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MUST串聯創作人 反修法霸凌

智財局回應「還會再修正」

經濟部智慧財產局準備修正著作權法，日前公布草案並舉辦公聽會，由於修正草案裡涉及音樂著作，音樂圈反應強烈，以「是要我們去跳樓吧」形容，「中華音樂著作權協會」（MUST）製作「懶人包」，串聯創作人保障自身權益，訴求「尊重原創，反修法霸凌」。

荷花在此是一種隱喻，前塵往事的遺留與贈與。證道成佛……

「我們已入中年，三月桃花李花開過了，我們是初夏的荷花」 ，朱天心《初夏荷花時期的愛情》中借用荷花意象，並以其對應的時間，與人生的中年呼應，其篇首：「說這話的是一名六十多年前的多情男子，時年三十九，已 婚，求愛的對象是一名孀居女子，年長自己一歲。憂畏人言的女子有沒有接受他的說詞，並非重點，他們的年紀卅九、四十，還年輕，比起我們打算說的一個真正中 年的故事。」此段文字意指卅九、四十並非敘事者要定義或敷衍愛情的對象，文字中的「我們」要敷衍的是真正的中年的故事。細究上述引文，卅九，已婚，孀居女子，年長自己一歲，回溯關鍵，竟可連結《今生今世》中，於金華與溫州之間逃難的胡蘭成接受孀居中的范秀美支助護隨，兩人形同患難夫妻：

「秀美卻道：『我寧可在杭州住，念念佛，終老此生。』我道：『我最不喜念佛老太婆，你怎想得出來！我們正入中年，三月桃花李花開過了，我們是像初夏的荷 花。你一定要和我結婚，你依順我，答應一聲我聽聽。』 」在《未了》得獎小感中「今年夏天，爺爺仙逝，是看不到我的《未了》，看不到我亦七十五歲的文章了，所以我一定要把這第一個拜謝給爺爺，且希望這一拜謝能 如同孫悟空剛迸出石頭時的拜四方，驚動三世十方，讓爺爺無論在哪裡都一定要曉得的。」

那個在現世或是在書寫中消逝、缺席的胡蘭成（爺爺），在敘事時間設定「六十」年後，幡然進入荷花初夏，但，也僅是再現，敘事內容中，敘事者，也並無延續此段「愛情」，反之，要接續的是「真正」的中年的故事，以愛情為名，愛情為感應的，實則寫的是，停滯於中年，真正的故事。

那麼，重置胡蘭成，與胡蘭成今生今世引文重疊的用意為何？肉身已老，精神猶亢奮的胡蘭成，在朱天心早期的作品，直述或是隱身成對於中國的延伸風景。然，於此重現的，除了身影形象，再者，便是「初夏荷花」與「愛情」的連結。

Q：我因為乳房腫塊接受超音波穿刺切片檢查，如果真的是癌症，癌細胞可能因為穿刺而擴散嗎？

A：因乳房穿刺切片檢查造成癌細胞局部轉移的機率極低。

惡性腫瘤具有轉移到其他器官的特性，以乳癌為例：癌細胞開始成長後，便有機會進犯並侵入提供其營養的血管，經此路徑，轉移到乳房以外的器官，如肝臟或骨骼、腦部。

惡性腫瘤不需受外力破壞，如穿刺、撞擊等，就會主動發生遠端轉移現象。癌症治療除了手術清除腫瘤，仍需給予化療，消滅可能已轉移至他處癌細胞。

紐約時報十八日報導，在阿拉伯之春風起雲湧後，伊斯蘭主義溫和派政治人物曾在突尼西亞、埃及、利比亞及摩洛哥等國當權，但目前在北非及中東，當道的多是高舉聖戰大纛的伊斯蘭主義極端派；溫和派現在深切檢討，企圖搶救他們的民主夢想。

無論是溫和派或極端派，伊斯蘭主義分子的共同目標，都是建立一個施行伊斯蘭教律法的國家，但極端派認為，他們的唯一希望是暴力。在阿拉伯之春初期、溫和派在各國掌權之際，極端派論點受到壓制，現在極端派的主張卻響徹雲霄。

近日在伊拉克發動武裝攻擊的組織「伊拉克與黎凡特伊斯蘭國」（ISIL），在去年埃及軍政府推翻溫和派民選總統穆希後就說：「我們只能透過武力來恢復各種權益。」

ISIL還說，伊斯蘭主義者必須選擇「彈藥庫」而非「投票箱」，在「壕溝」而非「旅館」裡談判，他們還把穆希所屬的溫和派組織「穆斯林兄弟會」批為「比其他世俗主義論者更邪惡且更狡猾」。

無論是在埃及、利比亞、葉門，或甚至敘利亞反對陣營中，溫和派現在都被推向權力的邊緣，他們紛紛討論過去幾年究竟出了什麼錯，如何搶救夢想，建立伊斯蘭教民主國家。