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http://udn.com/NEWS/OPINION/OPI4/6164914.shtml
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民國史研究的熱潮，在中國與台灣兩地不斷加溫。朝向今年十月的慶典，兩岸有關辛亥史與民國史議題的專書出版，都將有豐碩的成績。曾經遭到貶抑的民國記憶，證明不再是荒蕪且荒涼。在中國那邊，歷史改寫的工程已經開啟。在台灣這邊，歷史重建的書寫也慢慢獲得全新解釋。
所有發生過的歷史，絕對不可能原封不動保存下來。歷史一旦變成文字紀錄，就有可能承受不同的政治解釋。民國史在中國與台灣兩地所發展出來的解釋，往往是正反對立。毛澤東在中國受到神格式的崇拜，在台灣則遭到妖魔化的汙名。蔣介石在兩邊的評價，也同樣出現在褒貶兩極。即使是一般知識分子，如胡適與魯迅，也都依照政治要求，在兩岸的定位也是高低有別。
但是，新的歷史條件產生時，過去的歷史解釋也將受到翻案。台灣的民主開放，中國的資本主義化，都使原有的歷史視野加寬加深。民國史的改寫，也因此而變得更具彈性。對於事件的評價，對於人物的解釋，隨著兩岸對峙對敵氣氛的退潮，而逐漸得到更為寬容的空間。但是，民國記憶的顏色，對兩地而言，仍然還是深淺不一。當整個社會都發生驚天動地的改造時，中國與台灣對民國史所抱持的態度，畢竟還是不同。
從台灣角度來看，民國史從來沒有消逝，並且比起大陸時期還更是生動活潑。其中的關鍵，在於國民黨的權力釋放。當威權政黨轉型成為民主政黨時，中華民國史已經從封閉狀態昇華成為開放格局。民國氣象不僅沒有萎縮，在台灣獲得更為活潑的生機。在版圖領土上確實急劇縮減，但是在思想精神上卻遠勝民國記憶。
從中國角度來看，民國史已經覆亡，從而文學藝術、思想文化也隨之發生斷裂。唯一不變的是，國民黨的威權體制由共產黨來取代。在回顧歷史之際，中國知識分子恐怕會驚覺，縱然擁有龐大的領土，在思想精神上反而遠遜民國時期。在民國與共和國之間的最大斷裂，便是知識分子菁英的急速凋零殞落。當年的民國歷史條件可能有其侷限，但至少還能容許思想文化與藝術文學的開花結果。共和國建立之後，再也創造不出梁漱溟、沈從文、老舍這樣的人格。早年充滿理想的馮友蘭、郭沫若、何其芳，在一九四九年之後，都淪為黨的政治工具。共和國的歷史條件雖自稱解放，卻使所有生機勃勃的思想藝術，受到摧殘桎梏。
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台灣法律網 < law104@yam.com >
文 / 陳怡如 (交通大學、勤益科技大學、新竹教育大學兼任助理教授)
一、事實經過
泰德獲悉妻子珍妮佛外遇，而外遇對象是一位警探羅伯，於是布局一個超完美謀殺案：某日於家中舉槍將其妻槍擊，一顆子彈射殺其妻，其他三顆則朝窗戶射擊，事後並將槍及子彈的指紋擦拭乾淨，沾有其妻血跡的衣服則丟入火爐焚燒，並換上衣服靜候警方到來。
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http://blog.roodo.com/thinkingdom/archives/15232891.html
荒蕪時代的文學春天──鍾曉陽 朱天心 創作對談記錄
時間：2011/2/12下午2:15~3:15
地點：台北書展主題廣場
對談人：鍾曉陽vs.朱天心
主持人：楊照
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http://inpo.pixnet.net/blog/post/26217964
謝謝大家對來自玉山的聲音大力的支持，讓小編不管到哪個部落格都能聽到小朋友的好歌聲^^
原聲合唱團會不斷的努力，繼續為台灣發光的哦！也希望大家能夠繼續支持！
為了感謝網友的串聯，原聲合唱團特別準備了CD要送給你哦
隨機抽出20位得獎者，快來看看自己有沒有得獎吧！http://inpo.pixnet.net/blog/post/27332171
2010年5月，在上海世博會驚艷全世界的天賴美聲，同時被「遠見」雜誌評選為新台灣之光的「台灣原聲童聲合唱團」要錄製2011年全新專輯了！
「原聲」41位小朋友近日正在台北錄製「2011年台灣原聲音樂學校音樂專輯CD」《布農與上帝的相遇》並於今(27)日透過「聆聽台灣夢想的音符－元大．原聲募款活動」讓媒體拍攝小朋友們練唱的精采過程。
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http://udn.com/NEWS/READING/REAS1/6148956.shtml
【聯合報╱記者陳宛茜／台北報導】
鍾曉陽（左）與朱天心（右），昨天在台北國際書展舉行「荒蕪時代的文學春天」對談。(記者陳俊吉／攝影)
「創作的自由包括不寫的自由！」在作家楊照的主持下，朱天心、鍾曉陽兩位港台作家昨在台北國際書展對談。朱天心認為，許多作家被讀者、出版社「拿著鞭子追」，但誠實的創作者應該擁有「不寫的自由」。十八歲便以小說「停車暫借問」轟動港台的鍾曉陽，被譽為「天才女作家」，卻在十三年前停筆。「有一天醒來，突然發現寫作像一座大山橫亙眼前，不知道自己能不能爬上去。」鍾曉陽形容停筆的感覺。
此後十年，鍾曉陽不但停筆、書也不讀了，「我怕勾起創作的欲望」。她形容自己「徹底退場」，用十年時間「重新處理自己和寫作的關係」。
三年前，香港天地出版社重出「停車暫借問」，明報邀她寫專欄，「斷斷續續寫了幾篇，最後變成『爛尾』（中途停止）」但這已勾起她的寫作欲。之後她為「停車暫借問」台灣版寫後記、為張愛玲「小團圓」寫評論，創作之火重新點燃。
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http://www.udn.com/2011/2/13/NEWS/SOCIETY/SOC6/6148936.shtml
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 「啤兒綠茶」飲料被法院撤銷商標註冊。圖／攝自保力達公司網站
「是啤酒還是綠茶？等你來鑑定！」保力達公司推出「啤兒綠茶」飲料，廣告對白逗趣讓人印象深刻；但「啤兒」商標被智慧財產法院法官認為，會使消費者誤認為是啤酒，判決撤銷商標註冊。本案仍可上訴。
智慧財產法院判決撤銷商標註冊的產品，是以「啤兒」為商標的無酒精飲料；但以「啤兒」為商標的含酒精啤酒和黑啤酒，則發回經濟部智慧財產局重新審查是否不准註冊。
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http://blog.udn.com/JONGWANBOOKS/4813960
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人生的成就，與具備大量、精準的英文字彙有密切關聯！
自20世紀以來，各種對於「字彙」與「成功」之間相關的研究，都得到類似的結論︰「字彙程度愈高的人，在學業及事業上愈有成就！」英文能力好，在日常生活中或職場上，你就比別人多一分力量。要真正發揮英語優勢，在同儕間脫穎而出，提升字彙能力，絕對是創造英語優勢的捷徑！
《字彙的力量》一書中，提到了因字詞誤用所產生的笑話：
一個男子在路邊對著他的狗不斷的吼叫，因為他的狗不願意躺下。
「Lay down.」(放下。) 這個男人說。
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http://www.udn.com/2011/2/12/NEWS/WORLD/WORS2/6147636.shtml
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【聯合報╱嚴震生】
（作者為政大國關中心主任、台灣非洲研究論壇執行長）
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第三波民主化在一九七○年代展開，伊比利半島的葡萄牙發生軍事政變，結束了沙拉薩所建立的獨裁政權，民眾帶著康乃馨上街，成為一九七四年的康乃馨革命；西班牙強人佛朗哥元帥在次年離世後，回歸君主立憲，卡洛斯國王逐漸交出政治實權。
這一波民主化在八○年代到拉丁美洲及東亞，又在一九八九年時達到高潮。雖然中國民主運動在六四天安門事件受挫，但東歐的民主抗爭，結束了共黨控制，間接促成了蘇聯的瓦解。最後，第三波民主化的浪潮，在九○年代初期席捲漠南非洲，讓許多過去沒有任何民主經驗的非洲國家，也在短短幾年內，經歷了自由化、民主化、及民主轉型，部分甚至完成了民主鞏固。
儘管民主浪潮勢不可擋、民主政治成為普世價值，但中東及北非信奉伊斯蘭教的阿拉伯國家，成為第三波民主化的例外。這個地區的無動於衷，也讓第三波民主化在九○年代後期進入停滯階段，部分國家甚至出現了民主倒退的現象。
伊斯蘭國家 民主絕緣體
雖然中東及北非以外的伊斯蘭教國家，如土耳其、印尼、塞內加爾、及馬利等的發展，可以證明民主化和伊斯蘭信仰並不必然相悖，但信奉伊斯蘭教的阿拉伯民族，卻始終與民主無緣。
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http://channel.pixnet.net/ewon/activity/view/394
那一夜 我們因為愛而為一
重回那一天 見證我們一起愛的巨大感動
華語樂壇獨一無二的女王天團傳奇S.H.E 10週年紀念獻禮
【S.H.E 愛而為一 演唱會影音館】
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http://blog.udn.com/heliopolis2009/4883139
一九九九年底，即將邁入二十一世紀時，媒體採訪有管理學之父、趨勢大師中的大師之尊稱的彼得杜拉克（Peter Ferdinand Drucker），詢問二十一世紀哪一個產業會最興盛？結果大師的回答跌破大家的眼鏡：「養殖漁業。」因為彼得杜拉克已從各種實際數據中推論：「二十一世紀海洋的魚即將被人類捕光，因此人如果還要吃魚的話，只有靠養殖的 ！」
事隔近十年，國際最負聲名的＜科學＞（Science）雜誌，刊登了由歐美跨國學者聯合的研究報告警告：「如果過度撈捕（亦即過漁）以及海洋遭受污染的趨勢不變，到二○四八年，人類將再也享受不到海鮮 ！」
先不看其他國家狀況，享譽國際，素有世界漁業大國，超會捕魚的臺灣漁業而言，臺灣烏魚捕撈總數從兩百七十萬尾減至近年每年二十萬尾不到，二○○九年捕的黑鮪魚數量也不到十年前的四分之一，蚵仔減少五分之一，透抽少了四分之三。
其實我們真的很會捕魚，近年已被禁用的流刺網是用單絲尾龍編織而成，長五十公尺，深十公尺的網片，往往連結數百至一千片，總長度三十公里到四十公里長的魚網，飄浮在海面上，攔截捕捉所有游過的魚群。
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http://blog.udn.com/heliopolis2009/4879745
－揭發超級掠食者的大屠殺真相－
超級掠食者不僅暴力，而且妄為無度。海龜、鮭魚、鯨魚、企鵝、海豹、深海魚類，以及眾多其他海中居民已奉上巨量供品，而且還在持續進貢…
►一隻鮪魚每天吃下其體重約5％的食物，而現代圍網漁船上的每位漁夫，每天能捕獲約其體重一千倍的魚，更驚人的是，全球一年共吃下一億噸的魚類！
►為什麼西北大西洋的大白鯊已減少了75％以上，北大西洋的鱈魚則減少了99.9％，西非的石斑魚群潰滅了80％以上？
►為什麼鮭魚歸鄉的習慣幾千年來確保了牠們的生存，如今卻導致其滅絕？
►為什麼每年有兩千七百萬噸的生物－副漁獲物－被拋棄海中？
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http://www.publishing.com.hk/Pubnews/NewsDetail.asp?NewsID=20110128010
《出版之門》據北京《中華讀書報》2011-01-26消息報道：由上海譯文出版社攜手日、美、韓三國出版社共同設立的金象文學獎日前揭曉首屆大獎，49歲的家庭主婦中村文與54歲的公司職員荒井曜雙雙折桂，獲獎作品將在四國同時出版發行。
據《朝日新聞》報道，金象獎主辦方為上海譯文出版社、日本Ei出版社、美國Vertical出版社和韓國Sodam & Taeil出版社，應徵者不問國籍，專業和業餘作者均可參加，應徵小說不設定類型。首屆金象獎共募集到約150篇應徵作品，獎金為300萬日元。
中村文的獲獎小說《背面閻王》描寫幕府時代末期長州藩士瀨周遭新選組追殺，身負重傷而處於瀕死狀態，幸而得到刺青師寶生的捨命解救。整部作品將歷史、魔幻、懸疑、純愛等多種元素融為一體，具有很強的可讀性
。金象獎運營事務局負責人宮武良行表示，《背面閻王》將於3月4日以各自語種在中、日、美、韓四國同時發售，有別於以往小說新人獎只有區區數千冊的起印數，該書僅在日本的初版印數就直指10萬冊。從2月4日開始，圍繞《背面閻王》首發將會展開大規模的宣傳活動，活躍於日本流行樂壇的中國藏族女歌手阿蘭‧達瓦卓瑪也將演唱這部小說的主題曲。
報道說，作為首個東亞與歐美出版界聯手創設的文學獎，金象獎將來的目標是通過獲獎作品以多語種的方式在世界各地出版，成為國際公認的通俗小說獎。
據悉，荒井曜的首屆金象獎獲獎作品《慈愛的男子》也將於7月在各國同時出版。
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http://www.udn.com/2011/2/19/NEWS/WORLD/WORS2/6162319.shtml
【聯合報╱記者郭乃日／台北報導】
對於比利時長期處於無政府狀態，淡江大學未來學研究所助理教授紀舜傑指出，這個僵局必須由比利時王室出面協調才能解決；興國管理學院通識中心副教授謝國斌則表示，問題在族裔對立，不好解決。
曾研究過比利時國家認同問題的紀舜傑表示，比利時無政府這並非第一次，在二○○七年時也曾發生長達半年以上的無政府狀態，當時還有人上網要拍賣比利時。
紀舜傑說，比利時政治僵局的癥結在族裔和社會經濟發展的歧異。比利時北部為荷語區，經濟發展較佳，因此荷語區人民必須付出更多代價補助南部的法語區，產生剝奪感。
曾作比利時族群政治研究的謝國斌則指出，比利時荷語與法語族裔各有自己族裔的政黨，北部的荷語族裔政黨也喊出要荷語區獨立，因此比利時內部也有國家認同問題，只是其族裔衝突問題並不嚴重。今天比利時未分裂，主要是大部分荷語和法語族裔仍認為「比利時」這個招牌在國際上仍很好用，而寧願維持現狀，不過內部已似分居夫妻「貌合神離」了。
謝國斌表示，為使各族群融洽相處，比利時憲法有「協和民主」制度，如：採荷、法雙語主義，內閣職務也須由各族群人士擔任，但這些卻無助突破現在的政治僵局。
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http://tw.money.yahoo.com/column_article/adbf/d_a_110128_67_2ffbp
中華電信於今年一月進行減資，許多投資者因為沒弄懂增減資的問題，誤把中華電信的減資，認為是剝奪散戶的權益。一般人的直覺想法是：目前中華電信一股市價73.1元，可是減資所配回來的現金卻只有每股2元，這樣不是用一股73.1換回每股2元？ 事實上並非如此，減資雖然會造成投資者手中的股票數量減少，可是實質上投資者並沒有損失，反而是公司未來的股東權益報酬率會變得更好，股票有可能因而上漲。為了徹底的澄清這類問題，我就把增資及減資做一個總整理，讓讀者將來不要再為這類事情所困擾。
台灣的投資者常有一種迷思，就是喜歡配股，不論是盈餘配股或公積配股。好似當公司有配股時，手上的股票增加了，價值也就跟著增加。然而，持有一張股票的總價值，並不會因為盈餘配股或公積配股而改變，同樣的減資也不會減少手中股票價值。 這其中道理何在呢？盈餘、公積配股雖然會使得手中股數增加，可是經過除權後，每股的價格就會變低，最後結果是股票的價值於除權前、後都一樣。用生活化的事情來描述，就好像一個人看起來變胖了，可是體重卻維持一樣，這簡直就是虛胖。減資也是一樣的道理，減資會使得手中股票數量減少，可是除權前、後股票總價值前後也會一樣。
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http://mag.udn.com/mag/reading/storypage.jsp?f_ART_ID=299623
| ‧OKAPI 2011/01/31 |
| 近日朱天文的《荒人手記》由新經典文化重新出版，喚醒許多老讀者在1990年代初次閱讀時，對其文字煉金術的驚嘆。《荒人手記》之後十餘年間，她只有四部劇本創作，2008年才終於出版小說《巫言》。如今，又已過了近三年，我們不免再問一聲：開始寫小說了嗎？ |
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【博客來OKAPI／文／趙啟麟】
博客來：這兩年妳的作品在中國陸續出版，中國讀者給你什麼樣的印象？
朱天文：2008年寫完《巫言》去南京，那次讓我非常震驚，有那麼多年輕讀者，以前都是研討會的大陸老師說學生看都看我的書，我想是客氣吧。但那次有從廣東、上海專程坐火車來的讀者，甚至長沙來的讀者。
白天沒事，我看了五家百貨公司，從最高檔的百貨公司，我不知道有誰可以進去消費，到最庶民的都有，當成現代博物館在逛，迅速吸收他們的生活，一直到晚上九點多回到旅館，一回去發現有四個當地的讀者在旅館堵我堵了一天。
大陸就是大，人太多了，每一省攏一攏，攏出來的讀者數量就比台灣多很多。讓我覺得像我們年輕時1970年代的台灣，當時在台灣辦三三集刊，到各大學巡迴、煽動讀者，那時台灣也有那麼多的文學人口。
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http://udn.com/NEWS/READING/X5/6136923.shtml
《大江大海》新版書影。圖／天下雜誌提供
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一年半以來，收到太多的讀者來信，來自不同年紀閱歷的世代，來自全世界各個不同的地方。《大江大海》像黑色深海中鯨魚以震動微波發出的密碼──有些失散半世紀的親人，找到了；有些完全淹沒的歷史，浮出了；有些該算沒算的賬、該謝沒謝的恩，找到了遺失多年的投遞地址；有些背了一輩子的重擔，放下了。
這不是走到民國百年了嗎？開啟一封一封來信，每一封信都帶著熱流，像大河穿過大地，像血液流過血管。民國百年的土壤，一定是鹹的，有多少人的眼淚和汗。
書出當時只有「跋」，沒有「序」，在書出版一年半以後，離散的「民國38年」更為人知了，而書中很多涉過大江大海的人，也走完了人生的旅程，回到他曾經用眼淚和汗澆過的大地。 捧著這把我無以回報的信，就以一篇短序，來跟讀者做個很難及格的「進度報告」吧。
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