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文 / 楊春吉(故鄉)

【新聞】

傳統婚姻在天主教徒居多的拉丁美洲國家，已逐漸變成高風險的投資。年輕怨偶一旦熱情消退決定分手，就必須面臨道德勸阻和龐大費用，而制訂限定時效的契約婚姻法案的可能性也隨之大增。在墨西哥首都聯邦特區議會掌握過半席次的左翼「民主革命黨（PRD）」黨團，本周提出前所未見的自訂時效婚姻契約修定案，由當事者雙方決定婚姻的法律時效，而非現今的終生婚約。參與連署的議員盧納指出，修法條文中規定，契約婚姻期限最少兩年，雙方在期限屆滿時如果感覺良好可以續約。但如果雙方決定分手，必須依照婚約規定扶養子女並分配財產。萊昂內爾指出墨西哥市平均每兩對就有一對以離婚收場，且離婚案大多發生在婚後兩年內，法案一旦過關雙方都可以避免在離婚時受無謂折磨，更不必以蹺家逃避責任。契約婚姻法案提出後各界反應熱烈，年底將付諸表決，然勢力龐大的天主教會強烈抨擊提案「不負責任」和「不道德」，與民間支持成強烈對比（中國時報100年10月01日報導：不必綁終身 墨西哥推短期婚姻契約法）。


【疑義】

按釋字第554號解釋理由書：「婚姻與家庭為社會形成與發展之基礎，受憲法制度性保障（參照本院釋字第三六二號、第五五二號解釋）。婚姻制度植基於人格自由，具有維護人倫秩序、男女平等、養育子女等社會性功能，國家為確保婚姻制度之存續與圓滿，自得制定相關規範，約束夫妻雙方互負忠誠義務。性行為自由與個人之人格有不可分離之關係，固得自主決定是否及與何人發生性行為，惟依憲法第二十二條規定，於不妨害社會秩序公共利益之前提下，始受保障。是性行為之自由，自應受婚姻與家庭制度之制約。按婚姻係一夫一妻為營永久共同生活，並使雙方人格得以實現與發展之生活共同體。因婚姻而生之此種永久結合關係，不僅使夫妻在精神上、物質上互相扶持依存，並延伸為家庭與社會之基礎。…」，即謂「婚姻係一夫一妻為營『永久』共同生活，並使雙方人格得以實現與發展之生活共同體」，似乎排除了「短期婚姻契約」之可能性。

惟公民與政治權利國際公約第23條第4款：「四　本公約締約國應採取適當步驟，確保夫妻在婚姻方面，在婚姻關係存續期間，以及在婚姻關係消滅時，雙方權利責任平等。婚姻關係消滅時，應訂定辦法，對子女予以必要之保護。」及民法第1049條：「夫妻兩願離婚者，得自行離婚。但未成年人，應得法定代理人之同意。」，並未禁止「婚姻關係兩願離婚使其消滅」，而「短期婚姻契約」苟有「離婚」真意，應屬「兩願離婚」之一種，似乎應有「存在」之空間。

問題是「短期婚姻契約」含有「預立離婚契約」性質，該部分是否因違反「公序良俗」而無效？從最高法院50年台上字第2596號判例：「夫妻間為恐一方於日後或有虐待或侮辱他方情事，而預立離婚契約者，其契約即與善良風俗有背，依民法第七十二條應在無效之列。」觀之，目前在台灣，應會被認定為違反「公序良俗」而無效，苟一方在期間屆滿時，不配合辦理離婚登記，另一方縱使起訴，也會因該部分被認定違反「公序良俗」而無效，而落得敗訴之下場。

但最高法院69年台上字第2603號判例：「民法第七十二條所謂法律行為有背於公共秩序或善良風俗者無效，乃指法律行為本身違反國家社會一般利益及道德觀念而言。本件被上訴人雖違反與某公司所訂煤氣承銷權合約第六條規定，以收取權利金方式頂讓與第三人，但究與國家社會一般利益無關，亦與一般道德觀念無涉，尚不生是否違背公序良俗問題。」所稱道德觀念，並非是一成不變的，就像基於性自主所為之性交易，是否違反公序良俗，也有鬆動（請參【新聞疑義447】健康權（含性自由）、工作權VS公序良俗http://www.lawtw.com/article.php?template=article_content&parent_path=,1,784,&article_category_id=1169&job_i
d=173805&article_id=98268、http://blog.rootlaw.com.tw/gs/2011/06/15/%e3%80%90%e6%96%b0%e8%81%9e%e7%96%91%e7%be%a9447%e
3%80%91%e5%81%a5%e5%ba%b7%e6%ac%8a%ef%bc%88%e5%90%ab%e6%80%a7%e8%87%aa%e7%94%b1
%ef%bc%89%e3%80%81%e5%b7%a5%e4%bd%9c%e6%ac%8avs%e5%85%ac%e5%ba%8f/）之情形，所以，「短期婚姻契約」之「預立離婚契約」部分，是否因違反「公序良俗」而無效？值得大家持續觀察。

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