求職
      人或所僱用員工,不得以種族、階級、語言、思想、宗教、黨派、籍貫、出生
      地、性別、性傾向、年齡、婚姻、容貌、五官、身心障礙或以往工會會員身分
      為由,予以歧視;其他法律有明文規定者,從其規定。」
註四:有關年齡歧視之論述,參見本席於釋字第 694  號解釋提出之協同意見書;有
      關婚姻關係歧視之論述,參見本席於釋字第 696  號解釋提出之部分協同意見
      書。
註五:實際上從美國於 1961 年,最先於美國總統 John F. Kennedy  於其第 10925
      號行政命令中,要求與政府部門締結契約者,均須採取「積極措施」(“take
      affirmative action”)避免有歧視情形發生,首度使用該名詞,原意尚非具
      有「優惠」之意,而是一種禁止歧視的「重申」,並要求有積極作為消除歧視
      。1965  年美國總統 Lyndon Johnson 進一步擴大第 10925  號行政命令之適
      用範圍,於其第 11246  號行政命令中,要求與政府部門締結契約者,對於其
      僱用員工與轉包契約時,均不得基於種族、膚色、性別、國籍等而有不合理之
      差別待遇。直到 Richard Nixon  總統於其著名之「費城計畫」(
      Philadelphia Plan) 中,首度要求與政府部門締結契約者,必須對於少數或
      弱勢族群提供以種族為標準之「優惠措施」,之後並且擴及退伍軍人及身心障
      礙者。目前美國聯邦與各邦對於積極優惠措施適用於政府採購之情形,大致是
      以具有種族或一定少數族群之企業,可獲得政府工程契約或採購一定比例或補
      貼,see JAMES A. BECKMAN, AFFIRMATIVE ACTION: AN ENCYCLOPEDIA
      231-234 (2004); JAMES S. PETERSON ED., AFFIRMATIVE ACTION: FEDERAL
      LAWS, REGULATIONS AND LEGAL HISTORY 9-32 (2005).
註六:See THOMAS SOWELL, AFFIRMATIVE ACTION AROUND THE WORLD: AN EMPIRICAL
      STUDY (2004).
註七:See CHRISTOPHER EDLEY, JR., NOT ALL BLACK AND WHITE: AFFIRMATIVE
      ACTION AND AMERICAN VALUES 167 (1996).
註八:See MARK S. KENDE, CONSTITUTIONAL RIGHTS IN TWO WORLDS: SOUTH AFRICA
      AND THE UNITED STATES 173 (2009)(hereinafter KENDE,
      CONSTITUTIONAL RIGHTS).
註九:例如同因教育領域的積極優惠措施而進入耶魯法學院的美國聯邦最高法院現任
      大法官 Clarence Thomas  與印地安納大學法學院教授 Kevin Brown,兩人對
      於積極優惠措施,便有截然不同的經驗感受與立場。See Erin Fuchs, Law
      Professor: Here’s What Clarence Thomas Got Wrong About Affirmative
      Action At Yale, BUSINESS INSIDER, June 3, 2013. Available at
       (last visited 2014.04.15).
註十:關於積極優惠措施正反雙方論點的討論與參考資料可謂汗牛充棟,see e.g.
      J. EDWARD KELLOUGH, UNDERSTANDING AFFIRMATIVE ACTION: POLITICS,
      DISCRIMINATION, AND THE SEARCH FOR JUSTICE 76-91 (2006).
註十一:438 U.S. 265 (1978).
註十二:Id. at 311& 315.
註十三:President of the Republic of South Africa and Another v Hugo
        (CCT11/96) [1997] ZACC 4; 1997 (6) BCLR 708; 1997 (4) SA 1
        (18 April 1997). Available at
         (last visited
        2014.04.15).
註十四:See KENDE, CONSTITUTIONAL RIGHTS, supra note 8, at 93.
註十五:Minister of Finance and Other v Van Heerden (CCT 63/03) [2004]
        ZACC 3; 2004 (6) SA 121 (CC); 2004 (11) BCLR 1125 (CC) ;
        [2004] 12 BLLR 1181 (CC) (29 July 2004). Available at
         (last visited
        2014.04.15).
註十六:Id. at para. 31.
註十七:Id. at para. 37.
註十八:Id. at para. 41.
註十九:Id. at para. 44.
註二十:Id. at para. 145.
註二十一:Id. at para. 137.
註二十二:Id. at para. 152.
註二十三:本件解釋中,多數意見並未就憲法第 5  條、第 7  條及憲法增修條文第
          10  條第 12 項規定間的適用關係進一步闡述,亦未就憲法增修條文第
          10  條第 12 項之規定,是否即賦予國家應採行積極優惠措施之「責任」
          或「義務」,仍有待日後釐清。關於南非憲法第 9  條第 2  項與第 3
          項適用關係之逐條釋義,see STUART WOOLMAN & MICHAEL BISHOP,
          CONSTITUTIONAL LAW OF SOUTH AFRICA 35-29-35-42 (2 nd. Ed., 2013
          ).
註二十四:即便南非憲法第 9  條第 2  項可作為積極優惠措施之憲法依據,而南非
          憲法法院歷來數個針對積極優惠措施的判決也具有一定支持程度,學者仍
          然認為南非憲法法院的態度不夠「積極」。See KENDE, CONSTITUTIONAL
          RIGHTS, supra note 8, at 172.
註二十五:488 U.S. 469 (1989).
註二十六:Id. at 510.
註二十七:Sachs 大法官於 Van Heerden  一案判決的協同意見中,即特別強調南非
          的歷史與社會文化因素,在判斷積極優惠措施合憲性的重要性,supra
          note 15, at 152.
註二十八:Grutter v. Bollinger, 539 U.S. 306, at 330-331 (2003) (
          O’Connor, J.).
部分協同部分不同意見書                                      大法官  陳新民
    如果我有權力的話,我會停止免費發放食物的機構。這種制度敗壞了民族,
    助長了懶惰、遊手好閒,甚至犯罪行為。這種錯誤的慈善行為,不論在物質
    上還是精神上,都沒有為國家增加財富,反而是在給捐贈者造成一種錯誤的
    成就感。
                                                            印度聖雄.甘地
    本席贊同多數意見認定政府採購法第九十八條、原住民族工作權保障法第十二條
第一項及第三項(下稱系爭規定),關於得標廠商於國內員工總人數逾一百人者(下
簡稱大廠商),應於履約期間僱用原住民,人數不得低於總人數百分之一,進用原住
民人數未達標準者,應向原住民族綜合發展基金之就業基金繳納代金部分,尚未違反
平等原則與比例原則。
    然而系爭規定的確造成大廠商,於政府採購競爭時處於不利地位,形成差別待遇
。惟此差別待遇的合理化依據何在?多數意見僅以「經營規模較大,僱用員工較具彈
性」為由,認此「差別待遇」能分擔國家扶助原住民民族發展的憲法義務。
    上述說明,顯然仍不足以合理化系爭規定所為之差別待遇,勢必仍需要更多說理
。本院過去釋憲之成例,難有現成之答案可供採用。同時,本號解釋對系爭規定保障
原住民就業機會的高度肯定,對比起本院大法官作出的另一號同類型案件之解釋(對
視障者獨占按摩業的合憲性爭議所作出之釋字第六四九號解釋),卻是完全不同的結
論!該號解釋對工作權及比例原則,採取嚴格的審查標準,宣告保障視障者獨占按摩
業之立法違憲。然本號解釋則對平等權與比例原則,採取最寬鬆之審查基準,並捨工
作權之檢驗於不顧。由於事關本院釋憲應具有「體系正義」,此兩號解釋審查客體容
有差異,但審查標準為何有所不同?本席雖贊同本號解釋應朝向平等權之審查,然既
然涉及對特定族群之差別待遇,理應採行嚴格審查標準。多數意見卻採行寬鬆審查標
準,且未詳細說明,本席未能贊同之(註一)。為此,本席嘗試提出一套理論架構,
以補充多數意見論理不足之處。
    本席認為應討論政府採購制度的本質,分析是否可以作為履行具有憲法位階之公
益、以及人民是否擁有憲法位階所保障之參與政府採購的自由權利,及系爭規定已侵
犯財產權與營業自由等面向,加以檢驗。並對系爭規定,是否屬於立法者的自由形成
空間,從而應降低審查密度,採取較寬鬆的標準。此外尤應考察系爭規定的立法過程
,立法委員秉持扶助中小企業,增加其獲得政府採購機會的優惠旨意,方採行降低大
廠商之競爭力之差別待遇,作為系爭規定正當化的主要依據也。
    此外本席對多數意見認定系爭規定具有的合憲性,應僅具有「勉強合憲性」。憲
法對原住民(及身心障礙者)保障其工作機會的條文(憲法增修條文第十條),同條
中亦宣示應保障外島人民及退伍軍人之就業機會。故此四種族群具有享受相同憲法位
階之接受扶助權利地位。故系爭規定可解釋為,立法者履行憲法委託四類扶助弱勢族
群所為之第一階段義務,取得合憲性,且不致於違反平等原則及比例原則。若立法者
無法賡續履行憲法委託之扶助義務,逐步加大扶助的範圍,亦即有「後續不作為」時
,則系爭規定合憲性即逐漸喪失矣。故本席認定系爭規定的合憲性僅具「暫時性」與
「前階性」,立法者必須儘速擴張扶助範圍。多數意見顯然未對此有任何體悟,是為
本席所難支持。
    又系爭規定在比例原則的審查上,亦有不足之處。針對代金可能超過政府採購金
額數倍之不合理現象,已顯示出系爭規定在立法上不乏粗糙之處,應在改革幅度上擴
大其適用範圍,並更細緻化規定之。
    爰提出部分協同、部分不同意見,以申其詳。
一、原住民就業扶助具有憲法位階的公共利益-典型「憲法委託」條款
        系爭規定立法目的很明顯可溯源到憲法增修條文第十條第十二項規定:「國
    家應依民族意願,保障原住民族之地位及政治參與,並對其教育文化、交通水利
    、衛生醫療、經濟土地及社會福利事業予以保障扶助並促其發展……」。同時聯
    合國原住民族權利宣言(United Nations Declaration on the Rights of
    Indigenous Peoples, 2007)第二十一條第二項前段規定:「各國應採取有效措
    施,並在適當情況下採取特別措施,確保原住民族的經濟和社會狀況持續得到改
    善」。系爭規定具有憲法位階的公共利益,當無任何疑問。立法者遵循此憲法意
    旨所制定的法律,既已達成憲法所期盼的重要價值,憲法學上稱為「憲法委託」
    (Der Verfassungsauftrag)。
        系爭規定即是立法者藉由政府採購之機會,提供原住民就業機會的保障,是
    為立法者履行憲法委託的典型案例。就此而言,出發點上已取得合憲性的基礎,
    其次要審查的是手段是否合憲之問題。
(一)憲法委託條款的特色-立法者享有採行措施之方式、範圍與時間長短的甚大裁
      量空間
          憲法委託的制度與理念,乃制憲者期待所有國家權力應當履行特定憲法價
      值。其主要的期盼對象,甚至規範力,雖然及於行政、立法與司法權,惟在五
      權體制的我國,即連考試權與監察權亦不無法推卸相關責任。在論及實踐的積
      極性與成果時,最重要的當是立法權,其次才是司法權。先以司法權而論,主
      要發揮的是「事後糾正」功能,消極面上可宣告違反憲法委託的法律無效或命
      予修正。至於積極性面上—要求立法者應於一定期限內完成立法,容易引起釋
      憲權與立法權的摩擦,由於具體規範內容的形成權仍操之在立法者手中,故釋
      憲者只要給予合理、從容的修法期限,當可避免兩權可能的衝突(註二)。
          相形之下,憲法委託是一種「動態性」制度,期盼國家持續性的立法與修
      法來達成憲法理念之要求。故將重心置於立法者之上。故憲法委託亦可稱為「
      立法委託」(Der Gesetzgebungsauftrag)(註三)。立法者要持續地依據憲
      法條文的精神,斟酌事務的特性、社會環境、國民情感、國家財政能力……等
      ,逐步達成憲法理念,質言之,立法者面對各種憲法委託的條款,擁有可審時
      度勢,定其緩急先後之程序,並採行一切可行的方式,形諸於法律條文的高度
      裁量空間,正是憲法委託的概念具體寫照。
          如今立法者利用系爭規定的強制聘僱制度,來達成憲法扶助原住民就業之
      意旨。此手段雖屬可行,本號解釋多數意見認為「具有合理之關聯」(解釋理
      由書第四段)。顯示立法者並未恣意行使裁量權,故採用寬鬆的審查基準,認
      定並不牴觸平等原則。
          聲請釋憲理由指摘強制聘僱制度對於大得標廠商之平等權、財產權與營業
      自由皆造成侵害。多數意見認為政府採購制度為國家公務運作之一環,應履行
      公共利益,故實施強制聘僱制度,為實踐公共利益之手段。相形比較之下,即
      使侵犯財產權與營業自由,該限制仍未逾越比例原則,仍屬合憲。
          此種立論無異承認人民在參與政府採購行為時,仍然擁有充分的營業自由
      、財產權與平等權,政府採購制度亦形成人民擁有「參與採購之基本權利」的
      同義詞,從而是否能夠在採購法制上形成差別待遇,亦應由平等原則及比例原
      則上而予以考量?是否會與一般限制基本人權之法律條文「完全」相同,取得
      合憲限制之依據!這種承認人民擁有憲法位階之參與採購權利,而非由政府採
      購法所「創設」的參與之法定權利,從而可承認立法者擁有廣泛的形成權,釋
      憲者應以寬鬆的審查標準尊重之,是否妥適?恐值得再予斟酌。
(二)政府採購制度能否搭附「強制聘僱政策」的判斷標準
          政府採購法之立法意旨,乃依公平、公開之採購程序,提升政府採購效率
      與功能,確保採購品質(政府採購法第一條),政府採購是利用國庫之財力所
      為之經濟行為。為了避免政府採購有黑箱作業之弊,造成圖利他人、浪費公帑
      、或影響政府採購效率或品質,方有制定該法之必要。
          上述立法旨意很容易被誤解為政府採購行為,是以「追求公開與公平」為
      唯一手段,且必須遵循自由市場原則。易言之,應當儘量符合「在商言商」的
      合理經營手段,減少公款的支出,並提升採購的品質與效率。在此「採購自由
      化」的前提下,應貫徹平等原則,使人民有公平參與投標之機會,而無庸擔心
      有黑箱作業之虞。同時採購機關,亦無法援引契約自由原則,恣意選擇締約對
      象,是為「採購陽光主義」。
          上述的見解,當可導出人民擁有參與國家投標的自由權利,可視為人民財
      產權與營業自由的行使,若對之限制或其他不利對待,不得牴觸平等原則及比
      例原則,其審查標準應較為嚴格。
          這種對於政府採購制度的認知,恐有誤解。
          誠如本號解釋在解釋理由書第四段所稱「政府採購係國家公務運作之一環
      ,涉及國家預算之運用,與維護公共利益有密切關係。」的確政府採購制度是
      國家機關利用預算與人民簽訂採購契約。採購契約性質上明顯屬於私法契約,
      按國家機關為執行任務及維持運作,需要一定的物資時,即可與人民訂定採購
      契約,並按其使用目的區分屬於私法性質亦或公法性質,行政法學上亦有區分
      為國庫行為或是行政私法之分類。屬於國庫行為者乃是純粹的私法性質之契約
      ,國家機關比照一般私人地位與人民簽訂契約,例如購買機關自用之貨物,甚
      至勞務聘用。而行政私法是指透過簽訂私法契約來達到行政目的或特定之公法
      任務,例如將國有農場租給榮民耕作,以達到保障榮民就業之目的(釋字第四
      五七號)或防止國有林地之濫墾而承租給人民來耕種維護(釋字第六九五號解
      釋參照),均為其例。
          上述兩種採購契約既然目的不同,理論上應有不同法理依據,國庫行為具
      有民事性質,依契約自由之原則來運作;行政私法則具有公法性質,應比照行
      政法之「依法行政」原則來運作,從而契約自由原則,特別是締約自由應受到
      限制。
          然而我國政府採購法卻將上述國庫行為或行政私法之兩種混為一談,全部
      納入該法之適用範圍。故只要涉及到採購程序,則不論屬於國庫行為或行政私
      法性質,全部一視同仁,故國庫行為已經混入行政私法。
          行政私法行為既然必須遵循依法行政法理,政府採購制度承擔公法任務的
      必要性與可能性亦隨之強化,民法尊重當事人之自由意志的精神也隨之消退。
      這種公共利益的分量排斥了締約自由形成空間,此現象可從兩個面向上顯現:
      第一是採納雙階理論,政府採購行為的法律爭訟分為兩途,關於締約是否合法
      以及得標之爭議,採行類似行政處分合法性爭議之行政訴訟程序(政府採購法
      第八十三條);至於締約後的履約爭議,則採民事紛爭解決程序。若採購機關
      無法本於自由意志選擇締約對象,而必須受到法律嚴格拘束時,顯然已經摒棄
      締約自由之理念。第二、在具備公益理由之情形時,可採「限制性招標」之規
      定,例如對於弱勢族群或其他教化目的、獎勵科學與學術成果或傑出藝術或文
      化團體的優惠措施等(註四)。故本於上述公益理由,均造成部分特定投標者
      擁有優勢的地位,而其他競爭者,並無公平的競標機會。
          由上述對政府採購制度本質的討論可知,「採購機會一律平等」並非該法
      制定之唯一目標,同時該法制定也並非遵循自由經濟市場原則或契約自由之原
      則,仍要承擔公益任務,對弱勢族群、教化團體、優秀文化、藝術與學術專業
      人士或團體賦予優先性採購機會之保障。原住民就業的保障,既然亦是立法者
      所追求的公共利益,當可作為限制參與採購競標者「締約自由」之限制也。
          政府採購制度既然無法比照私人採購行為來追求最低價格、最高品質與最
      好效率,應輔以法定公益任務完成之可能性為綜合判斷。故即使採購金額不免
      過高,亦由國庫承受,故政府採購制度若在財政上造成不利,亦會轉嫁在國庫
      之上,這也是國家追求公共利益所承擔之代價。
          故本席認為,政府採購制度是立法者所創設的一種具有多重立法目的的制
      度,並非專以經濟因素或自由採購理念為考量,而是仍可承擔其他公共利益任
      務之制度。這些形諸於法律明文,而非採購機關可以隨便安加上的「締約夾帶
      之公益」條款(大型得標廠商必須承擔強制聘僱之條件),可以避免出現行政
      法學上所指責之「搭附禁止」(聯結禁止 Das Koppelungsverbot) 的現象,
      亦即不應許可行政機關在為行政處分之附款或締結行政契約時,恣意附加其他
      與行政處分或行政契約不相關之其他拘束條件,以杜絕行政裁量權的濫用之可
      能性。
          故人民並未擁有主張參與政府採購機會的平等權,亦不得將之視為受憲法
      所保障之財產權與營業權(註五)。人民參與政府採購之權利,應當只是法律
      所創設的一種權利,所謂的「法定權利」,無法提升到憲法層次之基本人權,
      亦不能援引憲法第二十二條,創設出採購自由權或採購參與權。誠然立法權的
      形成空間不得恣意與違反比例原則,然對其審查密度可望降低。
(三)如何解釋「差別待遇」具有正當性?
          立法者利用政府採購制度來達成照顧原住民工作機會,原則並無違憲之虞
      。其次必須在手段上來審查,其必須先通過平等原則的檢驗,釋憲聲請指摘其
      對於其國內員工總人數逾一百人的大廠商,造成削減其競爭力的差別待遇(註
      六),然多數意見並未對差別待遇的正當性提出較令人信服的說理。
     1、第一個說法:「願者上鉤」
            基於締約自由原則,既然系爭規定給予得標之大廠商更多的限制,形成
        其競爭上不利,大廠商儘可不必來投資。參見解釋理由書第四段提及「至代
        金是否過高而難以負擔,廠商於參與投標前本得自行評估。」,上述文字雖
        在說明代金之負擔不至於過高而違反比例原則,亦將得標廠商要否參與投標
        應當自行評估其得標後果的意旨,說明的十分透澈。
            的確,在拉丁法諺中有「自願不構成非法」(Volenti non fit
        iniuria) 之說法,既然大廠商心甘情願承擔得標後的額外不利負擔,即不
        得再爭執該規定的違法性。惟此法諺適用上有前提要件,即該規定本身並不
        具備違法性,故能否適用在系爭規定之上?
            在一般涉及基本人權限制的法規範上,不得隨便援引「自由決定要否接
        受限制」作為論究法規合憲性或合法性的依據。特別在涉及到基本人權的案
        例上更是如此,例如立法者對出版自由採行嚴格的事先審查制,立法機關即
        不可主張「人民儘可以不為出版行為」;或立法者制定嚴苛從事特定職業之
        門檻,亦不可主張「人民儘可選擇其他職業」來迴避是否牴觸平等原則或比
        例原則之審查。故「自願上鉤」理論並不足以作為合理化系爭規定所為之差
        別待遇的正當理由。
     2、第二個說法:明白「圖利小廠商」
            比較直接的說法,類似「濟小扶弱」,認為大廠商之所以規模宏大,乃
        營業範圍與競爭能力較佳所致。至於小廠商既然財小勢弱,不必再課予額外
        負擔。按扶助中小企業亦為憲法委託之事項(憲法增修條文第十條第三項之
        規定: 國家對於人民興辦之中小型經濟事業,應扶助其生存與發展。)此外
        依據中小企業發展條例第三十七條之規定: 「各級政府及公營事業進行公告
        採購或興辦公共工程,應協助中小企業取得業務機會。」可見得政府採購案
        可成為偏惠小廠商之手段。
            為此,大廠商即非與小公司爭奪每件政府採購案不可。系爭規定固可對
        大廠商因實施強制聘僱,而削減競爭力之情形,棄而不顧,仍硬要其與國家
        一併承擔所要履行之憲法義務,以偏惠小廠商,同樣履行憲法委託,取得合
        憲之依據。
            然而多數意見認定系爭規定之要求,是基於大廠商「其經營規模較大,
        僱用員工較具彈性,進用原住民以分擔國家上開義務之能力較高」(解釋理
        由書第五段)。惟這種「安插就業」的可能性,並不能作為「課予負擔」之
        唯一立論。按小廠商亦更具安插臨時人員的彈性;若專以「安插可能性」作
        為差別待遇的唯一合理化理由時,將與「代金」制度造成矛盾。小廠商即使
        未具有安插就業之可能性時,亦可以藉由代金制度承擔之。故一律規定,強
        制聘僱制度適用於大廠商、而小廠商則承擔代金制度,會否更符合多數意見
        之說理乎?
            系爭規定之不利於大廠商,顯見不能以「可彈性安插」作為正當性的理
        由,吾人是否必須另闢蹊徑,明白宣示政府採購制度乃是「劫富濟貧」的另
        一個版本?
            大廠商既然經營規模較大,設備、人力資源與經驗,均比小廠商優越,
        更具競爭力。此優勢應當也會反應在競爭成本的優勢之上,故要求大廠商額
        外負擔強制聘僱或繳納代金,降低其獲得利潤額度,並一併承擔系爭規定所
        追求之重大公共利益。
            反之,若大廠商無法承擔勝任此公益負擔,則更難期盼小廠商有承擔之
        能力。故立法者寄望大廠商承擔義務,而不及於小廠商。這種區別對待是否
        恣意?大廠商因額外負擔而喪失得標實力,是否達到過苛的不合比例之程度
        ?多數意見皆採否定見解。本席則以為,大廠商應當承擔更多的公益任務。
        系爭規定僅(或先)對大廠商課予強制聘僱之義務,小廠商則免之,雖屬立
        法權自由形成的裁量範圍。就大廠商的不利處境而言,正是立法者肯定大廠
        商在參與政府採購的「法定權利」,雖比小廠商較為不利,卻為實行公益任
        務所必需,大廠商「得標實力」的不利處境,不能夠視為憲法財產權受到侵
        害,其損失者僅是「獲利期待」(Gewinnchance),而不能請求法律救濟。
            故捨此明白闡釋,即無法合理化系爭規定對大廠商之差別對待,同時系
        爭規定立法過程中,立法委員們也援引中小企業發展條例的規定,明白地秉
        持扶助中小企業能夠分食政府採購大餅的一部份,故方有偏惠小廠商、削弱
        大廠商競爭實力的系爭規定。
            惜多數意見未能善盡大法官解釋方法論,應最優先考量「歷史解釋法」
        ,考諸系爭規定的立法理由(大法官審理案件法第十三條第一項),即可清
        楚與迅速獲得系爭規定扶助小廠商的立法目的也!(註七)。
(四)比例原則的檢驗—不無「粗糙立法」之嫌
          系爭規定所為之差別待遇,若要通過平等原則之檢驗,除了在差別待遇具
      有合理化的基礎外,仍應審查手段是否適當而無違反比例原則。
          系爭規定以得標廠商國內員工總人數一百人為基準,作為界分之標準,理
      由在以百分之一的強制聘僱比例計算,自應以最少百人為基礎,方能僱用一人
      ,此為立法所追求之簡單計算方式,應予尊重(註八)。至於無法再聘僱一人
      的殘餘比例,則課予代金,可視為補充強制聘僱之制度,皆可視為立法者之裁
      量權。故以百人為基礎之計算方式,仍屬立法形成自由,尚無違反比例原則之
      問題。
          至於百分之一的強制聘僱比例是否過重,多數意見權衡後認為並未過重。
      惟現行實務上發生繳納代金之數額,反而超過政府採購金額之情事,多數意見
      在理由書第六段已作出有關機關應儘速檢討「允宜有適當之減輕機制」之宣示
      。
          本號解釋作出檢討改進之宣示,乃事出有因。按代金本應由競標成本所吸
      收,在扣除代金後得標廠商仍有合理的利潤,是為事理之當然。俗語有謂:「
      殺頭生意有人幹,賠本生意無人做」,投標廠商誠如多數意見在理由書第四段
      已言明,應在投標前已自行評估代金會否過高,方決定要否投標及投標金額。
      怎會發生「代金超過投標金額」之情事,不僅令投標廠商毫無利潤,甚至賠上
      血本的匪夷所思之情形(註九)?
          推其因,若投標廠商都是精明之生意人,而採購機關亦應大致瞭解各採購
      案應有的成本與利潤額度,不應推出如此不合理與違反市場規則的採購標案。
      若採購機關明知,豈非事先挖下令得標者跳下之陷阱乎?其答案當屬否定。
          故上述不合理現象,應歸咎於系爭規定在立法模式上的粗糙。按政府採購
      項目種類繁多,性質各有不同。例如有現成品採購者,一次給付即完成之採購
      案;有成品分期給付(例如原因案件之一即承包政府之宣傳廣告,分期於雜誌
      或媒體中刊登播放);況採購之物品需要之施工與製造時間長短不一,此外是
      否要為採購標案另聘人手,或另尋專業性與技術性人才,系爭規定並未考量其
      差異性,而分別妥善規範。
          又政府採購標案中的「履約期」,更是產生爭議的來源。大廠商可能擁有
      許多製造部門,若只參與其中一項產品之採購標案,卻將整個廠商僱用的員工
      人數,列入強制聘僱比例之計算。這些本應詳盡形諸於條文,界定得標廠商所
      承擔法定義務的事項,若僅以系爭規定的強制聘僱百分比一筆帶過,實務上發
      生代金額度過高以致違反比例原則的現象,也不足為奇。
          多數意見對此顯然絕對過苛之規定,卻未能宣告其違憲,而僅宣告檢討改
      進。這種對過苛規定的「抗痛性」之高,本席深不以為然。若要得標廠商協助
      國家負擔安置弱勢族群工作機會的社會義務及公法義務,勢必要在得標廠商能
      有利可圖的前提下。系爭規定應在內容上改弦更張,關於代金之繳納上,宜以
      得標金額的百分比為計算標準,採行「就業扶助稅」的方式,方得遏止上述「
      代金超越合理利潤」,甚至「代金超越履約金額」的不合理現象。當然,若是
      履約金額過小,則立法者可訂定「最低履約金額」之門檻,使人民於承擔各種
      稅捐義務外,無庸在微薄的採購得標利潤上,再承擔不公正的負擔也。
二、原住民保障法制的再檢討
        系爭規定僅在比例原則方面,提出應檢討改進的意見,且提出「依國家與社
    會時空環境與保障原住民工作權之需要,定期檢討修正」諭知外,對於現行原住
    民保障法制是否具有毫無猶豫的正當性,多數意見並無質疑。誠然對原住民保障
    是憲法增修條文所明定,但釋憲機關既然對此制度及憲法委託之實踐情形加以檢
    驗,對每個實證法應以更高度的視角來對其「時代性」審慎檢視之。否則,本號
    解釋殷切的檢討改進之宣示,將失之空泛。若無明確修法方向供立法者遵循,修
    法最後將淪為不了了之,致使系爭規定仍將在原地上打轉,了無新意,故本席以
    為現行原住民保障法制應朝下述方向進行「體檢」。
(一)強制聘僱制度及優惠性措施適用對象的擴張
          系爭規定誠然在兩個層面涉及到對平等原則的衝擊,第一個層面為涉及圖
      利小廠商部分,立法理由對部份之正當性訴求,十分模糊。本席則以為,應當
      將履行照顧原住民的義務,一視同仁。如前所述,不論得標廠商大小,皆應當
      課予一定比例金額(例如百分之一)的「原住民就業輔導金」。這種類似「教
      育捐」、「娛樂捐」的制度,好處是獲得公平及較充沛的財源。此制度當然必
      需與強制聘僱原住民政策相搭配,為加強廠商僱用原住民之誘因,可採取優惠
      措施(例如僱用一位原住民可少若干比例的輔導金),這些都是立法者可採行
      的辦法。唯有改採此辦法,方能將目前對大廠商課加強制聘僱義務與代金制度
      的矛盾,轉變為大小廠商都應承擔代金義務之合理現象,亦更符合平等原則之
      要求。
          在第二個層面,系爭條文對原住民及身心障礙者就業均有強制聘僱制度的
      特別保障。考其憲法依據,分別為增修條文第十條第十二項及第七項規定。若
      仔細觀察前者之條文:「國家應依民族意願,保障原住民族之地位及政治參與
      ,並對其教育文化、交通水利、衛生醫療、經濟土地及社會福利事業予以保障
      扶助並促其發展,其辦法另以法律定之。對於澎湖、金門及馬祖地區人民亦同
      。」赫然發現,同條文也將對原住民的照顧,應及於外島之人民(澎湖、金門
      及馬祖地區人民)。如今系爭規定單對原住民族群提供優惠性差別待遇,為何
      不及於外島人民(註十)?
          此外憲法同條文第九項亦規定:「國家應尊重軍人對社會之貢獻,並對其
      退役後之就學、就業、就醫、就養予以保障。」難道功在國家的退伍軍人,國
      家豈不應當比擬照顧原住民及身心障礙者的就業機會,提供優惠的工作機會?
          故由憲法同一條文,甚至同項條文中,都可得知國家應對身心障礙者、原
      住民、退伍軍人及外島人民,提供優惠性的措施,這四種可稱為「弱勢族群」
      者,都具有同樣位階獲得保障的權利。
          儘管憲法委託的概念得賦予立法者有先對哪些族群提供協助,以及如何協
      助的形成權,但立法者必須持續地履行義務。故在第一階段,立法者僅對原住
      民及身心障礙者提供強制聘僱的制度保障,當可獲得合憲性的評價。其他尚未
      獲得扶助的族群,無法以未獲得扶助為由,而認定系爭規定違憲。
          故本席認為系爭規定之所以獲得「暫時性合憲」的立論,即本於此(註十
      一)。
          上述四種族群中恐只有身心障礙者才是客觀上就業競爭力居於弱勢地位者
      。至於其他三種族群,恐怕並未有真正需要國家全立法施予優惠性差別待遇之
      必要。立法者若要完全履行保障上述四種弱勢族群之義務,立法上是否可以採
      行「開大門」的扶助方式本席之見,政府採購制度若仍維持強制聘僱之制度,
      則此百分之二的僱用比例(原住民與身心障礙者各百分之一),應當擴張至只
      要僱用上述四種弱勢族群之一即可。至於得標之小廠商仍應負擔代金之義務,
      已於前述。
          強制聘僱比例若改採上述方式,以符合公平原則與憲法照顧所有弱勢族群
      之意旨,更是現代國家講求法治與福利國原則的寫照。
(二)檢討過時且容易潛伏歧視因子的原住民扶助法制
          我國對於原住民的扶助、給予優惠的法律地位,的確堪稱盡心盡力。在立
      法委員選舉上,特別提供原住民(包括平地與山地原住民共六人)的保障名額
      ,此制度確保了原住民能在國會內有足夠表達意見的機會(註十二)。另外在
      就業扶助方面,除了系爭規定施行於政府採購事務的強制聘僱外,另外同法下
      列三個條文亦強制保障原住民工作機會。
     1、第四條(各級公營機構之比例進用)
            各級政府機關、公立學校及公營事業機構,除位於澎湖、金門、連江縣
        外,其僱用下列人員之總額,每滿一百人應有原住民一人:一、約僱人員。
        二、駐衛警察。三、技工、駕駛、工友、清潔工。四、收費管理員。五、其
        他不需具公務人員任用資格之非技術性工級職務。
            前項各款人員之總額,每滿五十人未滿一百人之各級政府機關、公立學
        校及公營事業機構,應有原住民一人。
     2、第五條(原住民地區公營機構之比例進用)
            原住民地區之各級政府機關、公立學校及公營事業機構,其僱用下列人
        員之總額,應有三分之一以上為原住民:一、約僱人員。二、駐衛警察。三
        、技工、駕駛、工友、清潔工。四、收費管理員。五、其他不需具公務人員
        任用資格之非技術性工級職務。
     3、第十一條(承包限制)
            各級政府機關、公立學校及公營事業機構,辦理位於原住民地區未達政
        府採購法公告金額之採購,應由原住民個人、機構、法人或團體承包。但原
        住民個人、機構、法人或團體無法承包者,不在此限。
            我國現行立法對原住民工作機會之保障,是否有過度保障之嫌?誠然,
        全國約五十萬原住民,不論是山地原住民或平地原住民,是否都處於教育、
        經濟或其他就業市場弱勢地位(註十三)?我們固可以舉出許多原住民事業
        成功的例子來予以反駁,顯示出仍以半世紀前的眼光來審視原住民的現狀,
        已經遠離事實甚遠(註十四)。多數意見解釋理由書第五段亦承認「現今原
        住民所受之教育,其職業技能訓練程度,通常於就業市場中之競爭力仍處於
        相對弱勢,致影響其生活水準。」且此認定亦符合有關機關之調查,原住民
        家庭生活水準仍普遍降低,故即使原住民族群經濟狀況已有改進,但立法者
        履行憲法增修條文的憲法委託,其形成空間,釋憲機關固應予尊重(註十五
        )。本號解釋多數意見對原住民是否仍居值得政府大力協助、輔導就業的必
        要性,未置一詞加以檢視,完全採納立法者的判斷。立法者履行憲法增修條
        文的憲法委託,其形成空間,釋憲機關固應予尊重。然本席期盼立法者在日
        後應全盤檢討原住民的相關扶助法制是否已經過時,有無「保護過度」之情
        事,而讓原住民在國家長期優惠制度與政策照顧下,養成依賴習慣而喪失積
        極競爭與奮鬥的活力?
(三)原住民身分法-危險的立法模式
          我國對原住民提供參政與就業機會極為周詳的保護機制,但為了界定「受
      保護者」的資格,避免非原住民享受此差別待遇,故透過原住民身分法,對原
      住民身分提供認定區分的標準。
          依原住民身分法第二條之規定,原住民的身分認定,不論是山地或平地原
      住民,採「血統主義」為主,且認定的標準為「臺灣光復前原籍在山地或平地
      行政區域,且戶口調查簿可證明其本人或直系血親尊親屬為原住民者。」
          除上述以血統主義作為認定原住民之標準外,該法亦對原住民與非原住民
      結婚、生子、收養等法律行為,所產生的身分認定問題皆有詳盡規範(註十六
      )。
          藉由立法對特定族群身分的認定,雖說是基於貫徹實施優惠與扶助政策之
      需要,然就被認定之國民而言,其無異已被國家公權力界定為屬於特定族群,
      亦即「法定族群」,雖然可由個人自由意志、或由其他法律行為(例如結婚、
      收養)加以變更、褪去其身分(註十七),卻仍可在法律上,追源出其曾具有
      原住民的身分。
          這是一種「一刀兩刃」的立法方式。好的一面即基於善意的立法-例如我
      國的原住民法制,亦可能出於敵視或鄙視特定族群之意圖。最明顯的案例,莫
      如德國一九三五年十一月所公布的「紐倫堡種族法」,此法包括「血統保障法
      」(Blutschutzgesetz)及「帝國國民法」(Reichsbürgergesetz),將德國
      國民仔細區分為是否具有猶太身分,例如直系血親中有多少比例的猶太血統,
      作為國民「法定身分」的認定標準。
          由這部惡名昭彰的「國民種族區分法制」,無形中將國民由血統、族群所
      具有的差別,形成「法定烙印」,更為國家日後迫害特定族群取得明確認定標
      準。不少抨擊納粹此種種族與血統主義惡行的文獻,皆指出早已多代「日耳曼
      化」的猶太裔國民,透過該法的制定與實施,卻重新被定為猶太裔,而被逐出
      已融入同化的社會。
          類似的種族(族群)區分法儘管可能出於善意的立法原意,但無論如何,
      此種法律不僅明確區分「族群」,更產生強制的公信力,對有意融入其他、更
      廣大的社會族群者,無疑是反其道而行的絆腳石型立法。
          故紐倫堡種族法在許多不少國家的人權教科書上,被引為反面教材,不僅
      是該法對於猶太裔國民的歧視與迫害,也在於警惕此種優惠、給予特權於國內
      特定族群(純亞利安人),甚至強制區分國內各族群的立法模式,可能帶來許
      多負面的效果,質言之,容易形成社會歧視的反作用,是為一種「危險的立法
      模式」,更對族群融合形成極大的考驗與阻礙。
          本席之所以舉出此著名的德國立法例,乃本於言責,期盼國人不應對此類
      立法模式抱以浪漫的想法,應體察其可能帶來的潛在、散佈歧視因子的危害!
          反觀我國原住民身分法的認定時點,是以「光復前」為基準,光復至今已
      近七十年。當年居住於山地之原住民,可能早已遷居平地、更遑論當時已遷居
      平地之所謂平地原住民。臺灣地小人稠,不少非原住民也前往山地開墾、經商
      ,若論今日臺灣居住環境原住民與原住民早已混雜,其生活習慣、文化、語言
      、外表膚色、社會關係……等幾乎完全分別不出,有無必要再以祖先之血統、
      且以三代人(七十年)前的血統依據,作為法制上差別待遇的判斷基準?
          在光復後,我國更面臨大陸撤守,數百萬大陸人民渡過千山萬水,跋涉千
      萬里路來臺,其族群血統各異,更顯示出臺灣為族群與血統融合之社會。面對
      大環境的轉變,豈可再被日據時代原住民與非原住民的二分法所拘泥?
          故國家應對真正需要援助的原住民族群,施予法律上不同的優惠對待措施
      ,例如真正處於弱勢的偏遠山區部落、而非透過「血統主義」認定的所有原住
      民族群(註十八)。這才是國家以平等的眼光重視各個族群,而將援助的力道
      與資源集中在急需被援助者之上,亦即應當「雪中送炭」,而非「錦上添花」
      。
          況原住民族工作權保障法保留給原住民的工作項目—約僱人員、駐衛警察
      、技工、駕駛、工友、清潔工、收費管理員等,無一不是屬於勞力型、而非技
      術型的藍領工作,本於尊重「勞動神聖」之精神,任何憑勞力而得之生活之資
      均值得讚揚。若實事求是考諸立法理由,不難體會出立法者衡量上述工作「適
      合保留」給原住民的「客觀性」。這種對原住民工作能力「適才性」的認定,
      若問其有無一定之價值評判?恐不言可喻矣(註十九)!
三、結論:愛之適之以害之—建立奮發圖強、而非養成依賴性的原住民扶助政策
        本號解釋的確提供國人審視現行原住民政策,是否有過度溺愛之傾向?本席
    認為立法者應一股作氣,重新形塑出實踐各種照顧弱勢族群之憲法委託法制。就
    系爭規定所建立的「強制聘僱」制度而言,應作以下之改革:第一、將強制聘僱
    的範圍,應由現行獨鍾原住民及身心障礙者,擴及於外島人民與退伍軍人之上,
    亦即強制聘僱之人員,僅需是上述四種族群之一即足,以保障其等具有憲法位階
    之接受扶助權利。第二、對系爭強制聘僱制度(含代金)之適用範圍,應及於所
    有得標之廠商,不論規模大小,均負有履行憲法照顧弱勢族群之義務。
        最後在履行憲法照顧上述四種弱勢族群之義務時,仍應特別重視「扶助是否
    過度」之情形,尤其是針對原住民、外島人民及退伍軍人之扶助,與身心障礙者
    相比,客觀而言仍擁有強健體魄,更能應付職場之挑戰也。
        印度聖雄甘地一輩子提倡國民應當勤勞努力,以勤奮獲得生活之資,而非仰
    賴他人與外界的助力、優惠與慈善制度。並認為這種慈善制度正是會使民族繼續
    淪落、衰退,而扼殺了奮發向上的生機。甘地曾為此說出下面這句名言:
        「如果我有權力的話,我會停止免費發放食物的機構。這種制度敗壞了民族
        ,助長了懶惰、遊手好閒,甚至犯罪行為。這種錯誤的慈善行為,不論在物
        質上還是精神上,都沒有為國家增加財富,反而是在給捐贈者造成一種錯誤
        的成就感(註二十)。」
        就以本號解釋所涉及原住民就業扶助而論,的確,原住民過去長期處於社會
    競爭力邊緣的地位,但國家立法若以「爛好人式」採取過度關愛的措施,而滿足
    社會情感之「錯誤成就感」,恐怕也要步上甘地上述警語的後塵也。
        甘地的哲言警鐘,亦可與在中學教科書中讀到民國初年朱惺公所撰之「瘞菊
    記」裡的一句名言:「愛之適之以害之」相互輝映。我國關愛原住民,盡量保障
    其工作的機會,但更應當期盼他們的就業競爭力能「脫弱轉強」,進而融入到社
    會之中,而非一昧地依賴各種的扶助計畫,勢必將彷彿耽迷鴉片般,期盼效力一
    種強過一種的優惠政策,進而躲入人為的「保護傘下」,逐漸喪失競爭的實力,
    以及接受失敗的勇氣!
        一個種族過度地耽於逸樂、隨意可獲得生活之資,必會逐步喪失毅力與勇氣
    。國民皆知當年滿清入關的八旗子弟,何其驍勇健壯?惟得到天下後,人人可坐
    領皇糧而不事生產,僅不過百年之久,數百年累積的剽悍族風,卻如水銀洩地般
    消失,成為孱弱不堪的「病夫一族」!
        八旗子弟的慘痛歷史,斑斑在目。國人早已耳熟能詳,臺灣原本攀越崇山峻
    嶺,如履平地般的雄健原住民十四族子弟,豈要步其後塵乎?國人施期待於原住
    民者,恐應只有「發憤圖強之雄心」,而非廉價之慈善心。我國俗諺有謂「與其
    打魚送人,不如教其結網捕魚」,西諺亦云:「贈人麥子,莫如給予種子」,對
    增強原住民就業競爭力之原住民政策,應秉持此種精神也!
註一:近年來對於涉及優惠性政策的審查標準,例如德國對於立法者所為差別待遇的
      形成權有無濫用的問題,聯邦憲法法院已經使用合理原則與比例原則來審查之
      。所謂的合理原則已經採用「新模式」,特別針對不同性別、種族之立法,必
      須不論就差異方法或程度上,探求有無達到「合理化」的理由,來審查有無侵
      犯平等原則。在比例原則審查上,更應區分成「對人差別」與「對事差別」的
      兩種形式。對前者的審查必須採嚴格與最高密度之基準,故和「新模式」已十
      分接近。可參見陳新民,《憲法學釋論》,民國 100  年修正 7  版,第 218
      頁以下;本席在本院釋字第 682  號解釋所提不同意見書。
註二:這種情況往往會發生立法者屢屢不作為,讓憲法委託的規定形同具文,而使現
      存法制上形成嚴重的「保護不週」,此情形也包括立法者怠於行使修法在內。
      釋憲機關迫不得已可宣布立法者在一定期限內必須完成修法,否則相關法規失
      效將形成甚大的法制漏洞,迫使立法者必須遵期修法。然透過釋憲權逼迫立法
      積極作為,以及以釋憲內容規劃出法律具體內容,容易有架空立法權之疑慮,
      也會造成立法權之反彈,甚至虛應故事,在此即可看出釋憲機關的智慧與手段
      。可參見陳新民,<論「憲法委託」之理論>,刊載於:《憲法基本權利之基
      本理論(上冊)》,2002  年 7  月 5  版 2  刷,第 80 頁以下。
註三:陳新民,<論「憲法委託」之理論>,第 62 頁以下。
註四:參見政府採購法第 22 條第 1  項第 12 款:「購買身心障礙者、原住民或受
      刑人個人、身心障礙福利機構、政府立案之原住民團體、監獄工場、慈善機構
      所提供之非營利產品或勞務」;第 13 款:「委託在專業領域具領先地位之自
      然人或經公告審查優勝之學術或非營利機構進行科技、技術引進、行政或學術
      研究發展。」及第 14 款:「邀請或委託具專業素養、特質或經公告審查優勝
      之文化、藝術專業人士、機構或團體表演或參與文藝活動。」
註五:這可解釋為人民的財產權之內容及其行使範圍,由法律加以規範之「財產權內
      容法定原則」,亦即哪些物品及權利,可以構成「財產權」,由法律來予以決
      定,最明顯的例子,「違禁品」即非憲法財產權保障的標的。參見陳新民,〈
      憲法財產權保障體系與公益徵收之概念〉,刊載:《憲法基本權利之基本理論
      (上冊)》,第 296  頁以下。
註六:不僅對比起小廠商而言,對大規模之外國廠商,國內大廠商亦有可能喪失競爭
      力。因系爭規定只對國內得標之大廠商方設有此不利競爭之條件。
註七:系爭規定在立法院審查過程,於 5  委員會聯席會議中,不分黨派的立法委員
      都明白主張應透過政府採購的機會,建立保障與增加中小企業與弱勢族群的就
      業機會。例如韓國瑜委員主張,以美國 1992 年度預算 1800 億 4000 萬美元
      中,保留 23% 予中小企業;10%  給有色人種經營之企業,日本 1993 年之
      預算為 11 兆 6950 億日圓,保留給 40% 給中小企業;蔡正元委員與蕭金蘭
      委員皆主張在系爭規定中,明定若干政府採購金額比例,保留給中小企業。惟
      最後上述明定百分比或保留給中小企業的額度之建議,均未形成共識,為系爭
      規定所不採。僅留下對大企業強制聘僱之規定,而不要求中小企業承擔此義務
      ,可見得扶助中小企業,亦為系爭規定的精神!參見《立法院公報》第 86 卷
      第 24 期,第 380  頁以下。
註八:系爭規定於立法過程中,本諸照顧原住民與弱勢團體之精神,既然無法將一定
      政府採購金額比例保留給前述族群(參見註七處),立法委員遂以保障就業的
      方式取代之。韓國瑜委員主張強制聘僱殘障與原住民共 1%;林忠正委員則認
      為以原住民就業人口佔臺灣總就業人口的 2.5%,故主張兩者合併應 2%  為
      妥,遂獲得共識,參見《立法院公報》第 86 卷第 24 期,第 385  頁以下。
註九:證諸臺北高等行政法院近年來許多案例中,經常出現此種不可思議的高額代金
      比例(代金與履約金額之比例)。例如臺北高等行政法院 96 年度訴字第
      3511  號案件中,代金比例即高達 490%(履約金額 146,952  元;代金
      720,192 元);臺北高等行政法院 97 年度訴字第 295  號案件中,代金比例
      高達 3679% (履約金額 45,000 元;代金 1,655,808  元);臺北高等行政
      法院 97 年度訴字第 2988 號案件中,代金比例高達 450%(履約金額
      480,950 元;代金 2,165,328  元);最高行政法院 100  年度訴字第 1360
      號案件中,代金比例高達 141%(履約金額 1,237,497  元;代金 1,749,696
      元)。上述案例中代金比例之高,令人咋舌。
註十:早在系爭規定草案提出時,金門選出之立法委員李炷烽已提出質疑,認為與原
      住民立於同一憲法增修條文條項內之離島居民,為何沒有「離島人民工作保障
      法」的優惠?認為有牴觸平等原則之虞參見《立法院公報》第 69 卷第 36 期
      ,第 105  頁以下。事後立法院制定「離島建設條例」,雖對人民生活提出諸
      多照顧與優惠之規定,例如國民教育經費、醫療服務、交通費補助與水電費減
      免等,仍未有如系爭規定般,保障其在臺灣本島就業的工作機會。
註十一:本席贊同葉百修大法官在本號解釋提出之協同意見書中,引用美國聯邦最高
        法院 Sachs  大法官所提出的「時間因素」之考量,認為不僅應衡諸受歧視
        時間的長短,也要斟酌享受優惠措施時間的長短,作為判斷優惠措施合憲與
        否的依據。O’Connor 大法官亦認為優惠措施應為暫時性措施。
註十二:試觀立法委員選舉,全國選民約 1762 萬選出區域立委共計 73 席,山地原
        住民選民約 18 萬人與平地原住民選民約 17 萬人各選出 3  席當選名額,
        其當選比例之高,僅金門、馬祖、澎湖等外島地區差可比擬。也因此有被外
        界被質疑「票票不等值」之嫌。惟憲法增修條文第 10 條第 12 項所規定保
        障原住民與外島地區人民「政治參與」之權利,足見憲法特別對其特別保護
        ,以促進發展之意旨。
註十三:依行政院原住民委員會 101  年原住民就業狀況調查年度報告中顯示,當年
        原住民勞動人口約 24 萬人,其中失業人口為 11,700 人失業率為 4.86%。
        故專家認為原住民的失業率已與一般民眾接近,失業已非原住民就業之問題
        ,而是職業的品質與穩定。據原住民委員會委託專研究結論顯示,原住民失
        業的主因為:離家遠、親情牽絆、生活態度、學習能力與信心不足,以及社
        會對原住民的刻板印象等,可見原住民的失業不僅是客觀的教育水準或文化
        程度的低落,反而許多是「求諸於己」的主觀因素,可參見 101  年原住民
        就業座談會第 1、2 場之記錄,邱汝娜教授主持之研究計畫
註十四:在此仍可以釋字第 649  號解釋之質疑「以致系爭規定施行近三十年而職業
        選擇多元之今日,仍未能大幅改善視障者之經社地位」相比。原住民不論在
        影劇、運動、演藝方面,甚至事業成功之案例,遠超過視障者,可見得原住
        民比起視障者而言,後者才是真正謀生與就業競爭力的弱者族群。
註十五:誠然原住民普遍生活水準仍低落於其他民眾,仍為事實。本號解釋蘇永欽大
        法官提出之協同意見書中,舉出一個數據:依原住民委員會所委託之調查顯
        示,民國 99 年原住民家庭的每人每月收入低於我國貧窮線下者,已達
        58.2% ,即顯示原住民家庭的生活水準仍普遍處於貧窮狀態也。
註十六:原住民身分法雖仍有彈性的規定,但也頗不合理,例如原住民與非原住民結
        婚,所生之子女,以從具原住民身分之父或母之姓,或取原住民傳統姓名者
        ,方取得原住民身分(第 4  條第 2  項);原住民之非婚生子女,經非原
        住民生父認領者,以保留母姓或原住民傳統姓名者,視為原住民(第 6  條
        第 2  項)。此種藉由姓名來改變身分認定,是否「圖騰化」族群的差異?
註十七:原住民身分法第 9  條有申請喪失原住民身分的規定,例如在原住民與非原
        住民結婚;原住民為非原住民收養;年滿 20 歲自願拋棄等情形。
註十八:本席主張比照離島建設條例,對官方認定屬於邊遠山區、生活環境艱困之原
        住民居住區域,給予全方面補助。且補助對象為所有居民,不限原住民族群
        為對象,以符合社會正義。
註十九:行政院目前也提出修法草案,將上述各種工作機會的保留規定予以刪除,而
        改以類似系爭規定之以機關總人數比例強制聘用。其理由在於「原住民可適
        合的工作應不止上述幾種為限」。顯見現行法的規範模式已過時。
註二十:甘地著,吳蓓譯,《聖雄箴言錄》,北京新星出版社,2007  年,第 178
        頁。
不同意見書                                                  大法官  林錫堯
    本意見書認為:系爭規定違反平等原則;系爭規定與其他相關條文,在形成個案
過苛之情形下,違反比例原則。茲詳細說明如下:
一、本案之問題性,不在原住民族之保障目的,亦不在系爭規定之保障手段於原住民
    與非原住民之間是否違反平等原則之問題,乃在其保障手段是否侵害第三人之基
    本權、是否違反平等原則或比例原則,而逾越執行國家保護義務之界限
        按依憲法增修條文第 10 條第 12 項,國家應保障原住民族,而系爭規定(
    指原住民族工作權保障法第 12 條第 1  項、第 3  項規定及政府採購法第 98
    條有關原住民部分規定,詳如解釋理由所述,以下同)即係基於執行上述國家保
    護義務之目的,其目的具正當性,應無可質疑,故本案問題不在應否保障之問題
    。同時,本案所探究之問題,亦不在系爭規定,於原住民與非原住民之關係上,
    是否違反平等原則之問題。
        本案問題在於,系爭規定於原住民以外之第三人(廠商)間之關係上,是否
    違反平等原則或比例原則?此等問題,因涉及對原住民以外之第三人(廠商)基
    本權之侵害,不能僅因憲法規定國家應保障原住民族,亦不能僅因系爭規定之保
    障手段可達成保障原住民族之目的,即可逕認系爭規定之侵害手段具備憲法上正
    當性。畢竟,國家執行保護義務所採取之保障手段,應有其界限,如該手段侵害
    第三人之基本權時,即應符合平等原則或比例原則。而依系爭規定,「依政府採
    購法得標之廠商」,不論投標金額大小,凡「國內員工總人數逾一百人者」(以
    下簡稱「大規模廠商」),一律課予僱用原住民或繳納代金之義務。系爭規定之
    保障手段,是否及如何侵害第三人(廠商)之基本權?是否違反平等原則或比例
    原則而逾越執行國家保護義務之界限?此乃本案必須究明之問題。
二、系爭規定,於政府採購招標時(對參與投標之大規模廠商)及決標後(對得標之
    大規模廠商),均有侵害基本權之可能性
        按系爭規定係對「依政府採購法得標之大規模廠商」,課予僱用原住民或繳
    納代金之義務,其所採手段,對「依政府採購法得標之大規模廠商」而言,係直
    接的、法律上侵害侵害其營業自由與財產權,至為顯然,因而發生系爭規定所採
    手段是否違反比例原則之問題。但依現代「基本權侵害」(
    Grundrechtseingriff )之概念,系爭規定亦有可能於政府採購「招標」時,即
    已違反平等原則而侵害「參與投標之大規模廠商」之營業自由與契約自由。
        以下先說明「系爭規定違反平等原則部分」,次說明「系爭規定違反比例原
    則部分」。
三、關於系爭規定違反平等原則部分
(一)現代「基本權侵害」之概念有採廣義之趨勢,故公權力行為在基本權保障範圍
      內發生「直接的事實上不利影響」者,除係完全無意義或輕微之侵害外,當可
      認係「基本權侵害」,並得審查該公權力行為是否符合平等原則:
          按所謂「基本權侵害」,簡言之係指公權力行為介入基本權之保障範圍而
      言。傳統的基本權侵害係以介入基本權保障範圍之公權力行為具有目的性(指
      公權力行為係以侵害基本權為目的,並非僅基於其他目的而發生非本意之效果
      )、直接性(指公權力行為主要係以發生特定法律效果為目的,並非僅雖屬有
      意但係間接之效果)、法形式性(指公權力行為係發生法律效力之「法行為」
      ,並非僅生事實上效力,如以法律、行政處分、裁判等)、強制性(指對人民
      有拘束力之要求或禁止,必要時得以強制力貫徹之)。因而傳統的基本權侵害
      存在於下命、強制或禁止,例如:負擔處分(如徵收、拒絕許可、禁止行為)
      、法院裁判、法律限制等(註一)。
          但傳統的「基本權侵害」概念已不足涵蓋所有不同之侵害可能性,此包括
      構成傳統的「基本權侵害」概念的四項要素,均有待檢討,因而有間接侵害(
      mittelbare Eingrffe )與事實上侵害(faktische Eingrffe)之說,蓋基本
      權侵害可能經由事實上影響而發生(例如經由國家之警告、評價或批判等),
      亦可能經由間接影響而發生(註二)。學者對間接侵害與事實上侵害之概念描
      述,並非一致(註三),甚至有認為在間接侵害與事實上侵害之外尚有其他種
      類侵害之可能(註四)。但學者對「基本權侵害」之概念,均有採廣義之趨勢
      。
          此外,學者亦設法建立現代的基本權侵害之概念。有謂:係指公權力行為
      使基本權主體得受基本權保障之行為成為全部或一部不能(unmöglich) 之情
      形(註五)。有謂:係指國家行為使個人得受基本權保障之行為「成為不能
      unmöglich macht 」或造成「重大困難 erheblich erschwert」之情形,而不
      論其作用是否具目的性、直接或間接、法律上或事實上、有無強制性,只要其
      效果係緣自於公權力行為,且可歸責於公權力行為,即屬之(註六)。有謂:
      係指違反權利人之意志而對其法益造成「非不重大之影響 nicht
      unerhebliche Einwirkung 」。有謂:係指公權力以可歸責方式( in
      zurechenbarer Weise) 使基本權保障範圍內之標的遭受不利影響(註八)。
      有謂:所謂侵害基本權保障範圍,如國家有目的地,有時運用強制力地,限制
      基本權保障範圍內之行為,即屬侵害;又如國家措施對基本權自由之行使有事
      實上影響、限制或使之不可能,不論係直接或間接,亦屬侵害(註九)。等等
      ,不一而足。大致而言,其所採現代的基本權侵害之概念,側重在對基本權發
      生實質影響之效果(註十)。
          儘管如此,對於此種傳統的基本權侵害以外之基本權侵害,仍認其界限並
      不明確,究應如何認定?其具體之要件為何?仍有爭議,且易誤認為只要涉及
      基本權即可認定係「基本權侵害」。因而強調,仍應視各個基本權及相關情況
      分別認定。對此,有謂:目前不作統一定義,宜就國家行為所涉之基本權分別
      探討何種情形可構成「基本權侵害」;對此,應考量干涉之程度與期間、各個
      基本權之保障目的;因而各個基本權容有不同之認定標準;但總以有逾越「重
      大程度 Erheblchkeitsschwelle」為必要,輕微之干涉應不構成「基本權侵害
      」;又對基本權之危害(Grundrechtsgefährdungen ),亦可能構成「基本權
      侵害」,對此,尤其應視是否有發生具體危險而定(註十一)。有謂:仍應視
      各個基本權保障目的及侵害之程度與預見可能性而定(註十二)。有謂:間接
      、事實上侵害是否構成「基本權侵害」,應依相關基本權之保護目的與功能是
      否亦當防禦此種性質之侵害而定;重點在於「違反基本權之效果」,例如:倘
      若對關係人之間接侵害,所造成之負擔性效果,與直接侵害基本權保障範圍之
      效果相同或相近,則可認係「基本權侵害」(註十三)。有謂:公權力行為係
      以侵害基本權為目的者,通常即屬「基本權侵害」;否則,應視影響之程度與
      個別化可能性而定(註十四)。有謂:公權力行為係以造成負擔性效果為目的
      者,通常即屬「基本權侵害」;如其目的與效果可認係傳統的基本權侵害之公
      權力行為之替代者,亦同;提供資訊之事實上效果,如其對基本權所保障之行
      為造成不利影響之方式,與傳統的基本權侵害相同者,亦同;此外,其他影響
      如不利於基本權之程度愈嚴重,或受限制之行為對基本權之行使愈重要,則愈
      宜認其構成「基本權侵害」(註十五)。
          然而,學者大多認為,如係完全無意義(如僅屬日常生活之不便或主觀之
      感受)或輕微之侵害,不屬「基本權侵害」(註十六)。且必須至少是可歸責
      於公權力行為,始屬「基本權侵害」(註十七)。亦有進一步分析:如係公權
      力行為單獨造成影響,通常可歸責於公權力行為,此屬直接的事實上侵害;如
      公權力行為僅係造成影響原因之一,且因人民之行為始發生影響,則屬間接的
      事實上侵害,必須該公權力行為係以引起人民之行為為目的,始得認可歸責於
      該公權力行為;又如國家對人民之行為有預見可能且予以容忍,則通常可認係
      可歸責於公權力行為(註十八)。
          總之,吾人可以肯定:在現代的「基本權侵害」之概念下,公權力行為在
      基本權保障範圍內發生「直接的事實上不利影響」者,除係完全無意義或輕微
      之侵害外,當可認係「基本權侵害」,並得審查該公權力行為是否符合平等原
      則。至如公權力行為在基本權保障範圍內僅發生「間接的事實上不利影響」者
      ,是否構成「基本權侵害」,仍應視各個基本權及相關情況分別認定。
          準上所述,以下試說明本案系爭規定何以違反平等原則之理由。
(二)系爭規定雖係對「依政府採購法得標之大規模廠商」課予僱用原住民或繳納代
      金之義務,但因其造成「大規模廠商」於參與政府採購投標時之特別負擔,事
      實上直接不利影響「大規模廠商」之投標能力與意願,形成「參與政府採購投
      標廠商」之間之不平等地位,對「大規模廠商」之營業自由與契約自由構成「
      直接的事實上侵害」,對此差別待遇復無憲法上正當理由可資為憑,已逾越執
      行國家保護義務之界限,故系爭規定有違平等原則:
          按廠商參與政府採購投標,係屬於憲法保障之營業自由與契約自由之保障
      範圍(本院釋字第 514  號、576 號、580 號、716 號解釋意旨參照)。系爭
      規定雖係對「依政府採購法得標之大規模廠商」課予僱用原住民或繳納代金之
      義務,於法律上,係直接限制「依政府採購法得標之大規模廠商」之基本權,
      並非拘束得標前之行為,但事實上,「大規模廠商」於參與政府採購投標時,
      必須考量其得標後僱用原住民或繳納代金之支出,將此種支出納入成本計算,
      作為決定投標金額之因素,較之「非大規模廠商」於計算投標金額時,不須負
      擔此種成本而言,形成一種特別負擔。尤其於政府採購採最低標之情形,不僅
      因而提高「大規模廠商」之投標金額,而處於較不利之競爭地位,甚至因無法
      獲得預期之利潤,或因僱用原住民應支出之金額或應納代金之金額高於得標金
      額,致放棄投標之機會。在廠商規模不變(即依系爭規定,不論投標金額多少
      ,得標後僱用原住民或繳納代金之具體義務內容恆不變,亦即應支出或繳納之
      金額係屬固定)之前提下,投標金額愈小,其相對應支出或繳納之金額之比例
      愈高,甚至事實上有高於投標金額數倍乃至數拾倍之情形(此種情形,並非單
      一個案,應予正視),顯然於參與政府採購投標時,「大規模廠商」事實上係
      處於不平等之不利地位。此係因系爭規定直接造成之「事實上不利影響」,當
      可認係「基本權侵害」,即係對「大規模廠商」營業自由與契約自由之侵害。
      且此種情形,事實上使採購機關未能運用「大規模廠商」之資源,以實現其行
      政目的,於公益亦屬不利。
          再者,如解釋理由書第一段所述:「國家對於財產權及營業自由之限制,
      應符合憲法第七條平等原則及第二十三條比例原則。法規範是否符合平等原則
      之要求,應視該法規範所以為差別待遇之目的是否正當,其所採取之分類與規
      範目的之達成之間,是否存有一定程度之關聯性而定(本院釋字第六八二號、
      第六九四號、第七○一號解釋參照)。」上述侵害「大規模廠商」營業自由與
      契約自由之差別待遇手段,其「差別待遇之目的」為何?是否正當?顯然不能
      僅以國家保障原住民族為「差別待遇之目的」,更遑論「差別待遇之目的」是
      否具備正當性,仍有待檢驗。再者,如何認定系爭規定所採差別待遇之手段具
      有憲法上正當理由?顯然亦不能僅以國家保障原住民族之目的,逕認其所採之
      手段具有憲法上正當理由。又關於此一問題之判斷,為何以「所採取之分類手
      段」與「差別待遇之目的」之間具有「合理之關聯性」為基準,而非以有「實
      質之關聯性」為基準?又如何認定上開二者具有「合理之關聯性」?這些問題
      ,解釋理由書第五段雖有觸及,但仍未充分明確說明,尚不足證明系爭規定所
      採行之差別待遇手段具有憲法上正當理由。
          質言之,除系爭規定等所採之手段造成「大規模廠商」事實上係處於不平
      等之不利地位外,立法者並非不能採取其他不違反平等原則之更適當手段(例
      如:以得標金額一定比例之金額作為認定其義務之基準,並分別情況採行適當
      之要求或措施),來達成保障原住民族工作權之目的。足證系爭規定之手段,
      並非達成目的所必要,甚至因其係為執行便利而簡化手段,卻實際上造成不合
      理現象,致堪認係出於恣意,欠缺憲法上正當理由。系爭規定既以差別待遇手
      段侵害「參與政府採購投標之大規模廠商」之營業自由與契約自由,且無憲法
      上正當理由,自屬違反平等原則,而不符憲法保障營業自由與契約自由之意旨
      。
四、關於系爭規定與其他相關條文違反比例原則部分
(一)除系爭規定外,尚有其他有關僱用原住民或繳納代金之規定,與系爭規定間具
      有重要關聯性,應一併納入審查。
          由於系爭規定僅係課予「依政府採購法得標之大規模廠商」僱用原住民或
      繳納代金之義務,至繳納代金之計算方式,係由原住民族工作權保障法第 24
      條第 2  項規定:「前項及第十二條第三項之代金,依差額人數乘以每月基本
      工資計算。」另政府採購法施行細則第 107  條第 2  項規定:「依本法第九
      十八條計算得標廠商於履約期間應僱用之身心障礙者及原住民之人數時,各應
      達國內員工總人數百分之一,並均以整數為計算標準,未達整數部分不予計入
      。」第 108  條第 2  項規定:「前項代金之金額,依差額人數乘以每月基本
      工資計算;不足一月者,每日以每月基本工資除以三十計。」(上述三項規定
      合稱「相關條文」),均係為執行系爭規定之僱用原住民或繳納代金義務而設
      ,或因其與系爭規定具重要關聯性,或因其為確定終局判決所適用,均難略而
      不論,應一併納入審查。
(二)系爭規定與相關條文適用結果,有致「個案過苛」而嚴重侵害「依政府採購法
      得標之大規模廠商」財產權與營業自由之情形,已逾越執行國家保護義務之界
      限,就此而言,有違比例原則。
          按我國釋憲實務,向有因法規適用結果導致個案過苛,因而認該法規在此
      範圍內違反比例原則之例。例如:於釋字第 641  號解釋就目的正當性、適當
      性及必要性都加以論述,而最終係以「罰鍰金額有無限擴大之虞,可能造成個
      案顯然過苛之處罰,致有嚴重侵害人民財產權之不當後果,立法者就此未設適
      當之調整機制」不符妥當性,認有違比例原則。又例如:於釋字第 669  號解
      釋亦就目的正當性、適當性及必要性加以說明,最後則以「未能具體考量行為
      人違法行為之惡害程度,對違法情節輕微、顯可憫恕之個案,可能構成顯然過
      苛之處罰,而無從兼顧實質正義」致罪責與處罰不相對應而有違比例原則。又
      例如:於釋字第 685  號解釋論及目的正當性,而以「系爭規定之處罰金額未
      設合理最高額之限制,而造成個案顯然過苛之處罰部分,逾越處罰之必要程度
      而違反憲法第二十三條之比例原則」作為說理。又例如:近期的釋字第 716
      號解釋,論述目的正當性、適當性、必要性後,另從「惟交易行為之金額通常
      遠高甚或數倍於交易行為所得利益,又例如於重大工程之交易,其交易金額往
      往甚鉅,縱然處最低度交易金額一倍之罰鍰,違規者恐亦無力負擔。系爭規定
      二可能造成個案顯然過苛之處罰,立法者就此未設適當之調整機制,其處罰已
      逾越必要之程度」為個案過苛之論理。
          本案如前所述,系爭規定與相關條文適用之結果,對「依政府採購法得標
      之大規模廠商」課予僱用原住民或繳納代金之義務,即不論得標金額多少,均
      依其原來規模(廠商之國內員工總人數)之大小,使其負擔僱用原住民應支出
      或應繳納代金之一定金額支出,其得標金額愈小,相對地因其得標而固定應支
      出或繳納之金額之比例愈高,甚至有應支出或應納代金之金額高於得標金額數
      倍乃至數拾倍之情形(此可參酌釋憲聲請書及其附表所述,並查考相關之行政
      院訴願決定書、行政法院判決書而知),對「依政府採購法得標之大規模廠商
      」形成「個案過苛」,當非憲法增修條文第 10 條第 12 項保障原住民族之本
      意,顯已逾越執行國家保護義務之界限,核諸狹義比例要求公權力行為所欲達
      成目的之公益(保障原住民族工作權)與因而侵害人民權利之程度(得標之大
      規模廠商之財產損失)之間,應有適當比例關係之標準以觀,顯然造成得標之
      大規模廠商不成比例之負擔,嚴重侵害其財產權與營業自由,自有未合。就此
      而言,系爭規定與相關條文均有違比例原則。
          多數意見對於因系爭規定與相關條文適用之結果,事實上造成對「依政府
      採購法得標之大規模廠商」個案過苛,而侵害其財產權與營業自由之情形,未
      能探究其侵害之嚴重性與非單一性,並依往例宣告系爭規定與相關條文違憲而
      應定期失效,以促立法者儘速妥適修法,卻以檢討改進之釋憲模式,僅要求立
      法者應有適當之減輕機制,不僅有未竟其功之憾,且因其肯定系爭規定之合憲
      性,而未務實面對問題,提出切合實際之憲法上要求,徒增未來修法之困難。
註一:Heinrich Wilms, Staatrecht Ⅱ Grundrechte, 2010, Rn 187ff;Christian
      Bumke/Andreas Voßkuhle, Casebook Verfassungsrecht, 2013, Rn. 73 (引
      用 BVerfGE105, 279, 300)
註二:Michael Kloepfer, Verfassungsrecht Band Ⅱ, 2010, § 51 Rn. 26ff;
      Heinrich Wilms, Staatrecht Ⅱ Grundrechte, 2010, Rn. 190. 德國聯邦憲
      法法院裁判亦將基本權侵害之概念擴大至間接侵害與事實上侵害(
      BVerfGE105, 279, 299)。
註三:例如有謂:事實上侵害,指行政上事實行為之侵害;其效果並非在基本權保障
      範圍內作有拘束力之規律(規制),而是妨害或危害基本權之行使;但不包括
      因違法之公權力行為致生損害賠償請求權之情形在內;間接侵害,指非以限制
      基本權為目的,但對基本權之行使產生不利效果之規律(規制);又如對相對
      人之負擔性公權力行為進而侵害第三人者,對該第三人亦可能構成間接侵害(
      Heinrich Wilms, Staatrecht Ⅱ Grundrechte, 2010, Rn. 191.) 。有謂:
      間接侵害,指某一特定公權力行為是多種原因之一,其與其他原因共同作用造
      成不利之結果者;事實上侵害,指欠缺目的性或直接性。非目的但係直接之侵
      害,亦屬之,而與間接侵害有別;事實上侵害造成關係人不利之效果,可能係
      出於有拘束力之下命,亦可能出於僅係使關係人事實上遭受之非規律性公權力
      行為。( Helge Sodan/Jan Ziekow, Grundkurs Offentliches Recht, 2.
      Aufl., 2007, § 24 Rn. 7.)。有謂:間接侵害,指對第三人而非直接對相對
      人之侵害;事實上侵害,指國家對基本權之自由範圍之事實上影響,而非法律
      上影響( Bruno Schmidt-Bleibtreu/Hans Hofmann/Axel Hopfauf,
      Grundgesetz, 12. Aufl., 2011, Vorb. V. Art. 1, Rn. 36.)。
註四:例如:Christian Bumke/Andreas Voßkuhle, Casebook Verfassungsrecht,
      2013, Rn. 75. 將傳統的基本權侵害以外之「侵害」概念區分為四種影響:事
      實的、間接的、非目的的、非強制的;Hans D. Jarass/Bodo Pieroth, GG (
      2007), Vorb. vor. Art. 1 Rn. 28. 將傳統的基本權侵害以外之「侵害」概
      念區分為四種侵害:事實的、間接的、影響性的( influenzierende
      Eingrffe  即給予某種利益使拋棄行使基本權)、基本權之危害。
註五:Heinrich Wilms, Staatrecht Ⅱ Grundrechte, 2010, Rn. 192;Bodo
      Pieroth/Bernhard Schlink, Grundrechte Staatrecht Ⅱ, 29. Aufl.,
      2013, § 6, Rn. 253.
註六:Michael Kloepfer, Verfassungsrecht BandⅡ, 2010, §51 Rn. 31.
註七:Bruno Schmidt-Bleibtreu/Hans Hofmann/Axel Hopfauf, Grundgesetz, 12.
      Aufl., 2011, Vorb. V. Art. 1, Rn. 36.
註八:Christian Bumke/Andreas Voßkuhle, Casebook Verfassungsrecht, 2013,
      Rn. 76.
註九:Reinhold Zippelius/Thomas Würtenberger, Deutsches Staatsrecht, 31.
      Aufl., 2005, §19,Ⅱ1(S.184)
註十:我國學者亦不乏採上述廣義「基本權侵害」之見解者,相關論述詳如:蕭文生
   ,〈自基本權保障觀點論街頭監視錄影設備裝設之問題〉,收錄於《法治與現
   代行政法學─法治斌教授紀念論文集》,公益信託法治斌教授學術基金,
      2004  年 5  月,頁 245-246;許宗力,〈基本權利:第六講─基本權的保障
      與限制(上)〉,月旦法學教室,第 11 期,2003  年 9  月,頁 69-70;許
      育典,《憲法》,元照,四版,2010  年 8  月,頁 150-152;李建良,〈基
      本權利理論體系之構成及其思考層次〉,收錄於氏著《憲法理論與實踐(一)
      》,二版,2003  年 2  月,頁 82-85;法治斌、董保城,《憲法新論》,元
      照,三版,2008  年 9  月,頁 172-173;陳慈陽,《憲法學》,自刊,2004
      年 1  月,頁 394;林三欽,〈論基本權利之侵害〉,收錄於現《憲法解釋之
      理論與實務》(第二輯),中央研究院中山人文社會科學研究所,2000  年 8
      月,頁 444-456。
註十一:Michael Kloepfer, Verfassungsrecht BandⅡ, 2010, §51 Rn. 33ff.
註十二:Heinrich Wilms, Staatrecht Ⅱ Grundrechte, 2010, Rn. 193.
註十三:Helge Sodan/Jan Ziekow, Grundkurs Öffentliches Recht, 2. Aufl.,
        2007, § 24 Rn. 7.
註十四:Bruno Schmidt-Bleibtreu/Hans Hofmann/Axel Hopfauf, Grundgesetz,
        12. Aufl., 2011, Vorb. V. Art. 1, Rn. 36.
註十五:Hans D. Jarass/Bodo Pieroth, GG(2007), Vorb. vor. Art. 1 Rn. 29.
註十六:Heinrich Wilms, Staatrecht Ⅱ Grundrechte, 2010, Rn 201;Bodo
        Pieroth/Bernhard Schlink, Grundrechte Staatrecht Ⅱ, 29. Aufl.,
        2013, § 6, Rn.260;Christian Bumke/Andreas Voßkuhle, Casebook
        Verfassungsrecht, 2013, Rn. 77.
註十七:Heinrich Wilms, Staatrecht Ⅱ Grundrechte, 2010, Rn. 192;Bodo
        Pieroth/Bernhard Schlink, Grundrechte Staatrecht Ⅱ, 29. Aufl.,
        2013, § 6, Rn. 253;Christian Bumke/Andreas Voßkuhle, Casebook
        Verfassungsrecht, 2013, Rn. 77.
註十八:Christian Bumke/Andreas Voßkuhle, Casebook Verfassungsrecht, 2013,
        Rn. 78.
不同意見書                                                  大法官  陳碧玉
    本號解釋多數意見認原住民族工作權保障法第十二條第一項、第三項及政府採購
法第九十八條(下併稱系爭規定),關於政府採購得標廠商(下稱得標廠商)於國內
員工總人數逾一百人者(下稱大規模得標廠商),應於履約期間僱用原住民,人數不
得低於總人數百分之一,進用原住民人數未達標準者,應向原住民族綜合發展基金之
就業基金(下稱就業基金)繳納代金部分,尚無違背憲法第七條平等原則及第二十三
條比例原則,與憲法第十五條保障財產權及其與工作權內涵之營業自由之意旨並無不
符。
    本席認為,系爭規定以得標廠商於履約期間內,其國內員工總人數是否逾一百人
,作為是否有義務僱用原住民、僱用人數以及未能進用法定人數時,每月應向就業基
金繳納以基本工資計算之代金之基準,於廠商間為此差別待遇,違反比例原則及平等
原則,侵害人民受憲法第十五條保障之財產權及其與工作權內涵之營業自由權之意旨
,爰提出不同意見如下。
一、對原住民族採取就業優惠方案,為憲法所許
        對原住民族,此一就業市場相對弱勢族群所為之就業優惠待遇方案(
    Affirmative Action),使原住民與非原住民間於就業機會上有一定程度之差別
    待遇,除造成有相同、甚或較佳條件之非原住民欲就業者,受進用機會下降之差
    別待遇外,雇主選擇僱用對象之營業自由亦受有限制。優惠待遇之目的在於促進
    原住民就業,保障原住民工作權及經濟生活(原住民族工作權保障法第一條參照
    ),與憲法第五條、憲法增修條文第十條第十二項規定意旨相符,洵屬正當。至
    於差別待遇是否違反平等原則,須視差別待遇採取之分類與規範目的之達成之間
    ,是否存有一定程度之關聯性;雇主營業自由之限制是否違反比例原則,應視方
    案所採取手段之必要性,以及是否合乎狹義比例原則而定。
二、現行法關於原住民就業保障之優惠方案
        依原住民族工作權保障法規定,對於原住民就業保障優惠方案內容概分為比
    例進用原則,明定各級公營機構與原住民地區公營機構應進用人數之比例(註一
    ),以及公共工程及政府採購之保障,包括同法第十一條之承包限制以及第十二
    條得標廠商僱用原住民之比例及補助(註二)兩種。上開規定,於公部門所採用
    之比例進用原住民員額之保障方式,於私部門並不適用(註三)。於私部門所採
    取的是與政府採購契約結合方式,使得標廠商於履約期間僱用一定比例之原住民
    ,而未擴及未參與政府採購或未得標之廠商,蓋因政府採購契約金來自政府預算
    ,僅得標者負有照護原住民就業之義務之故。
三、系爭規定係採取第二種方案,爭點在於立法者設定之差別待遇基準,對於參與政
    府採購之競標廠商或得標廠商間,是否未違反平等原則?是否能達成立法目的,
    且對於得標廠商權利之限制,合乎比例原則?
        得標廠商應負擔之原住民就業優惠待遇方案之責任內容為強制進用或繳納代
    金,其中強制進用原住民部分,構成營業自由之限制,未僱用足額原住民繳納代
    金之替代方案,則涉及財產權之限制。如前所述,此限制係因得標金來自於國家
    預算之應用,得標者有維護公共利益,即促進原住民就業之義務使然。換言之,
    此為政府採購案全體得標者,依其得標金額比例所應擔負之責任。然系爭規定,
    並未令所有得標者同負責任,而係以得標廠商於履約期間內其國內員工總人數是
    否逾一百人,及依總僱用員工人數核計應否進用及進用多少原住民為基準。此以
    政府採購得標商係因契約金來自政府預算之原由完全無關之因素作為差別待遇之
    基準,造成競標廠商間或得標廠商間受到不合理之差別對待,有違平等原則,所
    採手段無助於目的之達成,逾越必要之程度而違比例原則,與憲法第十五條保障
    之財產權及其與工作權內涵之營業自由之意旨有違,其理由詳述如下:
    1.政府採購法之本旨,不應因原住民就業之保障而被犧牲牽制,系爭規定違反平
      等原則
          按政府採購制度設計之精神在於確保及提升採購之公平、公開、效率與品
      質(政府採購法第一條參照)。系爭規定,對於員工逾百人之廠商設立路障,
      使其因有此部分成本之負擔而未能與因員工人數未逾百人而無此成本負擔之競
      標者,立於平等之起跑點,致於競標場中落敗,或因競標之結果必敗無疑而無
      意參與競標,無以提升政府採購之公平、公開、效率與品質。大規模廠商還未
      進場即被淘汰,又如何期待其能因經營規模較大,僱用員工較具彈性,進用原
      住民以分擔國家照護原住民就業義務之能力較高?況系爭規定之目的,在於使
      原住民之就業機會能因得標廠商將部分得標金額用以(增)僱用原住民,或挹
      注於就業基金,提高原住民就業能力,而非犧牲政府採購之宗旨。
    2.系爭規定所採取之手段使得標廠商易於規避,無助於立法目的之達成
          系爭規定所採取之手段使得標廠商易於規避,其結果無助於原住民就業機
      會之提升,或就業基金資金之挹注;對於未規避上開責任之得標廠商,亦有侵
      害其於履約期間內之營業自由與財產權之虞。
          茲舉例說明之:假設甲公司為得標廠商。該契約(下稱契約 1)履約期間
      自一○二年一月一日起至同年六月三十日止。其國內員工總人數一○一人,於
      履約期間內因未進用原住民,而依系爭規定繳納每月以基本薪資新臺幣二萬元
      (此整數係為說明用)計算之代金:
      ┌───┐
      │A 情形│
      └───┘
          依系爭規定,甲公司於履約期間原應付代金總額為十二萬元(六個月每月
      二萬元)。倘一○二年二月一日有位員工屆齡退休,則依系爭規定及政府採購
      法施行細則第一百零七條、第一百零八條規定,甲公司自第二個月起,無須繳
      納代金,實際繳納二萬元。
      ┌───┐
      │B 情形│
      └───┘
          倘若甲公司因另於一○二年二月一日獲得與政府採購無關之新契約,而增
      加進用一百名員工,於契約 1  履行期間之一○二年二月一日至六月三十日合
      計五個月期間,每個月分別依得標廠商國內員工總人數計算之結果,須另加付
      十萬元(五個月每月二萬元)代金,連同依契約 1  原應繳納之十二萬元代金
      ,合計代金總額二十二萬元。
          在 A  情形下,同一廠商承接之同一政府採購案,只因公司規模自一百零
      一人降至一百人或九十九人,所須負擔之義務即有二萬元及十二萬元之差。於
      B 情形,甲公司僅承接一個政府採購案,卻因承接其他非政府採購契約需要擴
      大進用更多原住民或繳納更多代金。
          由上二例可知系爭規定極易規避被適用之可能。造成之結果為(1) 使僱
      用員工數不逾百人之廠商或已進用足額之廠商,因無須進用原住民或繳納代金
      (註四),成本較低,而得以最低標得標,違反政府採購之公平性。於得標後
      ,縱領取公預算之契約金,依法無須擔負照護原住民就業責任,對於促進原住
      民就業之最終目的,其達成可能性無異緣木求魚。(2) 於履約期間可藉由員
      工總人數之調降低於一百人而規避其應負責任,原住民之就業處於不確定狀態
      ,就業基金資金之挹注不穩定,長期性之原住民就業能力之培養訓練經費受有
      影響。(3) 依系爭規定,於政府採購案完成招標程序前,無法事先預知得標
      者是否為大規模廠商,契約履行中是否繼續進用原住民或繳納代金非無變數,
      因此原住民是否有就業機會、有幾個名額均無法事先確定,就業基金可以獲得
      多少金額亦無法事先預估,並有效運用以協助就業,此等不確定性,均造成系
      爭規定無法有效達成促進原住民就業之立法目的。(4) 得標廠商於政府採購
      契約履約期間,將因新契約而影響其應負責任範圍,成本之不確定性,限制得
      標廠商於政府採購契約履約期約之營業自由權與財產權。
    3.進用原住民人數或繳納代金之計算與得標廠商履約期間每月總員工人數相連結
      之結果,產生個別廠商就此部分所支出之成本費用達得標金額數倍之離譜現象
          政府採購契約與原住民進用相結合之規定,立基於契約金來自於政府預算
      ,與公共利益具有密切關係,企業之責任既因賺取國家資金,則此項成本負擔
      不應超過契約金額內之一定比例(利潤部分),尤其更無令得標廠商負擔超過
      得標金額之契約法理。進用原住民或繳納代金均為得標廠商因該採購契約而支
      付之成本費用,前者並不低於後者,亦非因兩方案可供得標廠商選擇而謂其非
      契約之成本。實務案例顯示,系爭規定之適用,使部分得標廠商將因國內總員
      工人數規模,支付超過其契約總金額數倍之代金(註五),此對得標廠商財產
      權之限制,豈能謂其於履約期間進用原住民比例僅為百分之一,比例不大,負
      擔尚無過重之虞?又系爭規定為導致大規模廠商受不平等待遇之因,所謂該廠
      商於參與投標前本得自行評估,若評估結果認無利可圖,可以不參與競標為由
      ,果爾,豈非導果為因?從而,多數意見所為(1) 要求大規模得標廠商於履
      約期間進用原住民之比例僅為百分之一,比例不大,對於廠商選擇僱用原住民
      之負擔尚無過重之虞;(2) 大規模得標廠商有選擇增僱原住民或繳納代金之
      權利,對於營業自由之限制,並未過當;(3) 大規模廠商於參與投標前得自
      行評估代金是否過高難以承擔等由,認系爭規定合於比例原則之見解,礙難贊
      同。
四、結語
        以得標金一定比例為得標廠商應負責任範圍,使所有競標廠商利於平等之競
    爭地位,政府採購之宗旨無需犧牲。就原住民而言,因所有政府採購案均應提撥
    一定比例之價金作為進用原住民之費用或為就業基金之挹注,得標廠商無從規避
    ,且其總額於政府預算經立法院審定後,即得以概估,使原住民委員會能有長期
    培養提升原住民就業能力之資源。系爭規定以員工總人數為競標廠商與得標廠商
    應否負擔促進原住民就業義務之差別待遇基礎,而非以得標金一定比例為基準,
    牽連過廣、造成廠商間非公平競爭、妨害公平交易,此以犧牲政府採購應有之公
    平效率為手段,卻未必能達真正提升原住民就業保障,顯然違反平等原則與比例
    原則。主管機關原住民族委員會亦認系爭規定之「廠商」「履約期間」衍生諸多
    訴願、訴訟案件,浪費行政、司法資源致有修法之研議(註六),可為佐證。
註一:參照原住民族工作權保障法第四條:「各級政府機關、公立學校及公營事業機
      構,除位於澎湖、金門、連江縣外,其僱用下列人員之總額,每滿一百人應有
      原住民一人:一、約僱人員。二、駐衛警察。三、技工、駕駛、工友、清潔工
      。四、收費管理員。五、其他不須具公務人員任用資格之非技術性工級職務。
      (第一項))前項各款人員之總額,每滿五十人未滿一百人之各級政府機關、
      公立學校及公營事業機構,應有原住民一人。(第二項)第一項各款人員,經
      各級政府機關、公立學校及公營事業機構列為出缺不補者,各該人員不予列入
      前項總額計算之。(第三項)」、第五條:「原住民地區之各級政府機關、公
      立學校及公營事業機構,其僱用下列人員之總額,應有三分之一以上為原住民
      :一、約僱人員。二、駐衛警察。三、技工、駕駛、工友、清潔工。四、收費
      管理員。五、其他不須具公務人員任用資格之非技術性工級職務。(第一項)
      前項各款人員,經各級政府機關、公立學校及公營事業機構列為出缺不補者,
      各該人員不予列入前項總額計算之。(第二項)原住民地區之各級政府機關、
      公立學校及公營事業機構,進用須具公務人員任用資格者,其進用原住民人數
      應不得低於現有員額之百分之二,並應於本法施行後三年內完成。但現有員額
      未達比例者,俟非原住民公務人員出缺後,再行進用。(第三項)本法所稱原
      住民地區,指原住民族傳統居住,具有原住民族歷史淵源及文化特色,經中央
      主管機關報請行政院核定之地區。(第四項)」
註二:參照原住民族工作權保障法第十一條:「各級政府機關、公立學校及公營事業
      機構,辦理位於原住民地區未達政府採購法公告金額之採購,應由原住民個人
      、機構、法人或團體承包。但原住民個人、機構、法人或團體無法承包者,不
      在此限。」第十二條:「依政府採購法得標之廠商,於國內員工總人數逾一百
      人者,應於履約期間僱用原住民,其人數不得低於總人數百分之一。(第一項
      )依前項規定僱用之原住民於待工期間,應辦理職前訓練;其訓練費用應由政
      府補助;其補助條件、期間及數額,由中央勞工主管機關另以辦法定之。(第
      二項)得標廠商進用原住民人數未達第一項標準者,應向原住民族綜合發展基
      金之就業基金繳納代金。(第三項)」
註三:參照身心障礙者權益保障法第三十八條:「各級政府機關、公立學校及公營事
      業機構員工總人數在三十四人以上者,進用具有就業能力之身心障礙者人數,
      不得低於員工總人數百分之三。(第一項)私立學校、團體及民營事業機構員
      工總人數在六十七人以上者,進用具有就業能力之身心障礙者人數,不得低於
      員工總人數百分之一,且不得少於一人。(第二項)前二項各級政府機關、公
      、私立學校、團體及公、民營事業機構為進用身心障礙者義務機關(構);其
      員工總人數及進用身心障礙者人數之計算方式,以各義務機關(構)每月一日
      參加勞保、公保人數為準;第一項義務機關(構)員工員額經核定為員額凍結
      或列為出缺不補者,不計入員工總人數。(第三項)前項身心障礙員工之月領
      薪資未達勞動基準法按月計酬之基本工資數額者,不計入進用身心障礙者人數
      及員工總人數。但從事部分工時工作,其月領薪資達勞動基準法按月計酬之基
      本工資數額二分之一以上者,進用二人得以一人計入身心障礙者人數及員工總
      人數。(第四項)辦理庇護性就業服務之單位進用庇護性就業之身心障礙者,
      不計入進用身心障礙者人數及員工總人數。(第五項)依第一項、第二項規定
      進用重度以上身心障礙者,每進用一人以二人核計。(第六項)警政、消防、
      關務、國防、海巡、法務及航空站等單位定額進用總人數之計算範圍,得於本
      法施行細則另定之。(第七項)依前項規定不列入定額進用總人數計算範圍之
      單位,其職務應經職務分析,並於三年內完成。(第八項)前項職務分析之標
      準及程序,由中央勞工主管機關另定之。(第九項)」
註四:系爭規定僅適用於國內員工總數逾一百人且未足額進用原住民之得標廠商,詳
      參下表:
      ┌───────┬──────────────┬────────┐
      │國內員工總人數│未逾一百人                  │無須適用系爭規定│
      │              ├─────┬────────┼────────┤
      │              │已逾一百人│已足額進用原住民│無須適用系爭規定│
      │              │          ├────────┼────────┤
      │              │          │未足額進用原住民│須適用系爭規定  │
      └───────┴─────┴────────┴────────┘
註五:例如最高行政法院 100  年度判字第 1360 號判決中,履約金額為 1,237,494
      元,繳納代金金額為 1,749,696  元,代金占履約金額之 1.41 倍、臺北高等
      行政法院 98 年度訴字第 1266 號判決中,履約金額為 576,000  元,繳納代
      金金額為 2,067,120  元,代金占履約金額之 3.58 倍、臺北高等行政法院
      97  年度訴字 2988 號判決中,履約金額為 480,950  元,繳納代金金額為
      2,165,328 元,代金占履約金額之 4.5  倍、臺北高等行政法院 96 年度訴字
      第 3511 號判決中,履約金額為 146,952  元,繳納代金金額為 720,192  元
      ,代金占履約金額之 4.9  倍等。
註六:行政院原住民族委員會(現改名為「原住民族委員會」)中華民國第 101  年
      7 月 20 日原民衛字第 1010037490 號函參照。
不同意見書                                                  大法官  羅昌發
    本號解釋涉及「積極平權措施」(或稱「優惠性差別待遇」)之重大且困難之憲
法議題。法律對於弱勢族群給予額外之優惠,有其高度之憲法正當性。然如優惠之方
式及程度,致他人憲法上權利遭受相當程度之限制,且其限制逾越憲法第二十三條所
規定之必要要件時,其規定仍尚有斟酌之餘地。
    依原住民族工作權保障法第十二條第一項及第三項以及政府採購法第九十八條之
規定(合稱系爭規定),政府採購得標廠商於國內員工總人數逾一百人者,應於履約
期間僱用原住民,人數不得低於總人數百分之一(下稱進用一定比例原住民之規定)
;進用原住民人數未達標準者,應向原住民族綜合發展基金之就業基金繳納代金(下
稱繳納代金之規定)。多數意見認系爭規定尚無違背憲法第七條、第十五條及第二十
三條規定之意旨。本席認為,系爭規定已逾越憲法第二十三條所規定之必要要件;立
法者如擬對弱勢族群提供優惠性差別待遇之保障,應另行制定其他有效但避免侵害他
人憲法上基本權利之措施。爰提出本不同意見書。
壹、積極平權措施之內涵及其於憲法上之界線
一、在法制先例上,積極平權措施(即美國法下之 affirmative action 及若干國家
    法律所稱之 positive action)之規定或機制,均係期待政府部門或民間企業僱
    用或協助少數族裔(如美國之有色人種)或族群(如婦女),使其有更多之受僱
    或其他機會,並藉此矯正以往少數族裔或族群在就業市場或其他機會(如受教育
    之機會)上不成比例之情形(underrepresentation) ,以彌補該等族裔或族群
    長期受歧視之結果。然立法先例所規定積極平權措施之精神與內涵,並非在強制
    要求廠商僱用一定比例或數量之少數族裔或族群;亦非授權或允許任何人基於優
    惠特定族裔或族群之理由而歧視其他族群或族裔。(註一)
二、在我國,積極平權措施亦見於不同法律。此種優惠規定受憲法之檢視,亦有先例
    。例如,立法者為對視覺功能障礙者提供工作上保障,乃於中華民國九十年十一
    月二十一日修正公布之身心障礙者保護法第三十七條第一項前段規定:「非本法
    所稱視覺障礙者,不得從事按摩業。」對於此種以優惠性差別待遇之方式,排除
    非視覺功能障礙者從事按摩業之規定,本院釋字第六四九號解釋認其「與憲法第
    七條平等權、第十五條工作權及第二十三條比例原則之規定不符」。故積極平權
    措施縱係為彌補或改善特定族裔或族群現實上受歧視之狀態,仍應受憲法各項原
    則之規範與檢視。
三、本席在先前多次解釋所提出之諸多意見書中一再論述,在憲法第二十三條規定之
    下,任何限制或影響憲法權利之措施,應先確認其目的是否為「防止妨礙他人自
    由、避免緊急危難、維持社會秩序或增進公共利益」之情形。如其情形非為此等
    目的之一,則顯然無法通過憲法第二十三條之檢視。在通過此項檢視之後,則應
    進一步依第二十三條所規定「必要」之要件,進行檢視。故該條屬兩階段之檢視
    過程。而「必要」與否之認定,係一種衡量與平衡(to weigh and balance)各
    種相關因素之過程,包括某種規範「所欲防止妨礙的他人自由」、「所欲避免的
    緊急危難」、「所欲維持的社會秩序」或「所欲增進的公共利益」之相對重要性
    、該規範對於所擬達成之目的可以提供之貢獻或功能,以及該規範對憲法上權利
    所造成限制或影響之程度。在衡量與平衡此等因素之後,憲法解釋者應進一步考
    量客觀上是否存有「較不侵害憲法權利」之措施存在。
四、積極平權措施係對弱勢者提供保障之機制,其措施可能對他人憲法上之權利毫無
    侵害可言(例如以誘因之機制,鼓勵廠商僱用弱勢之就業者;而非以處罰或令廠
    商負擔之方式為之);然其措施亦可能相當程度限制他人憲法上之權利(例如以
    強制之規定,要求廠商僱用一定數量或比例之弱勢者)。就後者之積極平權措施
    而言,自應以前述憲法第二十三條相關原則予以檢視;並在衡量及平衡相關因素
    時,將保護弱勢之意旨,納為重要之考量。以下謹分別就「進用一定比例原住民
    之規定」及「繳納代金之規定」兩種積極平權措施,所限制或影響他人之憲法權
    利、所增進之公共利益、是否符合必要要件(包括所欲增進公共利益之相對重要
    性、系爭規定對於所擬達成的目的可以提供的貢獻或功能以及該規範對憲法上權
    利所造成限制或影響的程度)、有無「較不侵害憲法權利」之優惠措施存在等因
    素加以分析。
貳、進用一定比例原住民之規定違憲部分
一、進用一定比例原住民之規定所限制人民憲法上權利:
(一)多數意見認為,進用一定比例原住民之規定,係對符合總人數逾一百人之得標
      廠商(下稱得標廠商)是否增僱或選擇受僱對象等營業自由,形成限制,侵害
      其平等權、財產權,及其與工作權內涵之營業自由(見本號解釋理由書第二段
      )。然本席認為,多數意見所列系爭規定涉及之憲法上權利並不周延。
(二)本席認為,進用一定比例原住民之規定所限制人民憲法上權利,應包括憲法上
      之契約自由、工作權、財產權、營業權及平等權:
      1.進用一定比例原住民之規定使「得標廠商」「僱用員工之契約自由」受限制
        :進用一定比例原住民之規定,雖未直接要求得標廠商與特定之原住民訂定
        僱用契約,然其對得標廠商僱用對象所設之最低比例規範,顯然限制得標廠
        商選擇受僱人及與其訂定僱用契約之自由。本席在本院釋字第七一六號解釋
        協同意見書中曾闡釋,契約自由應屬憲法第二十二條其他自由權利之一種類
        型。
      2.進用一定比例原住民之規定使「參與投標之廠商」及「有資格參與,但因系
        爭規定未參與投標之廠商」之「訂定採購契約之自由」均受限制:系爭規定
        所設僱用一定比例原住民做為簽訂政府採購契約之條件,在廠商員工較多而
        標案金額相對較低之情形,將嚴重影響廠商參與承包政府標案之決定,甚至
        將造成「實際上禁止」(de facto prohibition)此種廠商參與競標之結果
        。其一,有些廠商所僱用之員工多須具備一定證照、資格、特殊專業背景或
        經驗;此等人員並非易於適時由人數較少之原住民中選取。其二,有些廠商
        經營規模較大,但所擬參與競標之標案較小;在僱用一定比例原住民之規定
        下,所必須僱用原住民員工之總人數可能不少;其僱用額外員工所花費之成
        本可能超過由該標案可獲得之利潤。此種無法適時僱用原住民,或僱用成本
        超過標案利潤甚至超過標案總價之情形,並非可歸因於廠商自己,而係法規
        所設之障礙;其結果,使廠商訂定採購契約之自由,可能遭到實質之限制。
      3.進用一定比例原住民之規定使「得標廠商」及「有資格參與,但因系爭規定
        未參與投標之廠商」之「營業自由」受限制:本席同意多數意見所主張營業
        自由為工作權及財產權所保障之內涵(見本號解釋文及解釋理由書第一段)
        。然多數意見認僅得標廠商之營業自由受侵害。本席認其範圍過於狹隘。有
        資格參與之廠商,亦可能由於系爭規定,造成實際上無競標可能(例如前述
        須特定資格或經驗員工之廠商,或員工較多之廠商而標案金額相對較低之情
        形,可能使廠商實際上無法參與投標);其結果,將使有資格參與投標,卻
        因系爭規定而實際上未能參與投標之廠商,無法參與政府採購之營業行為,
        因而使其營業自由受限制。
      4.進用一定比例原住民之規定使得標廠商之平等權受限制:蓋此種規定,使國
        內員工總人數逾一百人之得標廠商,於履約期間負有僱用該廠商員工總人數
        百分之一原住民之義務;然其規定對下列廠商,並未課以相同之僱用原住民
        義務:(1) 未參與政府採購案之廠商;(2) 參與同一政府採購案卻未得
        標之廠商;(3) 參與內容及金額均相同或類似之政府採購案,且已得標,
        但其員工總人數未逾一百人之廠商。由於前二種情形之廠商並未得標,而系
        爭規定僅適用於得標之廠商,其所造成之差別待遇,或有正當理由;然在第
        三種情形,廠商均承包內容及金額均相同或類似之政府採購案,其差別待遇
        是否有憲法上正當性,顯有斟酌之餘地。
      5.進用一定比例原住民之規定使非原住民工作機會之平等受限制:進用一定比
        例原住民之規定,可能使同擬就業之原住民與非原住民在競爭得標廠商所招
        募之同一職缺時,發生「反向歧視」(reverse-discrimination)之結果。
        亦即使具有相同或較佳條件之其他族群之擬就業者,因此種規定而反受差別
        待遇。多數意見對於系爭規定可能造成此種「反向歧視」之情形,並未探究
        。
(三)有關平等權受限制問題之附帶說明:
      1.平等權與平等原則之釐清:多數意見在解釋文及理由書第五段使用「平等原
        則」之用語。本席曾於本院釋字第六九二號解釋所提協同意見書表示:「憲
        法第七條規定:『中華民國人民,無分男女、宗教、種族、階級、黨派,在
        法律上一律平等。』此條規定,一方面可以作為一項憲法上的重要原則,以
        確保人民所應擁有之其他憲法上權利,可以平等的方式享有。另一方面,該
        條雖未使用『權利』一詞,然其規定在憲法第二章『人民之權利義務』中的
        第一個條文,顯然憲法亦承認其為一項獨立且重要的權利。憲法第七條之規
        定除可確保人民以平等之基礎享有『憲法上其他基本權利』之外,如涉及『
        非憲法上的權利或利益』,該條規定亦可使人民獲得憲法上平等權的保障。
        故承認其為獨立的權利,有其實質功能。不過,在實際適用上,平等作為一
        項原則及平等作為一項權利,並無重要不同;二者基本上均係以憲法第七條
        作為基礎,審查是否存有差別待遇,以及如有差別待遇,在憲法第二十三條
        之下是否有正當理由(亦即審查其規範是否符合憲法第二十三條有關規範目
        的之正當性以及所採限內容與程度之正當性等要求)。」本件情形,前述有
        關廠商所受差別待遇及非原住民所受反向歧視結果等,均涉及廠商及非原住
        民於憲法第七條所保障之平等權受侵害之情形。
      2.平等權之審查方法不應有異於侵害其他憲法上權利之審查方法:本院以往就
        法規範是否符合平等權保障之要求所採之判斷標準,包括該法規範所以為差
        別待遇之目的是否合憲且具正當性,其所採取之分類與規範目的之達成之間
        ,是否存有一定程度之關聯性而定(本院釋字第六八二號、第六九四號、第
        七○一號解釋參照)。本件情形,多數意見亦延續此種不同於與其他權利受
        侵害是否具備憲法上正當性之判斷模式,以系爭規定差別待遇之目的是否正
        當、其所採取之分類(即所採手段)與規範目的之達成之間是否有合理關聯
        等標準,為判斷基礎(見本號解釋理由書第一段及第五段)。然本席認為,
        此種判斷模式有斟酌餘地。如前所述,法規範所為之差別待遇是否具有憲法
        上之正當性,依我國憲法之結構,應與法規範限制其他種類之憲法上權利是
        否具有正當性相同,應均受憲法第二十三條之規範;而非侵害其他權利之情
        形受第二十三條之規範,至於侵害第七條平等權之情形則不受第二十三條之
        規範。如此解釋,在規範體系上始符合憲法第二十三條所規定「以上各條列
        舉之自由權利」(包括第七條之平等權)「除為防止妨礙他人自由、避免緊
        急危難、維持社會秩序或增進公共利益所必要者外,不得以法律限制之」之
        意旨。
二、進用一定比例原住民之規定所擬增進之公共利益及該公共利益之相對重要性:原
    住民族在經濟、教育及就業上,多屬弱勢。其弱勢之形成,原因甚多。國家未能
    盡更大之努力,提升原住民在經濟、就業、文化、生活上之競爭力或特色,亦屬
    值得檢討之原因。國家對居於弱勢之原住民,應有義務投入更多資源,及以其他
    適當方式,協助其發展。憲法增修條文第十條第十二項之設,亦屬此旨。該條項
    規定:「國家應依民族意願,保障原住民族之地位及政治參與,並對其教育文化
    、交通水利、衛生醫療、經濟土地及社會福利事業予以保障扶助並促其發展,其
    辦法另以法律定之。……」此屬國家目標之規定,立法者在立法時自應遵守之;
    其規定之意旨,亦屬違憲審查時所應認定之公益。本席亦同意多數意見援引聯合
    國原住民族權利宣言(United Nations Declaration on the Rights of
    Indigenous Peoples)第 21 條第 2  項前段所規定「各國應採取有效措施,並
    於適當情況下採取特別措施,確保原住民族之經濟與社會狀況持續得到改善」(
    States shall take effective measures and, where appropriate, special
    measures to ensure continuing improvement of their economic and social
    conditions.)及國際勞工組織原住民與部落人民公約(Indigenous and Tribal
    Peoples Convention)第 20 條第 1  項所規定「各國政府在適用於一般勞動者
    之法律無法對原住民族提供有效保障之情形,應於法令架構下,與原住民族合作
    ,採行特殊措施,以確保原住民所屬勞動者在受僱及勞動條件上受到有效保障。
    」(Governments shall, within the framework of national laws and
    regulations, and in co-operation with the peoples concerned, adopt
    special measures to ensure the effective protection with regard to
    recruitment and conditions of employment of workers belonging to these
    peoples, to the extent that they are not effectively protected by laws
    applicable to workers in general.) 之意旨,以說明憲法對原住民族提供保
    護之重要性。然應注意者,該宣言及公約亦要求,國家採取特別措施,須於適當
    情況時(where appropriate) 及應於國家法令架構下(within the framework
    of national laws and regulations)始得為之,而非毫不受限制或節制。進用
    一定比例原住民之規定,係為促進原住民就業,保障原住民工作權及經濟生活(
    原住民族工作權保障法第一條參照),其所欲維護者確屬重要之公共利益。縱使
    如此,此種規定是否符合憲法意旨,仍應衡酌後列因素。
三、進用一定比例原住民之規定,對於所擬達成之目的可以提供之貢獻或功能:進用
    一定比例原住民之規定,表面上雖似有益原住民之就業,然得標廠商為滿足此要
    件,常僅提供勞力密集性質且待遇較低之工作機會。多數意見亦認為得標廠商「
    所能提供者,多屬短期或不具技術性之工作,難以增進原住民長期穩定之工作機
    會及專業技能」(見本號解釋理由書第六段)。是故,進用一定比例原住民之規
    定,對長期提升原住民族經濟與社會地位,助益較小。亦易使相關機關輕忽應以
    長遠、穩定且有效之方式提升原住民技能及多元發展之重要職責。
    且按政府採購制度設計之精神係在確保及提升採購之公平、公開、效率與品質(
    政府採購法第一條參照)。進用一定比例原住民之規定,將增進原住民族就業機
    會之目的與政府採購制度聯結,依前述說明,其手段並非達成規範目的之適當手
    段,而係將與事物本質無關之因素為不當聯結;此亦有礙政府採購制度本旨之達
    成。
四、進用一定比例原住民之規定對憲法上權利所造成限制或影響的程度:
(一)就進用一定比例原住民之規定使「得標廠商」僱用員工之契約自由、營業自由
      、平等權受侵害而言:此種限制較為嚴重。蓋其規定可能使得標廠商被迫僱用
      冗員或資格與經驗未必合適之員工,此顯然將影響廠商之正常人事管理及其運
      作,更可能影響廠商在市場之競爭力及其可能獲得之利潤。多數意見雖認為「
      進用比例僅為百分之一,比例不大,整體而言,對廠商選擇僱用原住民之負擔
      尚無過重之虞」,然在市場競爭激烈之現代經濟,廠商如因而被迫僱用冗員或
      不符合資格或經驗者,甚難謂百分之一屬於「比例不大」。更何況,如廠商員
      工總人數甚高,而所須投入於履行標案之人數甚少時,其因此規定而須進用之
      原住民人數,可能甚至遠高於履行標案之總人數。其「相對於履行標案人數之
      比例」可能甚至更高。
(二)就進用一定比例原住民之規定使「有資格參與,但因系爭規定未參與投標之廠
      商」之契約自由及營業自由受侵害而言:此種限制,使高度依賴政府採購市場
      而存續之廠商,因主要業務受限制而影響其正常營運。此種對廠商造成之限制
      ,亦較為重大。
(三)就非原住民工作機會之平等權受侵害而言:非原住民可期待獲得之工作機會,
      但因進用一定比例原住民之規定而受到剝奪之情形,究竟是否曾實際發生,以
      及發生之頻率如何,本席並無具體資訊以為分析,因而較難判斷該規定造成非
      原住民平等權侵害之嚴重情形。
五、有無「較不侵害憲法權利」之優惠措施存在:國家對於原住民族工作權之保障,
    應以最小侵害之方式為之。保障原住民族工作權及工作機會雖為重要公益,然許
    多原住民更有意願留在原鄉工作(依行政院原住民委員會一百零一年原住民就業
    狀況調查報告表 C16  所示,原住民就業者從事政府臨時性工作結束後,願意在
    原鄉找工作者之比例逾百分之六十);系爭規定一廂情願要求全國符合條件之廠
    商,不問工作機會之性質及地點,片面且一律要求員工總人數逾一百人之得標廠
    商提供一定比例之工作機會予原住民,自非有效協助原住民之方式。且長遠而言
    ,國家為保障原住民工作權及工作機會,應投入較多資源,以有效提供原住民之
    教育訓練,提高其工作技能及競爭力,並依其意願,協助其在原鄉或外出尋求工
    作機會。短期而言,國家可推動自願性之行動方案,以消弭廠商對原住民之歧視
    ;甚至可提供有經濟上誘因之機制,以鼓勵廠商僱用原住民;而非以強制方式,
    要求廠商僱用一定比例之原住民。國家既得投入更多資源以確實提升原住民技能
    ,有效增進其於職場之競爭力;或推行自願方案協助廠商盡其企業之社會責任;
    或提供確實之誘因,使廠商優先考量進用原住民,則進用一定比例原住民之規定
    ,自非屬達成保護原住民目的而對他人憲法上權利所形成之最小侵害手段。
六、經衡量及平衡前列各項因素,本席認為,有關進用一定比例原住民之規定對於侵
    害非原住民平等權之部分,較難認定有違反憲法第二十三條之必要要件外,該規
    定使「得標廠商」僱用員工之契約自由、營業自由、平等權受侵害部分,及其使
    「有資格參與,但因系爭規定未參與投標之廠商」之契約自由及營業自由受侵害
    部分,均無法通過憲法第二十三條所規定之必要要件之檢視。
參、繳納代金之規定違憲部分
一、多數意見認為,繳納代金之規定,僅係對得標廠商財產權之侵害(見本號解釋理
    由書第二段)。本席認為,此種規定所侵害之憲法上權利不限於人民財產權;其
    侵害之範圍應與進用一定比例原住民之規定所侵害者相同,包括人民契約自由與
    營業權等。蓋繳納代金規定係進用一定比例原住民之規定之替代機制,其目的及
    作用與進用一定比例原住民之規定類似。如得標廠商所須繳納之代金,不但超過
    其所可能獲得之利潤,甚至超過採購契約總金額高達數倍甚至數十倍(後述),
    則其將產生「實際上禁止」此種廠商參與政府採購案之效果;其因此所侵害之憲
    法上權利,與進用一定比例原住民之規定所涉及者自應完全相同,包括廠商之契
    約自由、營業自由、平等權等。依前揭論述,此種規定亦甚難通過憲法第二十三
    條之檢視。
二、繳納代金之規定所涉及之財產權:得標廠商所繳納之代金,性質上屬國家基於一
    定之公益目的,對特定人民課以繳納租稅以外之金錢義務之特別公課。就此部分
    ,其課徵造成人民財產上支出之負擔,亦屬對人民受憲法第十五條保障之財產權
    之限制。繳納代金之規定目的雖在保障原住民族之工作機會,然依前述說明,其
    規定應受憲法第二十三條之檢視。依最高行政法院及高等行政法院就此類事件所
    為判決顯示,部分事件之代金額度達採購契約總金額之數倍(如代金額度為七十
    二萬餘元;但契約總金額僅為十四萬六千餘元)、有達三十六倍(代金額度為一
    百六十餘萬元;但契約總金額為四萬五千元)、有甚至有高達五十三倍者(應追
    繳之代金額度為二百五十餘萬元;但契約總金額僅為四萬七千餘元);如以廠商
    因該等採購契約所可獲得之正常利潤計算,則其比例更將大幅增加多倍。繳納代
    金之規定既可造成此種極不合理之結果,本席甚難想像其規定仍可通過前述憲法
    第二十三條之檢視。
註一:例如,在美國,民間企業所受之積極平權規範主要係詹森總統於 1965 年所簽
      署之 11246  號行政命令(Executive Order 11246) ,其目的在提高雇主之
      責任,使承包政府採購案之廠商擔負較高標準,以確保平等僱用之機會。該行
      政命令將積極平權措施分為強制性積極平權措施(Mandatory Affirmative
      Action)與自願性積極平權措施(Voluntary Affirmative Action)。強制性
      積極平權措施,適用於銷售超過五萬美金之產品或服務予聯邦政府機構,且僱
      用員工超過五十人之廠商。此種廠商,有義務制定積極平權之書面計畫,且接
      受主管機關之技術協助及指導。此外,被主管機關選定之承包商,或其積極平
      權做法遭質疑之承包商,其計畫亦須受主管機關之審查。自願性的積極平權措
      施係指非政府採購之承包商借用聯邦標準以制定其積極平權計畫。
      惟不論為強制性或自願性之積極平權措施,廠商均受 1964 年民權法第七章(
      Title VII of the Civil Rights Act of 1964) 之規範。在該法規定之下,
      任何人不得基於種族、膚色、性別、宗教或祖籍國而有任何歧視。依此,廠商
      不得以族群或性別等因素做為對受僱人採行差別待遇之理由,亦不得在僱用過
      程中,藉由優惠特定族群或對特定族群授予特定僱用之配額,而造成歧視其他
      族群之效果(例如僱用資格較劣之少數族裔之受僱人,將造成歧視某些資格較
      優之多數族裔之效果)。
(繼續閱讀...)
文章標籤

kuo094212 發表在 痞客邦 留言(0) 人氣(793)

  • 個人分類:大法官釋憲
▲top
  • 3月 22 週六 201418:43
  • 司法院大法官釋字第 718 號

http://law.moj.gov.tw/News/news_detail.aspx?id=103693
發文單位:司法院
解釋字號:釋字第 718 號
解釋日期:民國 103 年 03 月 21 日
資料來源:司法院
相關法條:中華民國憲法 第 7、14、16、23 條(36.01.01)
          國家安全法 第 2 條(102.08.21)
          司法院大法官審理案件法 第 5 條(82.02.03)
          中華民國刑法 第 149 條(103.01.15)
          人民團體法 第 2、53 條(100.06.15)
          集會遊行法 第 1、2、3、4、5、6、8、9、10、11、12、14、15、16、18、22、23、24、25、26、27、28、29、30 條(91.06.26)
          戒嚴法 第 11 條(38.01.14)
          公民與政治權利國際公約 第 1 條(55.12.16)
          公民與政治權利國際公約及經濟社會文化權利國際公約施行法 第 1 條(98.04.22)
爭    點:集會遊行法申請許可規定未排除緊急性及偶發性集會遊行之部分,違憲?
解 釋 文:    集會遊行法第八條第一項規定,室外集會、遊行應向主管機關申請許
          可,未排除緊急性及偶發性集會、遊行部分,及同法第九條第一項但書與
          第十二條第二項關於緊急性集會、遊行之申請許可規定,違反憲法第二十
          三條比例原則,不符憲法第十四條保障集會自由之意旨,均應自中華民國
          一○四年一月一日起失其效力。本院釋字第四四五號解釋應予補充。
理 由 書:    憲法第十四條規定人民有集會之自由,旨在保障人民以集體行動之方
          式和平表達意見,與社會各界進行溝通對話,以形成或改變公共意見,並
          影響、監督政策或法律之制定,係本於主權在民理念,為實施民主政治以
          促進思辯、尊重差異,實現憲法兼容並蓄精神之重要基本人權。為保障該
          項自由,國家除應提供適當集會場所,採取有效保護集會之安全措施外,
          並應在法律規定與制度設計上使參與集會、遊行者在毫無恐懼的情況下行
          使集會自由(本院釋字第四四五號解釋參照)。以法律限制人民之集會自
          由,須遵守憲法第二十三條之比例原則,方符合憲法保障集會自由之本旨
          。
              室外集會、遊行需要利用場所、道路等諸多社會資源,本質上即易對
          社會原有運作秩序產生影響,且不排除會引起相異立場者之反制舉措而激
          發衝突,主管機關為兼顧集會自由保障與社會秩序維持(集會遊行法第一
          條參照),應預為綢繆,故須由集會、遊行舉行者本於信賴、合作與溝通
          之立場適時提供主管機關必要資訊,俾供瞭解事件性質,盱衡社會整體狀
          況,就集會、遊行利用公共場所或路面之時間、地點與進行方式為妥善之
          規劃,並就執法相關人力物力妥為配置,以協助集會、遊行得順利舉行,
          並使社會秩序受到影響降到最低程度。在此範圍內,立法者有形成自由,
          得採行事前許可或報備程序,使主管機關能取得執法必要資訊,並妥為因
          應。此所以集會遊行法第八條第一項規定,室外之集會、遊行,原則上應
          向主管機關申請許可,為本院釋字第四四五號解釋所肯認。惟就事起倉卒
          非即刻舉行無法達到目的之緊急性集會、遊行,實難期待俟取得許可後舉
          行;另就群眾因特殊原因未經召集自發聚集,事實上無所謂發起人或負責
          人之偶發性集會、遊行,自無法事先申請許可或報備。雖同法第九條第一
          項但書規定:「但因不可預見之重大緊急事故,且非即刻舉行,無法達到
          目的者,不受六日前申請之限制。」同法第十二條第二項又規定:「依第
          九條第一項但書之規定提出申請者,主管機關應於收受申請書之時起二十
          四小時內,以書面通知負責人。」針對緊急性集會、遊行,固已放寬申請
          許可期間,但仍須事先申請並等待主管機關至長二十四小時之決定許可與
          否期間;另就偶發性集會、遊行,亦仍須事先申請許可,均係以法律課予
          人民事實上難以遵守之義務,致人民不克申請而舉行集會、遊行時,立即
          附隨得由主管機關強制制止、命令解散之法律效果(集會遊行法第二十五
          條第一款規定參照),與本院釋字第四四五號解釋:「憲法第十四條規定
          保障人民之集會自由,並未排除偶發性集會、遊行」,「許可制於偶發性
          集會、遊行殊無適用之餘地」之意旨有違。至為維持社會秩序之目的,立
          法機關並非不能視事件性質,以法律明確規範緊急性及偶發性集會、遊行
          ,改採許可制以外相同能達成目的之其他侵害較小手段,故集會遊行法第
          八條第一項未排除緊急性及偶發性集會、遊行部分;同法第九條第一項但
          書與第十二條第二項關於緊急性集會、遊行之申請許可規定,已屬對人民
          集會自由之不必要限制,與憲法第二十三條規定之比例原則有所牴觸,不
          符憲法第十四條保障集會自由之意旨,均應自中華民國一○四年一月一日
          起失其效力。就此而言,本院釋字第四四五號解釋應予補充。
              聲請人等併聲請就集會遊行法第二條第二項、第三條第一項、第四條
          、第六條、第八條第二項、第九條第一項前段、第十一條第二款、第三款
          、第十二條第一項、第三項、第十四條至第十六條、第十八條、第二十二
          條、第二十四條、第二十五條第一項第二款至第四款、第二十八條及第三
          十條規定解釋部分,或非本件原因案件應適用之規定,或非確定終局判決
          所適用之規定;另就原因案件應適用及確定終局判決所適用之第二十五條
          第一項第一款、第二項、第二十九條,與確定終局判決所適用之第二條第
          一項規定聲請解釋部分,聲請意旨尚難謂已提出客觀上形成確信法律為違
          憲之具體理由,或於客觀上具體敘明究有何違反憲法之處。以上聲請解釋
          之部分,與本院釋字第三七一號、第五七二號、第五九○號解釋意旨或司
          法院大法官審理案件法第五條第一項第二款規定不符,應不受理,併此指
          明。
                                            大法官會議主席  大法官  賴浩敏
                                                            大法官  蘇永欽
                                                            大法官  林錫堯
                                                            大法官  池啟明
                                                            大法官  李震山
                                                            大法官  蔡清遊
                                                            大法官  黃茂榮
                                                            大法官  陳  敏
                                                            大法官  葉百修
                                                            大法官  陳春生
                                                            大法官  陳新民
                                                            大法官  陳碧玉
                                                            大法官  黃璽君
                                                            大法官  羅昌發
                                                            大法官  湯德宗
部分協同意見書                                              大法官  蔡清遊
    本號解釋認為,集會遊行法(下稱集遊法)第八條第一項規定,室外集會、遊行
應向主管機關申請許可,未排除緊急性及偶發性集會、遊行部分,及同法第九條第一
項但書與第十二條第二項關於緊急性集會、遊行之申請許可規定,違反憲法第二十三
條比例原則,不符憲法第十四條保障集會自由之意旨。本席敬表同意,惟就解釋理由
之部分論述,本席認為尚有補充說明之必要,爰提出部分協同意見書。
一、本號解釋基本上乃延續本院釋字第四四五號解釋有關時間、地點及方式等未涉及
    集會、遊行之目的或內容之事項,採許可制並未違憲之論述。
        本院釋字第四四五號解釋宣告,集遊法第八條第一項、第十一條室外集會、
    遊行應向主管機關申請許可之規定,其中有關時間、地點及方式等未涉及集會、
    遊行之目的或內容之事項,為維持社會秩序及增進公共利益所必要,屬立法自由
    形成之範圍,於表現自由之訴求不致有所侵害,與憲法保障集會自由之意旨尚無
    牴觸。本號解釋雖未再次宣告上開應向主管機關申請許可之規定未牴觸憲法保障
    集會自由之意旨,惟本號解釋既已審查集遊法第八條第一項規定,並僅宣告集遊
    法第八條第一項規定,未排除緊急性及偶發性集會、遊行部分違憲,意指該第八
    條第一項規定除上開經宣告違憲之部分外,其餘部分(即原則上應向主管機關申
    請許可部分)並未經本號解釋宣告違憲,自仍應延續釋字第四四五號解釋不違憲
    之意旨。
        至本號解釋雖另宣告本院釋字第四四五號解釋應予補充,惟基本上仍係本於
    釋字第四四五號所謂「憲法第十四條規定保障人民之集會自由,並未排除偶發性
    集會、遊行」「許可制於偶發性集會、遊行殊無適用之餘地」之解釋意旨,認緊
    急性及偶發性集會、遊行部分,均不應採申請許可制。只因釋字第四四五號解釋
    ,未就集遊法第八條第一項排除緊急性及偶發性集會、遊行部分;同法第九條第
    一項但書與第十二條第二項關於緊急性集會、遊行之申請許可規定一併宣告違憲
    ;另者,本院釋字第四四五號解釋並未區分緊急性集會、遊行與偶發性集會、遊
    行之不同,而一概將上述第九條第一項但書所謂「因天然災變或其他不可預見之
    重大事故」(註一)稱之為偶發性集會遊行。而本號解釋則區分緊急性集會、遊
    行與偶發性集會、遊行,界定緊急性集會、遊行乃指事起倉卒非即刻舉行無法達
    到目的之集會、遊行;而偶發性之集會、遊行則指群眾因特殊原因未經召集自發
    聚集,事實上無所謂發起人或負責人之集會、遊行。並認緊急性集會、遊行,難
    期待俟取得許可後舉行;偶發性集會、遊行,則無法事先申請許可或報備(註二
    )。就上述所指部分,乃本號解釋與釋字第四四五號解釋不同之處,惟因本號解
    釋基本上乃延續釋字第四四五號解釋有關時間、地點及方式等未涉及集會、遊行
    之目的或內容之事項,為維持社會秩序及增進公共利益所必要,屬立法自由形成
    之範圍,並未牴觸憲法保障集會自由之解釋意旨,故僅係補充釋字第四四五號解
    釋之不足,而非變更釋字第四四五號解釋。
二、釋字第四四五號解釋及本號解釋何以認為在不涉及集會、遊行目的或內容之事項
    ,室外集會、遊行採許可制,屬立法形成之自由?
        以往本院所作多號有關限制人民憲法上權利是否違反比例原則之解釋,其限
    制人民權利之立法目的,多屬維護較為抽象之公益,並無嚴重對立之相對人,暨
    考量法令所限制人民權利之手段是否屬侵害較小之手段,以及其侵害之程度是否
    過當。而室外集會、遊行,採報備制甚或追懲制,相較於許可制,或許能取得使
    主管機關對欲行集會、遊行之人民較小干預之效果。惟誠如本號解釋理由書第二
    段所載,室外集會、遊行需要利用場所、道路,對交通往來造成實際上之不便,
    且不排除會引起立場相異者之反制,甚至發生激烈衝突,實不能僅著重在欲行集
    會、遊行者集會自由之保障,仍應兼顧未行集會遊行人民權益之保護及社會秩序
    之維持。為使主管機關能得到必要資訊,以瞭解集會、遊行事件之性質,盱衡社
    會情況,就集會、遊行利用公共場所、道路之時間、地點與進行方式為妥善之規
    劃,並就執法相關人力、物力(例如提供流動廁所)妥為配置,以協助集會、遊
    行得順利舉行,並使社會秩序所受到影響得降到最低程度。凡此,僅涉及集會、
    遊行時間、地點及方式之審查,並未涉及集會、遊行目的或內容之審查,卻可兼
    顧人民集會自由權利之保障與社會秩序之維持,故二號解釋才會認為在此情形下
    ,法制上究應採事前許可制、報備制或事後追懲制,立法者有形成自由。此所以
    贊同集遊法第八條第一項除宣告違憲部分外,其餘應向主管機關申請許可部分並
    不違憲之多位大法官(包括本席在內)均表示雖內心較贊同在法制上採報備制(
    註三),但在違憲審查上,仍難贊同上開第八條第一項規定採申請許可制為違憲
    。
三、釋字第四四五號解釋迄今,尚難謂社會情勢已有重大變遷,致該號解釋已不符整
    體國家社會之所需,而須加以變更。
        舊有之大法官解釋並非不能變更,當國家政治經濟社會環境不斷變遷,大法
    官先前所作解釋之觀點已不符整體國家社會之所需,如現今大法官仍墨守成規,
    而不能隨社會之需要調整先前解釋之觀點,勢將造成釋憲制度之僵化,阻礙國家
    社會及大法官釋憲之進步,並有負大法官釋憲責任之使命。釋字第四四五號解釋
    係於民國八十七年一月二十三日作成,迄今十六年餘,這中間國家社會情勢是否
    歷經重大變遷?該號解釋之觀點是否不符現今國家社會之所需,而須加以變更?
    按集遊法係於七十七年一月二十日制定公布,距釋字第四四五號解釋作成時已達
    十年,此十年間,各地人民舉行室外集會、遊行已風起雲湧,據行政院代表於釋
    字第四四五號解釋行言詞辯論時陳述,五年來(即言詞辯論前五年)警察機關受
    理集會遊行申請件數,共計三一、七二五件,不准許者僅一○八件,約佔千分之
    三點四(註四)。可知,當時人民舉行室外集會、遊行已甚為普遍,並非釋字第
    四四五號解釋作成後,室外集會、遊行才變為普遍。且釋字第四四五號解釋當時
    ,社會上對於室外集會、遊行究應採許可制或報備制,亦迭有爭論,尤其學界亦
    不乏有引外國法制(註五),主張我國應採報備制較符合憲法上保障人民集會遊
    行權利之意旨。而釋字第四四五號解釋舉行言詞辯論時,聲請人及政府機關代表
    雙方暨鑑定人,均詳細論述申請許可制與報備制之優劣點供大法官參考,亦足見
    當時已存在申請許可制與報備制之爭論。該號解釋作成後迄今,雖然人民不斷舉
    行室外集會、遊行之情形依舊,社會上亦不斷主張我國集會遊行之管制應從申請
    許可制改為報備制。而在法制上,雖然已成為國內法制一部分(註六)之公民與
    政治權利國際公約第二十一條規定,亦已明定和平集會之權利應予確認。惟依該
    條但書規定之反面解釋,如依法律之規定,且為民主社會維護國家安全或公共安
    寧、維持公共衛生或風化、或保障他人權利自由所必要者,得限制此種權利之行
    使。我國現行集遊法之規定正與公民與政治權利國際公約之上開規定相契合。是
    尚難以現今社會上主張我國室外集會、遊行應改採報備制之聲音較大(註七),
    或行政院、各政黨、立法委員所提出之集遊法修正草案均已改採報備制,遽謂釋
    字第四四五號解釋之觀點已屬陳舊,不符國家社會之需要,須加以變更,而改宣
    告室外集會、遊行採申請許可制為違憲。
四、對違法行為是否採刑罰制裁,立法者對相關立法事實之判斷如合乎事理而具可支
    持性,司法者應予適度尊重。
        如為保護合乎憲法價值之特定重要法益,且施以刑罰有助於目的之達成,又
    別無其他相同有效達成目的而侵害較小之手段可資運用,而刑罰對基本權之限制
    與其所欲維護法益之重要性及行為對法益危害之程度,亦合乎比例之關係者,並
    非不得為之。惟對違法行為是否採取刑罰制裁,涉及特定時空下之社會環境、犯
    罪現象、群眾心理與犯罪理論等諸多因素綜合之考量,而在功能、組織與決定程
    序之設計上,立法者較有能力體察該等背景因素,將其反映於法律制度中,並因
    應其變化而適時調整立法方向,是立法者對相關立法事實之判斷與預測如合乎事
    理而具可支持性,司法者應予適度尊重,此經本院釋字第六四六號解釋闡述甚明
    。集遊法第二十九條對於集會、遊行經該管主管機關命令解散而不解散,仍繼續
    舉行,經制止而不遵從之首謀者,課以刑責。該條採刑罰制裁之規定,經釋字第
    四四五號解釋聲請人及部分鑑定人主張為違憲後,該號解釋已宣告該條對於首謀
    者科以刑責,為立法自由形成範圍,與憲法第二十三條比例原則之規定尚無牴觸
    。揆諸其理由,主要係認為,對於首謀者科以刑罰,乃係處罰其一再不遵從解散
    及制止之命令,如再放任而不予取締,對於他人或公共秩序若發生不可預見之危
    險,主管機關亦無從適用刑事訴訟法規定為必要之處分,因該條刑責之構成要件
    ,與刑法第一百四十九條等相關刑法規定之構成要件不盡相符。該號解釋所指為
    避免對於他人或公共秩序發生不可預見之危險,正係維護重要法益,立法者綜合
    考量各種情況後,認為有採刑罰制裁之必要,實屬其立法裁量之範圍,司法者應
    予適度尊重。當然,如立法者嗣後再經考量,而改變為不採刑罰制裁,當亦無不
    可。再參考德國聯邦集會遊行法第二十六條規定,對於公開集會或遊行遭到禁止
    或經警察解散、中斷而繼續進行者;或露天舉行公開集會或遊行未經報備而進行
    者,其發起人或負責人處一年以下有期徒刑或罰金,亦採刑罰制。或謂德國集會
    、遊行因採報備制,對聲請之人民限制較小,故可採刑罰制。惟本席認為既然採
    報備制與採申請許可制均同樣有遭到禁止或經警察命令解散、中斷而繼續進行,
    或未經報備(准許)之情形,何以採報備制就可採刑罰制裁,採申請許可制就不
    可採刑罰制裁,此說法恐怕無法令人信服。本件聲請人主張集遊法第二十九條規
    定違憲之理由,因尚難認為已提出客觀上形成確信法律為違憲之具體理由(法官
    聲請),或於客觀上已具體敘明究有何違憲之處(人民聲請),故此部分乃不予
    受理。
註一:此為舊法用語,現行法已修正為「因不可預見之重大緊急事故,且非即刻舉行
      ,無法達到目的者」。
註二:意指緊急性集會、遊行雖不得採許可制,但仍得採報備制;偶發性集會、遊行
      則除不得採許可制外,亦不得採報備制,但當得採事後追懲制。
註三:從表附資料,亦可知行政院送立法院審查之修正草案,以及各政黨、立法委員
      所提出之修正草案均改採報備制。
註四:見釋字第四四五號解釋理由書所載行政院之主張。
註五:德國、奧地利均採報備制。
註六:公民與政治權利國際公約及經濟社會文化權利國際公約施行法於民國九十八年
      四月二十二日制定公布,同年十二月十日施行。該法第二條規定,兩公約所揭
      示保障人權之規定,具有國內法律之效力。
註七:按現今社會上主張應由申請許可制改採報備制之理由,大體上與先前釋字第四
      四五號解釋聲請人(三位)及主張違憲之鑑定人(二位)所提出之理由大同小
      異。
協同意見書                                                  大法官  蘇永欽
    本件解釋對於集會遊行法第八條以下有關許可管制的規定,是否構成對人民集會
自由的侵害,在本院釋字第四四五號解釋認定部分違憲,並經修法調整後,就其中部
分條文受理重為審查,認定第九條第一項但書與第十二條第二項關於緊急性集會的申
請許可規定仍屬過當,連同第八條第一項前段的一般性許可管制規定未明確予以除外
,都不符合該號解釋意旨,且該號解釋實質上未審查的偶發性集會,也因仍在許可管
制範圍而認定有違比例原則,作成補充解釋,本席就其結論及理由都敬表贊同。以下
僅將解釋理由中值得注意之處,略做補充說明。
一、集會自由的核心理念在於集體為意見表達
        解釋理由第一段開宗明義的對憲法保障集會自由意旨有所闡明,其意自在為
    後面審查的展開確立理念的基礎:「憲法第十四條規定人民有集會之自由,旨在
    保障人民以集體行動之方式和平表達意見,與社會各界進行溝通對話,以形成或
    改變公共意見,並影響、監督政策或法律之制定,係本於主權在民理念,為實施
    民主政治以促進思辯、尊重差異,實現憲法兼容並蓄精神之重要基本人權。」幾
    句話把集會自由內蘊的言論自由,以集體和平方式表現,及其藉此與各方溝通對
    話,乃至影響公共政策而有助於民主政治落實的功能,用不盡相同的語言重新作
    了一番勾勒。和釋字第四四五號解釋最不同之處,就在其溝通意見的功能不再特
    別強調以政府為對象,乃至以此來合理化政府的保護義務,所謂:「集會自由以
    集體方式表達意見,為人民與政府間溝通之一種方式。人民經由此方式,主動提
    供意見於政府,參與國家意思之形成或影響政策之制定。從而國家在消極方面應
    保障人民有此自由而不予干預;積極方面應提供適當集會場所,並保護集會、遊
    行之安全,使其得以順利進行。」當人民於光天化日下群聚而為一定意見表達時
    ,其直接溝通的對象必然是周遭的人們,通過媒介的傳播可能及於其他不在場者
    ,如果訴求內容與公共政策有關,當然也會期待政府部門接收其相關訊息。但逕
    以集會者與政府的溝通為其主要目的,這樣的認知顯然過於狹隘,從集會自由系
    譜學的角度來思考,集會自由和言論自由、結社自由一樣,都是民間社會的建構
    與運作不可或缺的保障,故憲法體例雖以獨立規定為多,但國際人權公約和不少
    國家就把這些權利放在同一條文,比如世界人權宣言第二十條、歐洲人權公約第
    十一條和我國憲法第十四條都把集會自由和結社自由放在一起,美國憲法增修條
    文第一條則是把它和言論自由放在一起。尤其明顯的是日本憲法第二十一條、韓
    國憲法第二十一條、印度憲法第十九條、芬蘭憲法第十條及瑞典政府組織法第二
    章第一條都是以群組方式把言論、出版、集會、結社等自由權利規定在同一條。
    集會自由的意義會被理解為和政府進行溝通,可能更多見於前現代的國家─現代
    憲法中把集會自由和請願權放在一起的,好像只見於南非憲法第十六條。事實上
    此一人權百年前在我國發萌時,確實就還看不到一個堪稱為「社會」(
    Gesellschaft)的雛型,個人、家庭或宗族團體通常會直接與公權力互動,使得
    集會和請願幾乎被當成同一回事,除了與政府溝通,集會遊行可說毫無意義,該
    號解釋會表達這樣至少在核心理念的掌握上已有一定偏離的說法,或許真的其來
    有自。即使到了今天,台灣的民間社會已經相當強韌,但民間就重大公共議題的
    溝通對話,和有國家社會二元傳統的西方社會還是表現出明顯的差異,我國民間
    意見的表達仍然習慣性的以政府為溝通對象,在不同意見對立的情形,較少看到
    橫向的對話,如支持貿易開放、多元家庭或廢止核電者與反對貿易開放、多元家
    庭或廢止核電者相互溝通說服,並爭取尚無意見的其他人的支持,更多的情況是
    ,持不同意見者一定要到政府採納對方意見時,才開始向政府表達激烈反對,民
    主政治始終在這種父權社會的文化陰影下拖行,Jürgen Habermas 所談的公共場
    域(Öffentlichkeit),在台灣也還是架構在這種潛規則下,運用於集會遊行,
    常常便有「請相關部門出面對話」的期待,乃至「不見不散」。反對黨以集會遊
    行為反對制衡的手段,執政黨則被要求謹守「當家不鬧事」的分寸,集會遊行變
    得更接近 Habermas 所說的「權力化的公共場域」(vermachtete
    Öffentlichkeit)。和西方社會集會遊行僅在爭取觀念的認同,使意見市場的多
    元性可以更完整的呈現,「間接」也可對政府形成決策上的警惕和壓力,但正如
    其他的意見表達方式,主要的意義還是在於是社會內部的相互說服,有不小的差
    異。
        憲法保障人民集會自由的目的,應該就只是單純的保障其意見的自由表達與
    傳播,政府所負的保護義務,保護的也就是意見的順利表達,以實現其溝通的目
    的。至於政府部門本該勤於蒐集民謨,使其決策更能符合多數的利益。但憲法並
    未課與政府和表意者溝通對話的義務,這是防衛性的集會自由和受益性的請願權
    最不同之處。集會自由當然包含地點、時間與方式選擇的自由,但基於重大公共
    利益的考量,這些也是主管機關可以介入規劃的範圍。從這個角度看,第四四五
    號解釋既強調通過集體表意與政府溝通的本質於前,又對我國人民最可能選擇對
    話的公權力機關所在地被劃為禁制區,以「維護國家元首、憲法機關及審判機關
    之功能、對外交通之順暢及重要軍事設施之安全」為理由,認為並不牴觸憲法於
    後,自難免遭到自相矛盾的誤解。從這個角度來看理由書的這段話,對憲法保障
    集會自由的意旨應該有一定的釐清作用。
二、不再審查許可管制原則的程序與實體理由
        集會遊行因為必然涉及公共場所或路面(「公共空間」)利用的衝突,其管
    制需要作的權衡主要即在於集會自由與此一空間利用的秩序,除了集會自由受到
    憲法保障外,集會可能影響的交通、安寧、衛生、營業等法益,同樣在憲法的保
    障範圍,其不同的公共功能間如何分配,始合乎比例,除了抽象考量基本權的價
    值外,對於意見以這種方式表達的必要性,比如通過政治代議、長期結社、出版
    講學、媒體傳播等制度反映人民多元價值、利益有何難以突破的瓶頸,也應納入
    作通盤的評價。本院十五年前作第四四五號解釋時,即已從這些面向對於集遊法
    的許可管制做了相當深入的審查,對於可否及如何為事前管制的憲法界線,不僅
    做了相當明確的認定,而且也把背後的法益權衡有清楚的揭露。因此程序上,非
    於解釋文義確有不夠清楚,或憲法或相關法規範作了修正,或相關社會情事已有
    重大變更的情形,基於一事不再理的原則不會受理重為解釋。本件解釋實際上只
    就集會遊行法修正的緊急性集會規定,及第四四五號解釋未真正處理的偶發性集
    會部分受理作了補充解釋,對於室外集會的一般性許可管制規定,除就其未明確
    排除緊急性與偶發性集會為配套的審查認定外,實際上並未受理審查,即因程序
    上不認為已符合重為審查的要件。
        釋字第四四五號解釋有關一般性的許可管制所做出的憲法上的評價,迄今雖
    已有不短的年月,政治部門對於室外集會是否全面改採報備制也有相當多的討論
    ,但憲法就這部分尚無任何改變,第四四五號解釋就許可管制設定的上限原即保
    留了包含報備或甚至追懲制在內的選擇空間,因此唯一需要討論的,應該只有社
    會情事有無重大變更,以致有重新受理解釋的必要。我國憲政體制的民主化,在
    民國八十七年作成解釋時早已完成,多元意見的表現,在時隔十五年之後,就國
    會、政黨、利益團體等方面,還不能說發生了什麼根本的變化,比較大的改變應
    該是媒體的多樣化,特別是傳播、電信和網際網路的結合,已打造出近乎無限寬
    廣、無遠弗屆的虛擬空間,使得小眾和大眾的溝通可以各自在斗室內快速進行,
    信息可能在彈指間廣泛傳佈,公共意見也可能在短期內形成或轉變,這樣的新興
    溝通形式確實在十五年前還未發生─至少不到今天這樣的程度,對於集遊法許可
    管制的憲法判斷,是否也因此有重新考量的必要,確實值得想想。本席就此有些
    看法可以簡單表明,首先,實體公共空間原來存在的利用需求,在諸如交通、營
    業等,相對於作為「進行溝通的公共利用」(德:kommunikativer
    Gemeingebrauch)或「公共論壇」(美:public forum)的需求,並沒有太多值
    得一提的改變,在多數情形可能供需的情況更為嚴峻(比如汽車流量不斷增加)
    ,因此虛擬公共空間的開拓僅僅減緩了人民對於實體公共空間在公共論壇功能上
    的需求,也就是疏解了把公園、街頭為集會遊行作進一步解放的壓力,從這個總
    量的角度來看,第四四五號解釋當時對於集會自由和其他公共空間利用需求的權
    衡,至少不會往更有利於集會自由的方向改變。公共空間中可成為公共論壇的範
    圍多少會受到這些供需的影響,從美國自西元一九八三年 Perry Education
    Assn v. Perry Local Educators’Assn 案後走向限縮,多少已可看出端倪。第
    二,從台灣的白玫瑰運動,到北非、西亞的阿拉伯之春,美國的佔領華爾街,可
    以看到街頭集會在現代民主政治的運作上仍有其不可替代的功能,虛擬空間也許
    消化了一些原來可能需要通過集會才足以完成的溝通,但也因比起傳統集會大幅
    降低了動員的成本,加上資訊快速流串增加了群情激憤、一哄而起的發生機率。
    從這個角度看,緊急性集會(Eilversammlung)和偶發性集會(
    Spontanversammlung)也可能漸漸從邊緣移向中心而成為集會的一種常態,因此
    本件解釋以這兩種集會的管制為補充解釋的標的,並且考量其集會的特質,而做
    出與一般集會的管制不同的憲法判斷,應該也是合宜的。
        聲請人認為基於我國憲法對集會自由的保障,國家得管制一般集會的上限只
    能設定於報備制,也就是事前的通知,以完成通知為集會合法的要件,而不能放
    寬到許可制,也就是事前的許可,以主管機關作成許可處分為集會合法的要件。
    即使解釋後未發生重大情事變更,但如能證立第四四五號在比例原則的操作上確
    實低估了憲法保障集會自由內蘊的價值,當然仍可構成「變更」解釋的理由,本
    院第四三九號解釋可參。本件解釋多數意見不贊同第四四五號解釋在這部分的權
    衡有何失誤,因此最後只作了補充而非變更。其主要的理由,除了該號解釋已對
    集遊法許可管制規定的實質意義作了深入分析,顯示其原則許可的本質,而且在
    列舉得不許可的情形後(集遊法第十一條),又有明文規定要求為許可管制的機
    關應符合比例原則(第二十六條),因此對於不許可或附有附款的許可,依行政
    程序法都必須附記理由,而得受司法的審查,和形式上採報備制,實際上保留主
    管機關基於報備資料為禁止、課予限制或負擔等處分的管制,如德國的集會遊行
    法,實質的差異只剩下主管機關保留審查作業時間的長短。若採許可制時明定許
    可處分期限,採報備制時保留報備資訊不足而「不予備查」的權限時,兩者間幾
    乎全無差異。更重要的是,該號解釋進一步明確的把許可制主管機關對於准駁納
    入裁量的範圍限縮於未涉及集會、遊行目的或內容的時間、地點及方式等(「其
    中有關時間、地點及方式等未涉及集會、遊行之目的或內容之事項,為維持社會
    秩序及增進公共利益所必要,屬立法自由形成之範圍,於表現自由之訴求不致有
    所侵害,與憲法保障集會自由之意旨尚無牴觸。」),比起許多採報備制的國家
    ,得以無關時間、地點及方式因素,僅因議題本身可能對社會安定有重大影響,
    即可加以禁止的立法,在管制的程度上實際上更為寬鬆。如果這些細節都未深入
    評價,即以第四四五號解釋未認定許可管制違憲,有違比例原則,論證未免過於
    粗糙。
        會造成實質放寬的,必須是認為憲法保障集會自由的意旨,是連時間、地點
    、方式等無關言論內容的事前許可管制都無法容忍,憲法可以容忍的只到報備為
    止,也就是現行許可管制內含的,讓有時間、地點、方式選擇權的集會遊行發起
    人負有提供資訊「並」與主管機關就此協商的義務(此即社會管制領域應採公私
    合作原則的重要範例),一概免除。主管機關只能就報備取得的時間、地點與方
    式等資訊單方面去作各種保護集會遊行及降低其對社會秩序影響的規劃。邏輯上
    足以支持這樣主張的法理,必須是支持作這些公共空間其他利用方式的價值都絕
    對的低於公共論壇的利用方式,因此在交通管制機關來不及作任何安排的情況下
    ,仍只能讓許多為養家活口而奔波於途的民眾被迫在上下班時間駐足街頭看完所
    有遊行者展示的訴求─還有什麼時間和地點能讓遊行者的訴求取得更高的傳播率
    ?或者讓遊行者在不知情的狀況下經過敵對信仰者群聚地帶而受到傷害。一定要
    說憲法內含這樣的價值權衡,或民主政治非如此無法落實,恐怕也需要更多的論
    證。至少在國際人權公約,或民主國家集會遊行管制的實踐來看,到目前為止都
    找不到類似的規定或政策立場。就國家管制集會遊行的界線而言,世界人權宣言
    過於簡略可以不看,公政公約和歐洲人權宣言都很清楚的劃出了兩道界線,其一
    是法律保留(就此二者在用語上有細微的出入,此處不贅),其二則是管制者可
    以納入權衡的法益只限於國家或公共安全,衛生、善良風俗以及第三人的自由權
    利。毫無疑問集會自由背後的言論自由與民主政治考量必須受到特別嚴肅的對待
    ,但若說連中立於言論內容的外在秩序因素,也要讓集會遊行者的選擇有絕對優
    越性,恐怕是怎樣都推導不出來的。以歐洲人權法院西元一九九五年四月六日在
    Milan Rai, Gill Allmond &“Negotiate Now”v. UK 一案的判決為例,法院認
    定特拉法廣場的管理單位不出借給愛爾蘭和平倡議組織作定點集會,是為了避免
    北愛爾蘭的議題正熾之際,在此一著名廣場舉行千人集會的確存在被偏激者利用
    而進行恐怖行動的危險,因此政府作這樣的管理符合比例原則。各國憲法關於集
    會自由的保障,不少是從室內和室外的二分出發,而對前者嚴格排除許可管制,
    對於後者則多如前二公約所揭兩原則,包括德國基本法第八條、西班牙憲法第二
    十一條、希臘憲法第十一條、荷蘭憲法第九條、比利時憲法第二十六條、丹麥憲
    法第七十九條等,只有義大利憲法第十七條第三項明文規定公共場所的集會應採
    報備而得禁止的管制原則。在新興民主國家普遍仍採許可管制的情形,聯合國和
    歐安會確實都曾提出有關集會自由保障的文件(聯合國人權委員會特別報告員編
    號 A/68/299 報告:Rights to Freedom of Peaceful Assembly and of
    Association ;歐安會/民主制度及人權署(OSCE/ODIHR)關於集會自由的專家
    意見:Guidelines on Freedom of Peaceful Assembly),一般性的對許可管制
    加以警告,「鼓勵」各國儘可能採報備制,但也都強調,許可管制應以時間、地
    點及方式的管制為度。這些原則性的、二分法的單純立場宣示,不能忽略其文本
    脈絡,是以何種「許可制」為檢討對象。相對於本院在第四四五號解釋經過言詞
    辯論而有深入比較所做的審查,把重點放在集會自由實質上受到限制的程度,而
    非形式的許可或報備選項,其細緻度實已不可相提並論。
        簡言之,第四四五號解釋對於現行集遊法的許可管制所設限制,與國際人權
    公約與絕大多數民主國家的管制尺度相較,在集會自由的保障上都毫不遜色,為
    凸顯該號解釋已揭示的許可管制精神與界線,本件解釋在理由書中也就此再作了
    一番闡釋:「主管機關為兼顧集會自由保障與社會秩序維持(集會遊行法第一條
    參照),應預為綢繆,故須由集會、遊行舉行者本於信賴、合作與溝通之立場適
    時提供主管機關必要資訊,俾供瞭解事件性質,盱衡社會整體狀況,就集會、遊
    行利用公共場所或路面之時間、地點與進行方式為妥善之規劃,並就執法相關人
    力物力妥為配置,以協助集會、遊行得順利舉行,並使社會秩序受到影響降到最
    低程度。在此範圍內,立法者有形成自由,得採行事前許可或報備程序,使主管
    機關能取得執法必要資訊,並妥為因應。」故未來是否改採報備而附禁止保留的
    報備制,恐怕真的只剩「社會觀感」的差異,也就是要不要對於保障人權提供更
    多口惠服務(lip service) 的問題。但這些正好是政治部門在決策時有必要考
    慮的因素,本院行使違憲審查的職權,當然不能連這最基本的角色定位都無法掌
    握。
三、緊急性與偶發性集會在審查上區隔處理
        本件解釋真正要補充第四四五號解釋不足之處,在於緊急性集會與偶發性集
    會的管制界線。該號解釋已經看到許可管制在一定情形顯然過度的問題,但錯把
    有人發起、召集、有計畫的緊急性集會界定為偶發性集會,而又未把真正無人發
    起或召集、純粹是在一定事件和氛圍下自然群聚的偶發性集會納入審查,所謂「
    惟集會遊行法第九條第一項但書規定:『因天然災變或其他不可預見之重大事故
    而有正當理由者,得於二日前提出申請。』對此偶發性集會、遊行,不及於二日
    前申請者不予許可,與憲法保障人民集會自由之意旨有違,亟待檢討改進。」確
    實沒有釐清兩種特殊集會於前,多少也誤導立法於後。民國九十一年六月二十六
    日通過修正該條第一項但書即以遵照解釋為由改為現行的文字:「但因不可預見
    之重大緊急事故,且非即刻舉行,無法達到目的者,不受六日前申請之限制。」
    解釋上僅排除了前段的六日申請期限,且也不再受修正前條文的二日申請期限拘
    束,但並未排除許可管制。其結果就是配套的第十二條第二項有關主管機關在二
    十四小時內回復的規定,仍然必須保留。換言之,因為仍採許可管制,不論多緊
    急,主管機關仍可有二十四小時的作業時限。可以想像,在碰到真正迫在眉睫的
    事件,集會表意很可能就成為許可管制下的犧牲品─可以合法表意時,已經事過
    境遷。管制可說顧及了社會秩序的維護,卻無法「兼顧」集會自由了。和常態性
    的集會相比,這裡對於集會自由的片面不利,當然有失權衡。此所以本解釋特做
    成不同的認定:「針對緊急性集會、遊行,固已放寬申請許可期間,但仍須事先
    申請並等待主管機關至長二十四小時之決定許可與否期間」,「係以法律課予人
    民事實上難以遵守之義務,致人民不克申請而舉行集會、遊行時,立即附隨得由
    主管機關強制制止、命令解散之法律效果(集會遊行法第二十五條第一款規定參
    照)」,認定「已屬對人民集會自由之不必要限制,與憲法第二十三條規定之比
    例原則有所牴觸,不符憲法第十四條保障集會自由之意旨。」
        至於真正的偶發性集會,本件解釋也先在概念上與緊急性集會加以區隔:「
    群眾因特殊原因未經召集自發聚集,事實上無所謂發起人或負責人之偶發性集會
    、遊行」,再指出其依性質「自無法事先申請許可或報備」,行政管制事實上最
    早也只能從「事中」開始,事前的管制,不論採許可或報備,都是強人所難,因
    此和緊急性集會採許可管制一樣,若最後導致有人違法集會遊行,而必須承受所
    有「附隨得由主管機關強制制止、命令解散之法律效果」,認定一樣有違比例原
    則。換言之,這兩種特殊的集會,現行法都仍納入許可管制之下,對於人民集會
    自由的保障確已不足,必須修法調整。至於立法政策上,緊急性集會仍有採取事
    前報備管制的空間,偶發性集會則最多只能於事中或事後採取妥適的管制,就此
    理由書僅一筆帶過的說:「至為維持社會秩序之目的,立法機關並非不能視事件
    性質,以法律明確規範緊急性及偶發性集會、遊行,改採許可制以外相同能達成
    目的之其他侵害較小手段」,即為此意。在緊急性集會與偶發性集會的需求不斷
    升高的今天,本件解釋對第四四五號解釋所做的補充,應有深刻的意義。立法政
    策上,面對此類集會的頻繁發生,未來如就緊急性集會改採報備制,如何使主管
    機關仍得針對有危害公共秩序之虞的情形為禁止或課與一定限制的處分(如德國
    集遊法的管制),而就無法為事前管制的偶發性集會,如何通過事中管制的補強
    或事後追懲的嚇阻,妥適調和集會自由與社會秩序,自屬立法部門無可旁貸之責
    ,特為補充說明如上。
協同意見書                                                  大法官  黃茂榮
    本號解釋多數意見認為:「集會遊行法第八條第一項規定,室外集會、遊行應向
主管機關申請許可,未排除緊急性及偶發性集會、遊行部分,及同法第九條第一項但
書與第十二條第二項關於緊急性集會、遊行之申請許可規定,違反憲法第二十三條比
例原則,不符憲法第十四條保障集會自由之意旨,均應自中華民國一○四年一月一日
起失其效力。本院釋字第四四五號解釋應予補充。」本席雖敬表同意,惟因認為報備
制與許可制之機能相近,皆有適時提供必要資訊的功能,所以如能改採報備制,由相
關機關就其配套規定重為規劃,應更能妥切符合民主發展之需要,爰提出協同意見書
供為來日發展之參考。
壹、集會遊行的必要性
        集會遊行基本上是人民之怨懟或人民之渴望在言詞或文字以外之表達方式上
    的宣洩管道。應友善對待,而不要懷有太大的懷疑或敵意。因為即使在肯認言論
    自由的民主憲政體制,也有人民自己感覺深受制度性或個案性之委屈,而申訴無
    門;或雖申訴,而感受未能獲得認真對待的情形。這時,受委屈之人民自然會趨
    向尋求能夠被聽到,能夠引起同情之候補的申訴管道。其中因絕望,而採取之最
    哀怨的訴求方式為:死諫式的燒炭自殺。還抱著一分希望的方式是:集會遊行。
    不論是死諫或集會遊行都是語言、文字以外之另一種意見的表達方式。其目的在
    於以比較大的動作,引起訴求對象的重視,徵求大眾的認同與支持,期望因此能
    夠引起獲得善待或改革的契機。
        該契機如果能夠帶來希望的結果,言詞或文字以外之表達方式會趨於緩和,
    人民普遍懷抱信念,緩和的方式也能解決公共事務之處理危機。反之,如果言詞
    或文字以外之表達方式,長期不能滿足改善或改革的期望,表達方式會逐漸趨向
    激烈。台灣由於近年之民主化的發展,不但對於集會遊行之規模的承受力已有大
    幅的提升,而且其實,除非有引起公憤之行政出軌,已相當程度緩和激烈表達方
    式的可能。基於以上的認識,集會遊行法對於集會遊行之管制的規定,較諸過去
    ,在程序上及處罰的實體規定上,應當有一定程度之緩和的可能性。
貳、許可制與報備制之功能
        集會遊行之舉辦有一定之社會負擔及風險,可以理解。因此,在其舉辦至少
    有及時掌握相關資訊,並就其舉辦實況,隨時瞭解,保留記錄,以資事前準備、
    同步或事後因應的需要。關於集會遊行之行政管理或輔導,不論採許可制或報備
    制,其目的皆為在其舉行前,取得必要之資訊,以提供必要之配合或防止可能發
    生之動亂。所不同者為:許可制積極介入在先,行政機關保留事前審查的管制權
    限,而報備制則透過事後監理,維持集會遊行之秩序。
        集會遊行與言論自由、出版自由、新聞自由同為受憲法保障之意見的表達方
    式。過去,關於出版自由及新聞自由的限制,皆已經走過從「事前審查」到「事
    後追懲」的發展過程。並沒有因為捨棄「事前審查」,改為「事後追懲」而產生
    亂象。其中特別是報紙及雜誌之開放,皆顯現言論自由、出版自由、新聞自由之
    保障的正面價值。而其實較諸於出版之「事前審查」或「事後追懲」,關於集會
    遊行的管理,採「許可制」或採「報備制」,在作用上其差異小很多。其理由為
    :為防止集會遊行可能引起之暴亂,不論採「許可制」或採「報備制」,其能夠
    產生之第一道功能皆為,讓維護社會、交通秩序的機關及情治機關能夠事先得到
    相關資訊,以採取必要之配合(例如規劃公共場所之使用、交通管制、相關執法
    人力物力之配置)或預防措施(集會遊行過程之採證、防止對立人士或團體之反
    制可能引起之衝突)。
        如以具體之證據方法,而非憑藉臆測,為採取必要措施之認定與判斷基礎,
    且對報備附以預告期間的要求,則集會遊行法第十一條第二、三款所顧慮「有明
    顯事實足認為有危害國家安全、社會秩序或公共利益」及「有明顯事實足認為有
    危害生命、身體、自由或對財物造成重大損壞」等應不予許可的情形,在許可制
    之申請階段,並不能提供超出報備制所能產生之掌握相關資訊的機能。在資訊之
    提供以外,「許可制」所具備之功能,能夠超出「報備制」者,究竟有哪些,難
    以想像。因此,改採報備制並不致於使集會遊行危害國家社會之安全。倒是在採
    取報備制的情形,要多注意發展與報備舉辦集會、遊行之發起人或組織,深入交
    換相關配合及預防措施的信息,以確保集會、遊行之和平順利的舉行,達成向政
    府機關或社會傳達信息的願望。同時,累積理性形成公共意見,促進經社發展的
    經驗,以使民主憲政之實踐,更加成熟。
        集會遊行之配合的需要及其風險的高低,與當地之政經、社會發展的程度,
    以及引起集會遊行之事由的性質,息息相關,並不能一概而論。因此,關於集會
    遊行之規定的規範設計,有必要分別按集會遊行之類型,在程序上及違規行為之
    處罰的實體規定上,給予不同的規劃與處理。
參、「報備制」與「許可制」之規範機制的差異
        「報備制」與「許可制」皆是藉助於負面表列作為「合法性」的認定依據。
    惟其作用機制不同:
        在報備制→有無負面表列情事,發起人(報備者)應自我管理→報備內容如
    有不實,其違反之法定後果自負。
        在許可制→如有負面表列情事,主管機關應不予許可之室外集會、遊行→申
    請書中關於負面表列有關事項,記載如有不實,其違反之法定後果亦由申請人負
    責。
肆、集會遊行之現行管制規定
    A.不受事前管制的集會遊行
    一、室內集會(集會遊行法第八條第二項):未使用足以形成室外集會之實質的
        擴音器或其他視聽器材
    二、下列室外集會遊行(同法第八條第一項但書)
    (一)依法令規定舉行者。
    (二)學術、藝文、旅遊、體育競賽或其他性質相類之活動。
    (三)宗教、民俗、婚、喪、喜、慶活動。
    (四)偶發性或緊急性集會(同法第九條因不可預見之重大緊急事故,且非即刻
          舉行,無法達到目的者,不受六日前申請之限制)
          就此部分,因不受行政之事前管制規定之適用,所以沒有採「許可制」或
      「報備制」的問題。
    B.受事前管制的集會遊行
          室外集會、遊行,原則上應向主管機關申請許可(集會遊行法第八條第一
      項前段)。其申請原則上應於六日前向主管機關申請(同法第九條第一項前段
      )。「但因不可預見之重大緊急事故,且非即刻舉行,無法達到目的者,不受
      六日前申請之限制」(同法第九條第一項但書)。
          上開規定尚不盡能符合緊急性及偶發性之集會遊行之需要。其理由多數意
      見認為,緊急性集會、遊行「事起倉卒非即刻舉行無法達到目的……,實難期
      待俟取得許可後舉行」;偶發性之集會、遊行「群眾因特殊原因未經召集自發
      聚集,事實上無所謂發起人或負責人,……自無法事先申請許可或報備。」因
      此,對緊急性集會、遊行,雖「已放寬申請許可期間,但仍須事先申請並等待
      主管機關至長二十四小時之決定許可與否期間」;對偶發性集會、遊行,亦規
      定「仍須事先申請許可,均係以法律課予人民事實上難以遵守之義務,致人民
      不克申請而舉行集會、遊行時,立即附隨得由主管機關強制制止、命令解散之
      法律效果(集會遊行法第二十五條第一款規定參照),與本院釋字第四四五號
      解釋:『憲法第十四條規定保障人民之集會自由,並未排除偶發性集會、遊行
      』,『許可制於偶發性集會、遊行殊無適用之餘地』之意旨有違。」此外,並
      認為此種集會遊行,體系上應在第八條第一項但書中規定為,不受事前管制的
      集會遊行類型之一。所以,本號解釋宣告「集會遊行法第八條第一項規定,室
      外集會、遊行應向主管機關申請許可,未排除緊急性及偶發性集會、遊行部分
      ,及同法第九條第一項但書與第十二條第二項關於緊急性集會、遊行之申請許
      可規定,違反憲法第二十三條比例原則,不符憲法第十四條保障集會自由之意
      旨」。
          鑑於報備制與許可制之機能相近,皆有適時提供必要資訊的功能,所以如
      能改採報備制,由相關機關就其配套規定重為規劃,應更能妥切符合民主發展
      之需要
伍、如何將「許可制」轉化為「報備制」
        如將許可制之許可要件中,能以負面表列規定者,規定為「報備制」在程序
    上應具備之「合法要件」,則「報備制」與「許可制」在機能上之差異,其實是
    極為有限的。當報備違反其應具備之「合法要件」,該報備無效。至於集會遊行
    中發生集會遊行法第十一條所定:「二、有明顯事實足認為有危害國家安全、社
    會秩序或公共利益者。三、有明顯事實足認為有危害生命、身體、自由或對財物
    造成重大損壞者。」之情事時,應依集會遊行法第二十五條處理:該管主管機關
    得予警告、制止或命令解散。
        例如採報備制而規定:
  一、置入相當於違反第六條之規定:報備之集會、遊行不得在左列地區及其週邊範
      圍舉行。但經主管機關核准者,不在此限:
  (一)總統府、行政院、司法院、考試院、各級法院及總統、副總統官邸。
  (二)國際機場、港口。
  (三)重要軍事設施地區。
  (四)各國駐華使領館、代表機構、國際組織駐華機構及其館長官邸。
  二、置入相當於違反第十條之規定:有左列情形之一者,不得為應報備之室外集會
      、遊行之負責人、其代理人或糾察員:
  (一)未滿二十歲者。
  (二)無中華民國國籍者。
  (三)經判處有期徒刑以上之刑確定,尚未執行或執行未畢者。但受緩刑之宣告者
        ,不在此限。
  (四)受保安處分或感訓處分之裁判確定,尚未執行或執行未畢者。
  (五)受禁治產宣告尚未撤銷者。
  三、同一時間、處所、路線已有他人報備在先者。
  四、未經依法設立或經撤銷、廢止許可或命令解散之團體,以該團體名義報備者。
  五、室外集會遊行不合第九條規定者,其室外集會、遊行,應由負責人填具報備書
      ,載明左列事項,於六日前向主管機關報備。但因不可預見之重大緊急事故,
      且非即刻舉行,無法達到目的者,不受六日前報備之限制:
  (一)負責人或其代理人、糾察員姓名、性別、職業、出生年月日、國民身分證統
        一編號、住居所及電話號碼。
  (二)集會、遊行之目的、方式及起訖時間。
  (三)集會處所或遊行之路線及集合、解散地點。
  (四)預定參加人數。
  (五)車輛、物品之名稱、數量。
      前項第一款代理人,應檢具代理同意書;第三款集會處所,應檢具處所之所有
      人或管理人之同意文件;遊行,應檢具詳細路線圖。
  六、集會遊行法第二十五條有左列情事之一者,該管主管機關得予警告、制止或命
      令解散:
  (一)應經許可之集會、遊行未經報備或其報備有違反第六條、第九條、第十條規
        定之情形者。
  (二)利用第八條第一項各款集會、遊行,而有違本法或刑法之行為者。
      前項制止、命令解散,該管主管機關得強制為之。
陸、比例原則
        一般認為「報備制」較諸「許可制」,對於人民之自由的限制較少,則當「
    報備制」較諸「許可制」可同樣達到預期之規範目的時,依比例原則自當採取「
    報備制」。
協同意見書                                                  大法官  湯德宗
    本號解釋貫徹本院釋字第四四五號解釋釋示「許可制於偶發性集會、遊行殊無適
用之餘地」之意旨,宣告現行集會遊行法(民國九十一年六月二十六日修正公布)第
八條第一項規定(註一)未排除「緊急性及偶發性集會、遊行」部分,以及同法第九
條第一項但書(註二)與第十二條第二項(註三)規定有關「緊急性集會、遊行」仍
須申請許可並等候主管機關至長二十四小時之審查期間部分,均屬課予人民事實上難
以遵守之義務,有違憲法第十四條保障集會自由之意旨,應自民國一○四年一月一日
起失其效力。關於以上結論,本席敬表同意。惟,本號解釋究竟如何,以及應更如何
,補充本院釋字第四四五號解釋,有為補充說明之必要,爰提出協同意見書如后。
壹、本號解釋對本院釋字第四四五號解釋之補充
        本件解釋文末句所謂「本院釋字第四四五號解釋應予補充」,依本席之理解
    ,乃指以下兩點。
一、「集會自由」乃「和平集會之自由」
        查本院歷來關於憲法第十四條「人民有集會結社之自由」之解釋,業已闡明
    集會、遊行作為一項基本權之「屬性」(屬表現自由之範疇)、「功能」(促進
    思辨、形成意見、影響決策、實行民主等)及「國家之保護義務」(國家為保障
    人民之集會自由,應提供適當集會場所,並保護集會、遊行之安全,使其得以順
    利進行)(註四),本號解釋則更進一步闡明「和平」乃集會自由之「內在界限
    」。(註五)換言之,「集會自由」即「和平集會之自由」;(註六)暴力集會
    、遊行不在憲法第十四條保障之範圍。此為本號解釋對於釋字第四四五號解釋的
    第一點補充,其意義可望與日俱顯。
二、本號解釋更區分「緊急性集會、遊行」與「偶發性集會、遊行」,前者得要求即
    時報備,後者則無需報備
        本院釋字第四四五號解釋有謂:「所謂偶發性集會、遊行,既係群眾對不可
    預見之重大事故所為之立即反應而引起,即不可能期待負責人於二日前提出申請
    ,亦不可能期待於重大事故發生後二日始舉辦集會、遊行。是許可制於偶發性集
    會、遊行殊無適用之餘地」;本件解釋則本此意旨,進一步區分因「事起倉卒非
    即刻舉行無法達到目的之緊急性集會、遊行」(Eilversammlung)與「群眾因特
    殊原因未經召集自發聚集,事實上無所謂發起人或負責人之偶發性集會、遊行」
    (Spontaneous assemblies, Spontanversammlung)(註七),並認為:(準則
    )許可制於兩者固均無適用之餘地,惟緊急性集會、遊行仍得要求即時報備,偶
    發性集會、遊行則無需報備(蓋無從報備也)。此為本號解釋對本院釋字第四四
    五號解釋的第二點補充。
貳、本號解釋應併補充有關集會、遊行「時間、地點及方式」之限制之司法審查基準
        本號解釋對本院釋字第四四五號解釋雖有所補充,然對於現行準則許可制最
    受詬病的問題-實務上仍不乏主管機關濫用裁量、拒絕許可之情事-卻未能積極
    補充有關集會、遊行之「時間、地點及方式」之限制應受司法審查之基準,並諭
    知有關機關檢討改進,誠屬遺憾。析言之:
一、「準則許可制」與「報備制」同屬「事前限制」,而非「事後追懲」
        關於集會、遊行之限制,向來各界爭論之焦點在於「準則許可制」(註八)
    是否過度限制人民集會結社之自由,而應改採「報備制」。對此,本院釋字第四
    四五號解釋認知「準則許可制」與「報備制」同屬「事前限制」(prior
    restraint),而非「事後追懲」(subsequent punishment),並明確釋示:「
    對此事前行政管制之規定,判斷是否符合憲法第二十三條之比例原則,仍應就相
    關聯且必要之規定逐一審查,並非採用追懲制或報備制始得謂為符合憲政原則,
    採用事前管制則係侵害集會自由之基本人權」。
        就集會遊行之「事前限制」何以需逐一審查,以判斷其合憲與否?蓋許可制
    下,室外集會、遊行原則上因須申請許可,主管機關可能濫用裁量,而「不予許
    可」(註九)或「於許可附加限制」(註十)(附款)或於集會、遊行時「命令
    解散」(註十一);惟改採報備制後,主管機關仍得「不予備查」(註十二)或
    「備查時附加限制」(註十三)(附款)或於集會、遊行時「命令解散」(註十
    四)。因此,如何有效限縮主管機關行使事前限制(無論名為「許可」或「報備
    」)的裁量空間,並提高(不服限制之)行政爭訟審查標準,才是落實集會、遊
    行自由的關鍵所在!其實,「準則許可制」與「報備制」之差別主要在於主管機
    關在許可制下,一般可取得較長的時間,以準備履行其保護(集會、遊行之安全
    的)義務。(註十五)
二、本院釋字第四四五號解釋就集會、遊行之限制,採取「雙軌理論」審查,乃為有
    效保障集會自由
        釋字第四四五號解釋就集會遊行法(81/7/27 修正公布)第十一條所定得不
    許可集會遊行申請之事由,依其為關於「言論內容」之限制,抑或關於「時間、
    地點及方式」之限制,而採取不同之審查標準。關於前者,前揭解釋明確釋示:
    「集會遊行法第十一條第一款規定違反同法第四條規定者,為不予許可之要件,
    乃對『主張共產主義或分裂國土』之言論,使主管機關於許可集會、遊行以前,
    得就人民政治上之言論而為審查,與憲法保障表現自由之意旨有違」!關於後者
    ,前揭解釋則釋示:(集會遊行法第十一條)「有關時間、地點及方式等未涉及
    集會、遊行之目的或內容之事項,為維持社會秩序及增進公共利益所必要,屬立
    法自由形成之範圍,於表現自由之訴求不致有所侵害,與憲法保障集會自由之意
    旨尚無牴觸」。亦即,關於集會、遊行之事前限制,如其係以「(言論)內容為
    基礎」者(content-based regulation)應推定其為違憲;(註十六)至其係與
    言論內容無直接關聯,而為「時間、地點及方式」之限制者(content-neutral
    regulation, or“time, place and manner”restrictions),則許立法有裁量
    之空間。如上「雙軌理論」(two-track theory)一方面乃為貫徹憲法保障言論
    自由之本旨,禁止對於言論之內容為事前審查;他方面可符合「權力分立」相互
    制衡、並相互尊重之原則,就有關集會、遊行「時間、地點及方式」之限制,保
    留予政治部門一定之立法形成空間,堪稱正確之解釋原則。
三、有關集會、遊行「時間、地點及方式」之限制,其審查基準亟待補充
        惟,前揭釋字第四四五號解釋之表述方式(「有關時間、地點及方式等未涉
    及集會、遊行之目的或內容之事項…屬立法自由形成之範圍,於表現自由之訴求
    不致有所侵害,與憲法保障集會自由之意旨尚無牴觸」),易使人誤會關於集會
    、遊行之「時間、地點及方式」之限制,概屬立法自由形成之範圍,司法機關應
    推定其為合憲。實則,美國聯邦最高法院對於集會、遊行「時間、地點及方式」
    之限制多採「中度審查基準」(intermediate scrutiny) ,亦即,該限制須為
    追求重要公共利益(important/ significant public interests) 之目的,且
    所採取之(限制)手段與所欲達成之(重要公益)目的間應具有實質關聯(
    substantial relationship),始能通過審查,而認定為合憲。(註十七)是為
    積極改正目前實務上之執行偏差,落實憲法保障人民集會自由之本旨,應適度限
    縮立法自由形成之範圍,本號解釋應併宣示如上審查基準,以補充本院釋字第四
    四五號解釋之不足。
註一:集會遊行法(91/6/26 修正公布)第八條:「室外集會、遊行應向主管機關申
      請許可。但…」。
註二:集會遊行法(91/6/26 修正公布)第九條第一項:「室外集會、遊行應由負責
      人…於六日前向主管機關申請許可。但因不可預見之重大緊急事故,且非即刻
      舉行,無法達到目的者,不受六日前申請之限制:…」。
註三:集會遊行法(91/6/26 修正公布)第十二條:「室外集會、遊行申請之許可或
      不許可,主管機關應於收受申請書之日起三日內以書面通知負責人。(第一項
      )
      依第九條第一項但書之規定提出申請者,主管機關應於收受申請書之時起二十
      四小時內,以書面通知負責人。(第二項)…」。
註四:並參見釋字第七一八號解釋理由書第一段(「為保障該項自由,國家除應提供
      適當集會場所,採取有效保護集會之安全措施外,並應在法律規定與制度設計
      上使參與集會、遊行者在毫無恐懼的情況下行使集會自由」)。
註五:參見釋字第七一八號解釋理由書第一段(「憲法第十四條規定人民有集會之自
      由,旨在保障人民以集體行動之方式和平表達意見,與社會各界進行溝通對話
      ,以形成或改變公共意見…」)。
      權利之「內在界限」(internal limits),乃相對於「外在界限」(
      external limits) 而言,旨在探究「某特定情形下,是否存在某一憲法權利
      」,乃「自動的與本質的」(automatic and inherent)問題,一旦如是界定
      ,便如是適用;逾越權利內在界限者,無權利侵害之可言。各國違憲審查皆先
      確認「有無憲法權利遭受侵害」(內在界限問題),而後始審究「政府能否適
      切說明系爭權利之侵害係屬正當」(外在界限問題)。
註六:各國憲法例與國際人權公約多規定「人民有和平集會之自由」,例如美國聯邦
      憲法增修條文第一條:「國會不得制定有關下列事項的法律:…剝奪人民和平
      集會…的權利。」(Congress shall make no law …abridging … the
      right of the people peaceably to assemble….);德國基本法第八條:「
      所有德國人均有和平及不攜帶武器集會之權利」(Alle Deutschen haben das
      Recht, sich ohne Anmeldung oder Erlaubnis friedlich und ohne Waffen
      zu versammeln.);公民暨政治權利國際公約第二十一條:「和平集會之權利
      ,應予確認…」(The right of peaceful assembly shall be recognized.
      );歐洲人權公約第十一條:「人人有和平集會和結社自由的權利…」(
      Everyone has the right to freedom of peaceful assembly….);
      OSCE/ODIHR, Guidelines on Freedom of Peaceful Assembly (2010, 2nd
      ed.)。
註七:偶發性集會、遊行既無「首謀者」可言,集會遊行法第二十九條自無適用之餘
      地。
註八:參見釋字第四四五號解釋理由書(第十段)(「集會遊行法第十一條規定申請
      室外集會、遊行,除有同條所列情形之一者外,應予許可。從而申請集會、遊
      行,苟無同條所列各款情形,主管機關不得不予許可,是為準則主義之許可制
      」)。
註九:參見集會遊行法(91/6/26 修正公布)第 11 條:「申請室外集會、遊行,除
      有左列情事之一者外,應予許可:
      一、違反第六條或第十條規定者。
      二、有明顯事實足認為有危害國家安全、社會秩序或公共利益者。
      三、有明顯事實足認為有危害生命、身體、自由或對財物造成重大損壞者。
      四、同一時間、處所、路線已有他人申請並經許可者。
      五、未經依法設立或經撤銷、廢止許可或命令解散之團體,以該團體名義申請
          者。
      六、申請不合第九條規定者。」
註十:參見集會遊行法(91/6/26 修正公布)第 14 條:「主管機關許可室外集會、
      遊行時,得就左列事項為必要之限制:
      一、關於維護重要地區、設施或建築物安全之事項。
      二、關於防止妨礙政府機關公務之事項。
      三、關於維持交通秩序或公共衛生之事項。
      四、關於維持機關、學校等公共場所安寧之事項。
      五、關於集會、遊行之人數、時間、處所、路線事項。
      六、關於妨害身分辨識之化裝事項。」
註十一:參見集會遊行法(91/6/26 修正公布)第 25 條第 1  項:「有左列情事之
        一者,該管主管機關得予警告、制止或命令解散:
        一、應經許可之集會、遊行未經許可或其許可經撤銷、廢止而擅自舉行者。
        二、經許可之集會、遊行而有違反許可事項、許可限制事項者。
        三、利用第八條第一項各款集會、遊行,而有違反法令之行為者。
        四、有其他違反法令之行為者。」
註十二:參見行政院版集會遊行法修正草案(101/5/30)第 9  條第 3  項:「前條
        所定報備書,應載明下列事項:…
        報備書及所附文件不符第一項、第二項規定而得補正者,主管機關應通知於
        一定期間內補正;屆期未補正者,視為未報備」。
        同草案第 10 條:「有下列情形之一者,不得為第四條第一項所定應報備之
        室外集會、遊行之負責人、負責人之代理人或糾察員」。
註十三:參見行政院版集會遊行法修正草案(101/5/30)第 12 條:「室外集會、遊
        行,於舉行前有明顯事實將立即危害生命、身體、自由或對財物造成重大損
        壞或發生天然災變者,主管機關於必要範圍內應命其負責人變更其路線、場
        所、時間或加以限制,並指定應遵守之事項。」
註十四:參見行政院版集會遊行法修正草案(101/5/30)第 22 條第 1  項:「集會
        、遊行非有下列情形之一者,該管主管機關不得命令解散:
        一、違反第六條或第八條規定。
        二、未依第九條四項規定補正。
        三、違反第十二條或五條規定,情節重大。
        四、違反第十四條第一項第一款規定。
        五、有明顯事實即將危害生命、身體自由或對財物造成重大損壞。」
註十五:按集會遊行法(91/6/26 修正公布)第九條第一項之規定,室外集會、遊行
        之負責人原則上應於舉行六日前向主管機關申請許可;至於 97 年行政院版
        集會遊行法修正草案第八條則規定,室外集會、遊行之負責人原則上應於舉
        行五日前向主管機關提出報備書;101 年行政院版集會遊行法修正草案第八
        條更縮短為應於舉行三日前向主管機關提出報備書。
註十六:美國實務上僅於極罕見之例外情形,始容許就言論內容為事前審查,核其實
        際殆採「最嚴格審查基準」(strict scrutiny) ,see, e.g., Near v.
        Minnesota(1931).
註十七:See, e.g., Ward v. Rock against Racism, 491 U.S. 781(1989)(
        Time, place, or manner restrictions must satisfy the following:
        1.Be content neutral
        2.Be narrowly tailored
        3.Serve a significant governmental interest
        4.Leave open ample alternative channels for communication).
部分不同意見書                                        大法官  李震山  提出
                                                      大法官  葉百修  加入
                                                      大法官  陳春生  加入
                                                      大法官  陳碧玉  加入
    本件解釋僅就集會遊行法(下稱集遊法)第八條第一項規定:「室外集會、遊行
應向主管機關申請許可」(下稱系爭規定),有關緊急性或偶發性集會、遊行仍須事
先申請許可部分,已課予人民事實上難以遵守之義務,連帶與同法第九條第一項但書
及第十二條第二項規定,(註一)認為均有違憲法第二十三條規定之比例原則或本院
釋字第四四五號解釋之意旨,致侵害憲法第十四條所保障之集會自由而違憲。
    就集會遊行採許可制是否合憲問題,本件解釋顯係採取鋸箭法,僅鋸除本質上無
從事前許可的集會遊行事件,其他部分,則仍基於本院釋字第四四五號解釋認屬「立
法自由形成」範圍,並未違憲。結果是將「許可制」的箭頭,仍留存在被前揭解釋稱
為「實施民主政治最重要基本人權」的體內,或只能規避一時而根本病未除。對此
種避重就輕、治標不治本的違憲審查態度,本席不表贊同,並認為在價值多元的社會
,系爭規定並無解釋為合憲的空間,且堅信以我國的民主發展程度,應有資格與條件
光明磊落地改採同樣能達成集遊法目的,而又較許可制侵害更小的報備制,既可與國
際人權體系接軌,提升我國集會自由水準,又有助法律秩序和平發展,爰提本意見書
。
壹、本院釋字第四四五號解釋採美國有關言論自由違憲審查的「雙軌理論」,作為審
    查我國集遊法採行許可制的合憲性標準,留下一些可議論的反思空間,本件解釋
    卻將其束之高閣
        有關我國集遊法採許可制是否合憲的問題,本院釋字第四四五號解釋最關鍵
    的一段話為:「集會遊行法第八條第一項規定室外集會、遊行除同條項但書所定
    各款情形外,應向主管機關申請許可。同法第十一條則規定申請室外集會、遊行
    除有同條所列情形之一者外,應予許可。其中有關時間、地點及方式等未涉及集
    會、遊行之目的或內容之事項,為維持社會秩序及增進公共利益所必要,屬立法
    自由形成之範圍,於表現自由之訴求不致有所侵害,與憲法保障集會自由之意旨
    尚無牴觸。」長久以來,該段話已被簡化為「許可制合憲」的同義語,並為某些
    不明就裡的人士奉為圭臬。惟細究之,該段以美國審查言論自由之「雙軌理論」
    (the two-track theory) 或有關基本權利案件審理密度之「雙重基準」(the
    double standard) 為前提的文字,隱晦中應可能有兩種迥異的詮釋與解讀空間
    。其一,集會遊行之時間、地點及方式,本就不涉表現自由之目的或內容,從而
    與言論自由保障無涉,自得以「立法自由形成」為理由,從寬審查。其二,集會
    遊行之時間、地點及方式,未必就不涉及表現自由之目的或內容,惟就涉及部分
    若與言論之內容有關,自非立法權得以自由形成的範圍,就其事前抑制仍應從嚴
    審查。(註二)
        查該號解釋並未就時間、地點、方式之表現是否為「言論不可或缺的要件」
    、是否具有「表達、溝通意義的行為」,以及是否屬「言論」或「行為」等事項
    而為進一步審查,反而從論證的內容與結果觀之,似乎是採前開不涉表現自由之
    目的或內容的第一種看法。但若因此冒然下此定論,恐與事實有未盡相符之處。
    蓋很顯然地,集會遊行之舉行,時間若選在二月二十八日具哀悼意義的國定紀念
    日,地點擇於具高度政治與空間象徵意涵的總統府前凱達格蘭大道,方式採取介
    於和平與強制灰色地帶的「靜坐封鎖」或更激烈的「絕食靜坐」、「臥軌抗爭」
    ,並穿著特定制服或攜帶特別旗幟標語等,在在都與集會遊行訴求之目的與內容
    產生合理正當且緊密的關聯。若僅以前述「雙軌理論」試圖一網打盡,再籠統地
    以立法裁量遮掩,以偏概全或掛一漏萬,就在所難免。
        人民以集體行動而利用道路、公共空間向政府或社會表達意見,其溝通的面
    向多元,不會侷限於選舉、參政、主權等政治議題,尚會擴及生存、工作、財產
    、人格、尊嚴等社、經、文多種議題。前揭解釋過分重視共同意見形成之政治取
    向模式,固與民主轉型的政權鞏固疑懼而思集權之大環境有互為因果的關係,然
    以對待大型政治性抗爭為框架與預設的集遊法,強加於相對弱勢團體之聚眾活動
    上,復以許可制中盤根錯結的限制規定,極易狹化該等人民集體人格發展的意義
    ,許可制及其相關限制規定究否能通過憲法法律保留原則、法律明確性原則、正
    當法律程序、平等原則以及比例原則之檢驗,大有疑問。就如此高度複雜內涵,
    就其事前抑制的制度,單靠審查言論自由的標準,難竟其功。既然前揭解釋開宗
    明義將集會自由定位為「實施民主政治最重要的基本人權」,就採取許可制即應
    從嚴審查,豈能重重舉起後,又驟然排除「時間、地點、方式之表現」與表現自
    由之關係而輕輕放下?憲法的言說邏輯及理念已失一貫性,而說服力大減。
        縱然集會內容與言論無關,該行為之表現未轉變為妨礙他人權利行為前,仍
    在集會自由保障範圍內。許宗力前大法官指出:「非僅表現的內容與方式而已,
    表現時間與地點的選擇,也一併受保護,但如方式的展現與地點的選擇已可列入
    集會的概念範疇,就直接由集會自由所保護,而不再是言論自由了。」(註三)
    因此,各民主法治國家多以專門法律規範集會自由,除保障最重要的表現自由外
    ,尚及於人格、尊嚴、結社、工作、參政權、請願、訴願及訴訟權等諸多自由與
    權利。若還是維持言論自由的審查標準,集會自由所涉內容究係言論或非言論、
    政治性言論或非政治性言論、直接煽動之言論或非直接煽動之言論等不同的分類
    ,將決定不同的審查寬嚴標準,必須一一究明。前揭解釋力有未逮,甚為灼然,
    留下諸多待補的空間,而本件解釋並無意盡司法定分止爭之責,只好顧左右而言
    他或盲目捍衛之。從基本權利競合與法益衡量的高度複雜性以觀,若能採比例原
    則審查之,應不失為可行的方法。
貳、本院釋字第四四五號解釋認我國集遊法採所謂「準則主義之許可制」,被心儀「
    事前抑制」者不當比擬為「形同報備制」,混淆嚴肅憲法課題。再者,集會遊行
    之許可制與報備制在憲法的民主意涵上有顯著的差別,不容含混。至於緊急性與
    偶發性集會不能事先許可或報備,乃事理之必然,若屬和平集會應受確保,更是
    核心之理念與價值
一、「準則許可制」幾已成為捍衛許可制的「反動修辭」(rhetoric of reaction)
        本院釋字第四四五號解釋稱:「集會遊行法第十一條規定申請室外集會、遊
    行,除有同條所列情形之一者外,應予許可。從而申請集會、遊行,苟無同條所
    列各款情形,主管機關不得不予許可,是為準則主義之許可制。」該見解應係採
    自主管機關於言詞辯論庭的主張,包括行政院認為:「各國立法例對於集會、遊
    行之管理方式有採報備制者,有採許可制者,集會遊行法所採,雖為許可制,惟
    其性質非屬特許而近準則主義」;內政部及內政部警政署則主張:「集會遊行法
    第八條、第十一條所採實係準則許可制,其與報備制之差別僅在行政程序有異,
    兩者在本質上並無不同。」(註四)該種說法之外,再輔以官方不予許可比率甚
    低的統計數字,大大擄獲贊成事前抑制者的芳心。因為「準則許可制」既然與報
    備制相去不遠,又可有備無患應不時之需,一舉數得,何樂而不為?其實,此種
    障眼法易生魚目混珠、馮京當馬涼的效果,有諸多可議之處,借此機會予以辨明
    。
        首先,從制度面言,將一般民事、財經、行政事件上的事前許可,與和政治
    性言論或表現自由有關集會遊行事件的事前許可相比,本質上就有點不倫不類,
    若再含混地套用,其荒謬結果,不難想見。因為「準則主義」的概念與用語,並
    不會影響「許可制」事前抑制的「本質」,也不會因集遊法第十一條中出現「應
    予許可」一詞,即推斷集遊法所採者形同報備制。「準則許可」,只是為賦予執
    法機關更寬廣的裁量空間鋪路,從而隱藏恣意的危機,就如同披著羊皮的狼,總
    有露出猙獰臉孔的時候,只是時機的問題。即當集會遊行之內容、目的、訴求嚴
    重挑戰當政者意識型態或政治利益的「紅線」時,平時備而不用的許可制,一夕
    間成為可以揮舞的大刀,而殺雞可用的牛刀不只一把。民間對於二○○八年十一
    月「陳雲林事件」就留下深刻印象。(註五)「準則許可制」猶如一泓平靜池水
    中,鱷魚潛伺。維持集會自由的制度,搖身一變成為箝制集會自由的制度,隱藏
    著「制度性」的危機,成為孕育「人治」的沃壤,是為法治主義所不許,違憲審
    查者似乎對此共同生活經驗毫無警覺。
        其次,從執行面言,依行政裁量理論,集遊法第十一條共六款規定,範圍鋪
    天蓋地,實際上「應予許可」之空間已遭壓縮至極小,反之,不許可空間極大,
    屬典型「裁量萎縮至零」(Ermessenschrumpfung auf Null) 。且該條之執行在
    「收與放」或「鬆與緊」之裁量,常繫於主管機關一念之間,諸多遇強則弱,遇
    弱則強的實例,例如:將主管機關或法院,針對眾所矚目「紅衫軍事件」與本件
    解釋原因案件之一的「少數學生抗議高學費事件」之處理對比,即有兩套標準、
    執法不公之疵議,凸顯準則許可制係「留一手」,使「依法行政」有高度不可預
    測性。如果換個執政或執法者,原來的許可亦可能轉變成不許可,無怪乎集遊法
    常被評價為不顧多元價值有違社會正義的惡法。
        其三,從統計數字的迷思面言,由於許可制精神下的法律規定與制度設計,
    本質上就與使人民願意且在毫無恐懼的情況下行使集會自由,有先天上的矛盾,
    因不信任公權力而不申請、因懼怕遭刁難不去申請、因確信不會被許可而逕行舉
    行或自信和平集會無須申請等,就成為許可制對「集會內在自由」制約的必然結
    果與代價。而那些未申請且在許可制統計數上極具意義的案件,是官方統計數據
    上所無法呈現的「黑數」,管制愈嚴格,「黑數」比率愈高。反之,在諸多被許
    可的集會、遊行案件中,究有多少是主管機關觀察輿論風向球或接受政治指導,
    並非制度本身開放性下的合義務性裁量,而是以「行政自我約束」為由自我開脫
    的結果,官方之統計數字亦無法正確反映。退一步言,既然強烈標榜集會遊行之
    申請不予許可的比率極低,何不逕採無違憲疑慮的「報備制」,豈不皆大歡喜?
    很顯然地,緊抱以「準則許可」「為皮」,許可制「為骨」而有違憲疑慮的現行
    制度不放,表示對以開放、對等為基礎的報備制相當恐懼與排斥,足見兩者本質
    上必有相當差距,否則無須一再拒斥合乎憲法意旨的報備制。
        其四,從警察實務面言,現行「準則許可制」與「報備制」並非完全一致。
    依學者的研究稱:「可以從警察將那些未經許可之集會遊行者的標語或旗、牌,
    強行取走的案例看出,警察為何可以將未經申請許可者的標語及旗、牌強制取走
    ,待事後再歸還?原因應該是在『該集會遊行未經許可,故不准有訴求出現』。
    倘若是報備制,則警察即無理由取走訴求標語或旗、牌等,即使集會遊行者違法
    ,亦不能取走其訴求物,這才是所謂原則上許可言論表達的自由,只有例外將出
    現騷亂之虞時,才會被制止的報備制,換句話說其所謂原則與例外,其實是有先
    後次序,並非在同一個層面。」(註六)淺白的舉例,道出了問題的底蘊。
        最後,當主管機關沈醉於「準則許可制」並將之玩弄於股掌之間,而遭受選
    擇性執法或執法不公的嚴厲批評時,與其譴責或歸責於不幸成為政治工具的執法
    代罪羔羊,不如從憲法檢討導致人治淩駕法治的集會遊行許可制,方能協助執法
    機關走出執法中立的困境,挽回其職業尊嚴。綜上,「準則許可制」儼然成為捍
    衛許可制而滲透力與渲染力十足的「反動修辭」,對此種悖論不能不慎思而明辨
    之。
二、報備制與許可制在憲法上的民主意涵大不相同
        從限制自由權利制度光譜以觀,由寬至嚴可粗分為事後追究之追懲制、與事
    前抑制的預防制兩種。若以集會遊行舉辦有關之申報事宜為例,追懲制是指事前
    不必申請亦無須報備,但活動中有違法情形,得為下令、禁止、解散或懲罰,此
    制大都僅適用於室內集會或緊急性與偶發性集會。預防制下,集會遊行之發起人
    則須事先告知主管機關活動之梗概,以便其踐行提供適當集會場所、採取有效保
    護集會之安全措施的「國家保護義務」。依預防制規範強度與密度又可分許可制
    與報備制,前者要求室外集會遊行者,原則上應須履行事先經同意或許可之義務
    ,係將集會遊行之行為列屬一般禁止之行為,由主管機關以許可處分為解除禁止
    。至於報備制,又稱為申報制或登記制,須報備之事項原屬得自由行使而不受禁
    止之範圍,之所以仍須報備,主要目的是事先讓主管機關知悉而有所準備,除非
    有明顯事實足認為對公共安全、社會秩序有顯然急迫危害之不和平集會遊行,方
    有保留預防性禁止(Präventivverbot) 之可能性。對同屬預防制的許可制與報
    備制,須再從以下憲法的民主意義去體認,否則只能停滯在「兩者並無太大差異
    」的圈套中,也就只能順水推舟地以尊重立法裁量收場。
        其一,許可制係「原則禁止,例外同意」(Verbot mit
    Erlaubnisvorbehalt),也就是附許可保留之禁止,表示集會自由須經政府的同
    意,並非人民本就應享有的「基本」權利。反之,報備制係「原則同意,例外禁
    止」(Erlaubnis mit Verbotsvorbehalt),或附禁止保留的許可(Anmeldung
    mit Verbotsvorbehalt, Verbot mit Anzeigvorbehalt), (註七)表示集會自
    由本屬於人民,報備只是便於主管機關踐行保護義務。依「例外之解釋應從嚴」
    之法理,將展現出雲泥有別的迥異風貌。
        其次,在許可制支配下的集遊法規範或執行,主管機關與人民間是上下從屬
    關係,須上命下從,易將人民視為客體、工具,甚至予以敵視或歧視,不會重視
    集體人格型塑問題。報備制下,主管機關與人民間處於對等溝通合作關係,將人
    民視為目的,重視人民自治自決及其尊嚴,人民自得展現作為國家主人應有的格
    局,民主意義下的主僕定位,天差地別。
        其三,在許可制支配下的規範面,不必太講求憲法嚴格意義的法律保留、法
    律明確性、正當法律程序、比例原則或平等原則。反之,報備制的規範,除對等
    、公開、透明外,以上憲法原則皆是最低門檻要求。縱然許可制與報備制規範採
    相近的要件,在精神上許可制就引領著行政與司法人員,在適用法律時偏重於社
    會秩序,忽略集會自由權之保障。況在許可制下,很難釐清請願、宗教、民俗等
    聚眾活動與集會遊行間之模糊關係,反而製造緊張對立關係,並因不易執行而踐
    踏集遊法之尊嚴,報備制則可緩解以上關係。
        其四,集遊法若採報備制,仍須課予籌辦集會遊行者提供相當資訊之義務,
    係預防性質而非追懲制。就「蒐集必要資訊」言,許可制與報備制有共同需求,
    報備制與正當法律程序之關係展現在合作誡命(Kooperationsgebot) 。(註八
    通知當事人陳述意見、請求當事人協力、提供資訊,並據此作為行政機關與人民
    合作溝通之基礎,甚至舉行公聽引進專家意見等。反之,許可制下主管機關得片
    面要求人民提供資訊,未必釋出本身所掌有資訊與決策過程,在資訊不對稱狀況
    下,極易造成黑箱作業且因不信賴而形成緊張關係。
        其五,在法律效果上,未經許可之室外集會遊行即屬違法,制裁處分附隨而
    至。至於未經報備而舉行的集會遊行,包括緊急性、偶發性,若屬和平集會,雖
    有可能違反路權、場地使用、禁制區等規定,或發生少數零星暴力之情形,並非
    當然附隨解散之強制,尚須視集會遊行中發生影響公共安全與秩序情節分別依比
    例原則,審酌其是否仍在保障範圍之內。德國行政法學者 Maurer 教授之描敘頗
    為傳神:「應報備之事,未遭禁止,則為合法。應許可之事,未經許可,則屬非
    法。」(註九)因違反報備義務的相關制裁,原則上不會重於違反許可義務的制
    裁。
        其六,在法庭審判過程中,許可制下,通常側重由公權力要求集會遊行者,
    證明其行為是正當;在報備制下,則是人民要求公權力證明其干預集會自由的正
    當理由。除主管機關與被告間舉證責任分配不同外,不同的制度也會影響法官就
    集遊法第二十六條有關比例原則之衡量。如今,集遊法許可制的合憲性再次由本
    件解釋予以「加持」,相信對法官審判心理上,應會有深遠影響。
        綜上,報備制相較於許可制,就行政程序之簡繁、法律效果之寬嚴、行政處
    分限制與負擔附款之添加、人民與政府合作溝通之對等性,以及對人民舉行集會
    、遊行內在自由之限制等,對集會自由之侵害皆屬較小,其顯現在支配司法審判
    與行政執法之實質意義非常可觀。縱然,集遊法許可制與報備制規範要件雷同,
    然因執法心態不同,執法結果亦會大異其趣。因此,空泛主張報備制與許可制「
    本質上並無不同」者,有粗疏率斷之嫌。
三、緊急性與偶發性集會本質上就無事前申請許可之可能性
        集會遊行採許可制,將使無發起人或負責人的所謂「偶發性集會遊行」(
    Spontanversammlung)之舉行,在理論上成為不可能,事起倉卒非即刻舉行無法
    達到目的之緊急性集會、遊行,亦難期待取得許可後舉行。該等若係因突發事件
    中基於公義或權益受損直接反應所採取之集會,是人類最自然、最原始且最需保
    護之集會自由權,縱於違反規範而有一定作為或不作為,亦難驟認其具有責性,
    若強課其責,自已逾越當事人義務界限,顯侵及集會自由之本質內容。再就今日
    資訊科技發達,社群網站普及,彈指之間能集體於公共場域表達意見的需求,沛
    然莫之能禦,已非許可制所可因應,頂多課予「緊急性集會」之負責人於其所通
    告集會遊行時間之同時,進行報備。由此可知,本件解釋僅是順水推舟之作而已
    ,此種情況下,執法機關唯有強化機動應變能力,方能兼顧保障人民集會、遊行
    之自由與維持社會秩序的目的。
參、盱衡國內憲政狀況並參酌國際人權規範及民主先進國家相關法治,本件就集會自
    由保障之違憲審查,實無須將許可制藏身於釋字第四四五號解釋的瑕疵罅隙中苟
    存,而可光明磊落地朝報備制邁進
一、對集會遊行採報備制的主張應是國內目前主流見解
        今日我國的人民,對於政治、經濟、社會、文化、種族等相對弱勢者,藉由
    集會遊行表達意見、與政府對話或監督政府、或爭取自身權益,已更能寬容與認
    同,此與過去將走上街頭的異議人士污名化為暴力分子、社運流氓,幾不可同日
    而語。難怪不分黨派及其政治人物皆有志一同具體主張,應重新檢討許可制。
        二○一二年四月總統府人權諮詢委員會基於履行國內人權規範與國際人權體
    系接軌的國家重大承諾,乃向國人及國際提出之「公民與政治權利國際公約執行
    情形」報告,其中記載著:「集會遊行權利與落實人民發表言論與政治意見的權
    利,有重大關係。」「集會遊行法第 29 條規定集會、遊行經該管主管機關命令
    解散而不解散,仍繼續舉行經制止而不遵從者,首謀者處 2  年以下有期徒刑,
    其理由僅因集會遊行違反警察之命令解散及經制止而不遵從作為處罰要件,應檢
    討改進以符合《公約》保障和平集會之權利。包括:(1) 將許可制修正為報備
    制;(2) 限縮警察命令解散權,並應符合比例原則;(3) 刪除刑罰規定,回
    歸普通刑法;(4) 放寬報備時限;(5) 限制行使命令解散;(6) 刪除連續
    處罰規定;(7) 行政罰鍰,降低上限,刪除下限。政府應持續加強推動相關修
    法程序,俾強化對人民集會遊行權利之保障。」(註十)為正式向全世界宣示我
    國保障人權之決心與作為,並慎重其事首度依據聯合國規格引進國際專業審查,
    受邀國際學者專家來我國進行審查後公布的報告表示:「政府已承認集會遊行法
    第 29 條違反公民與政治權利國際公約第 21 條,並已宣示會將許可制修正為報
    備制、限縮警察命令解散權並應符合比例原則、刪除集會遊行法中之刑罰規定、
    放寬報備時限、行政罰鍰降低上限刪除下限,然所提出之修正草案於立法院
    2011  年 12 月會期結束後,並未完成修法,但仍可見政府大幅放鬆有關集會遊
    行法令的執行,採取較有利於人權保障之態度。僅管如此,本專家學者團仍然堅
    信,在執法層面的改變之外,集會遊行法之抑制性設計仍應刪除,因此建議立法
    院應儘速修法以符公約第 21 條,並鼓勵民間向司法院挑戰集會遊行法有牴觸疑
    義之行政措施與刑事處罰等規定之正當性。」(註十一)當「挑戰」真正以聲請
    釋憲的方式來臨時,本件解釋在無堅強憲法立論下,仍堅持許可制的信念,一夫
    當關地站在「國家人權報告」的對立面。可能的理由是,將該報告評價為「單純
    諮詢意見」與「國家人權政策與努力的目標」,釋憲者仍須本於職權自行審酌並
    決定。姑不論此種特別的憲法道德情操,能否說服多數參與研討製作報告的委員
    及外國學者專家,至少本席認為,本件解釋未提出具體有力論據,陷國家於「言
    行不一」的不義,就我國對外力求外交突破爭取國家形象,對內極力挽回人民對
    司法信賴的流失,應有害無益。
        其次,行政院與立法院均分別將刪除許可制的集遊法修正草案依程序提交立
    法院審議。(註十二)大法官解釋在無「抗民主多數決」
    (counter-majoritarian)的堅強理由時,對具高度民主正當性之立法意向的尊
    重,與本院釋字第四四五號解釋宣稱應尊重的「立法自由形成」意旨,應不相悖
    。惟本件解釋仍堅持獨立於「政治之外」行使職權,千山我獨行,設若主管機關
    日後以本件解釋的意旨,去質疑、非難總統府的人權諮詢報告或立法院的修法版
    本,將會是何種政治倫理的景象,殊難想像。憲法是最具政治意涵的上位規範,
    集會自由在憲法中的政治民主分量甚高,皆係立憲主義下公認的事實,而違憲審
    查於此時欲凸顯「憲法政治潔癖」,恐怕是表錯情的成分居多,實令人難以索解
    。再者,地方法院的判決書都出現「目前社會意見似以主張採取報備制為多數」
    的有關論述,(註十三)學術界人士所提出的廢除集遊法、刪除許可制改採強制
    報備制,或自願報備制等皆有所本不一而足的主張,自不能輕忽,更遑論各種性
    質殊異社運團體的相關主張,皆是司法民主化或社會化的活水,但似都難以進入
    違憲審查的「純淨」空間。司法獨立固然非常重要,釋憲亦無須媚俗或追隨輿論
    風向,但前述各項具體主張,並非如「把街頭還給人民」的選舉口號,亦非純屬
    政治或民粹語言,而是經時空環境劇變,從無數事件反思沈澱較開放而接近憲法
    精神的主張,與司法要求理性或追求貼近民意的社會化,並無相違。在無具說服
    力的憲法論證,或光以「爾愛其羊;我愛其禮!」空泛說辭下的司法獨立,既非
    司法品質的保障,恐更陷司法於孤立的泥淖與風險中。如果多數意見有意將此燙
    手山芋留給他人善後,而自求多福,恐低估民心向背而未透悟「福兮禍所伏」之
    理。
二、跨國法制之比較,只要是取法乎上,不悖離國情,皆值得贊同
        首先,從國際人權規範以觀,「公民與政治權利國際公約」第二十一條規定
    :「和平集會之權利,應予確認。除依法律之規定,且為民主社會維護國家安全
    或公共安寧、公共衛生或風化、或保障他人權利自由所必要者外,不得限制此種
    權利之行使。」世界人權宣言第二十條第一項規定:「人人有和平集會結社自由
    之權。」歐洲人權公約第十一條規定:「1.任何人享有和平集會之自由及他人自
    由結社之權利,包括成立及加入保護其利益之貿易組織。2.除法律明定且須為民
    主社會所必要,基於國家安全、領土完整性或公共安全之利益,為預防動亂或犯
    罪,維護健康或道德,或保護他人之權利及自由,不得限制上述權利之行使。對
    於上述權利之合法限制,本條不排除以國家軍隊、警察及行政之人員執行之。」
    皆以確保和平集會為規範的核心訴求。
        其次,我國集遊法的體例大多仿傚自德國與奧地利集遊法,主要差別是,我
    國採許可制,而該兩國採報備制,「有體無魂」臨摹致生「畫犬不成反類虎」的
    結果,使集遊法本應扮演人民「忠犬」的角色,搖身一變有成為「惡虎」之虞,
    大大降低我國集會自由的保障品質。就德國憲法史言,一八四九年法蘭克福保羅
    憲法(Paulskirchenverfassung)草案第一百六十一條第八項(註十四)、一九
    一九年威瑪憲法(Weimarer Reichverfassung)第一百二十三條(註十五)以及
    一九四九年基本法(Grundgesetz) 第八條(註十六),皆高舉確保和平集會自
    由的大纛。德國國會本於憲法委託精神所制定的聯邦集遊法(Gesetz über
    Versammlungen und Aufzüge)第十四條規定:「(1)有意舉辦露天公共集會或
    遊行者,至遲應於所通告集會遊行時間前 48 小時,向主管官署報告集會遊行之
    內容。(2) 報備時應指明負責之集會遊行主持人。」(註十七)二○○六年德
    國國會修憲,將本屬「聯邦與邦競合立法事項」中之集會自由,改為「邦之立法
    權限」,(註十八)迄今邦的新立法皆仍採報備制。(註十九)其三,就奧地利
    法制言,其集會自由有三大憲法位階之法源,即國家基本法(
    Staatsgrundgesetz) 第十二條(註二十)、國會一九一八年十月三十日第三點
    決議(Ziff. 3 Beschluss ProvNV)(註二十一)及歐洲人權公約第十一條。而
    一九二三年公布的集會法(Gesetz über das Versammlungsrecht) 第三條規定
    就室外集會採許可制 (Genehmigungsregime),雖經憲法法院
    (Verfassungsgerichthof) 指出有違前揭國會決議之虞後,(註二十二)仍續
    納入一九五三年集會法中,憲法法院乃正式宣告該條規定違憲,因此於一九六五
    年遭刪除迄今。(註二十三)
        其四,至於法治成就經常與德國、奧地利並列之瑞士,其集會遊行,除偶發
    性及小型遊行示威(kleinere Umzüge und Kundgebungen)僅須履行報備義務
    (Meldepflicht)外,其餘尚須踐行同意義務 (Bewilligungspflicht),並以
    命令訂定同意的條件。(註二十四)瑞士是世界上少有能藉創制、複決權較頻繁
    行使公民投票而遂行直接民主的國家,其公民在多元意見管道暢通而有效的情形
    下,對集會遊行的依賴不會太深,其若能於執法實務上妥適區分「小型」與「大
    型」集會,而僅令「大型集會」方須履行許可義務,似亦可滿足相對弱勢者的要
    求。相較於我國公投法尚在民主學步階段,人民對集會遊行的需求仍殷切,且不
    分大小集會皆須經許可的情況,實難以比擬。
        綜上,作為憲政文明國家一員,於力求內國人權保障與國際接軌的努力進程
    中,違憲審查的論證與結果,預留且富含對憲政影響的因果密碼與鑰匙。因此,
    釋憲者必須隨時汲取新知,以前瞻的視野不斷反思,不應過於排斥在比較憲法中
    採取法乎上的態度,對我國人民的尊嚴言,會有高度正面意義。
肆、在集遊法重重限制與附隨之刑罰虎視眈眈下,「許可制」儼然是一整套環環相扣
    的法律制度,其從事前抑制到事中、事後星羅棋布的森嚴管制,已對集會自由之
    本質內容(Wesensgehalt)名為限制實為剝奪,自難通過憲法比例原則的檢證。
    至於系爭規定則是「許可制」中最具象徵意義的代表性規定,其違憲性自不在話
    下
        集會遊行的「許可制」並非行政作用中一項單純的處分、措施或態樣,而是
    包括程序、執行與制裁環環相扣的制度。若以「禁止侵犯基本權利本質內容」理
    論,去檢證制度中相關重要的限制規範,已達剝奪集會自由的程度,即其手段對
    基本權利之限制與立法者所欲維護法益之重要性,並非處於合乎比例的關係,已
    構成狹義比例原則之違反。至於作為許可制縮影而具代表性的系爭規定,應已無
    合憲的空間。
一、憲法比例原則與「基本權利本質內容論」
        依憲法第二十三條規定之意旨,集會自由並非不可限制
    (Freiheitsbeschränkung)而是不可剝奪(Freiheits﹁entziehung),限制與
    剝奪之分界,可參考德國基本法第十九條第二項規定:「無論任何情形,基本權
    利之本質內容皆不得被侵犯。」(註二十五)該規定係作為立法者限制基本權利
    之界限,旨在避免基本人權保障淪為僅具宣示性、流於空轉或內涵遭致掏空,(
    註二十六)因此又被稱為限制之限制規定(Schranken-Schranken-Bestimmung)
    ,若法律內涵有違基本權利本質內容保證(Wesens﹁gehaltsgarantie) 之虞時
    ,違憲審查自不得以「立法自由形成」為理由而規避審查之。
        關於集會自由本質內容,可從精神及物理兩層面分析。就前者,一般係由國
    民主權中公民自我決定特質所衍生之溝通基本權(Kommunikationsgrundrecht)
    出發,結合集會自由與言論自由之民主功能。當許可制相關規範導致主管機關完
    全宰制精神溝通程序時(geistig-kommunikativer bzw.
    intellektuell-kommunikativer Prozess),即構成集會自由本質內容之侵害。
    (註二十七)就物理層面,係從空間分配之觀點切入,若許可制規定肇致主管機
    關扮演集會遊行空間之分配者,使有意參與集會遊行者無法或相當不易參加,就
    侵及集會自由之本質內容。(註二十八)若基本權利之行使,事前需要經過他人
    通盤性、經常性的同意或許可,形成精神上、物理上的事前制約,該項權利「本
    質上」就不該被定性為「基本」權利,亦不應該再被認為是一項「自由」。至於
    許可制是否富含剝奪、掏空集會自由的風險,嚴重侵害到具高度憲法民主意義的
    集會自由之「本質內容」,(註二十九)茲分析如下。
二、以下重重內外限制與管制所布下的天羅地網,執法機關若確實「依法行政」,人
    民的集會自由極難開展
        以下僅就事前抑制有關規定之要者述明,(註三十)並未及於事中、事後之
    管制規範。
(一)處所使用事前同意原則所衍生之限制
          依集遊法第九條第二項之規定,集會處所之使用應先得到處所之所有人或
      管理人同意,係許可制中之許可制。若所使用之處所係屬私人所有或事實管領
      ,在尊重私有之精神而須經該私人事先同意,應屬當然。若集會遊行處所係由
      國家、地方自治團體或其法人所有或所支配管理者,使用若未經主管機關同意
      ,將同時產生不許可集會之效果。例如,地方政府依據路權的自治條例而不同
      意路權之使用,就足以封殺集會遊行,讓法律層級的路權(公共用物之使用)
      凌駕憲法層次的集會自由。如此一來,其他環保、交通、衛生等行政法令,皆
      可優先適用於被定性為憲法執行法(Ausführungsgesetz) 而接近憲法位階的
      集遊法。其除矮化集會自由外,尚可成為許可制中「借刀殺人」的有力工具,
      即以限制公共空間使用,間接達到禁止集會遊行的效果。(註三十一)有鑑於
      此,有幾位德國著名公法學者專家共同建議,至少室外公共集會使用公共交通
      空間,無須取得機關許可。(註三十二)
(二)禁制區之限制
          依集遊法第六條第一項之規定,在如下地區及其周邊範圍,除非經主管機
      關核准者,不得集會遊行: 1. 總統府、行政院、司法院、考試院、各級法院
      及總統、副總統官邸。 2. 國際機場、港口。 3. 重要軍事設施地區。 4. 各
      國駐華使領館、代表機構、國際組織駐華機構及其館長官邸。若未經許可在禁
      制區為集會遊行,依集遊法第二十五條,將有遭強制解散之虞。以機關為例,
      禁制區之規定旨在維繫其運作功能,及其人員不受外在干擾下正常行使職權。
      惟禁制區往往都是集會遊行者最樂意表達意見的場域,既已以法律預設為不適
      宜集會之地點,主管機關不予許可的可能性大增,大大影響集會遊行舉辦之意
      願。(註三十三)
          除禁制區規定外,警察職權行使法第六條第一項第六款規定:「警察於公
      共場所或合法進入之場所,得對於下列各款之人查證其身分:……六、行經指
      定公共場所、路段及管制站者。」再依同條第二項規定:「前項第六款之指定
      ,以防止犯罪,或處理重大公共安全或社會秩序事件而有必要者為限。其指定
      應由警察機關主管長官為之。」再適用集遊法第一條第二項規定:「本法未規
      定者,適用其他法律之規定。」得以「查證身分」為名,在「禁制區」之外,
      擴大管制空間幾可扼殺集會自由的命脈。
(三)許可處分仍可附負擔或條件之限制
          集遊法第十四條規定:「主管機關許可室外集會、遊行時,得就左列事項
      為必要之限制:一、關於維護重要地區、設施或建築物安全之事項。二、關於
      防止妨礙政府機關公務之事項。三、關於維持交通秩序或公共衛生之事項。四
      、關於維持機關、學校等公共場所安寧之事項。五、關於集會、遊行之人數、
      時間、處所、路線事項。六、關於妨害身分辨識之化裝事項。」依以上滴水不
      漏的規定,在許可集會遊行後、實際舉行前,尚隨時可化成無數負擔,對申請
      人所生嚇阻作用如影之隨形。
(四)集遊法第十一條不予許可的規定,集許可制相關規定之大全
          集遊法第十一條總計列有六款不予許可之情形,可歸為四類: 1. 第一款
      、第五款、第六款是再重述或補充第四條、第六條、第七條、第九條、第十條
      之規定。 2. 第二款規定:「有明顯事實足認為有危害國家安全、社會秩序或
      公共利益者。」 3. 第三款規定:「有明顯事實足認為有危害生命、身體、自
      由或對財物造成重大損壞者。」 4. 第四款規定:「同一時間、處所、路線已
      有他申請並經許可者。」本條規定除 1. 屬重複規定,及 4. 較無問題外,第
       2. 及第 3. 涉及諸多不確定法律概念,有導致行政恣意擅為之可能。況第十
      一條並非孤立,尚須與第八條至第十條等規定共同適用,影響範圍甚大,若再
      慮及集會遊行時負責人尚會被課予許多「權責失衡」的義務,不論集會遊行是
      否和平,尚須承擔刑罰的風險,若因此放棄申請而逕行集會遊行,亦非不可想
      像。
三、小結
        集遊法第四條之禁止事項、第六條之禁制區限制、第十四條之附負擔、附條
    件的限制,以及主管機關許可室外集會遊行後,還可因特殊原因或再發現不予許
    可之原因時(第十五條規定參照)撤銷、廢止許可,在此種事前抑制的綿密網絡
    下,如果執法機關認真「依法執行」,要能獲得准許之室外集會遊行,恐怕極少
    ,所以才會在「準則許可制」的掩護下,擴大選擇性執法空間,收與放之間缺乏
    可預見性,破壞法安定性。而系爭規定是所有限制總其成的樞紐,所採手段逾越
    憲法第二十三條之必要限度,實已甚為明顯。
伍、以我國的民主程度,集遊法應有資格與條件,實施以合作溝通及防止不和平集會
    為目的之報備制,無須再表裏不一將許可制隱身在「立法自由形成」的保護傘下
        本件解釋指出:「室外集會、遊行需要利用場所、道路等諸多社會資源,本
    質上即易對社會原有運作秩序產生影響,且不排除會引起相異立場者之反制舉措
    而激發衝突,主管機關為兼顧集會自由保障與社會秩序維持(集會遊行法第一條
    參照),應預為綢繆,故須由集會、遊行舉行者本於信賴、合作與溝通之立場適
    時提供主管機關必要資訊,俾供瞭解事件性質,盱衡社會整體狀況,就集會、遊
    行利用公共場所或路面之時間、地點與進行方式為妥善之規劃,並就執法相關人
    力物力妥為配置,以協助集會、遊行得順利舉行,並使社會秩序受到影響降到最
    低程度。在此範圍內,立法者有形成自由,得採行事前許可或報備程序,使主管
    機關能取得執法必要資訊,並妥為因應。此所以集會遊行法第八條第一項規定,
    室外之集會、遊行,原則上應向主管機關申請許可,為本院釋字第四四五號解釋
    所肯認。」此段話正是本席認為扭捏作態而又表裏不一之處。一再強調應以溝通
    、協調方式協助集會、遊行順利進行,這不正是要以報備制取代許可制的主要理
    由?另外又弔詭地稱「在此範圍內,立法者有形成自由,得採行事前許可或報備
    程序,使主管機關能取得執法必要資訊,並妥為因應。」既然多數意見竊自肯認
    許可制是立法者有形成自由的結果,排斥報備制在先,何又同樣以立法自由形成
    為理由,改口允許報備制?會產生此種表裏不一的兩面討好手法,想必是未誠實
    從憲法民主觀點認真區分許可制與報備制意涵後的錯亂結果。
一、報備制應以強化合作溝通為目的
        集會遊行舉行前之相互溝通,有促成主管機關與集會遊行者對話的功能,契
    合憲法正當法律程序的理念。德國聯邦憲法法院一九八五年在「布洛克朵夫」
    (Brokdorf)反核示威遊行憲法訴訟案中,創設所謂「合作原則」(Grundsatz
    demonstrationsfreundlicher Kooperation),(註三十四)要求主管機關和集
    會遊行負責人雙方必須在集會前及早接觸,依誠信原則相互交換資訊以建立信任
    合作基礎,彼此提供暴力發生可能原因、可能施暴之人員及團體、共同尋求確保
    集會遊行和平進行的措施,防止惡意滋事份子對集會遊行的騷擾,以減少暴力流
    血事件。該判決所強調者為,集會遊行之負責人愈能與主管機關溝通合作,愈有
    可能減少治安機關之干預,尤其是在群眾特性與心理不易掌握的大型示威活動中
    ,就事前防制與孤立暴力行為,以及化解警察與參與集會遊行者之對立,有其獨
    特功效。
        合作原則既然只是憲法法院的要求,被要求的雙方又處於對等關係,也只能
    讓拒絕溝通合作的一方負擔可能的行政或司法不利後果。例如,集會遊行負責人
    不願或拒絕溝通,警察採取干預措施之可能性會增高。執法機關不願溝通,則事
    後司法審查對其所作決定、裁量、判斷或措施,皆從嚴審酌。(註三十五)若主
    管機關對未充分履行合作要求的人民,以法律規定予以制裁,依德國聯邦憲法法
    院的見解,這對於資訊掌握不易且不可能完整預測相關風險的人民之集會自由已
    形成過當的限制,非屬合憲。(註三十六)
二、在確保憲法「和平要求」下實施報備制
        我國憲法雖未如世界人權宣言第二十條第一項、公民及政治權利國際公約第
    二十一條第一句,以及德國基本法第八條第一項規定,揭示集會遊行的和平要求
    (Friedlichkeitsgebot), 作為集會自由之客觀內部限制(sachlich
    immanente Schranke)。但從集遊法第五條及第二十三條禁止強暴、脅迫、攜帶
    危險物品等具體化規定可知,集會遊行應以和平方式進行,而只要是和平的集會
    遊行,國家即有義務排除其他困難與障礙,使之順利進行。集會遊行違反法律或
    刑法並非即構成違反和平要求,必須是集體地以強暴、脅迫、煽動暴力、攜帶攻
    擊或防禦性武器等非和平之行為,對他人自由權利、執法人員或公益產生立即重
    大危險之情形方屬之。(註三十七)因此,集會遊行整體上是否構成非和平性質
    (unfriedlicher Charakter) ,涉及應否同意報備,應慎重依個案具體認定之
    ,必要時,亦可設置中立之爭議處理機制解決之。(註三十八)將憲法對集會自
    由之所謂「和平要求」落實在法律之上,作為主管機關例外事前介入集會遊行之
    操作槓桿。若無明顯證據顯示前揭不和平情形者,則應尊重有意舉辦集會遊行者
    之意願,該等集會遊行縱然會妨害交通、違反行政法之其他安全秩序規定、或少
    數零星暴力,基於追求民主價值的重要性,仍應優先保障之。
陸、採行報備制同樣能達成集遊法之目的,而又較許可制對集會自由侵害更小,系爭
    規定有違憲法比例原則。在此範圍內,本院釋字第四四五號解釋應予變更
一、系爭規定違反比例原則
        室外集會、遊行需要利用場所、道路等諸多社會資源,本質上即易對社會原
    有運作秩序產生影響,且不排除會引起相異立場者之反制舉措而激發衝突,主管
    機關為兼顧集會自由保障與社會秩序維持(集會遊行法第一條參照),應預為綢
    繆,故須由集會、遊行舉行者本於信賴、合作與溝通之立場適時提供主管機關必
    要資訊,俾供瞭解事件性質,盱衡社會狀況,妥善規劃公物利用、交通管制,及
    執法相關人力物力配置,以協助集會、遊行得順利舉行,係國家踐履對集會自由
    之保護義務所必要,故所追求之目的係屬重要公共利益,且與人民實行集會自由
    之積極給付請求權契合,自屬合憲。主管機關經由人民向其申請許可,而取得執
    法必要資訊之手段,確有助於目的之達成,亦與比例原則中之適當性原則無違。
    惟相同能達成前揭目的之手段,並非以須取得主管機關同意之許可制為唯一手段
    ,立法機關仍應從多種手段中選擇對集會自由侵害較少者為之。縱然集會、遊行
    參與人數眾多、舉行時間持續較長、所需地點特殊而範圍較廣、方式可能較為激
    烈,採取事前適時通知主管機關使其知悉毋庸獲其事前同意之報備制,並非不能
    達成保護集會自由與維持社會秩序之目的。再者,報備制相較於許可制,就行政
    程序之簡繁、法律效果之寬嚴、行政處分限制與負擔附款之添加、人民與政府合
    作溝通之對等性,以及對人民舉行集會、遊行內在自由之限制等,皆較符合正當
    法律程序,對集會自由之侵害皆屬較小。故系爭規定所採取之許可制,並非眾多
    相同能達到目的之各種手段中對集會自由侵害較小之手段,與目的間不具實質關
    聯性,有違憲法第二十三條規定之比例原則的必要性原則。又如前述,系爭規定
    只是許可制的代表性條文,而該項制度既違反「禁止侵害基本權利本質內容」原
    則,其與立法者所欲維護法益之重要性並未處於合乎比例關係,亦有違憲法比例
    原則中「狹義比例原則」。
二、本院釋字第四四五號解釋應予變更
        釋字第四四五號解釋雖有瑕疵亟待治癒,但多數意見或以「不輕易變更前解
    釋以維持大法官解釋威信」、「釋字第四四五號解釋以來,情勢並無重大變更」
    等似是而非的理由,僅願就緊急性、偶發性集會部分予以變更,為德不卒。本院
    歷來的解釋,固是維繫自由民主憲政秩序與保障人權穩定力量的來源,不容輕易
    變更。但它的公信與權威,自非植基於「不可變動性」。反之,以憲法闡明應予
    變更的理由,更有助於建立解釋的權威。此從諸多變更前解釋的例子,即可獲得
    證明。(註三十九)至於變與不變之間,並非即興式的選擇,而是繫乎憲法理由
    的闡明。既然已發現過去解釋有憲法上的瑕疵,就猶如在憲政血脈中發現有血塊
    凝結的癥兆,不善用機會加以清除,終將釀禍。人民在未來幾年內,欲期待違憲
    審查者,在面臨類似本案的其他艱困案件(hard case) 時,會展現抗拒威權的
    高尚憲法情操,精益求精地作出具前瞻視野與智慧的解釋,恐會失望。(註四十
    )
三、附論:集會遊行縱屬和平性質,依集遊法第二十九條規定仍得處「首謀者」刑罰
    ,有輕重失衡之虞,應速改弦更張
        集遊法第二十九條規定:「集會、遊行經主管機關命令解散而不解散,仍繼
    續舉行經制止而不遵從,首謀者得處以二年以下有期徒刑或拘役。」該條之解散
    ,繫於第二十五條第一項共四款規定,而該解散事由又與「許可制」之運作緊密
    結合。主管機關得針對應經許可而未經許可、許可經撤銷或廢止,及利用第八條
    第一項各款集會、遊行而有違反法令之行為,以及有其他違反法令之行為,予以
    警告、制止或命令解散。復依第二十五條第二項規定,制止及命令解散尚得強制
    為之。就以該條第一項第四款「有其他違反法令之行為」為例,若機械性地配合
    適用集遊法第一條第二項規定:「本法未規定者,適用其他法律之規定。」將可
    輕易地以環保、衛生、交通、選舉罷免等有關法令,達到架空集遊法的目的。再
    結合要件規定欠嚴謹的第二十九條,單純不遵從主管機關解散命令之所謂「首謀
    者」,觸法之可能性極大。換言之,在其因不服從所肇致危害程度尚難估料之時
    ,即有遭課予刑事罰之可能,除有羅織之嫌外,恐會造成集會內在自由之限制。
    即懼於行使集會自由,甚至以不申請、不報備之流竄、游擊方式因應之,此恐非
    立法者所願見。且本條與刑罰謙抑思想,刑罰允為最後手段之精神有間,何況集
    會遊行中可憑藉為「管制」之罪名甚多,(註四十一)刪除第二十九條規定,亦
    不致形成重大影響,對懼怕公共秩序失控者應可生一定安慰效果才是。
        集遊法第二十九條之規定,固係為授權主管機關以公權力遏止及制裁非法所
    設。惟公權力之授權須相稱於應受干預行為之非法程度,法律即應區分具體情形
    ,明定公權力發動之要件、程序及得採取之手段,而不得就可能區分情狀之不具
    備許可或僅以違反法令之概括用語為籠統授權。至就違反行政法上義務之制裁究
    採行政罰抑刑事罰,雖屬立法機關衡酌事件之特性、侵害法益之輕重程度以及所
    欲達到之管制效果,所為立法裁量之權限,但仍不得違反比例原則(本院釋字第
    五一七號解釋參照)。故集會、遊行如僅係未報備或報備不完全、違反公物使用
    管理之規定、未遵守主管機關所添加之附款、逾越禁制區之安全距離,或僅違反
    個別交通、環保、衛生法令等,或屬尚得透過群眾自律或請求主管機關適度協助
    而加以排除之個別或輕微事況,並非有集體對人或物實施暴力或煽惑暴力實施之
    具體事證,仍係和平進行者,皆仍屬憲法應予保障之範圍,法律不得概括授權主
    管機關在未依具體事證認定集會、遊行有明顯而立即危險之事實狀態,即得採取
    強制制止、命令解散措施,進而以刑事處罰作為遏止及制裁等確保執行效果之手
    段。是立法機關並未依應受公權力干預行為之非法程度,依階段而選擇對集會自
    由侵害較小之手段,集遊法第二十九條規定,自與憲法第二十三條規定之比例原
    則有違。在此範圍內,本院釋字第四四五號解釋亦應予變更。
        至於本件解釋將集遊法第二十五條第一項第一款、第三款、第四款及第二項
    、第二十九條等原因案件應適用及確定終局判決所適用之法律,以「聲請意旨尚
    難謂已提出客觀上形成確信法律為違憲之具體理由,或於客觀上具體敘明究有何
    違反憲法之處。以上聲請解釋之部分,與本院釋字第三七一號、第五七二號、第
    五九○號解釋意旨或司法院大法官審理案件法第五條第一項第二款規定不符」為
    由,不予受理。本席針對此種「傾倒洗澡水而將嬰兒一併倒掉」的決定,礙難贊
    同。
柒、結語
一、再經本件解釋的「背書與加持」,「許可制」已成為提升集會自由保障及與國際
    人權規範接軌的巨大絆腳石
        從民主轉型的環境劇變以觀,我國在長達三十八年的軍事管制戒嚴時期,憲
    法第二章所保障之人民權利規定受嚴重限制,猶如紙上憲法,集會自由亦遭長期
    禁錮。戒嚴法第十一條第一款規定:「得停止集會、結社及遊行、請願,並取締
    言論、講學、新聞、雜誌、圖畫、告白、標語暨其他出版物之認為與軍事有妨害
    者。」再依民國三十八年五月二十七日台灣警備總司令部訂定:「台灣省戒嚴期
    間防止非法集會結社遊行請願罷課罷工罷市罷業等規定實施辦法」,一般集會遊
    行皆輕易的被評價為「非法」而遭禁止。民國七十六年七月十五日解除戒嚴令後
    所制定的「動員戡亂時期集會遊行法」(七十七年一月二十日),是非常憲政體
    制轉型陣痛下的典型產物,主管機關由台灣省警備總司令部之軍事機關轉為警政
    機關。該法規範內容反映時代背景,仍受安全秩序優於集會自由之思考脈絡所支
    配。其所採許可制、設禁制區,及諸多以不確定法律概念為要件之限制、刑罰等
    規定,甚多是承繼威權政治的遺緒。配合民國八十年宣告動員戡亂時期終止,集
    遊法第一次修正(八十一年七月二十七日),除摘除「動員戡亂時期」名稱,並
    將第四條三原則中之「集會遊行不得違反憲法」刪除外,反而是課予集會遊行負
    責人更重之責任(第十八條、第二十二條、第二十七條、第二十八條等規定參照
    )。本院釋字第四四五號解釋(八十七年一月二十三日)固對集遊法帶來一定衝
    擊,但仍維持「許可制」主軸,於公布後經過四年半,集遊法方第二次修法(九
    十一年六月二十六日),修正條文大多是經宣告違憲者,包括第六條、第九條、
    第十一條、第十五條、第十六條、第二十五條等;並未刪除第四條,(註四十二
    )許可制仍紋風不動。另將「總統、副總統官邸」、「各國駐華使領館、代表機
    構、國際組織駐華機構及其館長官邸」,增列為禁制區。綜上,歷經二十六年,
    國家政、經、社、文等環境劇變,集遊法雖經二度修法,基本架構卻仍維持「事
    前許可」、「事中管核」、「事後刑罰」不變。如今,在政府與人民有共識? 力
    追求人權保障與國際接軌而人心思變的「憲法時刻」,本件解釋多數意見仍自甘
    以見樹不見林之態度虛應,繼釋字第四四五號解釋後,再度為許可制「背書與加
    持」,橫亙在前的絆腳巨石,短期間可能甚難移除,在司法處境日益困頓的時刻
    ,未把握良機提升釋憲及人權保障的品質,實令本席扼腕不已!
二、尚需無奈地等待司法的「恩賜」嗎?
        本席並非天真地以為,集遊法從許可制改為報備制就可天下太平,達到「獅
    子安然躺在羔羊旁」(the lion will lie down with the lamb)的烏托邦境界
    。本席亦深悉,探求政府施政何以導致人民必須走上街頭示威抗議的原因,比起
    爭論許可制與報備制的取捨重要許多。之所以仍不憚辭費,意在提醒面臨憲法重
    要議題抉擇時,誠實面對挑戰的問題並精益求精違憲審查態度的重要性,因為,
    態度決定解釋的高度、視野及品質,是挽回人民對司法逐漸流失信任而無可迴避
    的硬戰。
        集會自由具有主動參與權之功能,係保障人民得基於自治自決原則,主動以
    集體行動之方式表達意見,與政府或社會進行溝通對話參與國家意思之形成,並
    影響、監督政策或法律之制定,係本於主權在民理念,為實施民主政治以促進思
    辯、尊重差異,實現憲法兼容並蓄精神之重要基本人權,並非只是如本件解釋所
    稱「與社會各界進行溝通對話」,而刻意不提屬最應優先對話對象的「國家及政
    府」。殊不知此種「精神意見」之交換,可使少數有機會打破意見壟斷,進而成
    為多數,避免逼使相對弱勢者採取偏激、極端、不理性解決問題之方法,可紓解
    社會對立緊張關係,甚至可化解制度性革命之危機,為自由民主國家秩序和平要
    素之一,堪稱為政治安全瓣(safety valve)。此種以國家為首要溝通對象所架
    構成政治意見形成程序之自由權,亦可被理解為直接民主的縮影,補代議政治的
    不足,此種當然之理,還需要顧左右而言他,以對政府之對話屬請願範疇,讓政
    府的安全感建立在十人的人數限制,選擇性遺忘基本權利之訴求對象本為國家政
    府嗎?
        本院釋字第三九二號解釋正確倡言:「人權保障乃我國現在文化體系中最高
    準則,並亦當今先進文明社會共同之準繩。作為憲法此一規範主體之國民,其在
    現實生活中所表現之意念,究欲憲法達成何種之任務,於解釋適用時,殊不得不
    就其所顯示之價值秩序為必要之考量。」德國聯邦憲法法院亦曾指出:「於基本
    法自由民主中,基本權利位階極高。公權力干預基本權利時,應證明其理由正當
    ,而不是要求行使基本權利者,證明其行為係正當。」(註四十三)集會遊行採
    許可制的正當性,應係建構於「重國權、輕人權」的保守心態上,若一方面坐享
    前人依集會遊行爭取人權後的甜美果實,另一方面卻因缺乏同理心,對當今以集
    會遊行爭取人權者不願多加寬容,「國家是為人民而存在」的憲法核心理念,在
    這塊土地上實難有真正落實的一天。至於在現代民主憲政國家,本就屬於人民「
    基本」權利的集會自由,緊箍其上的「許可制」,若尚須翹首期待釋憲者的「恩
    賜」才能有機會改制,就真不知今夕究竟是何夕了!
註一:集遊法第 9  條第 1  項但書規定:「但因不可預見之重大緊急事故,且非即
      刻舉行,無法達到目的者,不受六日前申請之限制。」第 12 條第 2  項規定
      :「依第九條第一項但書之規定提出申請者,主管機關應於收受申請書之時起
      二十四小時內,以書面通知負責人。」
註二:依林子儀前大法官主張,自由表達言論乃個人發展自我、成就自我之重點,集
      會自由對時間、地點、方式選擇的自我決定權,若「與民主程序有關者,
      Stone 大法官舉例如選舉權、言論自由、結社自由與集會自由等,則法院應採
      嚴格的審查標準審查所涉政府的立法或其他措施是否合憲。」若是如此,恐不
      能不分情形逕以「立法自由形成」為寬鬆審查。林子儀,〈言論自由的限制與
      雙軌理論〉,收錄於氏著,《言論自由與新聞自由》,元照,1999  年 9  月
      ,頁 151。
註三:許宗力,〈談言論自由的幾個問題〉,收錄於氏著,《法與國家權力(二)》
      ,元照,2007  年 1  月,頁 197。
註四:《司法院大法官解釋續編(十一)》,司法院,1999  年 5  月,頁 240、
      242。
註五:事實經過與法律觀點之評析,詳見李建良,〈為「笨總統」上一堂憲法實例課
      -1106  圓山事件案〉,黃榮堅,〈問題不在暴力,問題在正當性〉,均收錄
      於,《台灣法學雜誌》,第 117  期,2008  年 12 月,頁 1-13 。
註六:鄭善印,〈集遊法修正之研究〉,《警察法學》,第 8  期,2009  年 11 月
      ,頁 18 。
註七:Hartmut Maurer, Allgemeines Verwaltungsrecht, 18.Aufl., 2011, §9,
      Rdnr. 54.
註八:詳見 Alfred Dietel/Kurt Gintzel/Michael Kniesel, Versammlungsgesetz,
      16.Aufl., Carl Heymanns Verlag, 2011, §14, Rdnr.25ff.
註九:原文:Das anzeigepflichtige Vorhaben ist zulässig, wenn es nicht
      verboten wird; das erlaubnispflichtige Vorhaben ist unzulässig,
      wenn es nicht erlaubt wird. Hartmut Maurer, Allgemeines
      Verwaltungsrecht, 18.Aufl., 2011, §9, Rdnr. 54.
註十:《「公民與政治權利國際公約」執行情形,簽約國根據「公約」第 40 條提交
      的初次報告》,總統府人權諮詢委員會,2012  年 4  月,頁 65-66、第 267
      段。
註十一:《國際獨立專家團審查台灣政府實施國際人權公約狀況之初步報告總結觀察
        與建議》(Review of the Initial Reports of the Government of
        Taiwan on the Implementation of the International Human Rights
        Covenants, Concluding Observations and Recommendations Adopted by
        the International Group of Independent Experts),台北,2013  年 3
        月,第 75 段即就公約第 21 條集會自由(Freedom of Assembly) 之意見
        。審查意見中,有關「鼓勵」之部分原文為:”At the same time the
        Experts encourage civil society to invoke the jurisdiction of the
        Judicial Yuan to challenge the legitimacy of the offensive
        provisions of the Act.”其當然包括向司法院大法官聲請解釋。
註十二:行政院於民國 101  年 5  月 28 日送請立法院審議之修正草案,則將現行
        第 8  條第 1  項本文,移列為第 4  條第 1  項本文,草案規定:「室外
        集會、遊行,應依本法規定向主管機關報備。」亦即均揚棄許可制,改採報
        備制。立法委員鄭麗君、林世嘉、邱議瑩等 30 人於 101  年 3  月 14 日
        ,及台聯黨團於同年 4  月 18 日,各自所提出之集遊法修正草案,均將現
        行第 8  條第 1  項本文刪除。參《立法院議案關係文書》,院總第 1430
        號、委員提案第 13016  號,101 年 3  月 14 日印發;院總第 1430 號、
        委員提案第 13261  號,101 年 4  月 18 日印發;院總第 1430 號、政府
        提案第 13177  號,101 年 5  月 30 日印發。
註十三:臺灣臺北地方法院 96 年度矚易字第 1  號刑事判決,是針對眾所矚目的「
        紅衫軍」大型集會遊行案,除所有被告皆獲判無罪外,判決理由中指出:「
        是可知我國集遊法之規定,係採取許可制,集遊法第八條第一項及第十一條
        對於室外集會遊行應經主管機關許可之規定及無須經過許可之例外規定,業
        經大法官會議解釋並無違憲,亦無特別貶抑政治性言論應經過事前審查之規
        定,故被告等辯稱集遊法第八條第一項及第十一條規定集會遊行採許可制違
        憲云云,要非可採。……故集遊法採取許可制之相關規定是否違憲,仍應由
        大法官會議予以解釋,並非普通法院所得越權審理,被告等所辯普通法院應
        就集遊法是否違憲逕行審查並予以拒絕適用云云,要非可採。惟集會遊行究
        竟採取許可制或報備制何者為佳,學界及實務界爭執多年。」經分析許可制
        與報備制利弊得失後認:「惟許可制可能對意見內容進行事前實質審查,使
        集會遊行之許可流於執政者主觀恣意之判斷,違反憲法保障基本人權之精神
        ,且採取許可制使偶發性之集會遊行在理論上成為不可能,且很難釐清請願
        、宗教、民俗等團群眾活動與集會遊行間模糊之關係,衍生滋擾,並製造衝
        突對立,反而破壞集遊法為調和保障基本人權及維持社會秩序之立法意旨,
        故目前社會意見似以主張採取報備制者為多數。」
註十四:法蘭克福保羅教堂是德國 1849 年締造第一部民主憲法草案的所在地,而該
        憲法草案內容係研究德國憲法學所不可或缺,特別是「基本權利」規定雖已
        逾一個半世紀,仍可跨越時間與空間,作為參考比較之依據。第 161  條第
        8 項規定:「德國人享有和平不攜帶武器的集會自由,無需特別的許可。人
        民露天集會得因對公共安全與秩序的急迫危害而被禁止。」 (§ 161
        VIII: Die Deutschen haben das Recht, sich friedlich und ohne
        Waffen zu versammeln; einer besonderen Erlaubnis dazu bedarf es
        nicht. Volksversammlungen unter freiem Himmel können bei
        dringender Gefahr für die öffentliche Ordnung und Sicherheit
        verboten werden.)
註十五:第 123  條規定: 「(1)德國人皆享有和平不攜帶武器的集會自由,無需
        報備或特別的許可 。(2)得依帝國法律規定露天集會需履行報備義務,且
        於對公共安全生直接危害時禁止之。」(§ 123: (1) Alle Deutschen
        haben das Recht, sich ohne Anmeldung oder besondere Erlaubnis
        friedlich und unbewaffnet zu versammeln. (2) Versammlungen
        unter freiem Himmel können durch Reichsgesetz anmeldepflichtig
        gemacht und bei unmittelbarer Gefahr für die öffentliche
        Sicherheit verboten werden.)
註十六:第 8  條規定: 「(1)德國人皆享有無需報備或許可而和平與不攜帶武器
        的集會自由。 (2)於露天集會,得以法律或基於法律限制前項之權利。」
         (Art. 8: (1) Alle Deutschen haben das Recht, sich ohne
         Anmeldung oder Erlaubnis friedlich und ohne Waffen zu
         versammeln. (2) Für Versammlungen unter freiem Himmel kann
         dieses Recht durch Gesetz oder auf Grund eines Gesetzes
         beschränkt werden.)
註十七:德國聯邦集遊法制定公布於 1953 年 7  月 24 日,1978  年 11 月 15 日
        曾修正,最後修正為 2008  年 12 月 8  日(BGBl I S.2366)。其第 14
        條的原文:Art. 14: (1) Wer die Absicht hat, eine öffentliche
        Versammlung unter freiem Himmel oder einen Aufzug zu
        veranstalten, hat dies spätestens 48 Stunden vor der Bekanntgabe
        der zuständigen Behörde unter Angabe des Gegenstandes der
        Versammlung oder des Aufzuges anzumelden. (2) In der Anmeldung
        ist anzugeben, welche Person für die Leitung der Versammlung oder
        des Aufzuges verantwortlich sein soll.
註十八:德國於 2006 年進行所謂聯邦主義改革(Föderalismusreform),儘可能將
        權限由聯邦下放至邦,踐行由下而上的民主,遂於同年 8  月 28 日修改德
        國基本法第 74 條第 1  項第 3  款,將原屬由「聯邦與邦競合之立法事項
        」中之集會自由之立法事項刪除,因而成為「邦之立法權限」。詳參德國聯
        邦主義改革法(Föderalismusreformgesetz, BGBl, IS, 2034, 200, 2008
        年 8  月 28 日),其將聯邦法律地方化之修憲重大變革方向,除具有落實
        地方自治的高度憲法意涵外,更使集遊法有續造及現代化的機會。據此,各
        邦乃進行其集遊法草擬工作,在未完成邦立法之前,仍適用聯邦集遊法。迄
        今有 Bayern(2008 年制定、2013  年修正)、Sachsen(2008 年 12 月 8
        日)及 Sachsen-Anhalt(2009 年 12 月 3  日)三個邦自行制定集遊法。
註十九:僅列 Bayern 邦之集遊法第 13 條供參考。由於條文甚長,先摘其要,再錄
        原文,以昭公信。(一)第 1  項:應於所通告集會遊行時間前 48 小時向
        主管機關報備。(二)第 2  項:明定應報備之內容。報備不以書面方式為
        限。(三)第 3  項、第 4  項:緊急集會 (Eilversammlung) 應於所通
        告集會遊行時間之同時報備之。未備計畫且無發起人之偶發性集會 (
        Spontanversammlung)免除報備義務。(四)第 5  項:若有事實足以證明
        集會有危害和平時,主管機關可拒絕報備中所列之負責人及糾察員。(五)
        第 6  項、第 7  項:有關糾察員個人資料保護及要求增加糾察員之規定。
        Art. 13 (Anzeige- und Mitteilungspflicht i.d.F. 2013):(1) Wer
        eine Versammlung unter freiem Himmel veranstalten will, hat dies
        der zuständigen Behörde spätestens 48 Stunden vor ihrer
        Bekanntgabe fernmündlich, schriftlich, elektronisch oder zur
        Niederschrift anzuzeigen. Bei der Berechnung der Frist bleiben
        Samstage, Sonn- und Feiertage außer Betracht. Bei einer
        fernmündlichen Anzeige kann die zuständige Behörde verlangen, die
        Anzeige schriftlich, elektronisch oder zur Niederschrift
        unverzüglich nachzuholen. Eine Anzeige ist frühestens zwei Jahre
        vor dem beabsichtigten Versammlungsbeginn möglich. Bekanntgabe
        einer Versammlung ist die Mitteilung des Veranstalters von Ort,
        Zeit und Thema der Versammlung an einen bestimmten oder
        unbestimmten Personenkreis. (2) In der Anzeige sind anzugeben
        der Ort der Versammlung, der Zeitpunkt des beabsichtigten Beginns
        und des  beabsichtigten Endes der Versammlung, das
        Versammlungsthema, der Veranstalter und der Leiter mit ihren
        persönlichen Daten im Sinn des Art. 10 Abs. 3 Satz 1 sowie bei
        sich fortbewegenden Versammlungen der beabsichtigte
        Streckenverlauf. Der Veranstalter hat wesentliche Änderungen der
        Angaben nach Satz 1 der zuständigen Behörde unverzüglich
        mitzuteilen. (3) Entsteht der Anlass für eine geplante
        Versammlung kurzfristig (Eilversammlung), ist die Versammlung
        spätestens mit der Bekanntgabe fernmündlich, schriftlich,
        elektronisch oder zur Niederschrift bei der zuständigen Behörde
        oder bei der Polizei anzuzeigen. (4) Die Anzeigepflicht
        entfällt, wenn sich die Versammlung aus einem unmittelbaren
        Anlass ungeplant und ohne Veranstalter entwickelt (
        Spontanversammlung). (5) Die zuständige Behörde kann den
        Leiter ablehnen, wenn Tatsachen die Annahme rechtfertigen, dass
        dieser die Friedlichkeit der Versammlung gefährdet. (6) Der
        Veranstalter hat der zuständigen Behörde auf Anforderung die
        persönlichen Daten eines Ordners im Sinn des Art. 10 Abs. 3 Satz
        1 mitzuteilen, wenn Tatsachen die Annahme rechtfertigen, dass
        dieser die Friedlichkeit der Versammlung gefährdet. Die
        zuständige Behörde kann den Ordner ablehnen, wenn die
        Voraussetzungen nach Satz 1 vorliegen. (7) Die zuständige
        Behörde kann dem Veranstalter aufgeben, die Anzahl der Ordner zu
        erhöhen, wenn ohne die Erhöhung eine Gefahr für die öffentliche
        Sicherheit zu besorgen ist.
註二十:第 12 條規定:「奧地利國民有集會結社權。該權利之行使以特別法規定之
        。」原文 Art. 12: Die österreichischen Staatsbürger haben das
        Recht, sich zu versammeln und Vereine zu bilden. Die Ausübung
        dieser Rechte wird durch besondere Gesetze geregelt.
註二十一:就集會結社權不得為特別處分。不分性別皆享有完全集會結社權。原文:
          Die Ausnahmeverfügungen betreffs des Vereins- und
          Versammlungsrechtes sind aufgehoben. Die volle Vereins- und
          Versammlungsfreiheit ohne Unterschied des Geschlechts ist
          hergestellt.
註二十二:VfGH, VfSlg. 254/1923, Bd. 3, 80(83).
註二十三:Siehe VfGH, VfSlg. 4885/1964, Bd. 29, 848(851); BGBl.
          69/1965. Stefan Ripke, Europäische Versammlungsfreiheit, Das
          Unionsgrundrecht der Versammlungsfreiheit im
          Grundrechtsschutzsystem aus Grundrechtecharta, EMRK und
          gemeinsamer Verfassungsüberlieferung, Mohr Siebeck, 2012,
          S.277-284.
註二十四:Detlef Merten und Hans-Jürgen Papier, Handbuch der Grundrechte,
          Band VII/2 Grundrechte in der Schweiz und in Liechtenstein,
          C.F. Müller Verlag, 2007, §219 Rdnr.35-38.
註二十五:Art. 19 II GG: In keinem Falle darf ein Grundrecht in seinem
          Wesensgehalt angetastet werden.
註二十六:Vgl. P. Häberle, Die Wesensgehaltgarantie des Art. 19 Abs. 2
          GG, 1983.
註二十七:Vgl. BVerfGE 69, 315 (343).
註二十八:Vgl. Dietel/Grintzel/Kniesel, Versammlungsgesetz, 16.Aufl.,Carl
          Heymanns Verlag, 2011, §1, Rdnr. 33.
註二十九:Dietel/Grintzel/Kniesel, Versammlungsgesetz, 16.Aufl.,Carl
          Heymanns Verlag, 2011, §14, Rdnr.10.  德國聯邦憲法法院亦於著名之
          大學招生限額 (numerus Clasus) 判決中指出,大學無限期且普遍性對
          入學許可名額為絕對之限制,已侵害到人民自由選擇職業及受教育自由之
          本質內容。Vgl. BVerfGE 33, 322.
註三  十:李震山,《人性尊嚴與人權保障》,元照,2011  年 10 月 4  版,頁
          348-53。本意見書此部分之諸多見解,係濃縮、重申該書第 8  章〈民主
          法治國家與集會自由〉及〈論集會自由之事前抑制〉兩文頁 315-99 之觀
          點,合先敘明。
註三十一:李震山,〈論集會自由與公物使用間之法律問題-以集會遊行場所選用為
          例〉,《東海大學法學研究》,第 9  期,1995  年 9  月,頁 101-05
          。
註三十二:包括德國聯邦憲法法院前法官 Wolfgang Hoffmann-Riem 在內的 5  位學
          者專家,針對集遊法提出標準草案,擬提供各邦立法參考之用,其中第
          11  條規定:「室外公共集會於使用公共交通空間,無須機關許可。」原
          文為:Für eine öffentliche Versammlung unter freiem Himmel sind
          keine behördlichen Erlaubnisse erforderlich, die sich auf die
          Benutzung der öffentlichen Verkehrsflächen beziehen.」
          Musterentwurf eines Versammlungsgesetzes (ME VersG),
          Gesetzestext mit Begründungen , Vorgelegt von Christoph Enders,
          Wolfgang Hoffmann-Riem, Michael Kniesel, Ralf Poscher und
          Helmuth Schulze-Fielitz, unter Mitarbeit von Mathias Hong,
          Verlag C.H. Beck, 2011, S.35ff.
註三十三:司法院大法官釋字第 445  號理由書中提及:「禁制區之劃定在維護國家
          元首、憲法機關及審判機關之功能、對外交通之順暢及重要軍事設施之安
          全,故除經主管機關核准者外,不得在此範圍舉行集會、遊行,乃為維持
          社會秩序或增進公共利益所必要,同條就禁制地區及其週邊範圍之規定亦
          甚明確,自屬符合法律明確性原則,並無牴觸憲法情事。」其僅提及禁制
          區之規定符合「法律明確性原則」,但卻迴避其是否符合「必要性」或「
          比例性」原則,尚難稱完整。另請參考法治斌,〈集會遊行之許可制或報
          備制:概念之迷思與釋放〉,收錄於氏著,《法治國家與表意自由》,正
          典,2003  年 6  月,第頁 360-62 。
註三十四:BVerfGE Beschluss vom 14.5.1985. BVerfGE 69,315 - 372 (Fall
          Brokdorf). 中譯詳見劉孔中譯,〈關於「人民集會遊行權」之判決(布
          洛克朵夫案)〉,收錄於,《德國聯邦憲法法院裁判選輯(二)》,司法
          院,1999  年 12 月,頁 23-70。
註三十五:Vgl. BVerfGE 65, 155.
註三十六:德國聯邦集遊法邦法化後,Bayern  邦率先於 2008 年 10 月 1  日頒布
          施行集遊法,惟該法公布前的 1  個月,就有 13 個團體指摘該集遊法草
          案諸多規定侵害憲法所保障的集會自由而違憲,包括第 3  條第 3  項、
          第 4  條第 3  項、第 7  條第 2  項、第 13 條第 1  項與第 2  項,
          以及違反該等規定裁處罰鍰之第 21 條第 1  款、第 2  款、第 7  款、
          第 13 款及第 14 款規定。此外,又主張該法草案第 9  條、第 10 條、
          第 13 條第 5  項及第 6  項侵害憲法保障之資訊自決權,於該法公布施
          行時,即向聯邦憲法法院聲請暫時處分(einstweilige Anordnung),請
          求命暫停該法施行。聯邦憲法法院受理之,並於 2009 年 2  月 17 日頒
          暫時處分令(1 BvR 2492/08) ,命第 21 條罰鍰規定中的第 1  款、第
          2 款、第 7  款、第 13 款及第 14 款規定,以及第 9  條第 2  項及第
          4 項有關警察偵監措施規定,暫停適用,已釋出內容有合憲性疑慮的重要
          訊息。該裁定內容與該院先前所作成 Brokdorf 判決比較,同樣具有震撼
          (legendär)力。其中第 21 條第 1  款規定,得處未踐行告知義務之集
          會遊行負責人 3000 歐元以下罰鍰(Geldbuße)之規定,同條第 2  款、
          第 7  款、第 13 款及第 14 款之罰鍰,以及第 9  條第 2  項與第 4
          項有關以攝錄影為一般蒐證的規定,應暫時停止適用。顯然,聯邦憲法法
          院並不樂見集遊法邦法化後,朝向更嚴格的管控集會自由方面前進,而對
          德國各邦的集遊法草案敲出憲法的鑼聲(Verfassungsrechtlicher
          Paukenschlag),警示不可有如 Bayern 邦之立法倒退情形。Bayern  邦
          集遊法因此於 2013 年 4  月 22 日修正公布。Vgl. Klaus Weber,
          Grundzüge des Versammlungsrechts unter Beachtung der
          Föderalismusreform, Carl Link Kommunalverlag, 2010, S.1-5.
註三十七:Pieroth/Schlink, Grundrechte Staatsrecht II, 24.Aufl., 2008,
          Rdnr.98ff.
註三十八:例如主管機關初步認定集會遊行有煽動、鼓吹、暴亂或非和平之違法行為
          時,但其嚴重性與急迫性是否已構成「明顯而立即之危險」尚難確定,即
          得將案件逕送審議委員會議決定之。該委員會成員之聘任應兼顧多元與中
          立性質,警察代表為當然成員,並以能承擔政治責任者為委員會主席。藉
          此杜絕球員兼裁判而有欠中立以及現行申復制度不符正當程序要求之批評
          ,並釐清政治權責。該委員會之組織、議決之程序及效力等,以法律定之
          。對委員會決議不服,得向行政法院提起救濟,特別是運用暫時權利保護
          機制。
註三十九:本院大法官受理聲請而變更前解釋者,為數不少。最為人熟知者,即為釋
          字第 31 號解釋認為國家發生重大變故,事實上不能依法辦理次屆選舉,
          故第一屆立法委員、監察委員繼續行使職權,由釋字第 261  號解釋變更
          為應於民國 80 年 12 月 31 日以前終止行使職權,並適時辦理全國性之
          次屆中央民意代表選舉。其次則屬釋字第 382  號解釋針對學校之措施,
          認為足以改變身分之退學或類此處分,因對受教育權利有重大影響,學生
          得提起訴訟救濟,由釋字第 684  號解釋變更為大學之措施如侵害受教育
          權或其他基本權利,即使非屬退學或類此之處分,學生均得提起行政爭訟
          ,無特別限制之必要。其他則如釋字第 68 號與第 129  號解釋認為參與
          叛亂組織者,在未經自首或有其他事實證明其確已脫離組織以前,自應認
          為係繼續參加,由釋字第 556  號解釋變更為繼續參加之舉證責任應由檢
          察官負擔,而如有事實足以證明確已脫離犯罪組織,即不能認為尚在繼續
          參與。又如釋字第 211  號解釋認為海關緝私條例要求聲明異議須事先繳
          保證金或提供擔保,係為防止受處分人藉救濟拖延或逃避稅款及罰鍰之執
          行,並不違反憲法第 7  條及第 16 條,由釋字第 439  號解釋變更為係
          對人民訴願與訴訟權利所為不必要之限制,與憲法第 16 條所保障之人民
          權利意旨牴觸。復如釋字第 347  號解釋認為自耕能力證明書之發給,關
          於申請人住所與所承受農地或收回農地之位置有所限制,並不違憲,由釋
          字第 581  號解釋變更為部分限制之規定,影響實質上具有自任耕作能力
          者收回耕地之權利,對出租人財產權增加法律所無之限制,與憲法不符。
註四  十:茲再舉一例,以為佐證。與本件解釋同日公布的會台字第 9980 號李明華
          聲請不受理案,亦極具憲法原則重要性。聲請人因不服年終考績被列乙等
          之決定,用盡審級救濟後,認確定終局裁定所適用的本院釋字第 243  號
          解釋:「中央或地方機關依公務人員考績法或相關法規之規定,對公務員
          所為之免職處分,直接影響其憲法所保障之服公職權利,受處分之公務員
          自得行使憲法第十六條訴願及訴訟之權。」致其考績乙等並未改變公務員
          之身分關係,不直接影響其服公職之權利,不得以訴訟請求救濟,從而向
          本院聲請補充前揭解釋。本席認為其已客觀具體敘明違憲之疑義,符合聲
          請補充解釋要件,鉅料多數意見作成不予受理之決定,本席深表遺憾並撰
          寫不同意見書附卷。認為釋字第 243  號解釋作成於民國 78 年 7  月
          19  日,有限度地突破特別權力關係的魔咒,貢獻卓著。惟距今已逾四分
          之一個世紀,隨著「有權利就有救濟」的憲法意識漸植人心後,本院陸續
          作出多號具突破性的解釋,例釋字第 653  號解釋就受羈押被告部分認為
          :「羈押法第六條及同法施行細則第十四條第一項之規定,不許受羈押被
          告向法院提起訴訟請求救濟之部分,與憲法第十六條保障人民訴訟權之意
          旨有違,相關機關至遲應於本解釋公布之日起二年內,依本解釋意旨,檢
          討修正羈押法及相關法規,就受羈押被告及時有效救濟之訴訟制度,訂定
          適當之規範。」又例本院釋字第 684  號解釋就大學生部分認為:「大學
          為實現研究學術及培育人才之教育目的或維持學校秩序,對學生所為行政
          處分或其他公權力措施,如侵害學生受教育權或其他基本權利,即使非屬
          退學或類此之處分,本於憲法第十六條有權利即有救濟之意旨,仍應許權
          利受侵害之學生提起行政爭訟,無特別限制之必要。在此範圍內,本院釋
          字第三八二號解釋應予變更。」順此趨勢,若單獨將公務人員訴訟權摒除
          於「有權利就有救濟」憲法理念之外,自欠缺一貫性與公平性。又,公務
          員被評定之考績等第,是否屬行政處分,若侵害其權益且對之不服,依行
          政訴訟法精神,自無不許其救濟之理,充其量也只是提起訴訟種類之區別
          ,自不應受「身分是否變更」之影響,至於受理後訴訟是否有理由,則屬
          行政法院審判權範圍。在特別權力關係再突破的關鍵時刻,多數意見之不
          受理決定令本席抱憾,並試擬解釋文及解釋理由書在案,以緩解良知上的
          不安。
註四十一:以下皆屬適例:1.以文字、演說及他法侮辱公署罪,如臺北地方法院 90
          年度易字第 902  號判決。2.對於公務員依法執行職務時施強暴罪,如臺
          北地方法院 91 年度易字第 629  號判決。3.公然侮辱罪,如臺北地方法
          院 91 年度自字第 435  號判決。4.共同壅塞陸路致生往來之危險罪,如
          臺北地方法院 92 年度訴字第 580  號判決。5.未經核准擅自使用無線電
          頻率罪,如臺北地方法院 92 年度易字第 1998 號判決。6.散布文字,指
          摘足以毀損他人名譽之事,如臺北地方法院 96 年度自字第 122  號判決
          。7.首謀聚眾妨害公務罪,如高雄地方法院 93 年度矚訴字第 1  號判決
          。參鄭善印,同前註 6,頁  29。其他如強制、公共危險、妨害自由、毀
          損公物等罪,皆是可能的選項。
註四十二:集遊法第 4  條規定:「集會遊行不得主張共產主義或分裂國土。」依本
          院釋字第 445  號解釋:「集遊法第十一條第一款規定違反同法第四條規
          定者,為不予許可之要件,乃對『「主張共產主義或分裂國土』之言論,
          使主管機關於許可集會、遊行以前,得就人民政治上之言論而為審查,與
          憲法保障表現自由之意旨有違;……」又本院釋字第 644  號解釋:「人
          民團體法第二條規定:『人民團體之組織與活動,不得主張共產主義,或
          主張分裂國土。』同法第五十三條前段關於『申請設立之人民團體有違反
          第二條……之規定者,不予許可』之規定部分,乃使主管機關於許可設立
          人民團體以前,得就人民『主張共產主義,或主張分裂國土』之政治上言
          論之內容而為審查,並作為不予許可設立人民團體之理由,顯已逾越必要
          之程度,與憲法保障人民結社自由與言論自由之意旨不符,於此範圍內,
          應自本解釋公布之日起失其效力。」再者,國家安全法第 2  條相同之規
          定,亦已於民國 100  年 11 月 23 日刪除,而集遊法仍將該「雞肋」留
          下,實為垢記。近來已有立法委員意識到此問題,在集遊法整部草案修正
          進度遲滯不前時,先提案刪除集遊法第 4  條,理由即為:「依大法官會
          議第四四五號解釋,集會遊行法第四條有違憲之虞;亦因主權在民,人民
          亦有思想與言論自由。依此,第四條應予刪除,以保障人民的基本權利。
          」參劉建國等 17 人之提案,《立法院議案關係文書》,院總第 1430 號
          、委員提案第 15510  號,102 年 10 月 23 日印發。
註四十三:原文: In der freiheitlichen Demokratie des Grundgesetzes haben
          Grundrechte einen hohen Rang. Der hoheitliche Eingriff in ein
          Grundrecht bedarf der Rechtfertigung, nicht aber benötigt die
          Ausübung des Grundrechts eine Rechtfertigung–
          Bundesverfassungsgericht, NJW 2007, 2167.
部分不同意見書                                              大法官  陳新民
    人民如有痛苦與不滿之情緒,只要他們稍加節制與不使用恫嚇的方式,即應
    當給予適當的自由,讓其發洩出來!否則將會如同身體內有不潔之血液一般
    ,若壓抑不將之排泄出體外,反而會強沁入五臟六腑,滋生惡瘡與毒瘤!
                                              英國哲學家.培根.《論騷動》
    本席對本號解釋多數意見將審查重點置於緊急性與偶發性集會遊行之上,從而認
定集會遊行法第八條第一項規定,室外集會、遊行應向主管機關申請許可(以下簡稱
系爭許可規定),未排除緊急性及偶發性集會、遊行部分,及同法第九條第一項但書
與第十二條第二項關於緊急性集會、遊行之申請許可規定,違反憲法第二十三條比例
原則,不符憲法第十四條保障集會自由之意旨。此部分本席敬表贊同。
    本席卻認為本號解釋的重心,應當置於闡釋系爭許可規定違憲爭議之上。按目前
實施之許可制,已經達到必須斷然決定其存廢,或改採較能保障人民集會遊行權利的
報備制之時刻,不論就時代潮流、制度理論妥善度及人民權利保障周全性考量上,本
席認為改採報備制已達到「水到渠成」的階段,然本號解釋多數意見未能順此潮流,
「取法乎上」地毅然將集會遊行改採報備制,而作出不無「失焦」之解釋,本席為之
惋惜不已。
    在解釋方法論上,本席亦認為多數意見不必大費周章,宣告系爭許可規定未排除
偶發性與緊急性集會遊行之適用而違憲。若能仔細分析相關條文以及釋字第四四五號
解釋意旨,採用「合憲性法律解釋」之方式,即可獲致完全相同的結論,本號解釋錯
失使用此方法論的良機。
    最後多數意見對於偶發性及緊急性集會遊行抱者「簡單化」與「只見光明面」的
態度,並未警覺群情激昂之群眾活動,實背後隱含高度的「危險因子」,有待修法時
加以審慎規範,以保障人民集會遊行權利,達到維護社會安寧與公共秩序的「雙贏」
目的,同時並未強調集會遊行前提要件在於堅持「和平性」原則,本席亦無法贊同。
    大法官的解釋,理應如同全國各級法院之裁判,不得僅有結論,就所知所思,應
善盡「說理之義務」(Die Begrüngungspflicht),故爰提出部分不同意見書於次,
以略盡釋憲之職責。
一、放棄「取法乎上」的釋憲機會—應毅然將許可制改為報備制
        本席認為本號解釋應當將重心置於檢討系爭許可規定是否違憲的問題上。關
    於室外集會遊行制度應採報備制或許可制,早在立法之初,即已爭訟盈庭。儘管
    本院大法官於中華民國八十七年一月二十三日作出之釋字第四四五號解釋中,已
    認定採行許可制或報備制屬於立法形成自由,非必採報備制或許可制,方符合憲
    法之意旨。同時證諸西方民主先進國家(瑞士、奧地利等)亦多有採行許可制者
    ,故肯定採行許可制並不違憲。
        此號解釋作出後,仍不能平抑學界對此制度違憲性的爭議。挑戰此制度之活
    動層出不窮,引發朝野黨派紛紛提出修法版本,其重點皆朝向改採「報備制」之
    上。一時間,彷彿修法改制已成為社會主流意見。本席認為此乃民意之傾向,亦
    更符合法治國家理念,故下列的趨勢應當獲得重視:
(一)改採報備制已成為民意主流
          近年來,就以第七屆、第八屆立法委員及行政院提出之集會遊行法修正案
      ,最少五件以上。以行政院在第七屆立法委員任期中(民國九十七年十二月四
      日)提出之草案(政府提案第一一五二二號)為例,將集會遊行法第八條改為
      :「室外集會、遊行應於舉行五日前,由負責人向主管機關提出報備書。」其
      立法理由明言:「(當年採行許可制)施行迄今,對人民集會自由基本權利及
      社會公益之維護,頗具助益。茲因逐漸邁向民主化,人權理念日益發達,現行
      法採許可之方式,已難符社會之期待。審酌當前國內政經情勢發展及治安現況
      需要,落實憲法保障人民各種基本權利,將主管機關處理人民集會、遊行之機
      制,由許可制改為報備制,並修正舉行集會、遊行相關規範……」
          再觀諸行政院在第八屆立法委員任期中(民國一○一年五月二十八日)提
      出之草案(政府提案第一三一七七號),將集會遊行法第八條改為:「室外集
      會、遊行負責人應於舉行之日前三十日內三日前向主管機關提出報備書。」亦
      改採報備制,提出之立法理由與前次修正案無太大差異,目前仍待立法案審議
      。
          不僅立法院朝野黨派對修法改採「報備制」有高度共識。總統府也未不予
      聞之。在總統府公布「國家人權報告書」(民國一○一年四月二十日)中,也
      回應兩公約實施,認為集會遊行法應當將許可制修正為報備制,並要求政府持
      續加強推動相關修法程序,俾強化對人民集會遊行權利之保障(註一)。
          故本席認為從目前總統府對修法明確期待、行政法提出的兩份修法草案以
      及所有立法委員不分黨派的修法提案中,均不見有任何繼續維持許可制之提案
      。若謂廢除許可制已得到朝野黨派的共識,恐怕已由上述的修法建議與具體行
      動,獲得證明。
(二)報備制更符合人權保障與比例原則
          無庸諱言,對基本人權限制程度,採取報備制當比許可制來得寬鬆許多。
      按現代法治國家對基本人權保障不僅視為當然,更力求寬鬆。前者顯現在人權
      「自由為主、限制為例外」,即憲法所保障之基本人權,必要時方得由法律限
      制之(註二);在後者情形則由比例原則加以管控,若能以報備制來維繫公共
      利益與社會秩序時,則不能以許可制來約束之。
          以集會遊行權為例,人民為此行為若以獲得主管機關事先許可為要件,縱
      不論實質操作或法律規定上,主管機關展現出最大程度的開明與寬鬆,終究以
      獲得許可為集會遊行合法與否之依據,然根本上未賦予人民有行為之自由。反
      之,採取報備制則肯定人民擁有自由在先,僅不過負有「知會義務」,即報知
      相關資訊予主管機關之義務,除非有法定理由,主管機關方得課予人民附加義
      務,或在遭遇最嚴重情況時,採取禁止措施。
          故報備制顯然基於「開放為原則」,自比許可制之基於「限制為原則」,
      更能護衛人民的集會遊行權利。上述總統府的人權報告與數次提交立法院之相
      關修法草案均明示此兩制度差異的關鍵出發點。
(三)僅有「一步之遙」差距的立法技術
          其實我國立法者也深知採取許可制較將會過度限制人民的集會遊行權利,
      而主管機關濫用行政裁量權的可能性,也比報備制來的大。故在立法方面,特
      別規範主管機關在為許可與否決定時,應遵守的判斷基準。此觀諸集會遊行法
      第十一規定:「申請室外集會、遊行,除有左列情事之一者外,應予許可:一
      、違反第六條或第十條規定者。二、有明顯事實足認為有危害國家安全、社會
      秩序或公共利益者。三、有明顯事實足認為有危害生命、身體、自由或對財物
      造成重大損壞者。四、同一時間、處所、路線已有他人申請並經許可者。五、
      未經依法設立或經撤銷、廢止許可或命令解散之團體,以該團體名義申請者。
      六、申請不合第九條規定者。」即可得知。
          採取「除……外,應予許可」的立法例,顯見立法者採取「除外」規定,
      其出發點仍以承認人民擁有集會遊行權利為前提,主管機關除在具備法定要件
      時,僅得給予特定內容否准的行政處分,此強制性的規定使行政機關並未享有
      太大的裁量權利,可屬於行政法學的「羈束處分」。此種精神也反應在釋字第
      四四五解釋之上,針對第十一條條文原有的規定(第一至第三款)宣告有牴觸
      法律明確性原則而違憲,立法者於民國九十一年重新修法,將上述三款之要件
      增加「有事實足認為……」以消弭原有條文之不明確性,行政機關基本上應採
      取以「許可為原則」,以「例外(嚴格符合第十一條的各款規定)方得禁止」
      作為執行集會遊行法許可制基本精神。
          然此立法手段不當僅僅是純粹的立法技術、「立法陷阱」或是創造別立於
      單純報備制與許可制之外的「新型制度」—不妨稱之為「羈束處分性質之許可
      制」,已和報備制的立法技術,相差不過「一步之遙」而已,何以言之?
          吾人試將條文(仿效德國聯邦集會遊行法第十五條之立法例)改寫如下,
      「人民於室外集會、遊行前○日前,應向主管機關提出報備。主管機關除非有
      除有左列情事之一者外,應予報備:一、……(以下同原條文,僅需將經許可
      處改為經報備)」。試問,人民實質上行使其集會遊行權利,所應受到法規範
      之拘束(即依條文第一至第六款),及法律所要維護之公共秩序,兩種立法例
      上有何差別?例如集會遊行的計畫已經牴觸了該條文第四款同一時間、處所、
      路線已有他人申請並經許可者(或改為報備),則依現行法主管機關不當給予
      許可;若採報備制,主管機關亦可不准許報備,人民即不可在該場地、時段舉
      行集會遊行而侵犯到他人權利。
          故既然立法者已經運用不無濃厚折衷色彩的「羈束處分性質之許可制」,
      已將傳統警察法中信賴主管機關對於治安事件擁有高度權宜原則與裁量判斷特
      權之見解,完全轉向。只要將上述條文稍加改寫,一樣可以達成系爭條文維護
      各項公益的目的。此「一步之遙」的條文修正,已非難事,須臾可及,立法者
      何不「一步到位」儘速修正,以徹底消弭兩制爭議,而無庸一再背負維護舊法
      之惡名。
(四)執法實務的反應-僅有千分之三的「不許可率」
          儘管集會遊行法目前採行許可制,針對執法是否過當爭議,並未中斷過,
      惟依相關機關統計(民國九十五年至九十九年),全國舉行集會遊行總計二六
      六二一件。其中經警察機關依集會遊行法規定,予以警告、制止或命令解散者
      ,而不遵從,並移送警察機關偵辦者,僅五十四件,佔全部案件的千分之二,
      這是指集會遊行舉行後相關法律責任而言。就集會遊行舉行前申請許可而言,
      其獲得許可比例更高達百分之九十九點七,顯示出主管機關已經完全踐履集會
      遊行法第十一條「羈束處分性質」之立法精神矣。
          由上述主管機關發揮高度「行政自制」的實務態度與統計資料可知,集會
      遊行法實無庸再為了千分之三的不許可比例,而採行被人高度質疑其違憲性的
      「許可制」。本席也不禁為全國的警察機關抱屈,竟然為了千分之三的不許可
      案件,被懷疑擁有「濫權」的尚方寶劍,從而被污名化所累!立法者何不回應
      執法實務的真貌,改採名副其實的報備制乎?
二、釋字第四四五號解釋的再檢驗
        本號解釋多數意見將解釋重心,摒棄「常態性質集會遊行」(或稱為典型集
    會遊行)所實施、為人多所詬病的許可制於不論,反而集中焦點於非常態性質之
    偶發性與緊急性集會遊行之上,並宣告集會遊行法相關條文違憲及釋字第四四五
    號解釋應予補充。換言之,釋字第四四五號解釋關於此部分,已經不論「功成身
    退」,或是「力所未殆」,均受到本號解釋的修正或變更。
        這就值得吾人仔細分析,到底釋字第四四五號解釋尚有多少「殘餘價值」足
    供本號解釋遵循及是否真如上述,對於偶發性與緊急性集會遊行的規範意旨,已
    經無力或失效,而值得本號解釋加以補充?抑或是該號解釋的「規範效果」不足
    ,本號解釋必須再強化一次該號解釋之意旨(註三)。
(一)本號解釋原因案件並非全部針對非常態性質之集會遊行
          本件解釋三份聲請書中,僅有一件在聲請理由主張集遊法第九條第一項但
      書違憲(陳思帆法官聲請案);另一件援引「具有重要關連性」理由,主張上
      述條款違憲(林柏儀聲請案);至於另一件聲請案(桃園地院刑六庭聲請案)
      則完全未主張該條款違憲,並非為所有聲請案所爭執之違憲標的。
          反而,本號解釋三件聲請案之聲請人,不但無需援引重要關連性理論,皆
      直接指陳判決適用之集會遊行法涉及「許可制」之條文違憲。故系爭許可規定
      理應成為本號解釋的主角,但卻被排除在解釋的標的外,豈非「捨本逐末」?
(二)釋字第四四五號解釋的再檢驗—殘餘價值何在
          依據本號解釋多數意見,對釋字四四五號解釋關於非常態性集會遊行部分
      ,認為有補充必要,亦即不得再照單全收;似乎仍維持該號解釋之立論,特別
      是該號解釋承認許可制乃立法形成自由的選項之一,此觀諸本號解釋理由書第
      二段:「主管機關為兼顧集會自由保障與社會秩序維持(集會遊行法第一條參
      照),應預為綢繆,故須由集會、遊行舉行者本於信賴、合作與溝通之立場適
      時提供主管機關必要資訊,俾供瞭解事件性質,盱衡社會整體狀況,就集會、
      遊行利用公共場所或路面之時間、地點與進行方式為妥善之規劃,並就執法相
      關人力物力妥為配置,以協助集會、遊行得順利舉行,並使社會秩序受到影響
      降到最低程度。在此範圍內,立法者有形成自由,得採行事前許可或報備程序
      ,使主管機關能取得執法必要資訊,並妥為因應。」可見得與十五年前作出釋
      字第四四五號解釋態度上並無二致(註四)。
          除上述肯定立法者的形成自由外,釋字第四四五號解釋的仍有哪些「殘餘
      」—但仍可適用之原則?值得吾人重新檢驗。可分下述三點來闡述之:
     1、確認國家對人民集會遊行權利的保障義務
            該號解釋提出國家應當提供場所,保障人民得行使此基本權利,易言之
        ,國家不僅僅應當許可人民行使此權利,同時也要避免他人對權利進行的干
        擾,讓集會遊行權成為功能最完善的「防衛權」—防衛來自國家或他人之侵
        害,如同人身自由權一般。此外國家還有積極提供場地的義務,讓人民集會
        權利能夠妥善的進行,這個見解值得繼續支持。
     2、視為意見表達自由與提出所謂的「雙軌論」
            該號解釋係將集會遊行權利視為人民集體表達言論自由,亦即為「表現
        自由」的屬性。同時強調其為集體表達之意見,讓政府與人民之間仍有溝通
        的管道,以形成政策,且基於主權在民,乃關涉民主政治發展的是最重要的
        基本人權。此種見解不將集會遊行權脫離言論自由的領域而另行創設新型態
        的人權,亦值得加以贊同。
            惟該號解釋同時提出此項表現自由,不僅應當維繫形式上的外在自由,
        也應維持實質上的內在自由。因此就前者而言,舉凡集會遊行有關的時間、
        地點及方式皆屬之;反之若涉及集會遊行的目的與內容,則屬於內在自由。
        國家公權力對言論自由的管制,只能夠對前者而言。故該號解釋認為就集會
        遊行的內容若有主張共產主義或分裂國土者,其申請當可拒絕之。此即是對
        集會遊行的內容與目的所為之事先審查而違憲。反之,其他涉及集會遊行的
        時間、地點等方式,則可由行政機關為事先之審查,是為「雙軌論」。
            釋字第四四五號解釋明顯採納美國釋憲實務上對言論自由的審查基準,
        將之投射在集會遊行法的表現自由審查之上。這種見解頗有「時地不宜」之
        憾。按集會遊行的舉行,多半在人煙稠密的地區舉行,方能造成宣傳與訴求
        得到迴響的效果,不可能於荒郊野外進行。故對於交通順暢、人身安全與社
        會安寧,均會造成排擠與侵擾,此時主管機關必須針對公共利益與集會遊行
        之實施加以衡量與協調。故不論法制上採取許可制或報備制,均可要求舉行
        者改變舉辦的方式、地點或加之其他的負擔。例如集會遊行的訴求針對某特
        定族群時(例如反移民之政策),而申請集會遊行之地點正是該族群聚集之
        處,可能會造成摩擦衝突進而引發公安危機,主管機關自可要求該集會遊行
        易地舉行,此時若不讓主管機關有事先瞭解集會遊行內容與目的之機會,何
        能事前防止危機發生之可能?
            故雙軌論此種區分,忽視了主管機關對集會遊行的內容本就有事先瞭解
        之必要性,從而針對可能的危險採行預防措施。此正是公權力保障人民集會
        遊行權利能順利行使的表現,立法者亦非不能針對違反公益重大內容,禁止
        以集會遊行方式宣傳之,避免有害思想之傳播。以德國聯邦集會遊行法為例
        ,即可得知,當主管機關由人民集會遊行之報備,得知集會遊行內容在宣傳
        納粹思想、將於納粹迫害紀念碑等歷史建築周遭進行或對納粹暴行犧牲者尊
        嚴有所侵害之虞者,主管機關應予禁止舉行之。這正是對於宣揚暴力思想之
        集會遊行,立法者可採取禁止措施之一例。
            故德國公法學主流理論認為集會遊行乃人民以集體方式行使其表達意見
        之權利。正如同意見自由不僅有內容創造之自由,亦有傳播之自由一般。對
        集會遊行自由權利之保障,不僅包括舉行的時間、地點與方式,亦包括自由
        決定內容之權利。兩者皆同受憲法之保障,並無所謂雙軌論之區分(註五)
        。
            故雙軌論的見解實屬多餘,若能堅持比例原則,雙軌論實無立足之餘地
        (註六)。不過在美國法制思想逐漸影響到國際社會之今日,雙軌論也漸受
        重視,歐洲安全暨合作會議(OSCE)下屬的民主體制與人權署(ODIHR) 於
        二○○七年所出版由專家提供建議之「和平集會自由之基本原則」(
        Guidelines on Freedom of Peaceful Assembly),便認為各國應當盡量以
        報備制來取代事前許可制。對於目前仍然實施許可制國家,該「原則」呼籲
        應當明確在法律中規定許可與否的要件,特別是應以遊行集會舉行的時間、
        地點與方式,而不應以「訴求內容」作為考量的要素(註七)。
            此國際組織的呼籲明顯是有折衷的色彩。採取許可制國家固應盡量朝向
        改採報備制之方向努力,在此過程中,不妨可以先採行此雙軌制的精神也。
        故釋字第四四五號解釋所提出之雙軌制,儘管仍符合國家社會的許可標準,
        但似仍屬「低空掠過」,何不朝更高標準邁進?
(三)釋字第四四五號解釋對於非常態性集會遊行的論點—是否已過時而失效?
          本號解釋多數意見認定釋字第四四五號解釋對非常態性集會遊行之見解,
      應予補充。問題是釋字第四四五號解釋相關論述,哪些已經過時而需要補充或
      淘汰?該號解釋已對相關議題作出許多詳盡闡述,難道仍有遺漏或不足之處?
      本席認為應本於實事求是之態度,「還原」釋字第四四五號解釋的相關見解。
          吾人可再檢視一次該號解釋的相關內容:
          「惟集會遊行法第九條第一項但書規定:「因天然災變或其他不可預見之
          重大事故而有正當理由者,得於二日前提出申請。」既云集會、遊行係因
          天然災變或其他不可預見之重大事故而有正當理由者,得於二日前提出申
          請。」既云集會、遊行係因天然災變或其他不可預見之重大事故而舉行,
          豈有餘裕於二日前提出申請?所謂偶發性集會、遊行,既係群眾對不可預
          見之重大事故所為之立即反應而引起,即不可能期待負責人於二日前提出
          申請,亦不可能期待於重大事故發生後二日始舉辦集會、遊行。是許可制
          於偶發性集會、遊行殊無適用之餘地。憲法第十四條規定保障人民之集會
          自由,並未排除偶發性集會、遊行,若依集會遊行法第九條第一項規定之
          要件以觀,則凡事起倉卒者,因不及於法定期間內提出申請,其集會、遊
          行概屬違反第九條規定而應不予許可,依此規定而抑制人民之集會、遊行
          ,於憲法保障之基本人權,未盡相符,亟待檢討改進。」
          首先,該號解釋對於「偶發性集會遊行」,是採廣義解釋。亦即將「緊急
      性集會遊行」包括在內(因天然災變或其他不可預見之重大事故),亦稱之為
      「偶發性集會遊行」,顯示出該號解釋皆認為「所有」—凡事起倉卒者,即不
      可期待事故發生兩日前提出申請,也不可期待於事故發生後兩日方舉行集會遊
      行。
          故不論任何事由,包括天然災變在內,只要事出突然,該號解釋都稱為「
      偶發性集會遊行」(Die Spontanversammlung)。此時人民集會遊行之動機,
      出於自發性,而非有組織、且預先安排之活動,同時參加者主要為群龍無首之
      群眾也。
          其次,對於這種廣義的偶發性集會遊行,該號解釋已經明白地宣示:
          第一,憲法第十四條規定保障人民之集會自由,並未排除偶發性集會、遊
      行。
          第二,偶發性集會、遊行,既係群眾對不可預見之重大事故所為之立即反
      應而引起,即不可能期待負責人於二日前提出申請,亦不可能期待於重大事故
      發生後二日始舉辦集會、遊行。是許可制於偶發性集會、遊行殊無適用之餘地
      。
          第三,則凡事起倉卒者,因不及於法定期間內提出申請,其集會、遊行概
      屬違反第九條規定而應不予許可,依此規定而抑制人民之集會、遊行,於憲法
      保障之基本人權,未盡相符,亟待檢討改進。
          大法官在該號解釋中已經十分清楚表明,凡是屬於廣義偶發性集會遊行,
      都不適用集會遊行法有關許可制的規定,這是一句明明白白的宣示(是許可制
      於偶發性集會、遊行殊無適用之餘地),理應對產生實質的拘束力,縱然該號
      解釋最後也提到「一律不予許可規定,已牴觸憲法之規定,而亟待檢討改進。
      」此語無寧要求立法者對偶發性集會遊行之規範,重新檢討改進,而非用以消
      弭前述宣示(是許可制於偶發性集會、遊行殊無適用之餘地)效力之用意,否
      則即將造成立論的前後矛盾的疑慮,令人不知大法官的用意何在。
          然而,若再檢驗該號解釋主文,赫然發現對此偶發性集會、遊行,不及於
      二日前申請者不予許可,大法官認定即使與憲法保障人民集會自由之意旨有違
      ,也僅是給予「亟待檢討改進」,作為結論。
          真相總算大白矣,釋字第四四五號解釋已經明確指出集會遊行法之許可制
      不應適用在廣義之偶發性集會遊行上,也提出可信服的理由,但卻未能「執善
      固執」,堅持正義,反而採取「輕輕放下」的軟弱立場,無怪乎立法院在事後
      修法中,並未體會與感激大法官的善意。只局部性將第九條第一項但書的「二
      日前申請」改為「不受六日前申請」。如此不無草率且沒有全盤前瞻性、整體
      性的修法,導致法條前後矛盾,無法銜接,甚至造成實務操作背離法理,引發
      更多的爭議。
(四)割裂集會遊行法第十二條的解釋方式
          本號解釋多數意見另一個論理有待商榷之處,在於對集會遊行法第十二條
      之詮釋方式,多數意見認定,集會遊行法第十二條第二項的規定「依第九條第
      一項但書之規定提出申請者,主管機關應於收受申請書之時起二十四小時內,
      以書面通知負責人。」並認為:「針對緊急性集會、遊行,固已放寬申請許可
      期間,但仍須事先申請並等待主管機關至長二十四小時之決定許可與否期間,
      實難期待俟取得許可後舉行」,故宣告該條文違憲。
          雖然立法者在釋字第四四五號解釋公布後,民國九十一年六月二十六日曾
      對集會遊行法第九條第一項但書,進行修正,將偶發性集會遊行由舊法應於「
      二日前提出申請」的規定刪除,改為「不受六日前申請之限制」。將偶發性集
      會遊行申請之期限刪除,但既然明白排除「最底限之申請日期」。換言之,已
      經解除限制,可解釋為不必非經申請不可。
          尤其是仔細推敲民國九十一年修正後的集會遊行法第九條第一項但書的「
      但因不可預見之重大緊急事故,且非即刻舉行,無法到目的者,不受六日前申
      請之限制。」中的「非即刻舉行」,已經明確肯定了集會遊行已經必須即刻舉
      行不可,才會有免除六日前申請許可之限制。特別應注意已刪除舊法的「二日
      前申請」之規定,顯見不能夠再認為,仍應給與主管機關二十四小時的裁決時
      間,否則,連同申請之程序,至少需一至二日前需提出申請。是否此次的修法
      刪除「二日前申請」之規定,將毫無作用乎?可見修法後已經無法要求人民有
      比「即刻舉行」更早申請許可的期限。
          然而民國九十一年之修法,並未及於第十二條之規定。依該條之規定第一
      項:「室外集會、遊行申請之許可或不許可,主管機關應於收受申請書之日起
      三日內以書面通知負責人。」第二項:「依第九條第一項但書之規定提出申請
      者,主管機關應於收受申請書之時起二十四小時內,以書面通知負責人。」由
      此兩項規定可知,特別是第二項規定,即便是偶發性集會遊行,修法後人民本
      不必絕對需要提出申請,但卻留下了主管機關應於收受申請書時,以書面通知
      負責人的規定。從而被本號解釋多數意見認定為「乃修法不察所致」,使得偶
      發性集會遊行實質上仍使人民負有「至少二十四小時前提出申請」之義務,從
      而牴觸了憲法第十四條與釋字第四四五號解釋之意旨(參見解釋理由書第二段
      )。
          本席認為,這種詮釋方式除了忽略上述修法刪除「二日前申請」的用意及
      邏輯性,更錯誤的割裂了集會遊行法第十二條的意旨。因為多數意見忘了第十
      二條除了第一、二項規定之外,尚有第三項。其條文如下:「主管機關未在前
      二項規定期限內通知負責人者,視為許可。」換言之,該項條文課予行政機關
      之通知義務,保障負責人能夠儘早獲得集會遊行許可之時間,以善為籌備。此
      通知義務,是「責之於主管機關」,而非「不利於人民」。即使人民未獲得行
      政機關之許可通知,儘管屬於行政怠惰亦視為同意,並不可作為限制與禁止人
      民集會遊行自由之理由,否則將違反比例原則。故偶發性集會遊行舉行時,即
      使新法修正後,人民不受最少時限前需申請許可的限制,依據所謂的「新法優
      於舊法」之原則(註八),應以新法修正後的新法律狀態,將舊法時代課予主
      管機關「通知義務」之規定重新詮釋其效力。
          故本席認為本號解釋多數意見忽略集會遊行法第十二條第三項之基本精神
      ,而只就第二項的文義大肆闡述,也未能真正瞭解該項課予主管機關積極通知
      義務乃有利於人民立法旨意,反而確認其作為限制人民集會自由的實務操作乃
      符合法條原意,本席認為與憲法解釋基本原則頗為歧異,也為本席所無法認同
      之處。
          若多數意見可贊同本席此詮釋之方式,則應採行「合憲性法律解釋」(
      verfassungskonforme Gesetzauslegung) ,認定偶發性集會遊行不必採行事
      前申請許可制(註九)。則本號解釋即可將重心置於檢討第八條許可制的違憲
      性之上。
三、「偶發性」與「緊急性」集會遊行的許可與管制
(一)「偶發性」與「緊急性」集會遊行二分法的商榷
          相對釋字第四四五號解釋對偶發性集會遊行採取廣義解釋,明白宣示不適
      用事前許可制的規定。本號解釋多數意見不採廣義解釋,反被集會遊行法之文
      義所侷限,將之區別為偶發性及緊急性集會遊行兩種行為態樣。如此不免造成
      論理上之混淆,令人眼花撩亂。試觀之解釋理由書第二段即有下述的闡釋:「
      惟就事起倉卒非即刻舉行無法達到目的之緊急性集會、遊行,實難期待俟取得
      許可後舉行;」此為「緊急性集會遊行」(Die Eilversammlung),對比起:
      「另就群眾因特殊原因未經召集自發聚集,事實上無所謂發起人或負責人之偶
      發性集會、遊行,自無法事先申請許可或報備」的偶發性集會遊行。條件上有
      「事起倉促非即刻舉行」不可與「因特殊原因未經召集自發聚集」差別,難道
      皆非基於突發事件不成?答案顯係否定,是否能夠明確區分乎?可見兩者差異
      僅在於有無發起人或負責人而已。
          惟本號解釋多數意見卻將偶發性與緊急性集會遊行,加以區分。將集會遊
      行法第九條第一項但書規定:「但因不可預見之重大緊急事故,且非即刻舉行
      ,無法達到目的者,不受六日前申請之限制。」解釋為適用於緊急性集會遊行
      之上,而仍必須事先申請(等待主管機關至長二十四小時之決定許可與否期間
      ),然此項規定,卻不及於偶發性集會遊行。並賦予另外的法律效果:「另就
      偶發性集會、遊行,亦仍須事先申請許可,均係以法律課予人民事實上難以遵
      守之義務」對此,多數意見認為有違憲之虞。
          這種將緊急性集會遊行與偶發性集會遊行區分,前者須事先申請,但有二
      十四小時的主管機關裁決等待期限;後者則無此等待期限,前者的之違憲理由
      為「事出倉促所不及」;後者則基於「因無負責人與發起人,自無法事先申請
      許可」,並援引釋字第四四五號解釋「許可制於偶發性集會遊行殊無適用之餘
      地」的意旨,認定其違憲。
          多數意見這種二分法的理論,不無破綻存在。首先,難道偶發性集會遊行
      並非事出緊急、無法適用第九條第一項但書的規定?該條既然提出「不可預見
      之重大緊急事故」與「非即刻舉行無法達到目的」,豈非偶發性集會遊行舉行
      的理由?這種強制區分頗有「僵硬解釋法條」之憾!其次,不論緊急性或偶發
      性集會遊行,都是事出倉促而不及申請,此時不論有無負責人或發起人,都已
      經來不及申請。故才有「不能強人所難」的「課予人民事實上難以遵守之義務
      」。可見兩者均有相同的違憲理由,多數意見特別援引的釋字第四四五號解釋
      ,作為肯認偶發性集會遊行並不適用許可制之立論,更是極大的錯誤,按上述
      釋字第四四五號解釋所提的偶發性集會,是指「廣義」的偶發性集會遊行也。
(二)修法的方向—偶發性集會遊行「無庸報備」與緊急性集會遊行採「即時報備制
      」?
          本號解釋多數意見值得肯定之處,在於解釋理由書第二段所提及:「至為
      維持社會秩序之目的,立法機關並非不能視事件性質,以法律明確規範緊急性
      及偶發性集會、遊行,改採許可制以外相同能達成目的之其他侵害較小手段,
      」表明立法者應當針對非常態性集會遊行,進行妥善的規範。質言之,除不得
      再採行許可制外,尚可採行報備制或透過符合比例原則的其他手段方式來予以
      規範。
          若以各國相關立法例而論,立法者存在的選項實在有限,例如除單純負擔
      事後法律責任之追懲制(即集會遊行後產生的違法行為才予以追究)外,凡其
      他事前的管制措施最多只有報備一途。以自始實施的報備制的德國為例,其對
      廣義偶發性集會遊行,德國聯邦集會遊行法透過聯邦憲法法院的判決,宣告並
      無報備制適用之餘地。然各邦仍有區分緊急性集會遊行或偶發性集會遊行者而
      有不同之規定,例如巴伐利亞邦二○一三年集會遊行法第十三條第三項規定:
      「如應緊急事故而有緊急室外集會之必要時,主辦人應當最遲在公告集會時,
      以電報、電話、文件及電子通訊方式簽名向主管機關與警察機關報備。」同條
      第四項:「出於突發事件而無組織、無負責人之偶發性集會,前項的報備義務
      可免除之。」
          早在德國聯邦憲法法院一九六八年的作出判決時,已有兩位法官 Seibert
      以及 Henschel 提出不同意見,認為應當區分偶發性事件及緊急性事件。對於
      偶發性事件,立法者應為例外而免除報備義務之明確規定,不能利用釋憲者採
      取排除解釋的方式,來彌補立法者的缺失。而在緊急性集會遊行方面,既然和
      一般集會遊行性質無太大的差異,只要免除僵硬之「四十八小時前」報備義務
      即可,惟應規定負有「立刻報備」之義務,主辦人一有舉行緊急集會遊行之意
      志時,即應履行報備的義務,俾使主管機關及早得知想關訊息而有較充裕的準
      備應變時間,這亦是德國聯邦集會遊行法採取報備制之立法目的,不能免除緊
      急性集會遊行負責人此項「維持社會秩序之協同義務」,並皆應在法條中明白
      宣示。
          巴伐利亞邦很明顯採納上述兩位法官之見解,將非常態性集會遊行這種區
      分兩種不同行為態樣,並賦予不同的報備義務,此是否為本號解釋大法官所建
      議之修法方向?似乎未盡明瞭,但仍不失為可取之立法方向。
(三)偶發性與緊急性集會遊行並非「涇渭分明」之兩種行為態樣
          上述的立法方向固然有其優點,然而偶發性與緊急性集會遊行區分,多半
      是學理上的推理分類。在行為動機方面,並無太大差異;差別者在有無負責人
      與召集人之上。然現實中,兩者並非「涇渭分明」之兩種行為態樣,例如在偶
      發性集會遊行上,雖然表面上民眾自動自發參與,沒有負責人與召集人,然此
      時政黨、人民團體很難不利用此機會來表達意見。加上現在通訊設備的普及與
      發達,網路動員更極為方便。故即使剛開始自動自發之群眾所進行的偶發性集
      會,之後政黨或人民團體,亦可透過動員號召人民參加,甚至取得了主導權力
      ,進而成為集會遊行活動的領導者。
          在此情形,偶發性集會遊行也會變成口徑一致、抗爭方向相同及具備相當
      組織的緊急性集會遊行,故光只有負責人或主辦人之「形式差別」作為偶發性
      與緊急性集會遊行之區分標準,並不實際。故偶發性集會遊行產生「實質性質
      」的負責人與主辦人時,即已轉變成緊急性集會遊行。除非偶發性集會遊行自
      始至終,都是群龍無首,參加群眾「各自訴求,各自行動」,沒有政黨或人民
      團體介入,方能保持「純質性」偶發性集會遊行之色彩,惟這種情形恐怕寥若
      晨星,政治與人民團體顯有不利用此良機者。
          若法制上有意區別偶發性與緊急性集會遊行的不同法律義務,例如前者無
      庸報備,後者必須即時報備,則有意規避者,自可假借偶發性集會遊行之名(
      例如將群眾與組織化整為零參與),而行緊急性遊行之實。
          同時在非常態性集會遊行上,若採部分的報備制,而在常態性集會遊行上
      ,仍然採取不合比例、更嚴格的許可制,則民眾將更會利用非常態性集會遊行
      ,例如增加非常態性集會遊行的頻率,以及延長舉行其時間,讓形式上非常態
      性的集會遊行,實質上轉變為常態性集會遊行,而規避了事前許可的申請。
          在常態性集會遊行,經過報備或許可而合法舉行時,也經常可見有不同立
      場的「插花者」臨時參與。這些打著「偶發性集會遊行」的名號之參與者,更
      將常態性與非常態性的集會遊行混雜在一起。
          由上述論述可知,不僅常態性與非常態性集會遊行,甚至偶發性與緊急性
      集會遊行之區分,常有相互混淆的灰色地帶,唯有在法制上力求簡便與統一,
      並符合比例原則之要求不可,特別是事前管制的措施,既然多半效果有限,無
      寧寄望於強化集會遊行後的「和平義務」的切實履行及公權力的維繫與伸張之
      上。
(四)集會遊行權利的「主權利人」與「次要權利人」
          如同本號解釋在解釋理由書第一段,引述釋字第四四五號解釋之意旨,強
      調憲法第十四條保障人民集會之自由,國家應負有採取有效保護集會遊行安全
      的措施之義務,德國學界將之稱為憲法賦予公權力之「防衛委託」(Der
      Schutzauftrag) ,以積極作為,在法律規定與制度上使人民能在毫無恐懼情
      況下行使集會遊行權利(註十)。
          為落實上述意旨,國家應當設計出具體可行的法律制度。若採報備制時,
      即應對完成報備手續的集會遊行者採取最優先的保障,是為「主權利人」。質
      言之,既然不論許可制或報備制都是人民提供資訊予主管機關,俾使其能提供
      最好的保護機能。為順利維護申請人之集會權利,同時維護公共安全,主管機
      關藉給予負擔之方式(例如要求配置一定糾察隊以維持秩序),課予申請人「
      維繫和平集會遊行」之義務,故經報備與履行負擔的申請人,不論是常態性或
      緊急性集會遊行,均應享有最優先、排他性之集會遊行權利。
          然而在集會遊行現場,不論採行許可制或報備制,主管機關均可能不同意
      另一個集會遊行之舉行(特別是空間狹小之地),若有干擾主權利者時,公權
      力或糾察隊自可加以排除或制止,甚至要求擔負起相關的法律責任(註十一)
      。縱然干擾者可宣稱基於緊急性或偶發性集會遊行而不及報備或無庸報備,此
      時儘管其亦擁有集會遊行之權利(次要權利人),卻不可與已獲報備者的權利
      等量而觀。
          在同一集會遊行現場,有主要與次要權利人之分,其法益保障的先後較易
      判斷,倘若數個偶發性集會遊行一起舉行時,此時皆為有權參與者(在無庸備
      報的情形下)。這種標準群龍無首與各自主張的團體集會,則可由主管機關一
      視同仁,區隔維護,任其各自表述而不得干擾他方。此時公權力即應以維護和
      平作為管制的唯一依據,並保持絕對的中立(註十二)。
          由上述關於集會遊行的權利優先性之討論可知,依法律善盡報備義務者,
      理應獲得回饋,以鼓勵人民勇於守法,特別在緊急性集會遊行時,更需要主辦
      人盡可能善盡「即時報備」的義務,方能兼顧人民基本權利行使與社會安寧秩
      序維護的兩個面向。
          由具體的實證得知,偶發性與緊急性集會遊行的區分,雖然標準甚為模糊
      ,但為了劃分權利的優先次序,從而賦予即時報備義務,故兩者的區分還是有
      其實益矣。
(五)激化衝突的潛在危機—偶發性與緊急性集會遊行的負面效應
          由上述對於偶發性與緊急性集會遊行的特性論述可知,一方面是人民展現
      其意見的機會;另一方面則呈現出集會遊行時所感染的衝動與激情。在時間與
      空間的組合上,尤其是集會遊行地點,可能同時匯集著立場各異、氣勢澎湃洶
      湧的群眾於一地。易言之,頗如充滿者瓦斯的密閉空間,一有擦撞火花,即有
      引爆之可能。
          然而本號解釋多數意見固然看到了偶發性與緊急性集會遊行光明與樂觀的
      一面,肯定人民可藉此機會發表言論,也輕輕一筆帶過立法者可選擇許可制外
      ,相同能達到目的其他侵害較小手段,來予以規範。但本席憂心忡忡,似乎多
      數意見對偶發性與緊急性集會遊行此類群眾聚會,可能引爆的社會治安之危機
      ,未有太大的警覺之心(註十三),從而也未有片言隻語,強調人民享有集會
      遊行之權利的前提要件,必須繫於絕對的「和平性」(本號解釋僅在解釋理由
      書第一段提到和平表達意見),並以之為享受集會遊行權利的絕對前提。否則
      ,憲法不會將人民的集會權利,透過賦予國家積極地防衛義務,提升到如此高
      的地位(註十四)。
          立法者應當妥善立法,一方面維繫合法集會遊行者發表言論之自由,排除
      其他妨礙者;另一方面也要確保集會遊行參加人絕對遵守「和平性」原則。各
      國法制的實踐上,從「和平性」原則衍生出許多禁止規範,例如杯葛交通與他
      人行為的「杯葛式靜坐」、強行進入國家或地方機關的非公用之地區(例如政
      府機關內的綠地)、蒙面參加集會遊行、持有可能作為武器的標語……等,均
      可能違反法定維護集會遊行和平性的要件(註十五)。
          故負責維持治安之主管機關與立法者,皆必須以務實的立場,而非純粹浪
      漫的角度來審視人民此種類型、且出於激情甚於理性的集體活動,從而設計出
      兼顧維護人民集會遊行權利、社會安寧與人民身體安全的周全制度。
          綜而言之,如同德國學術界見解,人民行使集會遊行權利,尤其以「示威
      」的方式為之時,都應當如同言論與意見表達自由,停留在「精神層次」的抗
      爭,超過此界限,就喪失了和平性。就此而言,這種性質的行為,並未享有「
      人權的特權化」(Privilegierung des Grundrechts)(註十六)。故國家公
      權力不能容忍濫用基本人權之情事,尤其在目睹和平性逐漸喪失時,應當以積
      極行動排除逾越界限的脫序行為。為此德國公法學者梅爾登(D.Merten)在一
      九八二年曾經模仿德國大音樂家理察.華格納(Richard Wagner)著名的樂劇
      「諸神的黃昏」(Die Götterdämmerung) 之名,發表名為「法治國的黃昏」
      (Die Rechtsstaatsdämmerung) 的文章,強調公權力若未能及時伸張國家法
      治的尊嚴,將會使違法的集會遊行數量逐步遞增,挑戰蔑視公權力的氣氛將會
      蔓延,使整個國家喪失自主性,並走入黃昏與崩壞的境地(註十七)。
三、結論:順暢「社會排毒機制」與避免陷入「法治國黃昏」之境界
        集會遊行主要是人民以團體組織的形式,集體發聲以表達其意見,訴求多半
    是屬於涉及政治或其他社會有關之議題,此正是民主理念與體制的顯現。從集會
    遊行法不將類似慶典、宗教活動與民俗活動類集會遊行納入規範可知,其欲規範
    的不是慶典類的、愉悅性質的意見表達,而是顯現出不滿與期待的言論,正是所
    謂的「不平之鳴」,方有藉集會遊行方式發聲之必要。
        這些不滿的情緒與聲音,既然起於國家社會,也必然透露出其已經產生運作
    的失常,甚至弊端產生,所謂「木必自腐,而後蟲生」,民眾的聲音已經作出了
    警示的徵兆,國家豈可掩耳不聞,狀若太平無事乎?遑論視之為「挑嗾動亂」之
    源?
        英國哲學家培根在著名的論文集中,有一篇名為《論騷動》,其中有一段精
    采的敘述:
        「人民如有痛苦與不滿之情緒,只要他們稍加節制與不使用恫嚇的方式,即
        應當給予適當的自由,讓其發洩出來!否則將會如同身體內有不潔之血液一
        般,若壓抑不將之排泄出體外,反而會強沁入五臟六腑,滋生惡瘡與毒瘤!
        」
        這是多精采的比喻! 將人體體內之毒液排除在外,所謂的「身體排毒說」,
    引伸到准許人民訴說國家施政、法令規範不良……等弊端,提醒政府慎謀對策,
    採取妥善的因應措施,平抑人民的怨懟,豈不正是一種「社會排毒論」?早在民
    主社會發達前的三百年,培根已經提出了廣開民意的「社會排毒論」,真知灼見
    值得吾人佩服也!
      故吾人對國民集體行使之集會遊行權利,固然承認具有「社會排毒」的積極
  功能,而非將之視為「洪水猛獸」危險之舉。但另一方面,誠如培根所言,民眾
  這種情緒的宣洩,其前提要件也必須是「只要他們稍加節制與不使用恫嚇的方式
  」,正符合了保障人民集會遊行的前提要件,在於堅守「和平性」原則。本文前
  述提及的歐洲安全暨合作組織下屬的民主體制與人權署,推動各國提升保障人民
  集會遊行制度所發行的「和平集會基本原則」,便是將人民集會權利定位為「和
  平集會」(Peaceful Assembly) ,可知捨棄「和平性」,即無所謂的集會遊行
  自由權利可言。
        本號解釋作出後,雖然多數意見對於許可制的合憲性並未加以挑戰,但本席
    期盼外界切勿將本號解釋作為阻擋立法院日後修法,改採報備制的「絆腳石」!
    本號解釋多數意見最多僅在重申承認立法者擁有選擇許可制或報備制的自由。更
    重要者,立法者應當從速啟動集會遊行法的修法程序,務實地將關於偶發性與緊
    急性集會遊行的相關規範,納入修法範圍之中。
        提筆至此,本席由舊筴中翻閱到本席在二十五年前(民國七十七年十二月)
    ,所發表的「示威的基本法律問題」論文(註十八),曾經援引德國偉大法學家
    耶林(Rudolf von Ihering)的大作「為權利抗爭」的一句名言:「勿為不法,
    固然可嘉;但不容忍不法,更為可貴。」並認為甫完成之集會遊行法頗多缺失,
    應當從速檢討,參考德國先進法制,將偶發性集會遊行,及維護集會遊行和平性
    的各種管制措施等先進制度,皆納入該法之中,俾使「法治國黃昏」的噩夢不致
    出現。
        然而二十五年後本席檢視該文,對照我國集會遊行法現狀,與當時相比,並
    無太大的進步。本席不禁慨嘆:我國集會遊行法制的更新,何其「蝸步」矣!故
    本席期盼新的集會遊行制度能夠盡快脫胎換骨而生,讓我國集會遊行法制能夠達
    到兩重效果—既能順暢「社會排毒機制」,同時避免我國陷入「法治國黃昏」之
    境界。
註一:參見國家人權報告書第 21 條第 267  項處。
註二:與此相異之學說,則認為人權係在法律的範圍內方享有之,則無異承認自由是
      由法律所創造,反應此種憲法理念的立法例,最明顯即在中華民國 25 年的「
      55  憲草」,便是將各種基本人權明定為「依法律」方得享有之。
註三:如此應在解釋文中明白宣示,系爭規定牴觸釋字第 445  號解釋,而非使用「
      補充」之帶有「修正」意義的用語。
註四:這也是基於本號解釋原因案件的爭議,與釋字第 445  號解釋案件並無太大差
      異。同時釋字第 445  號解釋做成時,已召開過言詞辯論程序,相關論點均剖
      析透徹。如今本號解釋若未有突破性結論,例如改採報備制,本號解釋除完全
      重複釋字第 445  號解釋理論外,作出合憲性解釋外,似乎也無其他新意可表
      。故本號解釋轉向以非常態性集會遊行為釋憲標的,恐怕也有上述的考量也。
註五:見 P.Badura,Staatsrecht,5.Aufl.2012,C.
註六:法治斌教授亦認為此號解釋採取「雙軌理論」之依據,似略有冒進或跳躍思考
      之嫌。也認為該號解釋在此似乎應在比例原則方面作為檢驗的標準,此見解值
      得支持。見法治斌,<集會遊行之許可制或報備制>,刊載於:《法治國家與
      表意自由,憲法專論(二)》,正典出版文化有限公司,2003  年。355 頁。
註七:Guidelines on Freedom of Peaceful
      Assembly,OSCE/ODIHR,2007,Warsaw,P.49.
註八:這是法律解釋學的精神,所謂新法與舊法的差別不在乎單獨的法條,而應是修
      法後的新的法律秩序與法律價值而論。亦即集會遊行法第 9  條第 1  項但書
      在民國 91 年修正後新創設的「針對偶發性集會遊行申請許可知新法秩序」,
      儘管第 12 條未在修法範圍內,亦應受到新法秩序的拘束,而優先適用新法秩
      序。
註九:德國聯邦憲法法院在 1986 年審理集會遊行法的「48  小時前報備制」是否違
      憲的問題時,該院判決採用「合憲性法律解釋」之方式,認為只要該法的規範
      效力不及於「偶發性事件」,即屬於合憲。此案例被德國憲法教科書上廣泛抉
      選為「合憲性法律解釋」的典型案例。參見
      BVerfGE85,69/77,V.Epping,Grundrechte,3.Aufl.2007,Rdnr.64. 比起德國聯
      邦憲法法院該案件採行「排除解釋」之方式,相關法條中找不出可以佐證之依
      據,故學界頗多認為這種解釋容易扭曲立法者的原意,且「變更解釋」不應取
      代積極修法之作用,否則即混淆了釋憲者與立法者之角色。反觀,本號解釋已
      經可從釋字第 445  號解釋宣告「偶發性集會遊行不適用許可制」之意旨;同
      時在事後的修法也在第 9  條 1  項但書取消六日前申請許可之限制,皆已提
      供釋憲者充分的論證來採行「合憲性法律解釋」之方式。故本席認為,本號解
      釋可比德國聯邦憲法法院 1986 年的案例,更具備充當「合憲性法律解釋」典
      型案例的資料。
註十:P.Badura,aaO.Rdnr.64.
註十一:集會遊行法第 21 條規定:「集會、遊行之參加人,應服從負責人或糾察員
        關於維持秩序之指揮。對於妨害集會遊行之人,負責人或糾察員得予以排除
        。受排除之人,應立即離開現場。」若警察來執行排除行為,則受排除人抗
        拒時將有擔負刑事責任之可能。
註十二:德國公法學著名學者 Fritz Ossenbühl  早在 1970 年便認為對偶發性集會
        遊行,雖應透過解釋的方式來獲得無庸報備的結論,但究竟這種集會遊行當
        比常態性集會遊行帶來更大的危險,故主管機關再決定解散這種集會遊行時
        ,即可享有更大的裁量權也。可參見陳新民,<示威的基本法律問題>,刊
        載於:《憲法基本權利之基本理論(下冊)》,元照出版社,第 5  版第 2
        刷,2002  年,第 397  頁以下。
註十三:甚至吾人也可以想像,恐怕整部集會遊行法日後施行的重心—主管機關要為
        之特別提高警覺、謹慎因應—當不在常態性集會遊行,反而在非常態性集會
        遊行之上。試舉一例,數個不同立場的群眾團體,同以緊急性或偶發性集會
        遊行為名,集中在一個場地時,其中有某團體已經經過即時報備程序,取得
        優先集會遊行之權利。其他早到且佔據場地之群眾團體,會否「承讓」場地
        ?恐怕不易也。此時主管機關之公權力即必須介入之,則難保不生衝突。故
        非常態性集會遊行的問題性,目前只呈現出冰山之一角。
註十四:德國學界也有不少稱人民集會遊行權,可結合政治意見表達,形成民主體制
        重要的內涵,故可稱為「基本人權首要的保障層次」(primäre
        Gewährleistungschicht des Grundrechts) ,參見
        P.Badura,aaO,Rdnr.103.
註十五:參見陳新民,<示威的基本法律問題>,第 398  頁以下。
註十六:P.Badura,aaO,Rdnr.103.
註十七:D.Merten,Die Rechtsstaatsdammerung,in: Festschrift fur
        70.Geburtstag von Rudolf Samper, 1982,S.48;陳新民,<示威的基本法
        律問題>,第 453  頁以下。
註十八:原文刊載於:《政大法學評論第三十八期》,收錄於:註 12 之《憲法基本
        權利之基本理論(下冊)》。
釋字第七一八號解釋部分不同意見書                            大法官  陳碧玉
    本院釋字第四四五號解釋理由書謂:憲法第十四條規定保障人民之集會自由,並
未排除偶發性集會、遊行。若因天然災變或其他不可預見之重大事故而舉行,豈有餘
裕於二日前提出申請(註一)?又所謂偶發性集會、遊行(依其意旨包含緊急性及偶
發性集會遊行,本號解釋就此部分予以補充),既係群眾對不可預見之重大事故所為
之立即反應而引起,即不可能期待負責人於二日前提出申請,亦不可能期待於重大事
故發生後二日始舉辦集會、遊行。是許可制於偶發性集會、遊行殊無適用之餘地。
    現行集會遊行法於中華民國九十一年一月二十六日修正公布,關於緊急性、偶發
性之室外集會、遊行事前應行程序部分,仍未遵守上開解釋「事前許可制於緊急性及
偶發性集會無適用餘地」之本旨,而僅於第九條第一項但書及第十二條第二項為緊急
性集會,事前提出申請之時間及主管機關應予准駁之時間之縮短,並未為事前許可制
之排除規定;對於偶發性集會則未為特別規定,仍適用第九條第一項前段須於六日前
提出申請並經許可始得為之,均係以法律課予人民事實上難以遵守之義務,致人民不
克申請而舉行集會、遊行時,立即附隨得由主管機關強制制止、命令解散,以及負責
人等受罰鍰處分、首謀者負刑事責任之法律效果。多數意見認緊急性、偶發性集會採
事前許可制,屬對人民集會自由之不必要限制,與憲法第二十三條規定之比例原則有
所牴觸,不符憲法第十四條保障集會自由之意旨。就此部分違憲之諭知,本席固敬表
同意。然多數意見對於聲請人認集會遊行法第八條第一項:「室外集會、遊行應向主
管機關申請許可。」規定違憲聲請解釋部分,並未於解釋文為合憲與否之諭知,本席
礙難贊同。蓋若對於室外集會遊行之事前限制,一律改採較許可制侵害較小之手段,
則緊急性、偶發性集會無須事前申請許可,乃當然之理,毋須專就此一部分作成本號
解釋。爰提出室外集會遊行採事前許可制違反比例原則,應屬違憲之理由如下:
一、國家有保護人民行使和平集會自由權之義務
      人民依憲法第十四條規定行使之集會自由權,係以集體方式表達意見,為人民
    與政府間溝通之一種方式,屬表意自由之範疇。對於主流、多數意見,因已有多
    重管道足以表達其意見,或無須訴諸集會,然對於少數、弱勢或異議者,以集會
    方式表達其意見,即成為與政府溝通之ㄧ種重要途徑,使其等聲音有被聽見並採
    為政策之機會,乃集會自由權應予保障之理由所在(註二)。室內、室外集會之
    自由同受保障,國家除應提供適當集會場所,採取有效保護和平集會之安全措施
    外,並應在法律規定與制度設計上使參與集會、遊行者在毫無恐懼的情況下行使
    集會自由權。是國家對於和平集會自由之限制,應衡量表現自由與其所影響社會
    法益之價值,決定限制之幅度,以適當之方法,擇其干預最小者為之(本院釋字
    第四四五號解釋參照)。
二、國家為踐履上開義務,有事前行政管制之必要。申報手段具必要性。又行政管制
    之目的,在於使主管機關於集會舉行前能即時取得完整資訊、暸解事態,作妥適
    之因應,其目的具正當性
        集會遊行法規定,主管機關除對於進行中之室內、外集會、遊行得為制止、
    解散處分,對違法者科處罰鍰或刑事責任外,對於室外集會遊行另為事前許可之
    管制。此事前應行程序規定,限制人民室外集會自由權之行使,是否違背憲法保
    障人民權利意旨,應以是否符合憲法之比例原則為衡量標準。
        就此,多數意見認:「室外集會、遊行需要利用場所、道路等諸多社會資源
    ,本質上即易對社會原有運作秩序產生影響,且不排除會引起相異立場者之反制
    舉措而激發衝突,主管機關為兼顧集會自由保障與社會秩序維持,應預為綢繆,
    故須由集會、遊行舉行者本於信賴、合作與溝通之立場適時提供主管機關必要資
    訊,俾供瞭解事件性質,盱衡社會整體狀況,就集會、遊行利用公共場所或路面
    之時間、地點與進行方式為妥善之規劃,並就執法相關人力物力妥為配置,以協
    助集會、遊行得順利舉行,並使社會秩序受到影響降到最低程度。? 準此,課以
    集會遊行負責人於事前應遵行程序之目的,是在於使主管機關於集會遊行前能取
    得足夠之資訊,使主管機關得就其後舉行之集會、遊行,將利用之公共場所或路
    面之時間、地點與進行方式作妥善規劃、配置執法相關人力物力,以協助集會、
    遊行順利舉行,並使社會秩序受到影響降到最低程度。
三、採行報備程序所能取得資訊之完整性,與採行許可程序並無不同。主管機關對於
    時間、地點、方式等無涉實質內容之形式要件予以審查、課與負擔之權限,於兩
    種程序亦無差異
        按主管機關能否取得完整資訊,繫於申請書、報備書應載事項要件規定。集
    會遊行法第九條規定申請書應載事項及應附證件為:一、負責人或其代理人、糾
    察員姓名、性別、職業、出生年月日、國民身分證統一編號、住居所及電話號碼
    。二、集會、遊行之目的、方式及起訖時間。三、集會處所或遊行之路線及集合
    、解散地點。四、預定參加人數。五、車輛、物品之名稱、數量。前項第一款代
    理人,應檢具代理同意書;第三款集會處所,應檢具處所之所有人或管理人之同
    意文件;遊行,應檢具詳細路線圖。提供之資訊內容,足使主管機關妥為因應,
    此等應載事項於報備書亦得為相同之規定。就此,多數意見亦肯認採行事前許可
    或報備程序,均可使主管機關能取得執法必要資訊,並妥為因應。
四、許可制與報備制之法律效果並不相同,非僅係行政程序之不同。多數意見認許可
    制並非侵害較小之手段
        以法律限制人民之集會自由,須遵守憲法第二十三條之比例原則,亦即在同
    樣有效之手段應採行侵害較小之手段,始無違比例原則。集會自由為憲法保障之
    基本權利,人民本得行使之。許可制使原本得以行使之權利,必待主管機關核准
    後始得行使,報備制則無待主關機關核准,即得合法行使,是後者較前者而言,
    應屬對人民權利之限制較小之手段。就本案而言,許可制使未經取得事前許可之
    集會、遊行者,一有集會遊行之行為,縱使以和平方式,亦構成違法,主管機關
    即得以此為由,限制、解散進行中之集會、遊行,並處罰負責人、首謀者。報備
    制一經完成報備程序,即取得合法集會遊行權,主管機關負有維護和平集會得以
    進行之義務,非有法定具體事由,不得限制或解散進行中之集會。許可制與報備
    制之法律效果並不相同,此本質上之差異,非如僅屬行政程序之不同(註三)。
    是,許可制並非對和平集會最小侵害之手段,此由多數意見指稱:「至為維持社
    會秩序之目的,立法機關並非不能視事件性質,以法律明確規範緊急性及偶發性
    集會、遊行,改採許可制以外相同能達成目的之其他侵害較小手段」亦可得證。
五、比例原則之衡量
        所謂比例云者,維護社會秩序與集會自由之均衡,固屬應予考慮之因素,惟
    若遇有多種限制手段可供制定法律之選擇時,應採用對憲法原則及個人權利侵害
    最輕微之手段,且性質相同之事件法律所採取之限制手段不應有明顯之差異,否
    則均與比例原則有悖(註四)。
        依集會遊行法規定及本號解釋,對於集會應經許可之管制狀態,如下表所示
    :
    ┌─────────────────┬────┬────────┐
    │集會之種類                        │事前    │理由或依據      │
    │                                  │許可    │                │
    ├─────────────────┼────┼────────┤
    │室內集會                          │  X     │集遊法第 8  條第│
    │                                  │        │2 項            │
    ├─────┬───────────┼────┼────────┤
    │室外集會  │依法令規定舉行者      │        │集遊法第 8  條第│
    │室外集會  │                      │  X     │1 項但書第 1  款│
    │          │                      │        │                │
    │          ├───────────┼────┼────────┤
    │          │學術、藝文、旅遊、體  │        │集遊法第 8  條第│
    │          │育競賽或其他性質相類  │  X     │1 項但書第 2  款│
    │          │之活動                │        │                │
    │          ├───────────┼────┼────────┤
    │          │宗教、民俗、婚、喪、喜│        │集遊法第 8  條第│
    │          │、慶活動。            │  X     │1 項但書第 3  款│
    │          │                      │        │                │
    │          ├───┬───────┼────┼────────┤
    │          │其他  │緊急性        │  X     │集遊法第 8  條第│
    │          │      │              │        │1 項但書第 3  款│
    │          │      │              │        │                │
    │          │      ├───────┼────┼────────┤
    │          │      │偶發性        │        │本號解釋意旨(無│
    │          │      │              │  X     │期待可能性、過度│
    │          │      │              │        │限制)          │
    │          │      ├───────┼────┼────────┤
    │          │      │其他          │  O     │                │
    └─────┴───┴───────┴────┴────────┘
        依上表所示,事前許可制適用範圍已大副減縮,集會遊行法第八條第一項「
    室外集會、遊行,應向主管機關申請許可」規定,依本號就緊急性、偶發性集會
    所為解釋,將使性質相同之室外集會遊行,因有無期待可能性所採取之限制手段
    有明顯之差異,亦難謂與比例原則無違。況集會遊行法第八條第一項但書第二款
    、第三款除外規定,取決於集會遊行之目的,是否確為上開活動,或僅以上開活
    動為名,主管機關有實質內容審查權並得據以否准許可,此涉集會目的之事前審
    查,違反本院第四四五號解釋意旨(註五)。
六、緊急性及偶發性集會對於公共秩序侵害之可能性,未必低於一般之集會遊行,卻
    因事起倉卒或無負責人可為許可之聲請,而應排除事前許可制規定之適用,改採
    其他較許可制較小之手段,益見採行事前許可制欠缺必要性
        資訊藉由網路傳播,快速集結人民對於重大事件表達意見,為民主及科技發
    展帶來之必然結果。緊急性、偶發性集會之發生,不再是偶然或仍屬少數例外之
    情況。事前許可制之貫徹,必然與憲法保障人民自由權之意旨相違。多數意見認
    為緊急性與偶發性集會應排除事前許可制規定適用之理由,前者為依事件性質不
    可能「等」准許再為集會遊行,後者為無負責人可為准許或報備之聲請,如因此
    不准舉行緊急性、偶發性集會,將扼殺人民之和平集會遊行權。亦即以「無管理
    期待可能性」為主要理由,則對於有管理期待可能性之其他集會,當其事前管理
    之目的在於取得必要資訊,資訊取得又非除許可制以外之方法不能達成,則採行
    事前許可制之必要性,應認已不存在。
        綜上,多數意見認報備程序對於達成主管機關須於事前取得完備之舉行時間
    、地點、方式等資訊,以為妥善因應之目的與許可程序並無不同,又認事前許可
    制並非達成兼顧集會自由之保障與社會秩序維護目的之侵害最小之手段,然並未
    進一步審查系爭第八條第一項關於室外集會應先取得許可規定是否能通過憲法比
    例原則所要求之侵害最小之方法之測試,為是否違憲之諭知,事有未全。至於法
    官於審理具體個案時,應依集會遊行法第二十六條規定審查主管機關對進行中之
    集會遊行所為之限制、解散處分,是否合乎比例原則,自屬當然。
註一:中華民國八十一年七月二十七日修正公布之集會遊行法第九條第一項規定:「
      室外集會、遊行,應由負責人填具申請書,載明左列事項,於六日前向主管機
      關申請許可。但因天然災變或其他不可預見之重大事故而有正當理由者,得於
      二日前提出申請:(以下略 )」)
註二:吳庚大法官於本院釋字第四○七號解釋之協同意見書表示:憲法上表現自由既
      屬於個人權利保障,亦屬於制度的保障,其保障範圍不僅包括受多數人歡迎之
      言論,尤應保障少數人之言論。蓋譁眾取寵或曲學阿世之言行,不必保障亦廣
      受接納,唯有特立獨行之士,發為言論,或被目為離經叛道,始有特加維護之
      必要,此乃憲法保障表現自由真諦之所在。廖元豪,把街頭還給基層異議者 -
      重審集會自由與集會遊行法,臺灣本土法學雜誌第 85 期,頁 1-2:表現自由
      本來即在保障弱勢、少數、異類、邊緣乃至變態之言論自由權,此為憲法人權
      條款關心之主軸,多數意見無須藉由此管道來發聲。
註三:本院第四四五號解釋理由書內政部之主張參照。
註四:吳庚大法官釋字第四一四號解釋意見書參照
註五:本院釋字第四四五號解釋:「……於事前審查集會、遊行之申請時,苟著重於
      時間、地點及方式等形式要件,以法律為明確之規定,不涉及集會、遊行之目
      的或內容者,則於表現自由之訴求不致有所侵害。主管機關為維護交通安全或
      社會安寧等重要公益,亦得於事前採行必要措施,妥為因應。」
釋字第七一八號解釋部分不同意見書                            大法官  羅昌發
    現行集會遊行法就室外遊行採事前許可制。多數意見認其並未排除緊急性及偶發
性集會遊行,不符合憲法第十四條保障集會自由之意旨;本席就此敬表同意。然本席
就多數意見未能處理集會遊行法所採事前許可制,並宣告其違背憲法第十四條保障集
會自由之意旨,且逾越憲法第二十三條之必要程度,並不贊同。又多數意見就緊急性
與偶發性集會遊行以外之其他條文之聲請解釋部分,以不受理處理,特別是未能宣告
原因案件所適用或應適用之集會遊行法第二十九條違憲,本席認為亦有斟酌餘地。爰
提出本部分不同意見書。
壹、人民就和平集會應享有報備制之憲法保障
一、和平集會在民主社會之重要功能:
(一)人民和平集會之自由(按憲法上集會自由之範圍,包括集會遊行法所規定之集
      會與遊行之自由),不僅為憲法及國際條約所承認之獨立且重要之基本權利,
      亦為保障與實現人民之其他公民與政治權利及經濟、社會與文化權利之重要方
      法。例如透過和平集會以實現憲法所保障之表現自由(此應受集會自由及表現
      自由雙重保障)、實施憲法所保障之宗教信仰活動(此應受集會自由及信仰自
      由雙重保障)、要求加強憲法所保障之生存權與工作權(集會自由作為追求生
      存權與工作權之手段)、表達政策與立法訴求而達憲法所確保之請願權(此應
      受集會自由與請願權雙重保障)、表達政治訴求並實現憲法所確保之參政權(
      此應受集會自由與參政權雙重保障)等,均屬以集會自由保障人民之其他權利
      之情形。
(二)和平集會自由之保障,不僅提供人民表達政治理念之機會,亦使人民得以藉由
      多數人之集結,參與文學、文化、藝術及其他活動。故其功能顯不限於政治層
      面,目的亦不限於表達一定言論。然在民主社會中,保障和平集會自由最重要
      之功能,應在使人民得以藉由集體公開之方式,為一定之訴求,以影響輿論,
      甚至對政府部門形成壓力,使政府與集會者對話,並形成對公共議題進行辯論
      的良性互動。其對於增加政府決策透明度(transparency)及使政府擔負起應
      負責任(accountability),有重要功能。由於和平集會有助於政府為其政策
      向人民負責,允許和平集會之結果亦將有益於政府之良好治理(good
      governance)。就此部分,多數意見認為:憲法第十四條保障集會自由「旨在
      保障人民以集體行動之方式和平表達意見,與社會各界進行溝通對話,以形成
      或改變公共意見,並影響、監督政策或法律之制定」。其將集會之目的限於「
      與社會各界進行溝通」,而有意與本院釋字第四四五號解釋所載「集會自由以
      集體方式表達意見,為人民與政府間溝通之一種方式」之意旨區別,本席認有
      斟酌餘地。本席認為,將集會自由之功能限縮於與政府以外之「各界」進行溝
      通,將使集會遊行之功能大幅萎縮。和平集會之重要憲法功能應在人民與政府
      之公開溝通與對話。例如人民透過和平集會,與行政部門就國家是否維持核能
      發電或學費是否凍漲、與立法部門就某些行為是否應予除罪、與司法部門就審
      判體制等議題進行對話,均為民主社會正常運作之一環。多數意見所認定集會
      自由之功能僅在於「與社會各界進行溝通」,顯然過窄。
(三)由於和平集會之機制有提高政府透明性及使政府負其應負責任之功能,故保障
      人民和平集會自由,對於促進人民與政府間之良性互動、提高人民對政府之信
      賴、建立平和但有活力之健全民主多元社會,屬不可或缺之要素(註一)。
二、和平集會自由在憲法及人權公約之確認:
(一)憲法第十四條規定:「人民有集會……之自由。」(註二)國家為保障和平集
      會,有積極與消極之責任。國家保障和平集會之積極責任在於提供必要協助(
      to facilitate) ,確保和平之集會得以有適當之場域順利進行,並避免他人
      不當之干擾與侵害。此即本院釋字第四四五號解釋所謂:「國家為保障人民之
      集會自由,應提供適當集會場所,並保護集會、遊行之安全,使其得以順利進
      行。」國家之消極責任則在於避免以公權力不當侵害,以保障(to protect)
      和平集會得以進行;就此部分,國家任何法律或行政法規對集會遊行之限制,
      均應受憲法第二十三條之嚴格檢驗。
(二)重要之國際人權公約均明確承認保障人民和平集會自由之權利,足見此權利在
      文明社會之重要性。世界人權宣言( Universal Declaration of Human
      Rights)第二十條:「人人有權享有和平集會……之自由。」公民與政治權利
      國際公約(International Covenant on Civil and Political Rights)第二
      十一條規定「和平集會之權利,應被承認。除依法律,及在民主社會中為維護
      國家安全或公共安全、公共秩序、保護公共衛生或道德或他人之權利與自由所
      必要者外,不得對此項權利之行使,課以任何限制。」(註三)歐洲人權公約
      (Convention for the Protection of Human Rights and Fundamental
      Freedoms)第十一條第一項規定:「人人有權享有和平集會之自由……。」(
      註四)美洲人權公約( American Convention on Human Rights)第十五條規
      定:「不攜帶武器之和平集會權利,應被承認。除符合法律規定,且在民主社
      會中為國家安全、公共安全或公共秩序,或保障公共衛生或道德或他人之權利
      或自由所必要者外,不得對集會權利之行使,課以任何限制。」(註五)
(三)應值留意者,國際公約所提及之集會自由,均冠以「和平」二字。故涉及暴力
      之集會,自不在保障之範圍。我國憲法第十四條所保障之集會自由,雖未冠以
      「和平」二字,然其顯並不包括對非和平集會之保障。惟在實踐上,法律不應
      假定集會為非和平集會;而應僅於有具體訊息或證據顯示確有非和平集會之情
      形,始可使其不受集會自由之完整保障。
三、許可制與和平集會自由之本質有違,與集會自由之重要性並不相稱,逾越憲法第
    二十三條之必要程度:
(一)多數意見雖非認立法者必須採許可制而不應採報備制,然其並未宣告集會遊行
      所採事前許可制違背憲法保障集會自由之意旨。對此,由我國民主發展、國際
      人權保障趨勢、集會自由之性質及憲法第二十三條之必要性要件而言,均有斟
      酌餘地。
(二)由我國民主發展而言:憲法為「活的規範」,應依國家社會、經濟與政治條件
      與發展情況,與時俱進,以強化人民基本權利之保障。往昔未受普遍承認之人
      權保障類型,在普遍民主化與社會多元發展之今日,而廣受各國憲法保護或國
      際人權文件肯定者,所在多有。多數意見未能改變十六年前(民國八十七年)
      本院釋字第四四五號所持「室外集會遊行應向主管機關申請許可,屬立法自由
      而成之範圍,與憲法保障集會自由之意旨尚無牴觸」之見解,而僅處理較為枝
      節之「緊急性」與「偶發性」集會遊行問題。然該號解釋係在國家解嚴之後約
      十年所作成,當時國內政治、社會、經濟均有劇烈變動。在該時空環境下,大
      法官就憲法集會自由之保護,設定較為折衷之保障標準,可以理解。時至今日
      ,人民與政府之民主素養雖未必堪與若干法治先進國家相提並論;社會亦偶見
      脫序現象;和平集會之維持,雖亦有學習改進空間;然釋字第四四五號解釋後
      經歷近二十年之政黨競爭及公民社會參與,民主已逐漸成熟,政治與社會確有
      相當正面且值得信賴之進步與發展。和平集會引起社會動亂之可能性極低。且
      正因人民與政府或有未必習慣於透過和平集會之方式進行良性溝通,自須以更
      寬容之集會遊行制度,正面導引兩者間之對話。制度預設不必要之門檻與框架
      ,愈易造成對立;而制度愈包容,社會愈趨和諧。國家對人民和平之集會,應
      友善對待。抱守釋字第四四五號所持事前許可制並不違憲之見解,使憲法作為
      「活的規範」且必須與時俱進的可能性,大打折扣,殊為可惜。
(三)由國際人權保障趨勢而言:前列國際人權公約雖未明文規定「人人有權享有不
      受事先許可規範之和平集會自由」,然該等人權公約均為四十或六十餘年前之
      文件,其未能明確宣示採行事先許可制之不當,應可理解。然近年諸多國際人
      權文件,逐漸清楚表達不應採事前許可制之意旨。此應可作為解釋憲法第十四
      條保障集會自由規定之重要參考。例如聯合國「特別調查官」 2013 年之「和
      平集會與結社自由權利」報告(Special Rapporteur report on the rights
      to freedom of peaceful assembly and of association)(註六)於第 24
      段載謂:「特別調查官回顧,集會自由權利,應不須事先許可以便進行集會。
      在必要時,就大型之集會或預期將發生某程度混亂之集會,可以要求單純之事
      先報備。自發性之和平集會(通常係對特定事件的反應;例如在宣布某種結果
      時),本質上不可能事先報備;在涉及選舉時,對此種集會應更予容忍。」(
      註七)歐洲安全與合作組織(Organization for Security and
      Co-operation in Europe; OSCE)下之民主體制與人權辦公室(Office for
      Democratic Institutions and Human Rights) 2007 年所出版之「和平集會
      準則」(Guidelines on Freedom of Peaceful Assembly),於第 95 段載謂
      :「雖事前許可制在若干地區仍屬合法,然其對集會之基本自由,及凡未以法
      律限制者均應被假定為合法之相應原則,並未賦予應有之價值。對於仍採事前
      許可制之國家,應鼓勵其修改國內立法,使其僅採報備制。應值留意者,若干
      地區已經將事前許可之程序宣告為違憲。」(註八)在「國際非營利性法律中
      心」(International Center for Not-for-Profit Law) 與「美國國家民主
      基金會」下之「世界民主運動秘書處」( World Movement for Democracy
      Secretariat at National Endowment for Democracy) 所共同發表之「保護
      公民社會」( Defending Civil Society)報告中,列舉和平集會自由權利之
      原則,內容包括:「……(2) 法律應肯定有利於舉行集會之推定。對於擬舉
      辦集會者不應要求事先獲得許可。(a) 如要求事先報備,相關之報備規則不
      應造成過度負擔,以致於實質上轉變成要求事前許可,或造成武斷的否決。(
      b) 法律應允許事實上無法事先報備之自發性集會(spontaneous assembly)
      ,做為事先報備制之例外。(3) 除確認政府有保護和平集會及其參與者之責
      任外,法律亦應允許即時性之集會( simultaneous assembly)或反示威(
      counter-demonstrations)。(4) 僅在符合民主社會之法律規定,且為國家
      安全、公共安全、公共秩序、公共衛生或道德或保障他人權利或自由之目的所
      必要之情形下,始得干涉集會自由。」(註九)甚至非屬民主先進之國家,亦
      有在其憲法明示宣告集會自由不應受事先許可之限制者。例如位於巴爾幹半島
      之蒙特內哥羅(Montenegro)憲法第三十九條即明文規定:「國民之和平集會
      自由應被確保,不受事先許可之限制,僅受事先向主管機關報備之規範。」(
      註十)
(四)由集會自由之性質而言:或謂事先許可制下之集會自由,如採準則許可制,則
      所有符合條件之申請人原則上均可獲許可,對集會自由之限制極為有限;且以
      往集會遊行之申請,絕大多數均獲得許可,故集會遊行受影響之比例甚低。然
      不論採如何寬鬆之要件,且不論有如何高比例之許可,在許可制下,本質上均
      給予主管機關誤用或濫用否准許可之機會與恣意空間。且在許可制之下,將產
      生未獲許可者之和平集會,自始即構成不合法集會之結果;而在報備制之下,
      則不生自始即有不合法之和平集會。在許可制之下,和平集會者係經由許可始
      取得權利;在報備制之下,和平集會者則係自始即擁有權利,而非經主管機關
      透過發給許可而獲得權利。兩種制度對於人民集會自由內涵之界定與適用上確
      有本質上差異。
(五)由憲法第二十三條之分析而言:本席在多次意見書中提出憲法第二十三條必要
      要件之衡量因素,包括應權衡與平衡(to weigh and balance)所審查之規範
      所欲增進的公共利益的相對重要性、該規範對於所擬達成的目的可以提供的貢
      獻或功能、以及該規範對憲法上權利所造成限制或影響的程度;並應進一步考
      量客觀上是否存有「較不侵害憲法權利」的措施存在(註十一)。本件情形,
      在權衡與平衡之後,應可確認集會遊行之事先許可制,無法通過憲法第二十三
      條必要要件之檢視:
      1.就許可制所欲增進的公共利益的相對重要性:採行許可制最重要的理由為確
        保及維護社會秩序與安寧。而社會秩序與安寧之維護,對於確保國家安定與
        發展,有相當高的重要性。故本席並席並不否認許可制之採行,確係為增進
        重要之公共利益。
      2.就許可制對於所擬達成的目的可以提供的貢獻或功能而言:集會遊行在許可
        制之下,使執法者得以預為綢繆,事先蒐集及掌握相關資訊,瞭解事件性質
        ,就集會遊行時間、地點與進行方式妥為規劃,並就執法人力物力妥為配置
        ,以協助與保護集會遊行之順利進行,使社會秩序所受影響降至最低,而達
        維護社會秩序與安寧之公益目的(參見本號解釋理由書第二段)。本席亦肯
        定許可制對於增進公共利益,確有相當之功能。
      3.就許可制對憲法上權利所造成限制或影響的程度而言:我國現行法所規定之
        許可制,仍包括對集會遊行所訴求內容之管制;此即尚未刪除之集會遊行法
        第四條所規定:「集會遊行不得主張共產主義或分裂國土。」縱該法其他部
        分僅規範集會遊行之時間、地點與方式(time, place and manner)之程序
        上事項,然許可制所影響者,為對和平集會自由造成實質之箝制效果。如前
        所述,和平集會在民主社會有極高的重要性,事先許可之要件,本質上與憲
        法保護此具高度重要性之集會自由已有衝突;何況事先許可制使主管機關有
        機會誤用或濫用對時間、地點與方式之管制,而達到實質上不當限制和平集
        會之結果。此為民主社會中較難容忍者。
      4.就客觀上是否存有「較不侵害憲法權利」的措施存在而言:如前所述,許可
        制之主要目的在事先蒐集資訊,以便預為綢繆,保護集會遊行及避免混亂。
        小規模之和平集會,造成社會混亂之可能性甚微,並無採行事前許可甚或事
        先報備之必要。縱非小規模之和平集會,亦可透過事先報備之要求,達到與
        許可制完全相同之效果;蓋報備制與許可制相同之處在於要求擬進行集會遊
        行者事先提供必要資訊,以便主管機關事先規劃,以保護集會遊行之舉行及
        避免混亂;故兩種制度可以達到蒐集資訊與避免混亂之效果,並無不同。事
        實上,行政院於九十七年十二月五日送立法院之集會遊行法修正草案,亦擬
        改採報備制;並於草案總說明中載謂:「茲因逐漸邁向民主化,人權理念日
        益發達,現行法採許可之方式,已難符社會之期待。審酌當前國內政經情勢
        發展及治安現況需要,落實憲法保障人民各種基本權利,將主管機關處理人
        民集會、遊行之機制,由許可制改為報備制,並修正舉行集會、遊行相關規
        範,以型塑國民現代法治觀念」。且「經報備之室外集會、遊行,於舉行前
        足認有立即危害之明顯事實」,主管機關仍得予以禁止。足見行政最高主管
        機關,亦認為報備制可以達成與許可制相同之保護社會公益效果;而報備制
        相較於許可制,則顯屬「較不侵害憲法權利」的措施。
      5.綜上說明,許可制限制憲法賦予人民實施和平集會之權利,且有遭誤用或濫
        用之機會;而報備制對集會自由之侵害較小,對集會遊行提供較大之保障,
        又可達成相同效果。以我國民主發展之現況,事前許可制顯然無法通過憲法
        第二十三條必要要件之檢視。
貳、集會遊行法第二十九條應屬違憲
一、集會遊行法第二十九條規定:「集會、遊行經該管主管機關命令解散而不解散,
    仍繼續舉行經制止而不遵從,首謀者處二年以下有期徒刑。」多數意見認為本件
    聲請釋憲之法官就該條之聲請解釋部分,尚難謂已提出客觀上形成確信法律為違
    憲之具體理由;聲請釋憲之人民就該條聲請解釋部分,尚難謂於客觀上具體敘明
    究竟有何違反憲法之處(見本號解釋理由書末段),故不予受理。本席認為多數
    意見對於聲請釋憲所設門檻過苛。
二、查原因案件中之被告係遭檢察官以違反集會遊行法第二十九條聲請簡易判決處刑
    或遭法院以該條科刑。故該條為原因案件所應適用之最核心條文。原因案件所涉
    及者,與緊急性或偶發性集會遊行毫無關係。多數意見反而針對與原因案件無關
    之緊急性與偶發性集會遊行為實體解釋,並對集會遊行法第二十九條之聲請部分
    不受理,輕重顯然失衡。
三、集會遊行法第二十九條規定,依如下分析,有違憲疑義:
(一)和平集會為憲法上極重要自由權利,應給予較高程度之保障。依前揭說明,事
      前許可制並無法通過憲法第二十三條必要要件之檢視。以許可制為前提之集會
      遊行法第二十九條之刑事處罰規定,自更無法通過憲法第二十三條必要性之檢
      視。
(二)不論集會者有無獲得事先核准,和平集會對於社會秩序並不造成危害;以刑事
      手段,處罰不造成危害社會秩序之行為,顯然過苛而有罪責不相當之處。本席
      曾於本院第六九七號解釋所提意見書中說明:「聯合國公民與政治權利國際公
      約第七條規定:『任何人均不受凌虐或殘酷、不人道或羞辱的待遇或處罰……
      。』(“ No one shall be subjected to torture or to cruel, inhuman
      or degrading treatment or punishment ……”) 我國已透過『公民與政治
      權利國際公約及經濟社會文化權利國際公約施行法』施行該公約。雖該施行法
      在我國國內屬於法律位階,然在我國法律體系內納入並執行國際人權公約,亦
      可證明我國對於該公約所承認之人權普世價值,有明確且直接之肯定。其內容
      自得做為解釋我國憲法基本權利內涵之重要考量依據。」「……又該公約雖然
      對如何程度始構成『殘酷』並未列有衡量之因素,然本席認為與行為人、行為
      及處罰內涵等一切相關因素均應納入衡量。美國憲法增補條文第八條規定:『
      不得要求過度之保釋金,亦不得科處過度之罰款,更不得施以嚴苛且不合常情
      之處罰。』……」「由我國憲法體系而言,……處罰是否過當,自仍應依前述
      憲法第二十三條所列各項因素而為判斷。本席認為尤應著重『所欲增進的公共
      利益』及對受處罰者(生命、自由及)財產權所造成影響之程度等因素。在此
      等因素之下,行為人行為的性質、行為所造成的危害、行為所獲得之利益、處
      罰之性質、處罰之額度等,均應為判斷考量之要件。」以和平集會而言,其對
      社會秩序及他人權益危害甚小甚或毫無危害;而集會遊行法第二十九條就和平
      集會之首謀者,仍得處二年以下有期徒刑,處罰不可謂不重;且如集會並非和
      平,甚至有暴力情形,相關刑事規章已有完整規範,並非放任社會秩序混亂而
      無法處理。衡量各項因素之結果,應認集會遊行法第二十九條嚴重侵害人身自
      由,且顯然無法通過定憲法第二十三條必要性之檢視,屬違憲規定。
參、其他不受理部分實有受理價值
(一)多數意見對聲請人就集會遊行法其他相關條文,如第四條(集會遊行不得主張
      共產主義或分裂國土)、第六條(不得舉行集會遊行之地區)、第九條第一項
      前段(集會遊行於六日前申請許可之要件)等等,所提出之聲請,認非屬原因
      案件所適用或應適用之規定,故不予受理。此項見解限縮本院大法官進行抽象
      違憲審查之權限,且與本院釋字第四四五號解釋集會遊行法之論述相牴觸。
(二)本院釋字第四四五號解釋理由載謂:「人民、法人或政黨於其憲法上所保障之
      權利,遭受不法侵害,經依法定程序提起訴訟,對於確定終局裁判所適用之法
      律或命令發生有牴觸憲法之疑義者,得依司法院大法官審理案件法第五條第一
      項第二款規定聲請解釋。大法官依此規定所為解釋,固以該確定終局裁判所適
      用之法律或命令為標的,就人民、法人或政黨於其憲法上所保障之權利有無遭
      受不法侵害為審理對象。惟人民聲請憲法解釋之制度,除為保障當事人之基本
      權利外,亦有闡明憲法真義以維護憲政秩序之目的,故其解釋範圍自得及於該
      具體事件相關聯且必要之法條內容有無牴觸憲法情事而為審理。……足以說明
      大法官解釋憲法之範圍,不全以聲請意旨所述者為限。」該解釋案之原因案件
      涉及集會遊行法第二十九條之罪,然該號解釋則對集會遊行法多數重要條文為
      全面審查。本件原因案件所涉及者亦為集會遊行法第二十九條之罪,然卻以該
      法相關條文非原因案件所適用或應適用而不予受理,前後並不一貫,且未能藉
      此機會審查與第二十九條相關之條文及制度,以杜爭議,甚為可惜。
註一:參見聯合國人權理事會( Human Rights Council) 2010  年 10 月決議(
      A/HRC/RES/15/21)、2012 年 10 月決議( A/HRC/RES/21/16)、2013  年
      10  月決議( A/HRC/RES/24/5)
註二:其原文為:" Everyone has the right to freedom of peaceful assembly
      …."
註三:其原文為:"The right of peaceful assembly shall be recognized. No
      restrictions may be placed on the exercise of this right other than
      those imposed in conformity with the law and which are necessary in
      a democratic society in the interests of national security or public
      safety, public order (ordre public), the protection of public health
      or morals or the protection of the rights and freedoms of others."
註四:其原文為:"Everyone has the right to freedom of peaceful assembly…"
註五:其原文為:"The right of peaceful assembly, without arms, is
      recognized. No restrictions may be placed on the exercise of this
      right other than those imposed in conformity with the law and
      necessary in a democratic society in the interest of national
      security, public safety or public order, or to protect public health
      or morals or the rights or freedom of others."
註六:文件號碼:A/68/299。
註七:" … the Special Rapporteur recalls that the right to freedom of
      peaceful assembly does not require the issuance of a permit to hold
      an assembly. If necessary, a mere prior notification, intended for
      large assemblies or for assemblies at which some degree of
      disruption is anticipated, may be required. Spontaneous peaceful
      assemblies, which usually occur in reaction to a specific event -
      such as the announcement of results - and which by definition cannot
      be subject to prior notification, should be more tolerated in the
      context of elections."
註八:"Although lawful in several jurisdictions, a permit requirement
      accords insufficient value to both the fundamental freedom to
      assemble and to the corresponding principle that everything not
      regulated by law should be presumed to be lawful. Those countries
      where a permit is required are encouraged to amend domestic
      legislation so as to require notification only. It is significant
      that, in a number of jurisdictions, permit procedures have been
      declared unconstitutional."
註九:Principle 5:
     (2) The law should affirm a presumption in favor of holding
         assemblies. Those seeking to assemble should not be required to
         obtain permission to do so.
     (a) Where advance notification is required, notification rules should
         not be so onerous as to amount to a requirement of permission or
         to result in arbitrary denial. (b) The law should allow for
         spontaneous assembly, as an exception to the notification
         requirement, where the giving of notice is impracticable.
     (3) The law should allow for simultaneous assemblies or
         counter-demonstrations, while recognizing the governmental
         responsibility to protect peaceful assemblies and participants in
         them.
     (4) Interference with freedom of assembly can only be justified where
         it is in conformity with the law and necessary in a democratic
         society in the interests of national security or public safety,
         public order (ordre public), the protection of public health or
         morals or the protection of the rights and freedoms of others.
註十:其原文為:"Citizens shall be guaranteed the right to peacefully
      assemble without prior approval, subject to prior notification of
      the competent authorities." 見
      http://legislationline.org/documents/action/popup/id/4163.
註十一:見本席於釋字第六九二號、第六九三號、第六九六號、第六九七號、第六九
        九號、第七○二號、第七○九號、第七一一號、七一六號解釋提出之意見書
        之闡述。
(繼續閱讀...)
文章標籤

kuo094212 發表在 痞客邦 留言(0) 人氣(883)

  • 個人分類:大法官釋憲
▲top
12...6»

最新文章

  • 全國法規資料庫電子報 (第 733 期) 104.04.25
  • 全國法規資料庫電子報 (第 732 期) 104.04.18
  • 全國法規資料庫電子報 (第 731 期) 104.04.11
  • 全國法規資料庫電子報 (第 730 期) 104.04.04
  • 「高雄拍」影像創作獎助計畫徵件 @ Citytalk 城市通
  • 全國法規資料庫電子報 (第 729 期) 104.03.28
  • 全國法規資料庫電子報 (第 728 期) 104.03.21
  • 司法院大法官釋字第 728 號(104.03.20)
  • 全國法規資料庫電子報 (第 727 期) 104.03.14
  • 全國法規資料庫電子報 (第 726 期) 104.03.07

文章分類

  • 有關文學 (106)
  • 創意圖片 (303)
  • 全國法規資料庫 (192)
  • 最新修法訊息 (43)
  • 大法官釋憲 (51)
  • 法律議題 (268)
  • 智財權爭議 (87)
  • 健康醫療 (45)
  • 報章知識 (159)
  • 生肖星座心理 (4)
  • 有關拼貼 (36)
  • 參加活動 (79)
  • 未分類文章 (1)

TEST

【中獎好禮】

許下2012幸福新希望

「精靈聖物貼紙」轉貼

伊格言《噬夢人》貼紙02-28

亞森‧羅蘋冒險系列 12-15

《換換擦.救地球》01-20

好特別的貼紙

運動邦的籃球專欄貼紙

參觀人氣

  • 本日人氣:
  • 累積人氣: